那位唱挽歌的科學(xué)家是化學(xué)教授，當(dāng)晚酩酊大醉，在伯爵府住了一夜，第二天，寫了一篇流傳極廣的文章，將理性與激情聯(lián)袂，把昨天伯爵大人的話語整理成文娓娓道來，發(fā)表在當(dāng)?shù)刈畲蟮膱?bào)紙上，標(biāo)題是：劍橋伯爵殺死了上帝，當(dāng)時(shí)我在犯罪現(xiàn)場(chǎng)。【全文字閱讀】
    這篇文章后來翻譯成了十幾種文字，引起軒然大波。不明真相者目瞪口呆，在他們眼中，唐寧成了徹底的無神論者，而且是相當(dāng)兇殘的那種。而有一定科學(xué)素養(yǎng)的閱讀者則在內(nèi)心深處劃了一個(gè)巨大的問號(hào)，這是真的嗎？似乎是真的。不管怎么樣，科學(xué)界相信的人大有人在，甚至誕生了溫莎主義者，奉唐寧?溫莎為科學(xué)界第一大神，頂禮膜拜。
    不久之后的《自然》雜志發(fā)表了詳細(xì)論述進(jìn)化論的書，不過，這篇文章是兩人合著，而且阿爾佛萊德?羅素?華萊士是第一作者。這篇文章紀(jì)錄進(jìn)化論的誕生過程是這樣的。
    華萊士發(fā)現(xiàn)東印度群島上的動(dòng)植物，在東西兩邊的島嶼上完全不同，其間可以畫一條清楚的分界線。例如，從婆羅洲和西里伯斯島之間，往南到巴厘島和龍目島兩小島之間可以劃分開來。這條線后來稱做華萊士線。
    東邊島嶼及澳大利亞的哺乳動(dòng)物，很明顯地比西邊島嶼以及亞洲的動(dòng)物較為原始，說得再詳細(xì)一點(diǎn)就是比世界其他各地的哺乳類都要原始。這樣看來，好像澳大利亞和東方一些島嶼，在很早以前便由亞洲大陸分開來，那時(shí)大陸上只有原始的哺乳類，有胎盤的哺乳類是后來出現(xiàn)的，而且只有亞洲大陸才有。新西蘭恐怕是更早以前就分開了，因?yàn)樗B哺乳類都沒有，倒是有原始不能飛的鳥，即存活至今的最有名的無翼鳥。
    那么在亞洲大陸上較高級(jí)的哺乳動(dòng)物又是怎樣產(chǎn)生的呢？華萊士無法理解，他發(fā)了很長(zhǎng)的電報(bào)給唐寧，表達(dá)自己的疑惑，經(jīng)過唐寧的啟發(fā)，終于，華萊士想出了物種進(jìn)化的原理，在兩人的共同努力下，完善了這個(gè)理論，唐寧還叫華萊士返回倫敦，帶上他收集的標(biāo)本和攝影作品，舉辦一個(gè)科學(xué)展。
    雖然華萊士是進(jìn)化論的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，可是唐寧對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行的補(bǔ)充更令人膽顫心驚，直接表達(dá)了生物遺傳的互補(bǔ)雙鏈大分子的猜想，更是把多種生物的進(jìn)化樹畫了出來，而且還旗幟鮮明地指出了人類的進(jìn)化路徑，徹底否定了神創(chuàng)論。
    對(duì)于各個(gè)島嶼和大陸生物的不同，唐寧建議華萊士：“你把世界地圖上各個(gè)大陸剪下來，看看會(huì)發(fā)現(xiàn)什么。”
    華萊士遵照唐寧的指示，剪下了世界地圖，經(jīng)過多日的觀察和苦思，終于一拍大腿：哎瑪，看來在遠(yuǎn)古時(shí)代，所有的大陸是連在一起的。于是，大陸板塊漂移學(xué)說也誕生了。
    《自然》雜志上的論文發(fā)表，達(dá)爾文看到了，臉色發(fā)白，腸子都悔青了。他早就在寫進(jìn)化論的書，他的朋友（包括地質(zhì)學(xué)家c。賴爾）知道他正在寫這樣的書，有幾位讀過他寫的初稿的人，勸他趕快寫好，免得被人搶先。達(dá)爾文卻不愿意匆匆趕完，于是真的被人搶先了。
