尋常人來(lái)到這種雨林之中，哪怕是先天之人，也有一定的危險(xiǎn)。畢竟這里有一些特殊地形，掉落下去可能會(huì)死，也有各種蛇蟲猛獸，還有瘴氣。不過(guò)到了齊玄素這等境界修為，還是人仙傳承，就不算什么了。
    氣血旺盛，蛇蟲不敢近身，體魄強(qiáng)健，幾乎如履平地。
    所以齊玄素進(jìn)度極快，在茫茫雨林中硬是開辟出了一條道路，一路上各種樹木植被不是被推倒，就是被扯斷拔起，仿佛有巨獸行過(guò)此地。
    就這么找了兩天左右，齊玄素終于在雨林的深處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞，這里似乎有一些人工開鑿的痕跡。
    進(jìn)了山洞之后，發(fā)現(xiàn)這里是一路向下，齊玄素不由在想，難道帕依提提的城市部分沉到地下去了？還是說(shuō)這里有一座地下陵墓？
    齊玄素如此想著，還是往山洞深處行去。
    山洞里沒(méi)有光源，或者曾經(jīng)有，現(xiàn)在也已經(jīng)熄滅了，不過(guò)齊玄素有真瞳，絲毫不受影響，一切都是纖毫畢現(xiàn)。越往深處走，山洞就越開闊，齊玄素隨之發(fā)現(xiàn)兩旁的各種尸骸也就越多，有些地方簡(jiǎn)直可以用堆積如山來(lái)形容。
    齊玄素不是從戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的人，他還是生在了一個(gè)和平年代，正值道門強(qiáng)盛無(wú)比，就算有戰(zhàn)事也發(fā)生在海外，中原本土已經(jīng)近二百年不聞馬蹄聲、火炮聲。那些赤地千里、十室九空、尸山血海的景象，齊玄素只是從書本的文字描寫上見過(guò)，并未親眼見過(guò)。
    就算齊玄素參加了鳳麟洲戰(zhàn)事、南大陸戰(zhàn)事，可那些戰(zhàn)斗大多發(fā)生在軍隊(duì)層面，清微真人一再要求留一個(gè)得民心的鳳麟洲，西道門也在戰(zhàn)前進(jìn)行了有序的民眾撤離，并沒(méi)有過(guò)多涉及百姓。
    既然是軍隊(duì)交戰(zhàn)，那么死傷人數(shù)便會(huì)控制在一定范圍之內(nèi)，畢竟清微真人平定鳳麟洲之亂，不算仆從軍，也沒(méi)用十萬(wàn)人。西道門與圣廷交戰(zhàn)，雙方打出個(gè)萬(wàn)余人的傷亡，就已經(jīng)有些傷筋動(dòng)骨了，真要死傷十萬(wàn)人以上，勝利的天平就已經(jīng)開始傾斜了。
    可一旦涉及了百姓，低道德水平的一方，很容易發(fā)展成一邊倒的屠殺，動(dòng)輒幾十萬(wàn)人遇難，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)打破了各種體系，一旦天災(zāi)人禍，比如瘟疫饑荒，無(wú)人組織抗災(zāi)救災(zāi)，那么死亡人數(shù)就控制不住了，經(jīng)年累月下來(lái)，可能是幾百萬(wàn)上千萬(wàn)的死傷。
    那樣的亂世才是恐怖，尸骨露于野，千里無(wú)雞鳴，并非夸大。
    鬼國(guó)洞天內(nèi)積攢的尸體，主要便是來(lái)自從金帳南下到大魏建立的一百余年間，直到今日，道門還沒(méi)處理完，可見死亡人數(shù)之多。
    玄圣就是生在了這樣一個(gè)時(shí)代，所以玄圣立志要救天下。要知道玄圣生于鐘鳴鼎食之家，外面的風(fēng)風(fēng)雨雨淋不到他的頭上，他大可以按部就班，指點(diǎn)江山，而不是離開庇護(hù)所，幾遭身死?？伤€是這么做了，理由說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是看不下去了。太慘了，觸及靈魂。
    齊玄素沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，僅從文字方面，也很難完全體會(huì)玄圣當(dāng)時(shí)的感受，畢竟死幾千人與死千萬(wàn)人，是兩個(gè)完全不同的概念。后者是隨便走到什么地方，都能看到死人，各種人間慘劇輪番上演，想躲都躲不開，很容易徹底麻木。
