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    第一百八十二章 稱王建制（下）
    才坐下了，方信就說著：“孤稱王建制，欲定人心，先制禮法，不過法典當(dāng)尚簡白，軍法、民法、刑法、大律，都當(dāng)有別。諸卿可聞孔子責(zé)子貢讓金，又善子路受牛乎？”
    這兩個典故，在場的人熟讀經(jīng)典，當(dāng)然不會不知道
    魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣。”
    子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子又曰：“魯人必拯溺者矣。”
    意思就是，魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到國庫中報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金。孔子說：“哎呀你采取的不是好辦法。從今以后，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。你如果收回國家的補(bǔ)償金，并不會損害你的行為的價值；而你不肯拿回你抵付的錢，別人就不肯再贖人了。”
    子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說：“這下子魯國人一定會勇于救落水者了。”
    “子貢有金有義，贖人而不取于魯，是以為善，然天下人幾人能達(dá)？道德者，種子也，時時培養(yǎng)，才得成長，如天下人以為君子之道，在于天上，又幾人愿而習(xí)之？”方信從容而說著：“因此孤之立法，就在于養(yǎng)德，而養(yǎng)德不能棄利，何也，萬民多苦，日出而耕日落而息，所得僅僅養(yǎng)家糊口，如為善無所報，豈為能善？”
    說到這里，方信起身，背著手踱步，片刻之后，又用黑幽的眸子掃看了三個大臣，說著：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；為善者不以微薄之功為小，故能成其賢哉，望諸卿立法時，能記得孤之用心才是。”
    “是，王上洞察玄理，明見微毫，臣等自當(dāng)悉心凜遵，以為新律之綱！”
    這段話的意思更是清楚，百姓本已艱難，上有父母要奉養(yǎng)，中有官府盤剝，下有孩子要撫養(yǎng)，生活都不夠，還想著宣傳“無條件奉獻(xiàn)和犧牲”，舉著子貢的典型要求人，那就已經(jīng)失道——道德的目的，是為了創(chuàng)造更好的時候，而不是犧牲。
    把道德無限拔高，把個人的私德當(dāng)作公德，這種做法只會得到一個結(jié)果——就是道德變成了上位者盤剝天下魚肉百姓的工具
    有道德腦殘炮灰其家衰亡生活困難百姓聞德色變避而遠(yuǎn)之，那影響下來，結(jié)果會是怎么樣，就是很清楚的事情。
    三個大臣聞旨，都是心有算計，沈軒起來說著：“王上圣心默運(yùn)，已見大仁，制法非一日之功，臣等當(dāng)領(lǐng)王上之仁，詳參歷代得失，仔細(xì)揣摩、小心刪易，為王上圣裁而定，以謀立百世之良法。”
    制定法律，可不是一年二年的事情，就算有歷代法律參考，也至少十年時間內(nèi)，才能制出一套相對完備的法律來。
    此時，新國建立，大事眾多，內(nèi)外交集，新國的重點(diǎn)，還是戰(zhàn)事，只是有許多事情，不能等到真正平定天下再作，必須未雨綢繆而已，下面議的制錢的事情，也是一樣，方信見諸臣已經(jīng)明白了意思，于是就說：“歷代開國，開元必制錢，以宣天下，這事也要預(yù)備才是了。”
    “王上說的是，這事也極要緊，各省原本就有鑄幣局，只要定了新錢，就可鑄之。”工部尚書袁程求見這時說著，這事本來就是他管轄的范圍：“只是采銅，幾萬甚至十?dāng)?shù)萬銅工，集于數(shù)地，實(shí)是可憂，王上，可等天下平定，再大舉采集之！”
    古代采銅開礦，由于不但要砍伐大量樹木，而且由于技術(shù)不先進(jìn)，動不動就要集成千上萬人，而且銅鐵又可以直接制成武器，因此成為了隱患，歷代無不慎重。
    見方信沉吟，戶部尚書張琢又說著：“不如依前朝開國之時，定以紙鈔？”
    “前朝定下紙鈔，物價飛揚(yáng)，百姓困苦，使太祖不得不在二十年后廢之，王上，此奪民之財，不可用之。”工部尚書袁程聽了，立刻反駁的說著。