    達(dá)爾文是個(gè)特別怕老婆的人，因?yàn)樗莻€(gè)紳士，特別溫和的人，看到老婆生氣他就會(huì)很自責(zé)，認(rèn)為自己無論如何也不應(yīng)該惹老婆生氣。而他老婆埃瑪是個(gè)虔誠(chéng)的教徒，試想埃瑪要是發(fā)現(xiàn)老公要?dú)⑺郎系蹠?huì)是什么心情？這也是他不敢輕易出書的原因之一，恐怕這才是真實(shí)原因……
    這下好了，完全沒有問題，教徒們所有的怒火都集中在了華萊士和唐寧身上，達(dá)爾文最多只能敲敲邊鼓。華萊士本來就不出名，這下一舉成名，但最吸引火力的還是新晉的劍橋伯爵，唐寧本來就名滿天下，他贊助華萊士東印度群島之行不說，他還直接點(diǎn)明了人類的進(jìn)化路線，比華萊士更過份。
    火力都讓別人吸引力了，本應(yīng)高興才對(duì)，為何我這么惆悵？達(dá)爾文茶不思飯不想，徹夜難眠。聽聞華萊士回到了倫敦舉辦科學(xué)展，更是愁眉不展。達(dá)爾文的朋友鼓勵(lì)他去一起參展。這場(chǎng)盛事再錯(cuò)過，恐怕達(dá)爾文真的只能敲一輩子邊鼓了，他滿懷忐忑地去拜訪住在思陀園唐寧家里的華萊士，表達(dá)了自己參展的愿望，還把自己寫了多年的書稿拿去。
    達(dá)爾文和華萊士原本有一點(diǎn)交往，達(dá)爾文更是華萊士尊敬的地質(zhì)學(xué)家，華萊士看了達(dá)爾文的書稿，當(dāng)天就給唐寧發(fā)電報(bào)：“老大，好像有人比我們更早發(fā)現(xiàn)進(jìn)化理論……”
    唐寧回電：“誰呀？查爾斯?達(dá)爾文？”
    華萊士：“哇，您真神了，就是他。我看過他寫了好多年的書，列舉的證據(jù)比咱們的還充分，這個(gè)，我想邀請(qǐng)他參加進(jìn)化理論科學(xué)展，您看……”
    唐寧：“我聽過好像他是在寫這種書，這是好事，讓你的理論更充分，這些事你看著辦吧，我又不是職業(yè)科學(xué)家，只是很樂意看到一種有趣的真相被發(fā)現(xiàn)。是你發(fā)現(xiàn)的也好，是達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)的都好，你們都對(duì)生命科學(xué)做出了偉大的貢獻(xiàn)。我為你們感到驕傲，等我回到倫敦請(qǐng)你們一起大吃一頓。”
    其實(shí)華萊士懷疑早在自己之前唐寧就已經(jīng)想到了進(jìn)化理論，因?yàn)樘茖巻l(fā)自己的方式相當(dāng)明顯，可是唐寧卻把這個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)讓給了自己，使華萊士很感動(dòng)，使本來就很紳士很尊敬達(dá)爾文老師的華萊士更謙遜，決定在科學(xué)展上澄清一件事，把達(dá)爾文的名字放在自己之前，稱是達(dá)爾文先生第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化原理。
    達(dá)爾文不用再敲邊鼓了，不過，您知道，他這回要忍受老婆大人的折磨了。
    達(dá)爾文自然也無法面對(duì)這么紳士的兩個(gè)家伙，他提議，三人一起把《物種起源》這本書寫完。第一作者是達(dá)爾文，第二作者華萊士，第三作者唐寧。唐寧補(bǔ)充的是雙鏈復(fù)制機(jī)制的猜想，人類進(jìn)化的猜想和證據(jù)，主要是古猿化石中頭骨里看出來的腦容量的變化，證明從古猿到人猿，腦容量越來越大，越來越聰明。還有一個(gè)是唐寧啟發(fā)華萊士想出來的大陸板塊漂移學(xué)說，這個(gè)啟發(fā)更明顯，華萊士直接把它歸功于唐寧第一個(gè)想到的。
    達(dá)爾文的展品最主要的是“達(dá)爾文雀”。他在太平洋距厄瓜多爾約1000公里的加拉帕戈斯群島上（加拉帕戈斯是西班牙語“海龜”的意思）有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，船在那里停留了5個(gè)星期。最引起達(dá)爾文注意的是島上的許多種雀，后人稱達(dá)爾文雀。這些雀至少可以分為14種，它們的差異主要是體形大小及嘴巴形狀不同。這些種類的雀是世界上其他地方?jīng)]有的，但看上去卻和南美洲大陸上的雀很相近。
