“澹臺(tái)拳意”，顧名思義，多半是以創(chuàng)始人的姓氏命名，大約類似于陳氏拳、王家拳，若非“澹臺(tái)”這個(gè)姓氏頗為罕見，可以說是一個(gè)平平無奇的名字。
    正巧，如果齊玄素能迎娶張?jiān)侣梗敲此脑滥敢残斟Ｅ_(tái)，是儒門先賢的后人。據(jù)說道門內(nèi)部也有一支澹臺(tái)傳承，不過齊玄素只是聽說，從未見過。
    雷小環(huán)解釋道：“此拳傳承自一位道門前輩。”
    “澹臺(tái)云？”齊玄素問道。
    雷小環(huán)眼神一亮：“好見識(shí)。”
    齊玄素有些不好意思：“不敢當(dāng)贊，‘玄圣牌’中有這位道門前輩，所以知道。”
    雷小環(huán)沉默了一會(huì)兒才問道：“‘玄圣牌’是什么？”
    裴小樓解釋道：“一種類似葉子牌的紙牌，因?yàn)槭切グl(fā)明，所以被稱作‘玄圣牌’，里面囊括了當(dāng)年中興道門時(shí)的道、佛、儒、古仙人物，我們這些在道門長(zhǎng)大的人都玩過。”
    這話不假，“玄圣牌”只在道門內(nèi)部流傳，外人很少知道，雷小環(huán)本是朝廷之人，后來才嫁入道門，不知道“玄圣牌”也在情理之中。
    “原來是這樣。”雷小環(huán)點(diǎn)了點(diǎn)頭，“既然你知道這位道門前輩。那就不必我再去多費(fèi)口舌解釋她的生平過往了。當(dāng)年澹臺(tái)云離開中原，遠(yuǎn)赴極西之地。多年后，有人返回昆侖，并帶來了澹臺(tái)云的遺物，言道澹臺(tái)云已經(jīng)飛升離世。她的遺物中文字書籍占了很大比例，有關(guān)于她域外見聞的游記，也有過去的回憶記載，還有她對(duì)自身一生所學(xué)的總結(jié)感悟。這本拳意便是其中很小的一部分，本也無名，后人歸納總結(jié)出來之后命名為‘澹臺(tái)拳意’。”
    齊玄素當(dāng)然知道澹臺(tái)云的生平，也是當(dāng)年的一方豪強(qiáng)，與大玄高祖皇帝、玄圣之父、攻打大真人府的地師、修繕地肺山的天師等人并列齊名，她留下的拳意，定然是極為高深的。
    雷小環(huán)接著說道：“按照道門的標(biāo)準(zhǔn)，這門拳意算不上大成之法，至多就是上成之法，不過你也不要小瞧了上成之法，當(dāng)年玄圣與人交手，只要是徒手，總會(huì)用一門只是中成之法的掌法，可就是這套掌法，不知讓多少人吃過苦頭。”
    齊玄素臉色一肅：“這是自然。”
    其實(shí)齊玄素也沒敢奢求什么大成之法，如果拋開傳承本身的修煉之法不談，縱然是張?jiān)侣梗膊贿^是身兼兩門大成之法，這還是地師青眼相加的結(jié)果。
    雷小環(huán)指了指齊玄素手中的拳譜，說道：“不要覺得這是我送給你的禮物便不好意思當(dāng)面打開，還是先看一看，若是哪里不懂，我還能幫你答疑解惑。對(duì)了，這本拳譜上還有篇序文，不過是整個(gè)傳承的序文，并非只是針對(duì)拳譜。”
    齊玄素正了正神色，翻開封皮，只見扉頁上以印刷的小楷寫著：“余少年讀書養(yǎng)氣，青年修道練氣，而立之年后，棄道從武，見神而不壞，終至千變?nèi)f化之境界。”
    齊玄素眼皮一跳，暗道一聲好家伙。
    這位澹臺(tái)前輩果然是儒門澹臺(tái)家出身，本是儒門弟子，后來入了道門，走的是地仙傳承。接著又從煉氣士的地仙傳承半路轉(zhuǎn)入武夫的人仙傳承，不但沒有止步不前，反而在三十歲的時(shí)候就躋身了武夫的千變?nèi)f化境界，也就是天人的無量階段。
    這是怎樣的天賦資質(zhì)？東皇也不過如此了吧。
    齊玄素今年也是虛歲二十五了，還有五年就要年滿三十，只是先天之人的玉虛階段，足足差了三個(gè)境界。這還是多虧了“玄玉”的緣故，若是沒有“玄玉”，齊玄素就是個(gè)昆侖階段，差得更遠(yuǎn)。
    試問，齊玄素能在五年的時(shí)間里跨越三個(gè)境界抵達(dá)天人無量階段嗎？齊玄素覺得懸，時(shí)間緊迫了點(diǎn)，乘以十倍，五十年還差不多。
