第九回
勇敢的拉曼查人與英武的比斯開人之間驚人戰(zhàn)斗的結(jié)局

本故事的第一部分，以勇敢的比斯開人和著名的堂吉訶德高舉鋒利的長劍而收尾，看這不拼個(gè)你死我活誓不罷休的勁頭，長劍如果真的砍下去，兩人都會(huì)像石榴一樣被從頭到腳一劈兩半。就在這個(gè)懸而未決的時(shí)刻，這扣人心弦的故事竟戛然而止，如同大樹被砍斷了樹干。作者沒有給我們留下尋找故事佚失部分的任何線索。

這一點(diǎn)令我十分困擾，因?yàn)樽x到的那一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容所帶來的愉悅反而變得如鯁在喉，尤其是想到這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，能找到缺失部分的希望非常渺茫，甚至幾乎是件不可能的事。況且這不符合騎士慣例：這樣一位優(yōu)秀的騎士，竟然沒有哪個(gè)魔法師盡心盡力記錄下他前無古人的英雄事跡，而這本該是任何一位游俠騎士都享有的榮譽(yù)，如詩云：

口口傳頌的英雄

為尋找冒險(xiǎn)當(dāng)先奮勇

通常每一位騎士都擁有一到兩位魔法師相伴，不僅負(fù)責(zé)記錄下騎士的事跡，還會(huì)刻畫出他們最隱秘的思緒和最瑣碎的細(xì)節(jié)，這是連普拉提爾等人都輕松享受的待遇，堂吉訶德這樣一位出類拔萃的騎士更不可能無人問津。因此，我無法相信這樣風(fēng)光無限的故事已經(jīng)歸于殘缺損毀，只能歸咎于時(shí)間的險(xiǎn)惡：時(shí)間是一切事物的吞噬者和消磨者，要么將其隱藏，要么將其磨滅。

另一方面，據(jù)我推測，既然在堂吉訶德的藏書中發(fā)現(xiàn)了諸如《盡釋前嫌》和《埃納雷斯的山林仙女》這樣近代的書，那么他本人的故事也不至于十分久遠(yuǎn)，就算沒有被書面記錄下來，也很可能仍存在于他的村莊或附近鄉(xiāng)民的記憶中。這個(gè)想法令我激動(dòng)不已，迫切地想知道真相，進(jìn)一步了解我們著名的堂吉訶德·德·拉曼查的一生及其傳奇事跡。他是拉曼查騎士精神的明星和典范，也是我們這個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代中第一個(gè)將游俠騎士道付諸行動(dòng)和實(shí)踐的人，懲惡揚(yáng)善、救助孤寡、保護(hù)貞潔少女。古時(shí)的少女都盡可揚(yáng)鞭策馬、翻山越嶺，不會(huì)有什么下流坯子，或者拎板斧、戴風(fēng)帽的鄉(xiāng)下流氓，甚至身形碩大的巨人對(duì)她們構(gòu)成暴力威脅。有的姑娘活到七老八十，都無須費(fèi)心尋找庇護(hù)之所安眠，而且進(jìn)入墳?zāi)箷r(shí)仍然冰清玉潔，跟她們從娘胎里出來時(shí)一樣。我的意思是，因?yàn)樯鲜鲈颍约捌渌S多方面的原因，英勇的堂吉訶德值得長久地被緬懷和贊頌。就我本人來說，不可否認(rèn)為了尋找這個(gè)美好故事的結(jié)局付出了許多辛勞和努力。當(dāng)然我很清楚，若不是上天、命運(yùn)和運(yùn)氣助我一臂之力，這個(gè)世界將繼續(xù)殘缺，人們也將失去在專注閱讀這個(gè)故事的將近兩小時(shí)內(nèi)所獲得的消遣和趣味。發(fā)現(xiàn)完整故事的經(jīng)過真可謂無巧不成書。

有一天我在托萊多的阿爾卡納商業(yè)街，一個(gè)小男孩走上來向旁邊的絲綢商兜售一些本子和舊紙張。我一向愛好閱讀，連路邊的破紙也不放過，所以本能地從他售賣的本子里拿出一本，認(rèn)出上面的文字是阿拉伯文。雖然能認(rèn)出來，卻看不懂，我便四下尋找有沒有哪個(gè)懂卡斯蒂利亞語的摩爾人能給讀一讀。想找到這樣一個(gè)翻譯并非難事，甚至要找一個(gè)懂更久遠(yuǎn)、更古老文字的人也不無可能。總之，我碰巧遇到了一個(gè)，說明了我的請(qǐng)求，并把書交給他。他從中間隨便翻了一頁，略讀了一讀，就笑了起來。

