這宋真宗不久是當初被迫訂下“澶淵之盟”的哪位么（沒錯，就是他！不是宋仲基，就是宋真宗），他這當時都被人打到了鼻子跟前，他卻封了個什么禪呢？</br> 話說宋真宗與遼國訂立“澶淵之盟”后，宋真宗趙恒（沒錯，宋真宗叫做趙恒，而如今趙佶的倒霉兒子叫做趙桓，一個樹心旁，一個木字旁）的心情一直不好。Ω筆趣』閣Ｗｗ』Ｗ．』ＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ</br> 再加上當時民間對其父宋宋太宗皇位合法性問題的非議（燭影斧聲），及對他替代兄長繼承皇位問題的種種看法，他就肚子的窩火。此時資政殿大學士王欽若告訴他：“城下之盟，《春秋》所恥。陛下以萬乘之尊而與遼國立城下之盟，難道還有比這更可恥的嗎？”</br> 真是舊患未除，又添新恥，真宗心里就像吃了一只蒼蠅，說不出來的窩囊和憋氣，心病不輕。</br> 而這王欽若揣摩到皇帝的心事，到不是為他添堵來的，反倒是為他出了一個好謀劃，與他道：“只有封禪泰山，才能鎮撫四海，夸示外邦。”</br> 結果宋真宗聽了居然很是心動，便來問王欽若如何操作，王欽若便也與他分析道：“自古都是先有‘天瑞’，帝王才行封禪之舉，那么怎么求得‘天瑞’呢？難道伏羲時真有所謂河圖洛書嗎？不過是圣人以神道設教罷了。天瑞雖非人力所為，但只要皇上深信而崇奉，以明示天下，則與天降祥瑞無異。”</br> 然后宋真宗又去問秘閣直學士杜稿：“河圖洛書何也？”</br> 杜稿答曰：“就是‘龍馬負圖出于河、神龜負書出于洛’，其實都是古來即有的圣人設神道為教而已。”</br> 宋真宗聽了，心神領會，決定施行。</br> 于是，宋經過緊密的計算之后，覺得要搞這個事情，就需要先將以宰相王旦為的一批官員買通，讓他們也心悅誠服地入伙，也才能把漏洞和風險控制在最小，于是也就派王欽若去轉達了相關“圣意”。而此時，真宗朝的大臣們也都在為“澶淵之恥”這個事情頭痛不已，聽得王欽若的主意之后，當即紛紛響應。</br> 不久，真宗召群臣歡宴，提出不分君臣而以主賓就座，知樞密院事陳堯叟、權三司使丁謂，及王旦、杜稿等大臣不敢，宋真宗便也強令群臣以主賓之禮入座。入座之后更是借著行酒令的借口，對得勝者賜以明珠，席間自然是大加賞賜，尤其是特賜給宰相王旦御酒一樽，囑咐回家與妻兒共享。王旦回府打開一看，見樽中都是亮晃晃的大顆明珠，聯系到前些天王欽若傳達的“圣意”，頓然有所領悟。</br> 景德五年(1oo8年)正月初三的早朝上，內侍來報說宮城左承門天南角現像書卷一樣的黃帛有兩丈多長，黃帛上隱約有字。宋真宗便向群臣講了一個天方夜譚式的故事：“去年十一月某日夜里，有神人來告，謂來月在正殿道場一個月，將降下《大中祥符》天書三卷。朕自十二月朔日已在正殿設了道場，恐內外起疑，所以未曾宣布。今日之帛書想必是天書下降了。”</br> 王旦帶領群臣馬上稱賀，隨后宋真宗率領眾人來到左承天門，焚香望拜，讓內侍上城樓取下“天書”，由真宗跪受。</br> “天書”上寫：“趙受命，興于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。”其中“付于恒”，當然是指真宗趙恒，可見真宗即位是天命所歸，且可傳“世七百”，永葆宋祚。