從村口步行，我們來到洪班的家門口。看到這扇有上百年歷史的舊木門，我就又想起當年那個“瑪丹”來，眼前好像又浮現出當年她從深山里回到洪班家，沒找到洪班之后，又匆匆離去的場景，似乎能看到瑪丹出來后關上木門，那副驚慌而又狠毒的表情。
    敲開門，洪班站在門內，看到我們這四個人，頓時愣住了。他穿著藍色的粗布衣褲，頭上包著藍巾，手里還端著篩子，里面全都是淺黃色的粉末，還散發出一股奇怪的藥味。
    “洪班師父，還在篩經書粉呢？”我笑著說。
    老謝笑呵呵地走進大門，把我們三人也帶進去，Nangya微笑著對洪班施了個禮。等我和老謝坐在院中的石凳上，洪班似乎才反應過來，連忙對還站在門口的陳大師點頭，讓他也進去坐。
    交談后洪班才知道我們的來意，表示很歡迎。老謝左右看看：“我說叔啊，你還是孤身一人？”
    洪班回答道：“是的。”我笑著說你是想給洪班師父找個妻子嗎，說完之后馬上就后悔，因為這是洪班的痛處。但看了看他的表情，似乎并沒什么異常。洪班的氣色已經完全恢復，不像當初我和老謝送他回家時的那副病容。
    他給我們倒了幾杯水，看到地上的那個竹篩子，想起老謝以前還幫他篩過經書粉，我就自告奮勇，端起篩子跑到后院去篩。洪班要跟著過來，我把他推回去，說你跟Nangya好好聊巫書咒的事，這邊不用你管了。
    和老謝在后院，我倆幫著篩粉，一面低聲交談。老謝問：“田老弟啊，我怎么總覺得Nangya跟洪班更配呢？”
    我笑道：“千萬別讓陳大師聽到這句話，不然他非和你拼命不可。”老謝嘿嘿地說只是實話實說而已，以前還覺得陳大師和Nangya很合適，一個風水師，一個法師，男有財女有貌，多好的組合。可現在來看，一是Nangya對陳大師沒興趣，二是洪班和Nangya同為修法者，兩人肯定有更多的興趣愛好和共同語言，說不定生出來的后代直接就是大法師的命。
    “別忘了Nangya已經要當女魯士，是不能結婚的。”我回答。
    老謝嘆了口氣：“真是可惜，要不然這兩人該多好啊。”
    想起給Nangya落情降的那件事，我問老謝：“Nangya是什么時候托你打聽費大寶的？”一聽我問起，老謝就露出心虛的表情。在我的追問下，他只好說：“那是Nangya剛答應陳大師去香港常駐之后，有一次我去找Nangya請牌，她問起你和方剛的近況，我就說好像聽田七說起他有個朋友叫費大寶，也是方剛新收的助理，最近費大寶有難，ya讓我幫著詢問具體情況，我還奇怪，她怎么對這種事有興趣，但我也不好問，就想著肯定有她的道理。那天我去曼谷找阿贊巴登辦事，順便就問了方剛，才知道他被人追債。”
    原來是這樣，難怪Nangya當初說早就知道費大寶的事了。
    為了招待我們，洪班特地從村中鄰居手里買了兩只雞，先殺掉一只來給我們燉了吃。不得不說，他的廚藝還是相當不錯，上次我和老謝送他回騰沖，就覺得手藝很好，現在更是這樣，難道是有Nangya在場，想表現表現？
    下午，老謝提出要去山中看看洪霞，而Nangya和陳大師也想同行。這兩人并不知道老謝和洪霞之間的那段往事，只是想單純表示誠意而已。
    到了洪霞的墳前，老謝跪下一個勁磕頭，嘴里還低聲嘟囔著，估計還是后悔當年的那些無知舉動。陳大師在行過禮之后，就四下觀察個不停，好像看到了什么似的。
    Nangya緊閉雙眼站在墳前，對我們說：“有個女人的聲音對我說，要我離開。”
    我們都很驚愕，除Nangya和陳大師之外，我們三人都很清楚那應該是洪霞的陰靈。這么多年過去，怎么她還有如此大的怨氣，而且是針對Nangya的？洪班臉色有些難看，對Nangya說不要介意，那是他姐姐的陰靈，但現在他因為法力幾乎完全喪失，已經不能夠感應到任何陰靈的存在。
    從洪霞墳墓回村落，陳大師忍不住問：“洪班師父，您姐姐的墓穴位置，當初是由誰來選定的？”洪班說是當年他還活著的老父親，選的并不是村落的墳地，而是不想讓人能輕易找到的偏僻地點。
    老謝問：“有什么問題？”
    陳大師說：“有句話不知道當不當講。”洪班也很疑惑，說請隨便。陳大師說那我就直言了，這座山的風水相當奇怪，在堪輿學中是不太吉利的布局，既不適合蓋家宅，更不適合用來做墳地。
    我和老謝互相看看，但洪班卻似乎并不在意。也是，風水學是在中國漢族人當中流行的學說，少數民族一般不太感冒。
    回到洪班的家，他把我和老謝安排在后院的東屋，也就是當年瑪丹給洪班當女徒弟時居住的那間。雖然我很不喜歡，但也沒別的選擇。西屋是Nangya來住，前院也有兩間臥室，分別是洪班和陳大師。
    陳大師對這樣的安排不太滿意，提出能不能讓他和Nangya居住在后院。洪班還沒說話，Nangya就反對，說客隨主便，這樣挺好，陳大師也就不好意思再多說什么。
    洪班去村里的米店買米，陳大師和我們四人在院中乘涼，老謝說：“田老弟，一想起那個東屋就是瑪丹住過的，我這心里就別扭。”
    “我也很不舒服，習慣就好，反正她早就死了。”我回答。陳大師問誰是瑪丹，我和老謝趁洪班不在，就簡單把當年瑪丹假稱“曼丹”到云南騰沖尋找法師尸骨，到害死親爹、洪班妻女和不得好死的經過講了一遍。
    把Nangya和陳大師聽得半天沒反應過來，陳大師放在石桌上的手都在哆嗦：“這、這世界上怎么可能有如此狠毒的女人？她的心臟還是肉做的嗎？”我苦笑著說可能是狼肉做的吧，Nangya并沒有說什么，但表情很凝重。
    陳大師回到房間，透過窗戶我看到他把一個日記本和精致的羅盤放在桌上，用筆寫寫畫畫，還對照著旁邊的兩本什么厚書，不時地擺弄著羅盤，估計又在研究后山的風水。我覺得這樣也好，免得他總纏著Nangya這事那事，也好讓她專心跟洪班學習。
    下午，Nangya來到洪班的房間，他把巫書咒上的苗字全都寫在紙上，再標好注音，開始教Nangya認識苗巫字。這些字和苗族的文字還不一樣，是由古代苗族巫師自創、專門用來記載巫咒的文字。不光讀音很怪異，而且要表達的意思也跟巴利語的巫咒有所不同。具體我也不懂，只是后來聽Nangya說過幾句。
    在兩人學習的時候，陳大師就表現出明顯的焦躁，坐立不安，從屋里出來，在洪班的窗前來回走動，還不時往屋里偷瞄著。為了讓他老實下來，我告訴陳大師，你不要干擾他們，這樣只會讓Nangya學法的時間變得更長。
    陳大師還挺聽話，從那后再也不去盯著了。