我這幾年接觸過(guò)不少泰國(guó)的僧侶，年輕的也有，年長(zhǎng)的龍婆師父也有，但說(shuō)實(shí)話，中國(guó)的和尚我并不了解。于是就向李女士打聽(tīng)那位叫清修的和尚。
李女士開(kāi)始給我講她師父清修和尚的情況，他年紀(jì)不大，也就是不到四十歲，已經(jīng)出家近二十年，也和父母家人斷了所有聯(lián)系。他的廟在浙江臺(tái)州某山中，是某信徒父親捐錢蓋的，雖然廟不大，但也花了好幾百萬(wàn)。廟里只有十個(gè)和尚，香火也沒(méi)那么旺盛，但固定的忠實(shí)信徒也有好幾十名，李女士就是其中之一。
這位清修師父的生活和他法號(hào)一樣，都相當(dāng)清苦，每日三餐就是簡(jiǎn)單無(wú)油少鹽的水煮青菜和米飯，從無(wú)例外，就算除夕和春節(jié)也是，穿的衣服也很破舊。
我笑著對(duì)她說(shuō)：“像我這種俗人，真是很難理解為什么要出家，過(guò)這種苦日子。”
“我也是俗人，所以就要尋找一位精神導(dǎo)師，好領(lǐng)悟人生的真諦。”李女士認(rèn)真地說(shuō)。她告訴我，清修師父無(wú)論舉手投足，還是言談舉止，都能給你帶來(lái)對(duì)人生的全新感悟，那種感覺(jué)非常好。雖然不太理解她的話，但我心想，當(dāng)我見(jiàn)到阿贊Nangya的時(shí)候也有這感覺(jué)，可能都差不多吧，和那種比較超脫的人在一起，是會(huì)感覺(jué)不一樣。
看到我比較贊同她的觀點(diǎn)，李女士動(dòng)情地說(shuō)：“你不知道，我?guī)煾敢呀?jīng)達(dá)到完全無(wú)私的境界，對(duì)任何人和事都是。他是這個(gè)世上最偉大、最無(wú)私的人，誰(shuí)也比不上他……”說(shuō)到這里，她的眼圈有些發(fā)紅。
可惜，我并沒(méi)有對(duì)她的話所感動(dòng)，倒不是因?yàn)槲疫@人太低級(jí)趣味，而是我覺(jué)得她這話嚴(yán)重了。在我看來(lái)，世界上并不存在可稱得上完全無(wú)私四字的人，雖然中國(guó)有段時(shí)間喜歡宣傳“毫不利已，專門利人”的口號(hào)，但其實(shí)這種口號(hào)是不可能的，所以現(xiàn)在不喊了。女人都是感性的，信教的人更是，所以在李女士眼里，那個(gè)清修師父成了世界最無(wú)私，我也可以理解。就像有些熱戀中的男人會(huì)覺(jué)得女朋友最漂亮，一個(gè)道理。
李女士可能是覺(jué)得沒(méi)打動(dòng)我，又說(shuō)：“這個(gè)世界上，任何人對(duì)任何人都是有私心的，你明白嗎？”
我點(diǎn)頭說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，除了父母對(duì)兒女，都有私心。李女士嚴(yán)肅地說(shuō)：“父母對(duì)兒女也是有私心的。”我很奇怪，說(shuō)父母對(duì)兒女都是最無(wú)私的啊，恨不能把自己的一生都付出去。
李女士笑了：“那是因?yàn)闆](méi)到某種地步，否則你就知道，父母也一樣，都有私心。比如將爸媽和兒子都抓起來(lái)，只能活一個(gè)人，讓他們自己選。你敢保證父母全都能犧牲自己、保全孩子嗎？這個(gè)機(jī)率恐怕沒(méi)多少。”
對(duì)于這番言論，我很不理解，首先不說(shuō)她這種假設(shè)有沒(méi)有意義，就算有那種不愿犧牲自己的父母，又能證明什么？非得自己馬上去死才能證明沒(méi)私心？人求生是本能，為什么非要用這種無(wú)聊的方法去驗(yàn)證。
“那要是把你父母和你綁在一塊，只能留一個(gè)，你父母會(huì)選誰(shuí)？”本來(lái)我可以不問(wèn)的，但對(duì)于這種比較奇怪的言論，我就想問(wèn)到底。
李女士看著我的眼睛：“反正我不敢保證，他們肯定就能為我而犧牲。”
聽(tīng)她這么說(shuō)，我只能報(bào)以苦笑，搖搖頭不再說(shuō)話，只低頭吃菜。不得不承認(rèn)，李女士看人眼色的能力不在我之下，看到我神色不對(duì)，她馬上就看出來(lái)了，開(kāi)始轉(zhuǎn)移話題。
