伊勢(shì)戰(zhàn)事結(jié)束之后，鈴鹿御前便返回了自己的鈴鹿山，畢竟她的情況比較特殊，沒(méi)有足夠的神力支持，無(wú)法隨意離開(kāi)鈴鹿山。
    玉藻前就要自由許多，她的活動(dòng)范圍大概是以其本體為中心的方圓千里范圍。
    方圓千里是什么概念，就是一個(gè)半徑千里的圓，按照西方的長(zhǎng)度來(lái)算，一里等于五百米，也就是半徑五十萬(wàn)米，換算成面積大概相當(dāng)于措溫布所在的涼州大小，這個(gè)面積基本就囊括了整個(gè)鳳麟洲，所以玉藻前完全可以在鳳麟洲自由行動(dòng)，只是不能離開(kāi)鳳麟洲。
    至于玉藻前的本體，傳說(shuō)玉藻前死后，化作“殺生石”，她本該魂魄泯滅，只剩下“殺生石”這件死物，只是因?yàn)辄S泉國(guó)的特殊神異才魂魄復(fù)生，又與“殺生石”合為一體。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的玉藻前不能算是狐妖，倒是類似于仙物所生的器靈，只是玉藻前這個(gè)器靈格外強(qiáng)大，仍舊保留了仙人的位格。
    所以“殺生石”就是玉藻前的本體，“殺生石”在哪里，玉藻前就在哪里，若是哪天道門打算把“殺生石”轉(zhuǎn)移到玉京去，玉藻前也能跟著過(guò)去。
    今天，玉藻前到訪鈴鹿山。
    其實(shí)兩人早就相識(shí)，畢竟鳳麟洲就這么大，兩人又都活了這么久，且沒(méi)有仇怨，若是互不相識(shí)實(shí)在有些說(shuō)不過(guò)去。只是過(guò)去的時(shí)候兩人交情尋常，如今成了半個(gè)同僚，就有必要好好親近一番了。畢竟清微真人和道門大軍不會(huì)一直留在鳳麟洲，他們終究要返回玉京的，以后還是鳳麟洲道府說(shuō)了算，她們大概率會(huì)被歸入鳳麟洲道府。
    此時(shí)此刻，玉藻前和鈴鹿御前正站在鈴鹿山的最高處，眺望著飯野郡方向。
    那里出現(xiàn)了異象，火云漫天，仿佛要降下一場(chǎng)火雨。
    鈴鹿御前忍不住道：“有人打開(kāi)了伊奘諾尊的封印？是道門？”
    玉藻前以手中折扇遮住眼睛以下的臉龐：“清微真人的確有這個(gè)想法，只是還不到時(shí)候，最起碼要到最后的和談結(jié)束才行。”
    清微真人并不打算徹底消滅皇室，因?yàn)樗€擔(dān)心豐臣相府一家獨(dú)大，所謂的帝王權(quán)術(shù)說(shuō)白了無(wú)非是平衡之道，讓底下的兩派人相斗，兩派人都有求于帝王，帝王才能保持超然地位，裁定勝負(fù)對(duì)錯(cuò)。若是一家獨(dú)大，或者兩派合流，帝王很容易成為被架空的傀儡。有些權(quán)術(shù)高超的帝王，甚至不滿足兩派人，會(huì)讓底下變成三足鼎立之勢(shì)。
    總而言之，兩個(gè)派系的存在是最低限度。
    道門想要保證自身在鳳麟洲的超然地位，也需要兩個(gè)抓手。
    所以玉藻前認(rèn)為最后還會(huì)有一次和談，道門會(huì)在第一次和談的基礎(chǔ)上強(qiáng)迫皇室接受一些條件，卻會(huì)允許皇室繼續(xù)存在。
    更關(guān)鍵的一點(diǎn)，在處理伊奘諾尊的事情上，玉藻前擔(dān)任了清微真人謀士的角色，清微真人真要?jiǎng)邮郑豢赡懿恢椤?br/>     這是一次意外情況。
    鈴鹿御前給出了一個(gè)猜測(cè)：“清微真人并不能完全代表道門。我們都知道，道門有太平道、全真道、正一道，清微真人只能完全代表太平道。尊攘派正是看到了三道相爭(zhēng)的契機(jī)，所以才會(huì)決定起事。”
