張?jiān)侣沟幕卮鹜昝澜鉀Q了張拘成給出的難題，效果自然是立竿見(jiàn)影。
    張拘成在收到張?jiān)侣沟拇饛?fù)之后，又去見(jiàn)了天師。
    他同意出任江南道府的掌府真人，也同意讓張?jiān)侣钩鋈螀侵莸栏拇蜗备鳌?br/>     雖然這些人事調(diào)整都要安排在鳳麟洲戰(zhàn)事結(jié)束之后，但統(tǒng)一意見(jiàn)要趁早，然后才能提前做準(zhǔn)備。
    畢竟這一級(jí)的人事變動(dòng)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，不是一句話的事情，其中牽涉到大量的妥協(xié)和交易，哪怕是天師親自掌盤(pán)，也要費(fèi)些工夫。
    玄圣不喜歡一人乾綱獨(dú)斷，所以道門(mén)的權(quán)力結(jié)構(gòu)是多人領(lǐng)導(dǎo)，從金闕議事，到道府的副府主架構(gòu)，都是如此。
    金闕是道門(mén)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，這是一個(gè)整體，而不是哪個(gè)人。不存在天師一句話吩咐下去張拘成就能變成江南道府的掌府真人。換成大掌教發(fā)話還差不多，拋開(kāi)輪值大真人的因素不談，天師只能算是三分之一個(gè)大掌教。
    玄圣低估了后人們鉆空子的本事。歷代大掌教以大掌教的人事任免之權(quán)讓九堂之主兼任紫霄宮輔理，然后以紫霄宮掌宮大真人的身份而非大掌教的身份向紫霄宮輔理下令，以此繞開(kāi)金闕。除非金闕直接推動(dòng)廢黜大掌教的程序，否則根本無(wú)法限制紫霄宮。這也是張?jiān)侣拐J(rèn)為只有成為大掌教才能改變道門(mén)的原因所在。
    天師原則上同意這件事。張?jiān)侣沟奶幚硎侄危屘鞄熓譂M意。
    參與政事，妥協(xié)和退讓是必須學(xué)會(huì)的事情。一味勇往直前，也許適合江湖，但一定不適合廟堂。
    既然張?jiān)侣褂幸庠诘篱T(mén)登頂，而不是做一個(gè)逍遙人間的散仙，那么她只能這么破局。
    天師示意張拘成可以與張?jiān)侣挂?jiàn)上一面，老中青三代，老、中兩代人已經(jīng)談過(guò)了，老、青兩代人也已經(jīng)談過(guò)了，現(xiàn)在該輪到中年和青年這兩代人談一談了。
    只要三代人能夠達(dá)成一致，那么天師對(duì)于張家的安排就算是大致成功了，最起碼架子搭起來(lái)了，剩下的就是往架構(gòu)里填充細(xì)節(jié)。
    至于其他更多，他就不管了，也管不了。
    老話說(shuō)得好，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。
    玄圣尚且管不了身后百年，他也只能是無(wú)愧于心，做個(gè)裱糊匠。他這輩子，對(duì)不起很多人，也許還要背上罵名，唯獨(dú)對(duì)得起的，便是這個(gè)“張”字了。
    另一邊，七娘搖搖擺擺地走下飛舟，舉目望向遠(yuǎn)處的玉京。
    說(shuō)七娘走路搖搖擺擺，不是說(shuō)她像某些妖艷賤貨那樣腰肢擺動(dòng)，而是說(shuō)她走路甩動(dòng)大袖，幅度極大。若用兩個(gè)字來(lái)形容，不是風(fēng)騷，而是囂張。
    容易走在路上被人打的囂張。
    也許有人要說(shuō)了，這里可是玉京，是天底下仙人最多的地方，你憑什么囂張啊？
    話是這么說(shuō)，可仙人們不會(huì)徒步走入玉京，他們都直接去紫府或者紫霄宮，甚至別說(shuō)仙人了，就是偽仙、造化階段的天人，也不會(huì)這么走著進(jìn)城，同樣不會(huì)住在玉京，而是住在玄都。
    從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，七娘還是獨(dú)樹(shù)一幟的，也有資格囂張一下。