真宗大喜，把“天書”收藏于金匱之中，然后大宴群臣，令改元為“大中祥符”，“大中”有萬事適中之意，“祥符”就是“天瑞”。接著大赦罪犯，官員普加薪律，京城放假五天，公費歡宴慶祝。并遣使祭告天地、宗廟、宮觀，群臣也紛紛上表稱賀，一場鬧劇拉開序幕。</br> 大中祥符元年三月，兗州知州率千余人赴京上表，稱天降祥符，萬民稱頌，請圣上封禪泰山，以報天地。宋真宗命朝臣討論此事，眾臣以為封禪泰山是帝王將自己統治天下的功德昭告天地的大禮，秦皇漢武都舉行過這一大典，大宋建立以來，國泰民安，豐衣足食，天下大治，完全有必要舉行這一大典。四月，又有“天書”降于宮中功德閣，進一步表明了天意。宰相王旦率領文武百官、外來使臣、僧道耆壽等各界代表二萬四千余人伏闕上表，請求真宗封禪。</br> 而這樣規模大代表廣的上請，竟達五次之多，這班老臣也的確配合默契。</br> 最后，推脫不得的宋真宗遂決定當年十月赴泰山舉行封禪大典，曾問權三司使(財政大臣)丁謂經費有無問題，丁謂回答：“大計有余。”</br> 這更堅定了真宗過封禪癮的決心，六月的一次朝會上，宋真宗又繼續演繹著上回那個故事說：“去年那位神人又托夢告知，將有‘天書’降于泰山。”</br> 果然，很快王欽若上奏說，泰山下有醴泉涌出，泉旁的亭中有“天書”下降。于是群臣再紛紛上表稱賀，乞加尊號“崇文廣武儀天尊寶應章感圣明仁孝皇帝”，真宗拜受。</br> 至此，封禪的輿論準備，可謂相當完滿。其他準備工作也正風風火火地進行著，如令匠人們專門制造了奉迎“天書”使用的“玉輅”。</br> 十月初四，以玉輅載天書為前導，趙恒在龐大的儀扈從下居中，文武百官緊隨其后，封禪隊伍浩浩蕩蕩向泰山進了。大隊人馬走了十七天，才從京城來到泰山腳下。儀仗、士卒遍列山野，兩步一人，數步一旗，從山下一直排到山頂，其氣勢著實宏大。</br> 十月二十三日清晨，趙恒在齋戒三天后，頭戴通天冠，身穿絳紗袍，乘金輅，備法駕，在眾臣簇擁下，登上南天門，來到岱頂神廟。</br> 次日，舉行隆重而繁瑣的儀式，封祭昊天上帝及五方諸神，禮畢下山。再以同樣隆重的儀式，在杜山祭地祗神。最后登上朝覲壇，接受百官、外使和眾僧的朝賀，上下傳呼“萬歲”，振動山谷。然后大赦天下，文武官員進秩，賜天下大酺三日，各地舉行公費宴慶。</br> 十一月，宋真宗的大隊人馬還拐到曲阜謁拜了孔廟，加謚孔子為“玄圣文宣王”，命近臣分奠七十二弟子，然后參觀了孔府，游覽了孔林，賜錢三百萬。以封禪禮成，詔改乾封縣為“奉符縣”。</br> 甚至宋真宗還親自作了一《慶東封禮成詩》，令諸臣唱和，最后盛宴群臣。回到京城開封，詔定“天書”下降京城之日為“天慶節”，“天書”降于泰山日為“天貺節”，命文臣將其封禪泰山之行編成《大中祥符封禪記》一書。封禪大典前后歷時五十七天，此后天下爭言符瑞，群臣也爭上表章，競獻贊頌之詞，舉國如癡如醉。</br> 在其后的日子里，各地不斷有符瑞吉兆像衛星一樣放出來。如陜州報告說：“黃河自清”了，解州又生“池鹽不種自生”的奇跡，河中府百姓居然在中條山蒼龍谷現了黃金護封的仙書《靈寶真文》等等，宋真宗都深信不疑。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>