    齊玄素今天有些理解玄圣了，不敢說(shuō)完全理解，最起碼是有所觸動(dòng)。他這一路行來(lái)，所見堆積尸骨，怕不是已經(jīng)超過(guò)萬(wàn)余。而且不知什么原因，這些尸體沒(méi)有腐爛，基本還保留了臨死前的狀態(tài)，就好像剛死不久，與鬼國(guó)洞天里那些已經(jīng)腐爛的尸骸還不一樣。
    可以想象，那個(gè)名為帕依提提的國(guó)度在滅亡時(shí)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)怎樣的慘況。
    帕依提提名為國(guó)，實(shí)則為城邦，包括塔萬(wàn)廷等三大帝國(guó)都是如此，就是大一點(diǎn)的城邦聯(lián)合，架構(gòu)比較松散。
    真正的龐大帝國(guó)是道門或者圣廷這樣的，橫跨諸洲，疆域何止萬(wàn)里，這樣的帝國(guó)不會(huì)因?yàn)橥鈹扯?，只?huì)因?yàn)閮?nèi)患而崩潰。
    這讓齊玄素想起張?jiān)侣拐f(shuō)過(guò)的話。
    “天淵，如果有一天，你走到了足夠高的位置，我希望你能不計(jì)較一時(shí)一地的得失，而是從全局的利益考慮，既立足于現(xiàn)實(shí)，又著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要為了自己的私利或者短期利益，而置大局不顧。敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，俯仰無(wú)愧，做一個(gè)巍然屹立于天地間的人，做一個(gè)能夠經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的人?！?br/>     “不要像有些人，滿心都是不擇手段地攫取權(quán)力，除此之外，沒(méi)有半點(diǎn)理想理念可言。他們做或不做一件事情的出發(fā)點(diǎn)，都是自己能不能占到更大的便宜，錙銖必較，一天到晚，考慮的都是如何實(shí)現(xiàn)自己的利益最大化，為了一時(shí)之成績(jī)，敢置身后百年遺禍而不顧。一天到晚，嘴上說(shuō)著言不由衷的話，好話說(shuō)盡，壞事做絕。臉上掛著表里不一的笑，似笑非笑，笑里藏刀?！?br/>     “那樣的人，只會(huì)把道門視作自己的私產(chǎn)，予取予奪。最終只會(huì)讓道門萬(wàn)劫不復(fù)?！?br/>     齊玄素收斂思緒，繼續(xù)前行，來(lái)到了一個(gè)巨大的地下空間，這里有一個(gè)高高的祭壇，在祭壇前方則排列著密密麻麻的人俑。
    齊玄素起初沒(méi)有在意，因?yàn)樵谀洗箨懹泻芏嗳速?，大多是陶俑，涂上油彩，常見于各種祭壇和陵墓。不過(guò)當(dāng)齊玄素走上前去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這些人俑并非陶俑，也不是石俑，倒像是活人做的。
    齊玄素掰下一個(gè)人俑的手掌，發(fā)現(xiàn)人俑里面已經(jīng)空了，沒(méi)有血肉，沒(méi)有骨骼，接著從人俑中涌出了大量的黑色蟲子，有些像甲蟲，這些蟲子也不知什么來(lái)歷，竟是不怕齊玄素的濃烈血?dú)猓锻R玄素的身上爬，而且齊玄素的真瞳看得真切，這些蟲子的口器鋒利，若是普通人遇到它們，怕不是轉(zhuǎn)眼就要被啃食殆盡。
    還沒(méi)等齊玄素出手，五娘已經(jīng)現(xiàn)身了，一把火幫齊玄素把這些蟲子燒了個(gè)干凈。
    齊玄素問(wèn)道：“五娘，這些蟲子是什么東西？”
    五娘稍稍有些遲疑：“有點(diǎn)像是巫術(shù)里的蠱。上古巫教只是代表了中原巫術(shù)，并向金帳草原和南洋輻射，其實(shí)其他地方也都有巫術(shù)的存在，并且根據(jù)各地的文化不同，衍生出各自的特點(diǎn)。奇怪的是，這種巫術(shù)倒像是南疆那邊的手段，怎么會(huì)跑到南大陸了？”