    玉藻前沒(méi)有否認(rèn)這一點(diǎn)。
    就在這時(shí)，兩人都心有所感，再次望去。
    一道天雷劃破天幕，天雷所過(guò)之處，火云紛紛消散。
    很快，所有的火云都消失不見(jiàn)了。
    ……
    遠(yuǎn)在秀京的清微真人很快得知了飯野郡的異變，畢竟齊玄素專門報(bào)備過(guò)的，而且如此異象，就連鈴鹿山都能看到，可想是何等規(guī)模，駐扎在伊勢(shì)的道門軍隊(duì)不可能熟視無(wú)睹，自然在第一時(shí)間上報(bào)。
    兩相結(jié)合，很容易就能得出一個(gè)結(jié)論——齊玄素等人打開(kāi)了那處封印。
    清微真人下令讓當(dāng)?shù)伛v軍以子母鏡的形式向他“轉(zhuǎn)述”異變的具體景象。
    很快，子母鏡被連通了，另一邊的駐軍不斷改變子母鏡的方向，向清微真人展示了天空中的火云異象。
    直到驚雷出現(xiàn)。
    清微真人示意沈玉卿關(guān)閉子母鏡。
    沈玉卿輕聲道：“看這樣子，應(yīng)該是天師親自出手了。”
    清微真人沒(méi)有說(shuō)話。
    作為秘書(shū)，最重要的就是察言觀色。于是沈玉卿也不再說(shuō)話，只是靜靜等著。
    過(guò)了片刻，清微真人終于是開(kāi)口道：“你通知李次席，讓他準(zhǔn)備一下相應(yīng)的善后事宜，不要出什么紕漏。”
    沈玉卿領(lǐng)命而去。
    ……
    天師離開(kāi)了，留下了“天師雌雄劍”。
    三人互相看看，相顧無(wú)言。
    齊玄素忍不住在想，他們冒著莫大的風(fēng)險(xiǎn)跑到這里來(lái)，到底為了什么，好像什么也沒(méi)得到，還差點(diǎn)把自己搭進(jìn)去，古神潛移默化的影響就如此厲害？
    不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，就連玉藻前這種大妖都要受到控制，可見(jiàn)鳳麟洲神靈在這方面還是有一套的，不管怎么說(shuō)，伊奘諾尊都是曾經(jīng)與大日如來(lái)抗衡的存在，類似于中原傳說(shuō)里的巫陽(yáng)、巫咸，實(shí)在不可小覷。
    直到此時(shí)，齊玄素和張?jiān)侣共庞袝r(shí)間和心情去分析這次稀里糊涂的冒險(xiǎn)，齊玄素應(yīng)該是受到了安珍頭骨的影響，所以很輕易就答應(yīng)了這件事。張?jiān)侣挂婚_(kāi)始并不十分贊同，不過(guò)齊玄素的堅(jiān)持讓她最終動(dòng)搖。畢竟在張?jiān)侣沟挠∠笾校R玄素其實(shí)是個(gè)謹(jǐn)慎的人，對(duì)齊玄素的信任導(dǎo)致了張?jiān)侣沟恼`判。
    而且兩人都有些小覷伊奘諾尊的左手，認(rèn)為其不過(guò)是全盛狀態(tài)的十六分之一，就算打不過(guò)，自保應(yīng)是不難，卻沒(méi)想到伊奘諾尊是張網(wǎng)以待，憑借先前的伏筆，僅僅一個(gè)照面就制住了齊玄素，若非張?jiān)侣箼C(jī)智，又有天師為倚靠，伊奘諾尊已經(jīng)得手。
    齊玄素開(kāi)始檢討，如果說(shuō)小殷中招是因?yàn)樨澙泛拓澥常硬贿^(guò)一個(gè)“貪”字，那么他中招就是因?yàn)樽源螅硬贿^(guò)一個(gè)“傲”字，他自恃有“長(zhǎng)生石之心”，認(rèn)為自己已經(jīng)化解了體內(nèi)惡火，也認(rèn)為自己能把握住，結(jié)果就是他和小殷一樣，都把握不住。