    不過換成張?jiān)侣梗瑧?yīng)該有希望做到。畢竟澹臺(tái)云轉(zhuǎn)化途徑肯定不是沒有任何損失，肯定是留有隱患，影響了她的境界攀升。換而言之，如果澹臺(tái)云一開始就選擇人仙途徑，也許能更早躋身此等境界。
    齊玄素接著往下看去：“至不惑，余滯留造化瓶頸已有三年之久，不見前路，復(fù)又棄武從道，終見長(zhǎng)生大道，脫胎換骨，得‘太素玄功’之無上神通。”
    齊玄素有些不知該說什么。
    《三年》，還《之久》，不知道還以為滯留了三十年呢，這就是絕世天才的心態(tài)嗎？然后又從人仙途徑回到了地仙途徑，這就是絕世天才的底氣嗎？這讓那些七老八十才證得長(zhǎng)生的人情何以堪？讓齊玄素這種連長(zhǎng)生大門往哪開都不知道的人又能說什么呢？
    人與人之間的差距竟是如此之大。
    齊玄素深吸了一口氣，繼續(xù)看下去：“證得長(zhǎng)生之后，多年積攢之隱患終于顯現(xiàn)，竟是又有數(shù)年，再無寸進(jìn)。”
    齊玄素已經(jīng)懶得說什么，好在這次的“數(shù)年”后面沒有加上一個(gè)“之久”，看來這位澹臺(tái)前輩終于明白在某個(gè)門檻卡上數(shù)年并不算什么大事，要知道有好些人一卡就是一輩子，更有好些人連門檻都摸不到、看不到，更不用說被門檻卡住了。
    “天寶八年，余于昆侖山得見上古大巫，名陽，幸得巫陽之指點(diǎn)，余再次棄道入武，眼前又是坦途。幸甚，幸甚。”
    這句話的信息太大，齊玄素一時(shí)間不知該從哪里說起。
    天寶年號(hào)，是大魏末代皇帝的年號(hào)，如果齊玄素沒記錯(cuò)的話，那個(gè)時(shí)候，澹臺(tái)云已經(jīng)自立稱帝。結(jié)果澹臺(tái)云寫序文的時(shí)候，沒用自己的年號(hào)，反而用了大魏的年號(hào)，這是方便后人觀看？還是澹臺(tái)云自己也覺得大魏才是當(dāng)時(shí)的天下正統(tǒng)？不愧是儒門弟子出身，就是造反做了皇帝，心底也覺得自己名不正言不順。
    上古大巫，總共有十一位，巫陽位列其中，可是與巫羅等十位大巫有很大不同。如果拿道門打比方，巫陽與澹臺(tái)云很像，巫陽名義上是上古巫教的第十一位大巫，澹臺(tái)云名義上也是道門的平章大真人，但巫陽一直游離在上古巫教之外，澹臺(tái)云也一直游離在道門之外。
    再有就是，齊玄素過去經(jīng)常做一個(gè)古怪的夢(mèng)，得到“玄玉”后這個(gè)夢(mèng)又發(fā)生了變化。
    根據(jù)他的猜測(cè)，他在夢(mèng)中所見的十一個(gè)身影正是上古巫教的十一位大巫，而最后出現(xiàn)的纖小身影便是巫陽，她踢翻火堆似乎意味著開明六巫叛出靈山十巫。
    澹臺(tái)云竟然見過巫陽？那是二百多年前的事情，距離上古巫教覆滅已經(jīng)過去了一千五百年，沒想到還有古巫活躍在人間，再加上一個(gè)興風(fēng)作浪的巫陽，似乎上古巫教的大巫們并沒有徹底死去，她們還留戀著這個(gè)人間，那么另外九位大巫呢？尤其是那位被巫羅謀害的十巫之首巫咸，她又在哪里？
    至于最后關(guān)于澹臺(tái)云的再次轉(zhuǎn)變傳承，齊玄素已經(jīng)麻木了，反復(fù)橫跳是吧，天賦好就是有底氣，旁人視為天塹的傳承壁壘好似不存在一般，想練氣就練氣，想練武就練武，還能一路高歌猛進(jìn)，不到五十歲就證得長(zhǎng)生。再考慮到澹臺(tái)云曾經(jīng)自立為王，那么放到現(xiàn)在，就是妥妥的大掌教人選。可惜她生在了玄圣的時(shí)代，被玄圣的光芒所掩蓋，不得不遠(yuǎn)走西域，也算是生不逢時(shí)。BIquGe.biz
    反觀其他人，能轉(zhuǎn)換途徑，不過要損失慘重，就好比原本學(xué)東方的水墨，改為去學(xué)西方的油畫，是有些相通之處，可還是得從頭開始。還有些人，連轉(zhuǎn)變途徑都做不到，比如說齊玄素。澹臺(tái)云則是學(xué)水墨很出彩，改學(xué)油畫反而更上一層樓，陷入瓶頸之后，再回來繼續(xù)學(xué)水墨，再學(xué)油畫，最終融會(huì)貫通，學(xué)貫東西，成為一代畫圣。
    只能說人比人該死。