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    第四百一十八章 龜靈圣母
    二人各自念完佛號道號之后便徑直望向?qū)Ψ?*沒有再開腔也沒有再開口之所以沒有開口是在等**主動開口認(rèn)輸至于**為什么不開口不得而知。
    半柱香之內(nèi)二人都沒有說話最終還是由打破了僵局。
    大師你讓貧道渡化人貧道已經(jīng)將其渡化此時就在山下。不知貧道讓大師渡化人而今何在？\u2o1d平靜而緩慢洪聲開口。即將到來勝利雖然令極為興奮卻并沒有沖昏頭腦在**主動認(rèn)輸之前一切皆有變數(shù)。
    阿彌陀佛真人讓老衲渡化之人本『性』純善無需渡化。**禪師合十開口。
    哈哈哈哈~~~大師你可知道貧道讓你渡化這個人是誰？\u2o1d按耐不住仰頭長笑**也有耍賴皮時候他竟然說欺師滅祖殘殺同『門』葉傲風(fēng)本『性』純善。
    真人讓老衲渡化之人乃截教直嫡紫陽觀『門』人是真人師兄。**緩緩開口言之無誤。
    **禪師話在圍觀人群中引起了一片嘈雜議論聲眾人自然沒有想到會讓**去渡化自己師兄盡管葉傲風(fēng)已經(jīng)被逐出了紫陽觀但是他曾經(jīng)是紫陽弟子這一點沒誰可以否認(rèn)。
    大師可知道他曾經(jīng)有何惡舉？\u2o1d皺著眉頭緊『逼』追問。
    阿彌陀佛善惡終有報福禍出輪回老衲乃佛『門』眾人貴教事物老衲『插』手不得。**合十說道。
    大師已將那『女』子帶至山下隨時可接受大師辯查。大師空手而回從這里妄語『惑』眾似乎有失佛『門』體面。\u2o1d懶得再跟**說偈語打啞謎總之帶回了人而他沒有這就表明他輸了輸了就得認(rèn)賬。
    阿彌陀佛老衲并非空手而回。**禪師緩緩搖頭言語平和。
    人在何處？\u2o1d刻意抬高了聲調(diào)讓圍觀俗人都能聽到所說話。
    人雖不至但老衲帶回了一件證物足以證明真人所指那人不是惡類。**禪師緩緩自懷中取出了一件事物以靈氣襯托著向移了過來。
    **禪師舉動令眉頭大皺內(nèi)心充滿了驚駭和疑『惑』微微抬手接過了那件事物。之所以驚駭是因為**先前竟然是從體內(nèi)將那件銳利尖長事物拔出來也就是說正是這件東西打傷了他。之所以疑『惑』是因為拿在手里這個東西并不認(rèn)識只能憑借外形判斷是某種大型動物爪
    形體猶如藏刀。
    **將那件尖利爪子拔出之后體內(nèi)靈氣快向外宣泄**擺動袈裟探出雙手手印快變化堪堪止住了外泄靈氣不過氣息卻更顯萎靡。
    收回視線疑『惑』低頭看著手里這件事物細看之下再次確定這是一只巨型動物爪子單爪長度接近一尺前窄后寬異常銳利猶如一把尖利藏刀整體呈現(xiàn)一種黯淡金石之『色』爪體之中隱約有著金光流動。
    悄然延出靈氣予以沖撞試探現(xiàn)爪內(nèi)殘存金光靈氣竟然是截教修行法『門』修煉所致也就是說這個巨大爪子是截教某位大道金仙所留這一現(xiàn)令大感驚愕s1nx知道大道金仙已經(jīng)脫離了五行束縛可以與天地同壽可是根據(jù)這只巨爪流『露』出氣息來看這個巨爪所有者已經(jīng)死掉了很長時間了。
    這只巨爪所有者是誰？是誰殺掉了截教金仙？**又為什么會被這只巨爪所傷？這件事情與他度葉傲風(fēng)又有什么關(guān)系？
    掌教師弟可否讓貧道一觀。慕容追風(fēng)聲音打斷了思緒。在人多場合慕容追風(fēng)嚴(yán)格遵循『門』派禮數(shù)。
    轉(zhuǎn)頭沖慕容追風(fēng)點了點頭慕容追風(fēng)這才站起身走了過來。
    六師姐這是們截教異類前輩留下遺骨。\u2o1d將那根銳利巨爪遞給了慕容追風(fēng)。
    是水族。慕容追風(fēng)仔細端詳著手里巨爪。
    不是龍爪。\u2o1d皺眉追問由于這只巨爪里暗藏金光三昧真氣窺視不透它先前屬于何物但是通過外形可以判斷這只巨爪絕對不是龍爪。
    你怎么糊涂了水族并非只有鱗屬還有甲屬。慕容追風(fēng)小聲提醒。她所謂甲屬是指烏龜王八之類帶甲殼水生動物。
