這個計策雖然設計巧妙、天衣無縫，但執行起來的難度卻非常大。參予此策的不但有中土三國，還有大漠上的柔然、鐵勒、厭噠等試圖推翻突厥汗國的各族部落，蔥嶺以西的粟特雜胡也牽扯其中，然而，各方目標一致，利益要求卻大相徑庭，這導致計策在推行過程中阻礙重重，各種各樣接踵而至的不確定性使得此策岌岌可危，隨時都有可能功虧一簣。</br></br>目前對于蒲類海的鐵勒人來說，固守于天山、金山兩線之間，把戰局拖到大雪來臨，對他們最有利。他們既避免了主動出擊的危險，保存了實力，又能在漠北鐵勒人席卷東部突厥大片疆域、摧毀都斤山突厥汗國的可汗庭后，和他們聯手共擊，迅速雄霸大漠。退一步說，假如漠北鐵勒人失敗了，或者沒能在預定時間內攻克突厥牙帳，和東部突厥的軍隊陷入了僵持，叛亂大計功敗垂成，他們也還能憑借手中的實力，和突厥人議和，繼續臣服于突厥人，保證自己的生存。</br></br>對于柔然人來說，則必須主動出擊，搶在大雪來臨前攻占高昌，繼而以高昌為后方，南下進攻西域諸國，這樣他們可以在西域占據一席之地，將來既能避免在大漠上和強大的鐵勒人發生沖突，又能依靠絲路收益壯大自己，再度復興柔然。假如漠北鐵勒人失敗了，突厥人節節勝利，他們在西域無法立足，還可以東撤到河西或者陰山一帶，托庇中土諸國繼續生存。</br></br>對于西方諸族和王國來說，不論是粟特人還是厭噠人，也不管是波斯人還是羅馬人，都希望突厥人的大軍撤出蔥嶺以西，這樣他們就能像過去一樣，在維護烏滸水（今阿姆河）和藥殺水（今錫爾河）流域穩定的前提下，平分絲路貿易權。</br></br>而對于中土三國來說，利益沖突更加激烈。大齊國試圖利用突厥汗國的分裂，在自己北疆無憂的情況下，開始統一大河流域之戰。大周同樣雄心勃勃，他們一方面想分裂突厥汗國，遏制突厥汗國的發展，緩解來自西疆的巨大威脅，一方面又想繼續保持和突厥人的盟約，借助突厥人的力量攻打山東。大陳限于自身實力的不足，在江左面臨南北對峙之局的情況下，只能依靠大漠上的突厥人來牽制齊、周兩國，維護三足鼎立之勢。利益大小直接關系到王國的生存，誰也不會輕易退讓，誰都想利用大漠上的這場叛亂以最小代價贏取最大利益，所以激烈沖突不可避免。</br></br>所有勢力都在算計突厥人，但所有勢力也都懼怕突厥人，因此，漠北鐵勒人為了自身生存考慮，他們是否會遵從約定，在天山叛亂沒有決出勝負之前，舉旗叛亂，攻打突厥牙帳？這是最關鍵的問題，也是決定這場叛亂能否取得預期勝利的問題，更是蒲類海鐵勒人拒絕主動出擊，力圖保存實力的重要原因。</br></br>斷箭沉默良久，輕輕嘆了一口氣。這個計策乍看上去，氣勢很大，縱橫萬里疆域，決定了西土和中土將來的命運，但仔細一想，這純粹是紙上談兵。最早設計這個計策的人異想天開，他趴在地圖上，把中土和西土的各方勢力都當作了沒有生命和思維的棋子，隨意擺放，勾勒出了一個夢幻般的藍圖，然后他把這個藍圖兜售給了所有能從中得到利益的人，于是，大勢形成了。</br></br>那么，這個人想從中得到什么？當所有人都想從這個計策中贏取最大利益的時候，這個計策其實已經失敗了，但這個計策其實不是計策，而是一個推動形勢發展的魔手，這只魔手利用各方勢力的貪婪和狡詐，利用他們對權勢和財富的毫無節制的攫取，就象嗜血猛獸一般張開血盆大嘴悄悄藏匿在隱秘處，準備隨時沖出來，一口咬住自己的目標。</br></br>誰有能力在大漠萬里疆域上實施此策？誰有能力同時說服中土、西土的諸族和王國投身到這場聲勢浩大的廝殺？太簡單了，只有突厥人，只有室點密和燕都才能做到，而且必須他們兩人聯手才能做到。