    齊玄素道：“有人先一步找到這里了？也是，就連王教鶴都有地圖，別人走在我們前面也在情理之中。會(huì)不會(huì)是西道門的人？”
    五娘想了想：“不能排除這個(gè)可能，當(dāng)年西道門也是魚龍混雜，被劃分到邪道陣營(yíng)，難保不會(huì)有人精通南疆巫術(shù)，然后跟隨著西道門來(lái)到了南大陸?！?br/>     齊玄素忽然心中一動(dòng)：“是蟲人！當(dāng)年蟲人就是發(fā)源于南洋，婆羅洲本就巫術(shù)橫行，又距離南疆不遠(yuǎn)，而且蟲人蟲人，他們本就是蟲子，駕馭蟲子也是合情合理。先前我讓胡恩阿汗派人排查各類遺跡，他們就發(fā)現(xiàn)了部分蟲人的痕跡，我還當(dāng)是巧合，沒(méi)想到蟲人真找到這個(gè)地方來(lái)了?！?br/>     五娘又檢查了幾個(gè)人俑，她畢竟是比青丘山狐仙還要古老的存在，各種意義上的見多識(shí)廣，說(shuō)道：“你倒是提醒我了，你應(yīng)該知道西洋人的吸血鬼吧，他們發(fā)展的后裔有兩種，一種是真正的后裔，也就是年輕的吸血鬼，另一種則是低劣的奴仆，受到操控，又叫衍體。其實(shí)蟲人也是一樣，優(yōu)秀人的被賜下名為‘筑基丹’的蟲卵，服下之后化為蟲人，淘汰的人則成為孵化蟲卵的容器，將蟲子植入他們的體內(nèi)，然后蟲子啃噬他們的內(nèi)臟，在他們的體內(nèi)產(chǎn)卵，被當(dāng)作容器的人就會(huì)迅速干枯，只剩下一層皮囊。所以這些人俑體內(nèi)都是空的。”
    五娘頓了一下：“你剛才的方法不對(duì)，使得沉睡的蟲卵化作幼蟲。不過(guò)這些蟲卵本就還要進(jìn)一步篩選，越晚覺(jué)醒為幼蟲的蟲卵潛力越大，這決定了能否結(jié)丹，最完美的蟲卵才能成為‘筑基丹’的材料，大概一百個(gè)蟲卵能有一個(gè)合適的就不錯(cuò)了?！?br/>     齊玄素沉默了片刻：“我離開南大陸的時(shí)候一定要完成兩件事，一是消滅蟲人，二是廢除血祭，算我沒(méi)白來(lái)南大陸一趟?！?br/>     五娘贊同道：“好，好，好，都是善政。你若能借著道門的勢(shì)，推動(dòng)這兩件事的完成，也算是功德無(wú)量。”
    齊玄素沒(méi)有飄飄然，他是真想做一點(diǎn)實(shí)事，他在無(wú)形中影響張?jiān)侣梗催^(guò)來(lái)說(shuō)，張?jiān)侣乖跓o(wú)形中影響著他。
    高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。
    張?jiān)侣沟暮芏嘈袨樵趧e人看來(lái)是愚蠢的，不過(guò)她是高貴的，這種高貴并非來(lái)自血統(tǒng)，而是來(lái)自行為和精神。
    下級(jí)服從上級(jí)，道士服從金闕，這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，可是也不能一味唯上，上面說(shuō)什么就做什么，上面不說(shuō)，對(duì)于自己的前途沒(méi)好處，那就不做。這可不太行。
    當(dāng)然了，有些時(shí)候，能做到上面怎么說(shuō)自己就怎么干，已經(jīng)很不錯(cuò)了，怕就怕那種上面說(shuō)了還要對(duì)抗的，要么消極怠工，要么過(guò)度執(zhí)行，總之是陽(yáng)奉陰違，貽禍無(wú)窮。
    齊玄素問(wèn)道：“這些人俑怎么處理？”
    五娘道：“好辦，一把火燒了就行，我來(lái)燒，保證一只蟲子都跑不了。”
    這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的五娘答案，能用火解決的問(wèn)題，絕不考慮其他辦法。
    齊玄素想了想，這還真是最好的辦法，便讓五娘把這些人俑都給燒了，他則走上了被人俑圍著的祭壇。