此時(shí)世上無(wú)人再走大俱羅之道，所以也無(wú)人可以就他此時(shí)感受給予他任何正確的建議。
    林意沒(méi)有著急去處理這些元?dú)猓拖袷且粋€(gè)旁觀者，仔細(xì)的去“看著”這些元?dú)獾淖兓?br/>     這些元?dú)饫锩妫擞胁糠謳缀鹾臀骞戎畾庖荒Ｒ粯又猓渲杏行┰獨(dú)庥蟹N分外粘稠濃厚的味道，這種元?dú)馑坪鯘B入血肉之中，似乎更能引起血肉的歡愉，而還有一種令他感到是五谷之氣無(wú)法相比的力量感的元?dú)猓科涓荆瑓s似乎是讓每一絲細(xì)小的血肉變得更活躍。
    然而其中有一些駁雜的元?dú)猓瑓s和那些駁雜不利的藥力沒(méi)有什么區(qū)別。
    這些駁雜的元?dú)猓匀皇且脽o(wú)漏金身法淬煉出去。
    而五谷之氣和那兩種令血肉變得更加擁有力量感和更有活力的元?dú)庵g，卻似乎也有著一種奇妙的平衡。
    這兩種令血肉變得更有力量感和活力的元?dú)猓哺菀赘淖兯w內(nèi)血肉本身，似乎極容易在他身體里某些部位堆積起來(lái)。
    “那便是已經(jīng)可以到了肉食的境界，只是還是要看身體所需，若是修為在提升，估計(jì)便能吃更多。”
    林意覺(jué)得自己今后要判斷自己走到了當(dāng)年的大俱羅的哪一步，倒是也相當(dāng)簡(jiǎn)單，就看自己到底能夠一頓吃多少。
    不過(guò)隨著他的感知提升，現(xiàn)在無(wú)論是吃行軍口糧還是吃這些肉食，體內(nèi)元?dú)馍v他是感知得更加清楚，但他也越來(lái)越感覺(jué)到這些元?dú)鈱?duì)自己身體造成的改變，已經(jīng)越來(lái)越細(xì)微。
    這種修行和真元修行也沒(méi)有什么差別，黃芽境到如意境便快，境界越往上，所需的靈氣量變?cè)酱螅腿缇尴笠呀?jīng)生長(zhǎng)到身軀龐大，以往的一株靈藥就能帶來(lái)改變，但到了承天境，恐怕數(shù)十株靈藥也未必能破境。
    按他現(xiàn)在修行的境況，他應(yīng)該也已經(jīng)相當(dāng)于初入承天境，而對(duì)于整個(gè)修行者世界而言，承天境再往神念境，突破所需的時(shí)間，就已經(jīng)不是用數(shù)年來(lái)計(jì)算，而是以數(shù)十年來(lái)計(jì)算。
    林意若有所思，元燕和容意卻也不出聲，生怕打擾他的修行。
    此時(shí)在眉山另外一端的某處山中，南天院的另外一名年輕才俊王平央，卻也正迎來(lái)他修行中一個(gè)全新的重要階段。
    ……
    同樣靜謐的山林里，濃厚粘稠的鮮血在王平央身前的枯葉上蔓延。
    鮮血漸漸的蔓延到他的腳下，染紅了他干凈的靴底。
    鮮血源自他身前一頭龐大的野獸尸身。
    這是一只罕見(jiàn)的獨(dú)角犀。
    這種犀牛的牛角可以入藥，而且這種犀牛雖然皮糙肉厚，連弓箭都很難射穿它的堅(jiān)厚皮膚，但是它性情還算溫順，所以無(wú)論對(duì)于南朝還是北魏的獵戶(hù)而言都比較容易獵殺，現(xiàn)在在南朝和北魏的絕大多數(shù)山林里，也已經(jīng)很難尋覓蹤跡。
    這是一頭母犀，腹部高高隆起，應(yīng)該原本內(nèi)里還孕育著很快即將降臨的新生命。
    王平央的眼中有淡淡的悔意。
    他也是在殺死這頭母犀之后才發(fā)覺(jué)這點(diǎn)。
    這原本可以避免，只是他今日心已經(jīng)亂了，所以他甚至是在殺死這頭母犀之后才發(fā)覺(jué)這點(diǎn)。