</br></br>目標是什么？太簡單了，突厥汗國的強大。突厥汗國的強大需要絲路利益，所以突厥人的最終目標是絲路利益。</br></br>斷箭略感窒息，呼吸沉重而急促。叛亂被平定，突厥人內部的隱患被清除，實力更強大，他們因此可以威脅中土，拿到絲路利益。內部隱患被清楚，絲路利益也拿到了，接下來室點密可以西征，而燕都也可以在最短時間內南下長城攻打中土，這符合東西兩部突厥的共同利益。</br></br>原來如此。如果我的推斷沒有錯誤，那么無論是李丹、淳于盛、斛律光還是昭武江南，無論是鐵勒人、柔然人、粟特人還是中土三國，都上了突厥人的當。其實，這也不算上當，各方勢力都有自己的利益需要，當突厥人打算西征波斯，東西兩部突厥矛盾驟然激化的時候，這些勢力勢必會要乘機而起，不惜一切代價打擊和削弱突厥人的實力，雖然明知道這可能是個陷阱，但大家還是爭先恐后地往里跳，因為這也是個一個難得的機會。世上的機會都是爭取來的，都是在艱苦的廝殺中得到的，沒有不勞而獲的機會，更沒人把機會拱手相送。這個陷阱有可能變成機會，機會也有可能變成陷阱，自己的利益要求能否實現，全靠自己的努力。</br></br>至于突厥人，不過因勢利導，把他們集中到了一起，以便一戰而定，徹底解決所有棘手問題，而幫助突厥人兜售這個計策的關鍵人物大概就是李丹。絲路利益和大周人的關系最密切，兩者之間的矛盾最激烈。在突厥人看來，這個陷阱可以逼迫大周人就范，而大周人則努力把這個陷阱變成突厥人的埋骨之所，雙方各出奇招，等待最后的決戰。</br></br>“淳于公，我能幫你做什么？”斷箭遲疑片刻，輕聲問道。</br></br>淳于盛想了一下，面色沉重地問道：“你認為，此戰我們有多少勝算？”</br></br>斷箭不敢隨意作答。此戰牽扯面太大，勝負不在于戰場上雙方的兵力，而在于戰場外各方利益的博弈。自己早先的判斷有些不對，從某種意義來說，樓蘭海鑄像后，李丹依舊沒有控制局勢，他讓自己到蒲類海，顯然是為了贏取和突厥人討價還價的時間，但由于大齊人、鐵勒人、柔然人、粟特人各自利益要求不同，互相猜忌和算計，這場談判異常艱難。</br></br>要想幫助李丹，就要讓大軍越過天山，主動出擊，破壞突厥人妄圖在蒲類海決戰、一戰定勝負的計策。高昌一旦告急，突厥人就有些顧此失彼了，這時候漠北的鐵勒人看到取勝的希望，才有可能出兵，否則他們極有可能一直等待觀望下去，而不是像預計的那樣準時出兵展開攻擊。</br></br>但是，假如大周人的目標和自己猜測的一樣，并不想立即分裂突厥汗國，而是想利用這場叛亂遏制突厥人的實力，維持聯盟，為下一步聯手攻打大齊做準備，那么，李丹讓鐵勒人提前發動叛亂的原因就好解釋了，而且鐵勒人選擇固守蒲類海之策也就好解釋了，但柔然人會接受這種非常危險的攻守之策？</br></br>“你過去是梁山公李澣的貼身侍衛，跟在他后面打了十幾年的仗，又蒙他傳授兵法，悉心教導，不會連這種判斷都沒有吧？”淳于盛臉露慈祥笑意，慢悠悠地問道。</br></br>“正像你說的，情況很糟糕，除非我們能說服鐵勒人，以最快的速度奔殺莫賀城，翻越天山攻擊高昌?！睌嗉嘈Φ溃叭绻淌靥焐?、金山兩線，在蒲類海和突厥大軍決戰，勝算很小，而且分裂突厥汗國的目的也很難完成?！?lt;/br></br>“那么，你能說服鐵勒人嗎？”淳于盛說道，“我們時間不多了。由于鐵勒人提前起事，給了突厥人更多的準備時間，東西兩部突厥的大軍將在最短時間內翻越天山和金山，從南北方向夾擊而來?！