我問他笑什么，他說是因?yàn)楸咀永镆惶帉懺陧撨吷系呐ⅰＮ艺?qǐng)他翻譯給我聽，他一邊笑著一邊念道：“正如我所說，批注是這樣寫的：據(jù)說，這位在本故事中反復(fù)出現(xiàn)的杜爾西內(nèi)亞·德爾·托博索，腌豬肉的手藝在整個(gè)拉曼查無人能及。”

聽到他說出“杜爾西內(nèi)亞·德爾·托博索”時(shí)，我驚呆了，并且立刻意識(shí)到這些筆記本中所記載的正是堂吉訶德的故事。念及此，我便急切地催他讀讀開頭。他一邊讀，一邊把阿拉伯語翻譯成卡斯蒂利亞語轉(zhuǎn)述道：“《堂吉訶德·德·拉曼查的故事》，阿拉伯歷史學(xué)家熙德·哈梅特·貝內(nèi)赫里著。”一聽到這個(gè)書名，我費(fèi)了好大的勁兒才掩飾住內(nèi)心的狂喜，急忙找到絲綢商，以半個(gè)金幣的價(jià)格向男孩買下了所有的紙張和記事本。要是這孩子足夠機(jī)靈，看透我急切的心理，也許能從這筆買賣中賺走六個(gè)雷阿爾金幣。然后我?guī)е莻€(gè)摩爾人一起離開，把他帶到教堂的一個(gè)房間，并請(qǐng)他將這些本子里有關(guān)堂吉訶德的內(nèi)容都替我從阿拉伯語翻譯成卡斯蒂利亞語，既不遺漏任何內(nèi)容也不添油加醋，價(jià)錢他隨便開。他表示只要得到兩個(gè)阿羅瓦的葡萄干和兩個(gè)法內(nèi)加的小麥就心滿意足了，并承諾盡快細(xì)致、忠實(shí)地翻譯出來。為了這樁交易進(jìn)行得更加順利，也為了不讓這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)再次離開自己的視線，我還是將他帶回自己家里，不過一個(gè)半月，譯作便完成了，行文記敘如下。

在第一冊(cè)記事本中，有一幅插圖栩栩如生地描繪了堂吉訶德和比斯開人的戰(zhàn)斗，兩人的姿勢恰如故事中所描述：高舉長劍，一個(gè)用圓盾護(hù)住身體，另一個(gè)用墊子，而比斯開人的騾子畫得栩栩如生，一箭地之外就能一眼看出是租來的。比斯開人的腳下寫著一行字，“堂桑丘·德·阿茲佩蒂亞”，毫無疑問是他的名字，而在羅西南多腳下，有另一行字寫著“堂吉訶德”。羅西南多也畫得入木三分：身體又細(xì)又長，羸弱干枯，瘦骨嶙峋，跟害了癆病似的，一望而知主人給它取的“羅西南多”這個(gè)名字是多么貼切傳神。它旁邊站著桑丘·潘薩，正抓著坐騎的韁繩，毛驢腳下也有一行文字寫著“桑丘·桑卡斯”，從插圖上看，他大腹便便，五短身材，兩腿細(xì)長，也許正因如此才管他叫“潘薩（大肚子）”和“桑卡斯（細(xì)長腿）”，故事下文也有幾次提到他這個(gè)諢名。還有其他一些引人注目的細(xì)節(jié)，不過都是些細(xì)枝末節(jié)，對(duì)于本故事的真實(shí)性無關(guān)緊要，因?yàn)榉彩钦鎸?shí)的，總不是壞的。