    心亂只是來(lái)自于魔宗的那篇功法。
    那篇功法理解起來(lái)原本不難，而且他原本就和厲末笑一樣，是以修行天賦著稱(chēng)的天才。
    他花了一夜的時(shí)間想通了這片功法的一切修行和使用手段，然后穿行在山林中，幾乎是見(jiàn)到這頭巨獸的剎那，他便下意識(shí)的出手將之殺死。
    他并不知道，此時(shí)在距離他并不遙遠(yuǎn)的另一處山脈之中，他天監(jiān)六年的師弟林意也在默默的修行著一種沒(méi)有其余人修煉的功法，他只知道，自己現(xiàn)在所領(lǐng)悟的來(lái)自魔宗的這種功法，之前也并未在修行者世間出現(xiàn)過(guò)。
    和吸納天地靈氣、吞食靈藥截然不同的是，這門(mén)功法靠吸納尸氣修煉。
    更精準(zhǔn)而言的說(shuō)，按照魔宗的這篇功法所示，當(dāng)一名修行者死去之時(shí)，他體內(nèi)的真元、一切內(nèi)氣都會(huì)自然瓦解，那些原本頑固的屬于個(gè)人的元?dú)庠诟淖兒蜕⒁葜袑?huì)發(fā)生本質(zhì)的改變，其中一部分將會(huì)分解成和天地靈氣極為類(lèi)似的，可以用于修行的靈氣。
    只是即便是黃芽境的修行者，都至少經(jīng)過(guò)短則數(shù)年，長(zhǎng)則十余年的吸納天地靈氣修行，他們死后散失出來(lái)的這部分有用的靈氣雖然只是屬于全部真元的極小一部分，但這部分和天地靈氣相比，依舊濃烈得驚人。
    這是霧氣和溪水的差別。
    按魔宗的這篇功法的真意，便是既然能直接喝水，為何要辛辛苦苦的每日去餐風(fēng)食露？
    看著眼前的這頭巨獸，王平央的雙唇緊緊的抿了起來(lái)，抿得毫無(wú)血色。
    然而既然已經(jīng)殺死了這頭巨獸，他自然要試一試。
    真元依舊是魔宗這篇功法的起始媒介，他深吸了一口氣，體內(nèi)的真元快速的流淌了起來(lái)，漸漸發(fā)出奇異的嘶鳴。
    真元和他體內(nèi)的鮮血產(chǎn)生了一種奇妙的融合，甚至產(chǎn)生了噬血的現(xiàn)象，吞噬了他自身體內(nèi)的一部分鮮血，當(dāng)這部分真元按照獨(dú)特的流動(dòng)線路在經(jīng)絡(luò)中回轉(zhuǎn)，最終流淌出他的指尖時(shí)，他的指尖不像是尋常真元修行者一樣散發(fā)出淡黃色的光彩，而是散發(fā)出一種詭異的紫紅色光澤。
    他的手指落在這頭巨獸的尸身上。
    微薄析出的一些真元便似乎加速了這頭巨獸體內(nèi)的元?dú)獾尼尫牛瑫r(shí)這些真元均勻的混雜其中，便又令他更好的感知。
    他眼中的悔意開(kāi)始消失，盡數(shù)變成強(qiáng)烈的震驚，其中甚至夾雜著數(shù)分由心的敬畏。
    那名傳說(shuō)中的北魏魔宗大人，他的功法的確掀開(kāi)了一個(gè)新的世界。
    這是真正的宗師。
    他感受到了那種蓬勃的，可以被他吸納，按照這門(mén)功法可以迅速形成他新的真元的靈氣。
    只是….殺生瓦解元?dú)猓羰菗Q個(gè)字眼，便是吸納尸氣修煉。
    想要修為進(jìn)境更快，吸納更充沛更精純的靈氣，自然便要?dú)⑷恕?br/>     殺人而吸納尸氣修行……王平央看著眼前的這頭巨獸的尸身，他的身體有些寒冷，微微輕顫起來(lái)。
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