贝居谑⑥D頭看著他，神情凝重，“孩子，你必須說服他們，而且今天就要說服他們?！?lt;/br></br>斷箭想了想，稍稍傾斜身軀靠近淳于盛，“淳于公，我哥哥……他，或許……”斷箭吞吞吐吐，很猶豫，不知道如何試探淳于盛的真正意圖。如果他像自己猜測的一樣，是突厥人的內應，那么分兵攻打莫賀城就是送死。自己雖然已經深陷絕境，但還不想死得那么快。</br></br>“他才智卓絕，是個人物?！贝居谑⒙淠?，“但他太自負了，野心太大，膽子也太大，玩火自焚而猶自不覺。”</br></br>斷箭暗驚，凝神細聽。</br></br>＝</br></br>“絲路利益關系到大漠諸族的存亡，也關系到大周的存亡，今日天下形勢惡化，就是源自絲路。宇文護的絲路政策，讓門閥富豪和巨商富賈遭受了損失，讓江左遠交近攻之策遭到了挫折，但更嚴重的是，他讓天下僧眾弘傳佛法之道受到了阻礙?！?lt;/br></br>斷箭愣然，聽不明白。</br></br>淳于盛微微一笑，撫須解釋，“柔然汗國統一大漠一百五十多年，在柔然汗國和拓跋大魏分庭抗禮的時候，西域諸國受到拓跋大魏的保護，也很穩定，于是大漠和西域的人口開始激增，這其中包括從中土避難而來的人口。人口多了，部落和王國的實力強了，對糧食和物資的需求也就大了，而大漠和西域的產出畢竟有限，于是柔然人開始屢屢寇邊，拓跋大魏開始反擊?！?lt;/br></br>“柔然人采取的政策是遠交進攻，聯合秦（后秦）、燕（北燕）、涼（北涼）和江左的大晉攻擊拓跋大魏。江左晉祚滅絕（公元420年）后，柔然人和宋、齊、梁諸國依舊保持密切的聯系。對于江左諸國來說，它同樣需要遠交近攻，以揮師北伐，打破南北對峙的局面，重拾舊山河?！?lt;/br></br>“絲路就是在這種情況下迅猛發展，大漠諸族和西域諸國對絲路的依賴程度隨著人口的增加、戰爭災禍的連綿越來越大?！?lt;/br></br>“大漠上的柔然人和江左的漢人南北夾擊，一度把拓跋大魏打得狼狽不堪，但好景不長，太武帝拓跋燾先是兩道北伐，完敗柔然，接著五路南下，于瓜步一戰震撼江左劉宋，自從柔然汗國、拓跋大魏、江左諸國鼎立于天下達百年之久?！?lt;/br></br>“由于三方誰也奈何不了誰，只好結盟共處，但柔然人和江左諸國勢弱，兩方必須合力才能鉗制拓跋大魏，于是絲路再度得到發展。”</br></br>“在這段時間內，中土兩國和大漠諸族、西域諸國、西方諸國的合縱連橫，佛教、拜火教等信徒在中土、西土之間的往返弘法，以粟特人為首中西商賈不知疲倦的經營奔波，使得絲路的規模日益擴大，西土諸族諸國對絲路的依賴程度讓他們逐漸意識到絲路的重要性，并開始對它的控制權展開爭奪?！?lt;/br></br>“拓跋大魏分裂后，柔然汗國也分裂了。中土大地上，宇文泰和高歡殺得日月無光，大漠上的阿史那土門和阿那瓌也殺得尸橫遍野。大約在二十年前左右，高歡、宇文泰、阿那瓌先后死去，這時中土出現了齊周兩國東西對峙的局面，而大漠上的突厥人也開始雄起，一統大漠?！?lt;/br></br>“在這段血腥的歲月里，絲路河西道完全癱瘓，但西域絲路卻沒有受到損失，因為江左人、吐谷渾人和粟特人合力開辟了河南道。貨物從江左到巴蜀，再由巴蜀經吐谷渾的河南道直達西域的于闐國，繼而沿著絲路南道和中道進入蔥嶺，直達西方諸國?！?lt;/br></br>“隨著高歡的死去，秀容川最后一位悍將侯景開始了他瘋狂殺戮。高歡死了，侯景無人可鎮，只有殺。侯景沒有選擇，只有舉旗叛亂，但他敗了，在高齊和宇文周夾擊之下，投奔江左蕭梁，于是，江左的噩夢來臨了。侯景之亂，讓江左陷入血海，梁國分裂，繼而國祚被奪，陳霸先建立大陳國。在這個千載難逢的機會里，大齊人攻占了江淮，而大周人先占巴蜀，后據荊襄。