如果要就這個(gè)故事的真實(shí)性提出什么質(zhì)疑的話，只能說它的作者是阿拉伯人，而這個(gè)民族的稟性就是謊話連篇。盡管摩爾人跟我們民族有不共戴天之仇，但反而可以認(rèn)為這個(gè)故事會(huì)在某些方面有所保留，相應(yīng)地夸張和謊言也會(huì)少一些。我認(rèn)為，當(dāng)能夠也應(yīng)該對(duì)這位出色騎士不吝筆墨、大肆贊頌時(shí)，作者似乎是故意對(duì)此保持緘默。這種做法不但有失公允，居心更是叵測。歷史學(xué)家們不就應(yīng)該是準(zhǔn)確、真實(shí)、絕不偏頗的嗎？不涉及任何利益關(guān)系，不抱有任何恐懼、怨恨或友好的個(gè)人情緒，因?yàn)檫@些因素會(huì)扭曲真相，而真相的母親就是歷史——時(shí)間的對(duì)手、事實(shí)的倉庫、過往的見證、現(xiàn)實(shí)的參照和提醒，以及對(duì)未來的警示。我認(rèn)為，在頤神養(yǎng)性的功用方面，這個(gè)故事已近乎完美，如果說還有所欠缺的話，應(yīng)該完全歸咎于作者的卑劣而不是主角的失當(dāng)。總之，按照譯文，故事的第二部分是以如下內(nèi)容開始的：

兩位怒火中燒的斗士高舉鋒利的長劍，仿佛連上天、大地和地獄都不惜謾罵詛咒——當(dāng)時(shí)的景象就是如此激烈。暴怒的比斯開人搶先發(fā)難，手起劍落，來勢洶洶，要不是半路失了準(zhǔn)頭，這一劍就足以終結(jié)這場鏖戰(zhàn)，同時(shí)我們的騎士未來所有的冒險(xiǎn)也都一并完蛋了。幸好命運(yùn)還要留著他去干出一番大事業(yè)，特意令對(duì)手劍鋒走偏，雖然命中了堂吉訶德的左肩，造成的傷害也不過是打飛了他左半邊身子的武器和鎧甲，順帶打掉了大半個(gè)頭盔和半邊耳朵而已。這些東西像一堆驚人的廢墟掉在地上，堂吉訶德受了重創(chuàng)。

上帝啊！我們的拉曼查勇士受到如此羞辱，誰能用言語描述此刻他心中洶涌的狂怒！他二話不說，直直在馬鐙上立起，更加用力地握緊長劍，怒不可遏地向比斯開人直砍過去，正砍中他的墊子和頭部。盡管比斯開人拼盡全力抵抗，這一劍卻如大山壓頂般震得他七竅流血，差點(diǎn)從騾背上掉下去，幸虧他緊緊抱住了這牲口的脖子。不過他最后還是雙腳滑下馬鐙，雙臂松開，騾馬驚嚇過度，竟在田野上撒腿狂奔起來，還尥了兩三下蹶子把主人摔到了地上。

堂吉訶德十分鎮(zhèn)靜地看著他，見他倒地不起，便縱馬上前，腳步輕快地來到他身邊，用劍尖指著他的眉心叫他投降，否則便取他首級(jí)。比斯開人早已不省人事，一句話也說不出來，堂吉訶德卻已經(jīng)殺紅了眼。馬車中的貴婦一直心驚膽戰(zhàn)地瞧著這場爭斗，這時(shí)便趕過來再三懇求堂吉訶德開恩，饒了侍從的性命。若不是她求情，比斯開人早已倒了大霉。

對(duì)于貴婦的請(qǐng)求，堂吉訶德高傲又莊重地回答說：“當(dāng)然，美麗的女士們。我十分樂意應(yīng)你們所請(qǐng)，不過有一個(gè)條件，也就是說，我們需要在某件事情上達(dá)成一致：這位騎士必須承諾前往托博索村，替我向天下無雙的杜爾西內(nèi)亞小姐致意，并聽?wèi){她隨心所欲地處置。”

幾位女眷嚇得失魂落魄，根本沒聽清堂吉訶德的要求，也沒問誰是杜爾西內(nèi)亞，便信誓旦旦說她們的侍從一定會(huì)按他的要求照做。

“那么我就相信您的話，不再傷害他，雖然他的罪過值得再被狠狠地教訓(xùn)一頓。”

出自阿爾瓦爾·戈麥斯翻譯的意大利詩人彼德拉克的詩句，但原詩中并無此句，該句應(yīng)是來自民謠。

講述游俠騎士普拉提爾事跡的騎士小說也有一位假托作者，即魔法師賈爾特諾爾。

阿羅瓦，古代西班牙重量單位，約合11.5千克。

法內(nèi)加，古代西班牙容量單位，在不同地區(qū)分別合22.5升或55.5升。