    七娘把鼻梁上的墨鏡稍微往下一拉，露出鏡片后的雙眼，看著四周的一切。
    關(guān)于七娘為什么喜歡戴著一副大號(hào)墨鏡的問(wèn)題，齊玄素曾經(jīng)專門(mén)問(wèn)過(guò)她。
    七娘的回答是，她最早行走的江湖的時(shí)候，遠(yuǎn)不像現(xiàn)在這般無(wú)所顧忌，總怕被人認(rèn)出來(lái)，就想找個(gè)東西遮擋一下。墨鏡這東西其實(shí)跟面紗一個(gè)道理，區(qū)別無(wú)非是一個(gè)遮上頭，一個(gè)遮下頭。太多女人喜歡戴面紗了，還弄得若隱若現(xiàn)，什么都遮擋不住，與情趣物品無(wú)異，總結(jié)就一個(gè)字，俗。她不愿同流合污，只好選擇戴墨鏡。久而久之，成了習(xí)慣，好像墨鏡已經(jīng)是她身上的一部分。
    說(shuō)實(shí)話，她有好些年沒(méi)來(lái)玉京了。
    不過(guò)玉京的變化不能說(shuō)不大，只能說(shuō)根本沒(méi)有變化。
    幾十年前是什么樣子，幾十年后還是什么樣子。
    甚至里面的許多人也沒(méi)變，畢竟生老病死對(duì)于人人長(zhǎng)壽甚至長(zhǎng)生的玉京而言，并不是十分常見(jiàn)之事。
    這樣的地方，自然談不上陌生，也談不上物是人非，更多還是觸景生情，感懷一下自己逝去的青春。
    離開(kāi)的時(shí)候，還是張?jiān)侣鼓前隳昙o(jì)，回來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是蘇元儀這般年紀(jì)了。
    她這次回來(lái)，自然為了孩子的事情。
    想著這些，七娘晃晃悠悠地來(lái)到了城門(mén)前。M.
    守門(mén)的靈官早就注意到這個(gè)老阿姨了，且不說(shuō)囂張的姿態(tài)，就說(shuō)這一身打扮，也不像是道門(mén)中人，畢竟自從五代大掌教之后，就很少有奇裝異服之人和特立獨(dú)行之人。
    于是守門(mén)靈官攔住了七娘，要她出示箓牒。
    七娘在隨身的挎包里翻找了一會(huì)兒，還真扯出一張箓牒。
    上面標(biāo)注著道士品級(jí)是四品祭酒道士，身份是游方道士，名字是姚七。
    雖然以七娘的手段，偽造一張箓牒并非難事，但這張箓牒的確是真的，就是她當(dāng)年用過(guò)的箓牒，而她的真名還真就這么隨意。
    這是姚家的風(fēng)格，姚家受到巫教文化的影響，取名力求簡(jiǎn)單。比如巫相、巫陽(yáng)、巫姑、巫咸、巫羅等人，可以理解為她們姓巫，也可以理解為巫是她們的身份，她們的名字只有一個(gè)字。姚家也是如此，都是單名，沒(méi)有輩分范字，比如姚裴。
    七娘是個(gè)意料之外，不在計(jì)劃之中，剛好行七，小七要比六子好聽(tīng)一些，干脆就叫姚七吧。
    “姚法師。”靈官反復(fù)看了幾遍，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)半點(diǎn)問(wèn)題，只是覺(jué)得這張箓牒過(guò)于年代久遠(yuǎn)，簽發(fā)這張箓牒的時(shí)候，紫微堂的掌堂真人還不是如今的東華真人裴玄之。
    姚裴劈手奪回箓牒，橫眉立目：“看完沒(méi)有？”
    靈官被七娘的氣勢(shì)所懾，竟是沒(méi)敢提出異議，甚至有點(diǎn)結(jié)巴道：“看、看完了。”
    姚裴收起箓牒，說(shuō)道：“你別看我這么大年紀(jì)了還是個(gè)四品祭酒道士，可我兒子和兒媳都是三品幽逸道士，還是副堂主，我那親家更是二品太乙道士，我這次就是來(lái)見(jiàn)親家的。”