江左西、北兩道屏障全部失去，僅剩下長江最后一道天險?！?lt;/br></br>“大周人占據了巴蜀，河南道源頭被控制，而河西道本來就在大周手中，絲路的命運自此被大周牢牢掌控?！?lt;/br></br>“此時突厥人開始南下，室點密率軍征服西域諸國，征服昭武九國，滅亡了厭噠國，控制了西域絲路和蔥嶺以西的部分絲路貿易權，接下來，突厥人的目光就投向了大周，因為大周感受到了突厥人的威脅，開始有意識地限制絲路貿易，遏制突厥人的強大?！?lt;/br></br>“矛盾爆發了。突厥人需要絲路暢通，絲路收益在一定程度上，尤其在災害之年，可以保證大漠諸族的生存，但大周人也要生存，他不能無視自己的命運，而且大周自奪得巴蜀和荊襄后，實力大增，他有能力攻打山東，一統大河流域了?！?lt;/br></br>“但絲路繁華真的威脅到了大周的安危？”淳于盛望著斷箭，眼里露出一絲嘲諷之色，“你在長安多年，眼見為實，你說說，限市限貨，限制絲路，真的能幫助大周迅速強大起來，強大到足以一統大河東西？”</br></br>“不可能?！睌嗉敛华q豫地搖搖頭，“限制絲路是舍本求末之舉，不但無法讓大周強大起來，反而會讓大周陷入危機。”</br></br>淳于盛驚訝地看了他一眼，贊賞地點點頭。</br></br>＝</br></br>“限制絲路，損害了門閥富豪和商賈的利益，這我知道，這也是大周朝堂陷入危機的起源。”斷箭問道，“但你說限制絲路會阻礙佛法弘傳，這有什么道理？”</br></br>“佛法在中土得以昌盛，靠什么？”淳于盛問道，“靠敲鐘念經嗎？靠講經釋義嗎？如果你沒有吃的，馬上就要餓死了，你還信佛嗎？當年六鎮邊民有多少人不信佛？既然他們信佛，相信因果報應，生死由命，為什么幾十萬人還要舉旗起事？”</br></br>斷箭疑惑不解，他自小在寺廟長大，只看到善男信女們念經禮佛，還真的不知道他們為什么要念經禮佛。</br></br>“佛法要想得以弘傳，首先要讓人們相信佛的法力。對于普通百姓來說，他們希望佛能施展自己的法力，給他們吃的喝的，給他們衣服穿，給他們草屋住，讓他們能活下去，然后他們就會相信佛，相信自己的虔誠能感動佛，能讓佛賜予他們生存所需的一切?！贝居谑⒄f道，“所以，佛法在中土得以昌盛，靠的是錢財?！?lt;/br></br>“自晉（東晉）以來，大江南北推崇佛教，并設置了完善的僧官制度，寺廟也擁有自己的土地，耕種這些土地的有佛圖戶，有逃避役調而出家的下層沙門，拓跋大魏時還增加了僧祐戶的收入。每年朝廷為了弘傳佛法都要給寺廟調撥一定的錢財，皇帝和門閥權貴、商賈富豪還會捐資修建寺廟和佛像。各級僧官和寺廟有了土地、錢帛和糧食，弘傳佛法的時候腰桿子就很硬了，因為不管你信不信佛，最起碼佛可以讓你活下去，這就夠了?！?lt;/br></br>“既然佛門有利可圖，僧尼也就魚龍混雜，濫竽充數之輩更是比比皆是，尤其很多僧官本是窮苦出身，因為天賦原因精通佛法經義，得以上位獲得權勢，隨即也就忘了本原，變成穿成僧衣的佛門權貴了。這些人和當朝權貴有一個共同點，那就是對權勢財富的追求。寺廟的財富越多，僧官的實力也就越強，弘傳佛法的力度也就越大，信徒多了，香火旺了，反過來又增加了寺廟和僧官的實力?！?lt;/br></br>“寺廟的土地是有限的，給寺廟種土地的人也是有限的，放子錢（高利貸）又不敢太明目張膽，所以要想讓財富增加的更快，最好的辦法就是營商。寺廟種地不要上繳田租，沙門也不用征服徭役，營商當然也不用上繳市稅和關稅了，因此只賺不賠?！?lt;/br></br>“你知道大周有多少寺廟，多少沙門，多少道士嗎？”