    儒門說(shuō)，吾日三省吾身。如果齊玄素能常常審視自己，多半是能發(fā)現(xiàn)自己身上的細(xì)微變化，只是他從未如此做過(guò)，自然要付出代價(jià)，比如消失的二千五百刻神力，如今的齊玄素只剩下兩千刻神力，他根本不愿去想換算成太平錢是個(gè)什么數(shù)目。BIquGe.biz
    好在，這次也不是毫無(wú)所得，多少能夠彌補(bǔ)一下齊玄素的損失，也就是天師所說(shuō)的火種。
    從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這個(gè)火種是個(gè)禍害，不過(guò)天師親自設(shè)下了封印，就像拴上了狗繩，便成了一種可以駕馭的神通。其性質(zhì)十分類似于“太陰十三劍”的心魔，是一把雙刃劍，用好了能夠傷敵，用不好就傷己。
    張?jiān)侣箤?duì)此也頗為好奇，忍不住問(wèn)道：“惡火到底是怎么樣的？”
    齊玄素想了想，回答道：“感覺(jué)就像是一種融合了陰氣的火焰，又與陰火不同。惡火與陰火的區(qū)別，類似于太陽(yáng)真火與三昧真火的區(qū)別。太陽(yáng)真火更為真實(shí)，很難突破慶云，三昧真火唯心，可以用來(lái)對(duì)付慶云。同理，陰火唯心，其中的‘陰’更多是指五陰熾盛，是一種比較玄的說(shuō)法。惡火則更為真實(shí)，陰氣是真實(shí)存在的。”
    若論這些基礎(chǔ)理論，張?jiān)侣惯h(yuǎn)比齊玄素更為扎實(shí)，經(jīng)齊玄素這么一說(shuō)，她立時(shí)就明白了：“陰火唯心，所以對(duì)應(yīng)了‘太陰十三劍’的‘心魔由我生’，由心魔而生。而惡火真實(shí)，所以涉及到了幽冥的范疇，具體表現(xiàn)為亡者復(fù)生、活人化作鬼怪。不過(guò)真實(shí)和唯心都非絕對(duì)唯一，只是各自側(cè)重不同，所以陰火也能將人燒成灰燼，惡火同樣能亂人心神。”
    齊玄素點(diǎn)頭道：“正是如此。這四種火焰，我通過(guò)各種途徑都略有接觸，太陽(yáng)也好，三昧也罷，亦或是五陰、陰氣，只是附加，其本質(zhì)還是火焰，所以都擁有火焰的特性。就像你的雷法，風(fēng)雷也好，冰雷也罷，本質(zhì)還是雷，而不是風(fēng)和冰。”
    張?jiān)侣谷粲兴肌?br/>     小殷扯了扯齊玄素的衣襟，問(wèn)道：“你現(xiàn)在能駕馭惡火了嗎？”
    “可以。”齊玄素點(diǎn)頭道。
    小殷又問(wèn)道：“是什么樣子？”
    齊玄素沒(méi)有說(shuō)話，雙眼中又燃燒起火焰。
    不見(jiàn)齊玄素如何動(dòng)作，自他的眼中射出一道火光，如箭矢一般，一閃而逝，擊中墻壁時(shí)又如彈丸一般炸裂開(kāi)來(lái)。
    張?jiān)侣乖u(píng)估道：“威力大概相當(dāng)于‘龍睛甲七’，不過(guò)可以用來(lái)偷襲。”
    齊玄素道：“這是很粗淺的運(yùn)用，只是發(fā)揮了火焰本身的威力，等我熟悉之后，威力不止于此。惡火還有許多神異，比如我剛才說(shuō)的死者復(fù)生、或作鬼怪等等，當(dāng)然，這里的復(fù)生并非真正意義上的復(fù)活，而是化作亡魂僵尸之流。而且惡火也不局限于這一種使用方式，還能通過(guò)身體接觸等方式灌注到別人體內(nèi)。”
    張?jiān)侣剐Φ溃骸斑@個(gè)我知道，就像剛才伊奘諾尊的斷手握住你一樣。”
    齊玄素伸出右手，五指張開(kāi)，掌心隱隱有火焰生出，玩笑道：“爾要試試我‘寶劍’是否鋒利嗎？”
    張?jiān)侣共⒉皇救酰瑯由焓郑鶜庥縿?dòng)：“我劍也未嘗不利。”