    道士本就高于靈官，四品靈官以下及四品靈官本身，是不如四品祭酒道士的，三品靈官也不可能來(lái)這里守門(mén)，所以守門(mén)靈官只能唯唯諾諾地應(yīng)下，心里卻忍不住腹誹道：“您這個(gè)年紀(jì)，兒子頂天也就是三十歲，三十歲的三品幽逸道士加副堂主？還有個(gè)差不多的兒媳？騙誰(shuí)呢？不是說(shuō)沒(méi)有這種人，可那都是大家族出身，大家族的主母怎么可能只是個(gè)四品祭酒道士？”
    “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。”
    七娘念叨著前人詩(shī)句，順著上清大街，往太清市走去。
    來(lái)到太清市，七娘先逛了幾家店鋪，沒(méi)花一個(gè)如意錢(qián)，然后去了鳳凰樓，在這里包了一個(gè)房間，定了一桌席面。
    從一個(gè)四品祭酒道士的角度來(lái)看，這桌席面還算不錯(cuò)。可從七娘的身家和她邀請(qǐng)客人的身份來(lái)看，卻是有些簡(jiǎn)單了。
    不過(guò)這就是七娘的風(fēng)格，除了貪財(cái)，還吝嗇。
    七娘取出一道子母符，說(shuō)道：“我到鳳凰樓了，你下來(lái)吧。”
    那邊簡(jiǎn)單應(yīng)了一聲，便結(jié)束了這次對(duì)話。
    很快，一名身著白色常服的女子來(lái)到了包間。
    女子揮了揮手，示意領(lǐng)路的伙計(jì)下去。
    七娘也破天荒地摘下墨鏡，起身相迎。
    兩人都沒(méi)有帶隨從，意味著這是一次頗為私人的見(jiàn)面。
    “止生，我們有多少年沒(méi)見(jiàn)面了？”七娘當(dāng)先開(kāi)口道。
    來(lái)人正是慈航真人蘇元儀，表字止生。
    “大概有三十年了吧。我該怎么稱呼你？姚坊主？還是其他什么？”慈航真人玩笑道。
    七娘道：“還是叫我七娘吧，大家都這么叫。”
    七娘的表字是什么，除了地師沒(méi)人知道，久而久之，大家便用七娘來(lái)稱呼她。
    “好，七娘。”慈航真人微微一笑。
    兩人分而落座。
    僅從外表來(lái)看，慈航真人和七娘就不是一路人，前者能夠滿足世人對(duì)女仙的各種想象，哪怕上了年紀(jì)，仍舊是風(fēng)姿不減，仙佛氣十足。后者就是世人，看久了，甚至?xí)X(jué)得與家里的黃臉婆頗有幾分神似。
    可兩人此時(shí)卻平等地坐在一起。
    七娘開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道：“你知道，以我的身份，不好隨便來(lái)玉京，這也就是地師擔(dān)任輪值大真人的時(shí)候，換成李長(zhǎng)庚坐鎮(zhèn)玉京，我還真不敢來(lái)，把我抓起處死怎么辦？那就喜事變喪事了。按照儒門(mén)規(guī)矩，得披麻戴孝，守孝三年。”
    慈航真人道：“你是來(lái)談孩子婚事的。”
    “男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁，這不是很正常的事情嗎？”七娘理所當(dāng)然道。
    慈航真人道：“我在原則上同意這件事，我只有一個(gè)要求。”
    七娘問(wèn)道：“什么要求？是聘禮嗎？關(guān)于這一點(diǎn)，你大可以放心，我這些年積攢了些家當(dāng)，不敢說(shuō)富可敵國(guó)，在太上坊買(mǎi)一座宅子，再拿出十萬(wàn)太平錢(qián)當(dāng)彩禮，還不是什么難事。”
    慈航真人道：“你不要裝瘋作傻，我從來(lái)就不在意什么彩禮，你知道我是什么意思。”
    七娘臉上的表情漸漸斂去：“什么樣的師父就會(huì)有什么樣的徒弟，說(shuō)到底，你們師徒二人就是想把他從我身邊拿走，讓他做你們的人。我辛辛苦苦澆水施肥，把一棵瀕死的小樹(shù)苗救活養(yǎng)大，你們摘果子。”