淳于盛問道。斷箭搖搖頭。</br></br>“據你哥哥說，大周有大小寺廟一萬多座，沙門、道士一百多萬口，十個大周人中就有一個是沙門，這還不包括為逃避役調而托庇于寺廟的蔭戶，由此可以想象，宇文護的絲路政策對佛道兩教財富收入的打擊有多大，尤其是佛教，損失更是驚人。”淳于盛笑著搖搖頭，“你現在知道大周朝堂危機有多么嚴重了吧？”</br></br>斷箭急促地喘了一口氣。過去自己聽梁山公埋怨，說限制絲路是本末倒置，具體原因也不清楚，今天聽了淳于盛一番話，頓時茅塞頓開。</br></br>“晉公也是佛門信徒。”斷箭嘆道，“他為什么要這么做？為了和佛門爭利？”</br></br>“當然，大周的財賦有限，佛教僧眾擁有大量的土地、人口和財富，他們不但不用上繳役調，還從朝廷國庫里拿錢，一來一往，大周財賦要損失多少？當年大魏太武帝拓跋燾為什么要滅佛？主要原因也是如此。朝廷財賦入不敷出，只好舉起大刀洗劫佛門了?！?lt;/br></br>斷箭想了一會兒，大約理解梁山公為什么那么痛恨宇文護，也知道宇文護為什么要殺他了。他嘆了口氣，無奈說道：“太武帝這個辦法，或許是解決大周危機的唯一辦法?！?lt;/br></br>淳于盛略感吃驚，“你也這么想？”</br></br>“我哥哥也這么想嗎？”</br></br>“不止是你哥哥，還有宇文護?！贝居谑⒄f道，“早在四年前，大周國主宇文邕就在大德殿召集百官、道士和沙門議論佛道教義了。宇文邕這個國主百事不問，他當然不會想到要用洗劫佛道兩教的辦法增加朝廷財賦，增強國力，所以這肯定是宇文護的主意。宇文護想讓宇文邕以辨議佛道教義的名義，挑佛道兩教的矛盾，從而試探和尋找禁止佛道兩教的有效辦法。這四年來，你們大周國主只做一件事，那就是隔三岔五，召集儒道佛三教高人坐在一起吵嘴。三教互相攻擊，互相揭老底，矛盾越來越深，揭露出的罪責也越來越多，禁絕佛道的時機也正在逐漸成熟?！?lt;/br></br>“那宇文護限制絲路也是出于同樣的目的？”斷箭急忙問道。</br></br>“對，正是激怒佛道兩教，逼迫佛道兩教利用自己的權勢和朝堂權貴內外聯手，挑起危機，繼而乘機誅殺異己，禁絕佛道?！?lt;/br></br>斷箭驚駭不已。怪不得淳于盛說哥哥在玩火自焚，這的確太危險了，此事稍有不慎，就是和整個大周為敵，和天下沙門為敵，其下場可想而知。</br></br>“大齊局勢的變化，迫使宇文護要加快禁絕佛道的步伐，但禁絕佛道的后果難以預測，因此宇文護需要分裂突厥汗國，但又不希望突厥汗國立即分裂，他需要西突厥的軍隊西征波斯以減輕邊境威脅，需要東突厥軍隊陳兵長城，需要江左大陳的軍隊陳兵長江，以便從南北方向牽制大齊，給自己禁絕佛道，穩定國內局勢贏取足夠的時間。”</br></br>“但現在漠北的鐵勒人也加入了這場叛亂，即使西突厥還能保持穩定，但東突厥十有八九要分裂，如此一來，室點密還如何敢率軍西征？”</br></br>“你要知道，以突厥汗國現在的實力，如果沒有漠北鐵勒人的加入，柔然人和蒲類海的鐵勒人根本不敢舉兵叛亂?！贝居谑⒗湫Φ溃按蠹叶际锹斆魅?，這里沒有笨蛋。為了讓漠北鐵勒人加入叛亂，必須請大齊出面，因為大齊和攝圖的關系非常親密，而攝圖是東部大設，只有他才能說服漠北的鐵勒人出兵起事。于是，大周的臨貞公楊敷以宇文護特使的身份，和斛律光、段韶、高長恭等人在鄴城秘密會談?！?lt;/br></br>“你說什么？”斷箭目瞪口呆，駐馬停下，“淳于公，你剛才說什么？楊敷？他還活著？他是宇文護的秘密特使？”