    事實(shí)上，這個世界經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在差不多已經(jīng)達(dá)到了地球上宋明清的鼎盛時期，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到了一定階段，因此紙幣自然而然的出現(xiàn)了。
    問題是，由于缺乏相應(yīng)的知識和制衡，歷代統(tǒng)治者無不利用它來剝削掠奪百姓之財，既無保證金，發(fā)行又無限量——引起物價飛漲。
    地球上，甚至出現(xiàn)“開河變鈔禍根源”，可見濫發(fā)紙幣導(dǎo)致的滅亡因素。
    幾番用朝廷氣數(shù)來作實(shí)驗(yàn)后，許多大臣已經(jīng)有共識——排除紙幣！
    方信對此非常清醒，他說著：“官鈔發(fā)行之事，此時不可行之，這就不必議了，至于現(xiàn)有的交子，卻可下旨承認(rèn)，并且偽造交子等同于盜竊等量錢數(shù)論罪，而且，朝廷也要設(shè)一個交子司，專查欺詐之事。”
    發(fā)行紙幣在貨幣史上雖是一個進(jìn)步，但是在皇權(quán)專制制度下根本無法實(shí)行，原因很簡單，朝廷和皇帝，都需要錢，又沒有任何保證和制衡，所以，濫發(fā)紙幣通貨膨脹是無法避免的，這是根子上的問題，不是什么制度和英明能改變——在任何皇權(quán)為主的國家，想發(fā)行鈔票而不通貨膨脹，這簡直是不可能的事。
    皇權(quán)大于一切，控制在皇權(quán)手中的印刷機(jī)就決定了必然產(chǎn)生通貨膨脹。
    相反，私鈔的交子，倒是大可為之。
    這個世界當(dāng)然也有交子，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的必然，也許各個世界的名稱不一樣，但是本身完全是一樣。
    當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，大量貨錢交易，導(dǎo)致錢兩不便攜帶，也不安全，因此有信譽(yù)的錢莊，可發(fā)行交子——存款人把現(xiàn)金交付給錢莊，錢莊把存款人存放現(xiàn)金的數(shù)額臨時填寫在用楮紙制作的卷面上，再交還存款人，當(dāng)存款人提取現(xiàn)金時，付3的保管費(fèi)。
    這實(shí)際上是以錢莊等量銅銀金為保證，每張交子都有各自姓名、記號、親筆押字、圖章，直接追究到責(zé)任雙方，他人難以偽造，所以交子贏得了很高的信譽(yù)。
    但是并非所有的錢莊都是守法經(jīng)營，恪守信用，朝廷必須追究，但是這僅僅是收取1的賦稅，如是不法追究責(zé)任，而不介入其內(nèi)務(wù)——?dú)v史證明，就算是地球宋朝，官府介入交子，形成“官交子”，還有著28的準(zhǔn)備金，也導(dǎo)致了通貨膨脹，到南宋嘉定時期，貶值到十分之一。
    見大臣如有所思，方信又說著：“朝廷正法，還在于制錢，不過，孤不但制銅錢，還準(zhǔn)備制銀幣和金幣。”
    經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)在，社會呼喚更高價值的貨幣，既然紙幣不可行，那就只有銀幣和金幣了。
    地球上，明時流通銅錢，白銀也成為貨幣，雖然銀量被鑄為一定標(biāo)準(zhǔn)的銀錠從元朝就已經(jīng)開始，但是元寶并不通行。
    到了清朝，以銀為主幣，征稅一兩以上必須收銀，完糧必須是足銀。因中央不鑄造統(tǒng)一流通銀兩，民間使用的銀子未必是足銀，各地銀錠形式、成色、平碼不同，因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當(dāng)。一些銀匠勾結(jié)吏役趁機(jī)在銀兩成色，分量上苛剝百姓，造成許多復(fù)雜的社會問題。
    既然知道這個問題，那造標(biāo)準(zhǔn)銀幣和金幣，也是應(yīng)著社會潮流而動。
    “王上，這銅錢，銀幣和金幣，又有何法？”沈軒想了想，問著，鑄錢之事，動不動就要動搖國本，非常嚴(yán)重，因此不得不問個清楚。
    “銅錢，銅六，鋅四，鉛一，重一錢一分，充一錢二分為計。銀幣，銀八，銅二，重五克。”方信想了想，就說著：“孤有一法，就是鑄錢交給私營，如何？”