按照她的說(shuō)法，李女士認(rèn)識(shí)這個(gè)清修師父才半年，但她卻覺(jué)得以前的二十九年半全是白活了，現(xiàn)在每一天、每一分鐘都有意義。而師父雖然有幾十名比較忠誠(chéng)的信徒，什么事都能讓他們?nèi)プ觯F(xiàn)在世風(fēng)日下，那些偶爾來(lái)寺廟拜神、想求得心理安慰的人，有不少都造業(yè)嚴(yán)重，可又不想全身心地投到清修師父的名下。所以李女士真心希望，能有更多的人從清修師父身上得到做人的道理，行善積德。
我心想，真能由惡變善也行，可從你的言行觀點(diǎn)來(lái)看，似乎也并沒(méi)達(dá)到什么太明顯的效果。超脫得連自己的父母都開(kāi)始懷疑，這算什么領(lǐng)悟？
又聊了十幾分鐘，我就提出要告辭，李女士也沒(méi)多挽留，就說(shuō)讓我盡快拜托泰國(guó)的那位女阿贊師父幫她尋找合適原料。
回家后我躺在床上，給阿贊Nangya發(fā)去短信，說(shuō)了李女士的情況，讓她有空幫著留意，看有沒(méi)有適合制作成強(qiáng)效增人緣供奉物的原料。不多時(shí)，阿贊Nangya回復(fù)：“老謝前些天來(lái)找我的時(shí)候，帶了很多陰料，都是之前洪班師父在孔敬收集的，我找找看有沒(méi)有能派上用場(chǎng)的。”
“太好了，你多費(fèi)心吧！”我很高興。
阿贊Nangya又回：“洪班師父送給我的那本苗巫書咒很深?yuàn)W，我復(fù)制過(guò)其中的一些字，問(wèn)了緬甸和越南的苗裔師父，他們說(shuō)這里有苗字，也有很多類似巫符的東西。我想抽時(shí)間回云南一趟，向洪班師父當(dāng)面請(qǐng)教。”我心想這當(dāng)然好，就回復(fù)說(shuō)最好再順便看看洪班師父有沒(méi)有恢復(fù)修法的可能，不然太可惜。
幾天之后，阿贊Nangya給我發(fā)了幾張彩信圖片，內(nèi)容很雜亂，我只能認(rèn)清一部分，有經(jīng)粉、花粉、人緣油（尸油）和派古曼粉等物。但還有不少我也沒(méi)認(rèn)出來(lái)，就回復(fù)問(wèn)是什么，阿贊Nangya說(shuō)：“這里有108種草藥粉和花粉、七廟土、香灰、雷劈木、經(jīng)粉和骨粉，還有人緣油和七墳場(chǎng)土，把這些粉末混在一起，以清水浸泡數(shù)日，就是人緣水。”
我馬上想起之前熊導(dǎo)游在名片上所噴的那種人緣水，看來(lái)就是這個(gè)了。我問(wèn)是不是把這種水噴到身上或什么載體上，讓別人一聞就能起效果。阿贊Nangya回復(fù)：“那種的效果只能說(shuō)一般，時(shí)好時(shí)壞。畢竟人的思維復(fù)雜，人緣水對(duì)某種人沒(méi)什么作用。最好是親臨施法，可以大批量同時(shí)用人緣水來(lái)加持，這樣效果可以倍增。”
親臨施法我知道，和魯士灌頂差不多。就是魯士灌頂讓信眾都跪在面前，然后他一面施咒，一面用法拍將圣水不停地灑在他們頭上和身上。而阿贊Nangya所說(shuō)的，無(wú)非就是把圣水換成人緣水而已，這道理就有些像集體施情降，只不過(guò)不是男女方面的感情，而是人緣。
給李女士把那些圖片轉(zhuǎn)過(guò)去，再和她說(shuō)了施法的事。以前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，很多寺廟比公司都有錢，和尚比老總都富裕，但聽(tīng)李女士說(shuō)過(guò)，那位叫清修的師父廟小日子苦，所以我估計(jì)，李女士就是看到師父日子太緊巴，就想讓他能多幾個(gè)有錢的徒弟。報(bào)價(jià)太高了怕對(duì)方不能接受，于是我謹(jǐn)慎地報(bào)出四萬(wàn)元人民幣的價(jià)格，之前給的那兩千也包括在內(nèi)。
“為什么一定要親臨施法？”李女士給我打來(lái)電話。
我回答：“要想效果好的話，就得讓那位女阿贊親自去現(xiàn)場(chǎng)，為去你師父廟里參拜的人施法。因?yàn)橹谱鬟@種人緣水用的是東南亞法門，那么也要在施法時(shí)配合相同的法門經(jīng)咒，才能達(dá)到最好的效果。如果你師父嫌貴，不想花這么多錢，那么只請(qǐng)人緣水回去也行。用法很多，噴在各種物品上、直接噴在人身上、在寺廟里各處噴好，只要能讓人在聞到的時(shí)候和你師父接觸、交流，就會(huì)有效果。”