    團？圓？\u2o1d征求慕容追風(fēng)看法。團圓是教中人對于這類動物別稱團暗指江河王八圓指是海中烏龜。在這種人多眼雜場所自然不能以王八烏龜來稱呼本教先人。
    既然已證大道團圓還有什么區(qū)別？慕容追風(fēng)搖頭說道。她意思是說這位前輩既然已經(jīng)證了大道自然能夠生活在海里也可以生活在江河。
    六師姐會不會是圣母？\u2o1d將聲音再度壓低。截教中人以團圓之屬金身證道只有一位那就是祖師親傳四圣之一龜靈圣母。
    十有**。慕容追風(fēng)皺眉點頭。
    和慕容追風(fēng)猜出了這只巨爪來歷不但沒有解掉心頭疑『惑』反而令更加疑『惑』龜靈圣母這個人在截教之中可是響當(dāng)當(dāng)人物如假包換大道金仙早在周朝就已經(jīng)金身證道后來在第一次『門』派之爭中被佛教準(zhǔn)提菩薩抓到了靈山試圖渡化向善。結(jié)果被抓到靈山之后還沒來得及被渡化就讓一只蚊妖給吸光了『精』血死掉了通天教主聞知此事親赴靈山討s1nx說法索取遺骨這種情況就像是把犯罪分子抓進了監(jiān)獄試圖改造結(jié)果不但沒改造好還給改造死了獄方自然是丟臉丟到了家所以準(zhǔn)提菩薩只能羞愧將龜靈圣母遺骨『交』由通天教主帶走并允諾追查元兇。
    這些典故在們截教經(jīng)典里是有著明確記載如果記載無誤話龜靈圣母遺骨應(yīng)該是被通天教主帶走而今**禪師被龜靈圣母龜爪貫『胸』所傷對于這種情況只有一個合理解釋那就是祖師親自出手打傷了**。
    想及此處愕然抬頭看向慕容追風(fēng)而慕容追風(fēng)此刻也已經(jīng)想到了這其中緣由以同樣眼神回望著二人心**同念頭就是：祖師竟然會為了葉傲風(fēng)而對**出手？？？！！！
    阿彌陀佛。**佛號將們思緒拉了回來。
    這件事物二位真人應(yīng)該認(rèn)識物主所護之人可是惡人？**禪師一一句說很是緩慢。他言語之中蘊含著深意意思是說這只利爪是通天教主所有他所保護人會是壞人嗎？
    這只利爪貧道并不認(rèn)識還大師解『惑』。\u2o1d面無表情開了口。即便猜到了這只利爪乃是截教前輩龜靈圣母所有也必須搞清楚**得到這只利爪過程。s1nx知道以祖師修為s1nx殺**簡直是易如反掌根本無需使用法器。況且即便使用法器也不應(yīng)以自己弟子遺骨傷人這其中定然另有蹊蹺。
    阿彌陀佛此乃貴教二代弟子龜靈真人遺骨。**禪師并沒有能夠徹底止住靈氣外泄自『胸』口飄逸出彩氣在他周圍逐漸形成了一道模糊光環(huán)。
    \u2o1d截教前輩遺骨緣何會到了大師身？\u2o1d繼續(xù)追問。**話證實了猜測這根『插』入他『胸』口利爪正是龜靈圣母所有。
    真人可知龜靈真人遺骨為何人所得？**沒有回答問題而是開口反問。
    圣母在靈山被害之后祖師感念師徒情分親赴靈山將圣母接回祖庭。\u2o1d再也不能裝糊涂了只能說出實情。不過即便如此還是刻意抬高了聲調(diào)目自然是抓住機會讓佛家丟丑同時顯示截教祖師重情重義。
    阿彌陀佛真人讓老衲渡化之人『蒙』受貴派祖師庇護敢問真人貴派祖師可會對『奸』邪之人予以庇護？**雖然氣息萎靡但是思維卻絲毫不『亂』他雖然沒有帶回葉傲風(fēng)卻帶回了龜靈圣母遺骨利爪以此來證明他是在度葉傲風(fēng)過程中被截教祖師通天教主打傷。他這是采用環(huán)環(huán)相扣間接證明方法來應(yīng)對難龜靈圣母遺骨利爪是被祖師帶走而今卻被用作利器打傷了他這就說明通天教主在保護葉傲風(fēng)如果再繼續(xù)堅持葉傲風(fēng)是邪惡之徒話就等于承認(rèn)自己祖師在包庇壞人。
    大師此去三日而今帶傷回返誰能證明大師帶回事物與葉傲風(fēng)有關(guān)？\u2o1d揣著疑『惑』昧著良心出口責(zé)問。之所以揣著疑『惑』是不明白祖師為什么s1nx保護葉傲風(fēng)而昧著良心就是已經(jīng)知道了**所說是實情卻狡辯不認(rèn)。**并沒有直接證據(jù)證明葉傲風(fēng)不是壞人根本無需度這就是他死『穴』。
    阿彌陀佛老衲為了帶回這件證物已經(jīng)耗盡了元神而今真人執(zhí)意不認(rèn)老衲也無可奈何**合十垂眉老衲元神已竭無需散功片刻之后便會往生西去