</br></br>“我說了，大周佛道兩教和朝堂上的權貴聯系密切，此事稍有泄漏，后果不堪設想，所以宇文護只能采用這種辦法，讓楊敷兵敗定陽，以俘虜的身份做掩護，到鄴城會談?！贝居谑⒖戳怂谎?，“現在你明白了？你也是一樣。大漠上的事由李丹全盤負責，李丹向斷氏白馬堂求助，因為他必須找到一個人做為自己的替身，這關系到整個計策的成敗。白馬堂告訴了他一個驚喜的消息，他有個孿生兄弟，長得一模一樣的孿生兄弟，于是你以流犯的身份被送到了敦煌?！?lt;/br></br>斷箭張嘴想問，淳于盛立即搖手阻止了他，“這件事所有人都不知道，我也是在離開樓蘭海的時候才知道。你和李丹為什么從小就分開，這個秘密將來你只能去問老夫人，或者去問白馬堂的老主公?！?lt;/br></br>斷箭覺得淳于盛好象知道什么，但他既然不說，自己也不好追問?，F在問題很明顯，淳于盛既然知道這么多事，而且很詳細，顯然他和李丹是這件事的主要策劃者。自己離開樓蘭海的時候，李丹說過，淳于公叫自己干什么就干什么，不要有疑問?，F在他叫自己去說服鐵勒人出擊，那自己就盡力去說服好了。</br></br>“我怎么說服他們？”斷箭問道，“告訴他們攝圖的秘密嗎？”</br></br>“對，他們相信你的話?！贝居谑⑿Φ?，“攝圖和處羅侯正在日夜兼程返回突厥牙帳，而燕都和佗缽要想擺平攝圖，就要依靠室點密的軍隊，就要聽從室點密的安排。”</br></br>“事情就這么簡單？”斷箭難以置信。</br></br>“你以為事情很復雜嗎？”淳于盛笑道，“燕都早就想找個借口滅了蒲類海的鐵勒人，免得他們從絲路北道攫取利益，這次可是個機會，我想他不愿錯過，他肯定會上當?！?lt;/br></br>斷箭沉吟不語，覺得這里有問題。燕都是上當了，被拖在了天山，但攝圖卻走了，那東部突厥將來是個什么局面？攝圖利用這個機會和燕都平分東部突厥？那鐵勒人和柔然人將從中得到什么？自掘墳墓？</br></br>＝</br></br>＝</br></br>＝</br></br>（以下不計字數）</br></br>注釋：</br></br>南北朝寺院和寺院經濟：</br></br>僧祐戶、佛圖戶：平齊戶及諸民，有能歲輸谷六十斛入僧曹者，即為僧祐戶，粟為僧祐粟，至于儉歲，賑給饑民。又請民犯重罪及官奴以為佛圖戶，以供諸寺掃灑，歲兼營田輸粟。</br></br>按規定，僧祐戶每年上繳的60斛僧祐粟是繳與州郡僧曹（僧官機構），待災荒時賑救饑民。但主管僧祐粟的僧官卻以之為高利貸的資本，借以盤剝農民。有的利息甚至超過了本值。</br></br>各州郡僧祐粟的積蓄是很多的。孝莊帝時，因國家倉儲空虛，便令賣官爵。賣僧官的標準是：輸粟四千石入京倉者，授本州統，若無本州者，授大州都；若不入京倉，入處州郡倉者，三千石；畿郡都統，依州格；若輸五百石入京倉者，授本郡維那，其無本郡者，授以外郡；粟入外州郡倉七百石者，京倉三百石者，授縣維那。這些買僧官之粟，當即僧祐粟。</br></br>佛圖戶又稱寺戶，是隸屬于寺院的罪犯和官奴。他們也有自己的家室，除為寺院灑掃外，還要耕種田地向寺院輸粟。這些佛圖戶，可以說是寺院的農奴。而在寺院內部，還剃度了一些奴婢和婢子，這些人表面上雖也是僧尼，實為寺院的奴隸。</br></br>此外，還有相當部分避役調的農民到寺院出家為僧尼，朝廷雖有限制，但起不了多大作用。大批農民避調役入寺，這對國家當然不利，卻為寺院提供了更多的勞動力，更多的剝削對象。</br></br>從上所述可以看出，寺院有如世俗地主莊園，上層僧尼即是寺院地主。當然，寺院經濟是佛教存在和發展的經濟基礎。北朝佛教發達的原因之一，就是有雄厚的經濟基礎。