    “王上，這怎么可以，鑄錢是國本，安能交于商栗乎？”三個大臣，都是大驚失色，連忙說著。
    歷代鑄錢，多因?yàn)槠渲芯蘩浅⒁豁?xiàng)相當(dāng)重要的財政補(bǔ)充。
    “諸卿稍安，孤自有道理。”
    “還請王上明說。”三人面面相覷，開口說著，如是無理，當(dāng)堅決不奉令。
    “鑄錢之利，這不必細(xì)說，然正因?yàn)槿绱耍圆坏鯙橹踔凉賳T也為之，鑄錢局一手開礦、采集、煉化、成錢，孤曾讀大楚之制，朝廷直轄鑄錢局不計，地方上，少者僅省有一局，
    多者連郡里也設(shè)有鑄錢局，上下名冊，牽連甚廣，當(dāng)有百萬人！”說到這里，方信也不由臉色轉(zhuǎn)青：“開礦苦難，集眾滋事不計其數(shù)，這些都要算到朝廷身上，長久多易生事端，而且鑄錢雖然有利，然發(fā)放糧餉，又被層層盤剝，朝廷每年不過收益二千萬錢——才二萬兩銀子！”
    “不但如此，各省各局都以此謀利，無視朝廷法度，使鑄錢成色越來越低，甚至出現(xiàn)大批劣錢，擊地可碎，百姓怨聲載道，可是法不責(zé)眾，諸省諸郡如此，朝廷也難以全盤清理——就為了這數(shù)萬兩銀子，造成如此局面，實(shí)是不值！”
    “當(dāng)然，私鑄也并非是允許民間鑄錢，而恰是相反，孤要取消各省各郡之鑄錢局，而收于朝廷直轄，由全國百家巨商代鑄——這樣的話，責(zé)任就全部是商人了，一可減少官員牽涉在內(nèi)，二可坐收巨利，三可必要時處置銀莊。”
    “鑄錢之利，朝廷可取其六，商家可取其四，如有額外損耗，也是如此，如有粗鑄取利之事，當(dāng)處法事，如此，朝廷不加一工一錢，就可營利，這等百家巨商，也非永襲，而可三年或者五年改易一次！”
    說到這里，頓時三個大臣都反應(yīng)過來了。
    歷代以來，錢幣鑄造實(shí)是大問題，就如所說，雖然大凡開國，政治相對清明，鑄造相對統(tǒng)一和精美，但是隨著時代的推移，各省各郡，以及民間，都為了謀利而鑄錢，漸漸錢幣惡劣，大小輕重不一，朝廷雖然一再禁止和打擊，但因?yàn)橛欣蓤D，而且鑄錢者又有官吏參與配合，所以并不能制止大量劣錢混入市場，破壞社會的正常經(jīng)濟(jì)生活——甚至有的時候，為了解決財政問題，中央朝廷都也如此。
    而此時，方信的政策，本質(zhì)上，就是取消了各個省郡鑄錢的權(quán)利，由中央政府指定一些商人來鑄錢。
    朝廷不參與具體鑄錢，這就省了數(shù)十萬編制，也省了許多關(guān)系，只是坐收巨利，并且把一切責(zé)任都可推到商人頭上了。
    當(dāng)然，鑄錢利大，四成利潤，也是一筆巨款，雖然商人情知里面風(fēng)險極大，不但有經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，還有政治風(fēng)險，但是也可讓人鋌而走險了。
    三人仔細(xì)想想，實(shí)際上雖說是商鑄，本質(zhì)上卻加強(qiáng)了官方控制力，而且坐受巨利，當(dāng)下，沈軒若有所思，然后慢慢的說著：“王上，此事甚大，還請寬得一些時日，容臣等仔細(xì)思量才是！”
    他實(shí)際上還有一個意思，就是商鑄是為了謀利，在現(xiàn)在科技水平上定的利益分配，很明顯不使人滿足，既然如此，除了冒著殺頭抄家之罪來偽劣，余下的，就是改進(jìn)經(jīng)營模型以及改進(jìn)環(huán)節(jié)上的技術(shù)了。
    方信已經(jīng)決定，如是有人能發(fā)明這些技藝，那就“上大喜，賞十年專利專營”，以使發(fā)明者獲得巨大利益，并且以此改變一些風(fēng)氣。
    “鹽的事，現(xiàn)在我方?jīng)]有沿海省份，不能煮鹽，內(nèi)地鹽井只堪堪可用，今天就不議了，諸卿還有何事？”
    “王上，臣等當(dāng)鑄金銀銅三等錢，來奉上，以求圣裁，只是制錢必有年號，不知日后王上用何年號為上？”這等話，也只有這些內(nèi)閣六部核心人員能議論，也只有宰相沈軒所能問出來。
    “我之心愿，為天地立心，為生民立命， 為萬世開太平，如孤登基為帝，年號必以開平，取開道平天下，造萬世太平之意，卿等覺得怎么樣？”方信笑了笑。
    “開道平天下，造萬世太平，主上之德，果可與日月相輝，臣等愿意為王上赴湯蹈火，再所不辭。”三人聽了，立刻跪伏在地。
    “甚善！”方信立了起來，凝視著外面庭院風(fēng)景，心中浮現(xiàn)出難以描述的滋味。