    該怎樣來解釋這些雀所具有的特殊性質(zhì)？這些雀又為何與一般的雀類不同？它們又怎么會(huì)分為彼此不同的十多種？達(dá)爾文認(rèn)為最合理的假說是，島上的雀是從大陸型雀繁衍而來，在島上被長(zhǎng)期隔離而分化，而分化又是因取食方式不同所造成的。有3種仍然保留大陸型雀的習(xí)性——吃種子，但是各吃不同的種子，剛好是大、中、小三種大小的種子，兩種吃仙人掌，其他多數(shù)吃昆蟲。
    雀的食性及身體上的特征為何會(huì)改變呢？這個(gè)問題使達(dá)爾文好幾年都困惑不解。1838年，他讀了馬爾薩斯40年前的一本書后，才漸漸地對(duì)這個(gè)答案浮現(xiàn)出一線曙光，那本書是《人口論》。馬爾薩斯主張，人口的增加最后必然超過食物所能供給的程度，因此最終將通過饑餓、疾病或戰(zhàn)爭(zhēng)等使人口減少。“生存競(jìng)爭(zhēng)”就是在這本書中看到的。
    想到他觀察的雀，達(dá)爾文恍然大悟，原來食物競(jìng)爭(zhēng)扮演了重要的機(jī)制，越有效地爭(zhēng)取到食物，就越有利于生存。起初加拉帕戈斯島上的雀類不斷繁殖，種子漸漸不夠吃了，于是引起競(jìng)爭(zhēng)，只有比較強(qiáng)壯的雀，或者特別善于取得種子的雀，或者改吃別的食物的雀才能存活下來。某只雀碰巧具有稍稍不同的特征，能夠吃較硬或較大的種子，甚至吃昆蟲，那它就得到新的食物來源了；同樣某個(gè)雀也許嘴細(xì)長(zhǎng)些，可以夠到別的雀吃不到的食物；或者嘴特別大，能吃別的雀沒辦法吃的食物，這些雀類就會(huì)存活得多些，子代也生得多些，但是它們就變得與原型的雀不盡相同了。每一種適應(yīng)型都會(huì)找到一個(gè)新的、空的“生態(tài)龕”。（http：／／.)。
    加拉帕戈斯群島上原來沒有雀類，很多生態(tài)龕是空的，沒有競(jìng)爭(zhēng)者阻撓，因此很容易占有。南美洲大陸上所有的生態(tài)完已全被占滿，這種原型雀僅能自顧自，不能繁衍更多的新種。
    每代動(dòng)物都是由與一般有所不同的個(gè)體組成的，其中也許有的體形大些，有的某個(gè)器官稍有變形，有的能干些，有的笨拙些。這些差異可能很微小，但是只要稍微能較適應(yīng)環(huán)境，則生命就會(huì)長(zhǎng)一點(diǎn)，子代也多一些。長(zhǎng)久累積下來，差異就和原來的種越來越大，甚至不能再相互交配，這時(shí)新種就形成了。
    1853年11月1日，科學(xué)界迎來了一場(chǎng)盛宴，眾多的科學(xué)家和愛好者從世界各地趕來倫敦北威克公園，觀摩一場(chǎng)號(hào)稱能殺死上帝的科學(xué)展。
    能不能殺死上帝？當(dāng)你親眼看到那些實(shí)實(shí)在在存在的生物標(biāo)本和化石的時(shí)候，你自己決定吧。總而言之，展覽的火爆程度與萬國(guó)工業(yè)博覽會(huì)相比，有過之而無不及。有大土豪的贊助，這次展覽收集了來自很多博物館的物件，規(guī)模也相當(dāng)龐大。
    教會(huì)的高級(jí)領(lǐng)袖把唐寧、達(dá)爾文和華萊士稱為“魔鬼三使徒”，勸告大英帝國(guó)的臣民不要去看科學(xué)展，以免被魔鬼誘導(dǎo)，可惜勸告的效果不大，教徒們說“我們很虔誠(chéng)，不會(huì)被誘惑，看看還不行嗎？票價(jià)這么便宜……”
    票價(jià)是便宜，而且唐寧宣稱，等以后這事件不熱門了，還會(huì)免費(fèi)，所以，舍不得票錢的觀眾可以等以后再來，現(xiàn)在人多，不得不采取些手段。</br>