接引手中寶幢一揮，一道因果網(wǎng)罩向羅睺，怒道：“羅睺，你當(dāng)年毀了我西方靈脈不算，既然沒(méi)死，又修成混元大羅金仙，自當(dāng)去惡從善。如今一出世，又奪我極樂(lè)世界，是何道理？”
    “當(dāng)然是為了孕育魔界。須彌山因果已經(jīng)由鴻鈞補(bǔ)償了，他拿了老祖的誅仙劍，自然也要承擔(dān)老祖的那份。”
    準(zhǔn)提聽(tīng)到魔界二字，頓時(shí)感覺(jué)天機(jī)顯化，天道之下，魔道也是重要一環(huán)，和諸圣的正道教派正反相生，一消一漲，魔界合當(dāng)出世，只是還是憤怒道：“你自孕育你的魔界，我二人并未招惹你，為何奪我極樂(lè)世界？”
    羅睺不閃不避，任由接引的攻擊落在身上，但軀體強(qiáng)大，如清風(fēng)拂面毫無(wú)損傷，冷笑道：“你二人少跟老祖裝傻，你西方教教義怎么來(lái)的，要老祖多說(shuō)么？”
    準(zhǔn)提面色微變，手中七寶妙樹(shù)連連刷動(dòng)，突見(jiàn)黑芒一閃，弒神槍已經(jīng)急刺而來(lái)，雖閃的快，還是被刺中肩膀，帶起一串傷痕，雖前面?zhèn)竺嬗希_睺實(shí)力，讓他吃了一驚，似乎比自己還厲害，不動(dòng)用天道之力，怕還不是羅睺對(duì)手。
    雖然震驚，但準(zhǔn)提對(duì)羅睺的話還是反駁：“我教教義自是以玄門(mén)理念為基，創(chuàng)出的普渡濟(jì)世大愿，此乃眾所周知的事情。”
    羅睺手中弒神槍不停攻擊，只攻不守，所有傷害落在身上都毫發(fā)無(wú)損，反把接引二人殺的是狼狽不堪。
    他二人先前打了一架，由于雙方力量太強(qiáng)，元神受到的傷勢(shì)就是天道也需一段時(shí)間才能完全治愈，此時(shí)不在全盛狀態(tài)，羅睺攻勢(shì)又凌厲，一時(shí)反被壓制。
    “這話你騙騙別人倒也罷了，在老祖面前何必裝傻充愣？”
    羅睺語(yǔ)帶不屑：“你西方教教義是根據(jù)我魔教教義推演而出，須彌山本是老祖的魔道大本營(yíng)，殘留著無(wú)量氣運(yùn)。”
    “你二人在須彌山得到魔道法門(mén)和教義之后，反向推演，另辟蹊徑，再結(jié)合玄門(mén)思想創(chuàng)出西方教教義，這大多是秉承我魔道而來(lái)，故而也轉(zhuǎn)化吸收了殘留的魔道氣運(yùn)，才能修為迅速進(jìn)步，而后立下大教。”
    關(guān)注這里的三界大神心中頓時(shí)恍然，此前還以為接引和準(zhǔn)提才情超越三清，在玄門(mén)之內(nèi)走出了新的道路，原來(lái)也是取前人智慧而來(lái)的。
    不過(guò)他們能結(jié)合羅睺和鴻鈞兩位前賢的智慧，而自成一系，也是相當(dāng)不凡了，沒(méi)有絕大的智慧和毅力也是難以成功。
    眾人這個(gè)時(shí)候也明白了西方教教義為何強(qiáng)調(diào)普渡眾生，魔教就是以引世人墮落為能事，眾生越邪惡愚昧，就越魔化，魔道氣運(yùn)就越盛。
    西方教教義受魔教教義啟發(fā)，反向推演，和魔教格格不入，就反過(guò)來(lái)救渡世人，如此化魔為正，和魔道一消一長(zhǎng)，可謂功德無(wú)量。
    羅睺仍在喋喋不休，雖然是戰(zhàn)斗狀態(tài)，不過(guò)并不影響他說(shuō)話：“如今真正的魔道出世，你們豈能不奉還氣運(yùn)？極樂(lè)世界只是老祖收取的報(bào)酬，你西方教秉承我魔教而出，因果循環(huán)，我魔界也當(dāng)由你西方教無(wú)邊底蘊(yùn)和氣運(yùn)孕化而出。”
    接引和準(zhǔn)提面面相覷，心中苦澀無(wú)比，長(zhǎng)嘆道；“一飲一啄，皆由前定。我二人確實(shí)借鑒了魔道思想，在綜合玄門(mén)教義，從而創(chuàng)出旁門(mén)之法，今次竟是還債了。”
    羅睺陰笑道：“你們以為這樣就完了？魔教和你們暗中搞的佛教都以須彌山為基，佛教源于魔教，魔界出世亦由極樂(lè)世界孕育，這比仙魔糾纏更厲害，再加上仙魔之爭(zhēng)，此后就是佛魔一體，一念成魔、一念成佛，只要你佛教不滅，我魔教永遠(yuǎn)不絕。就算你佛教滅了，我魔道也不一定滅。”
    接引和準(zhǔn)提只一聽(tīng)就知道羅睺所說(shuō)的確是事實(shí)，魔教將成為無(wú)數(shù)佛弟子的險(xiǎn)關(guān)，魔考無(wú)處不在，一旦渡不過(guò)，輕則一生修持毀于一旦，重則墮落成魔，成為魔界一份子。
    這情況比起玄門(mén)要嚴(yán)重的多，玄門(mén)只是延續(xù)一個(gè)仙魔之爭(zhēng)，他們西方教雖然號(hào)稱(chēng)旁門(mén)，但所修仍為仙道，在仙魔之爭(zhēng)外，還有佛魔糾纏，這算是趴在佛教身上的吸血。
    三人在混沌中你來(lái)我往，剩余的圣人回到道場(chǎng)，頓時(shí)皺起眉頭，只見(jiàn)天羅地網(wǎng)成型后，囊括天地，無(wú)處不在，連他們圣人洞府都開(kāi)始被入侵。
    堂堂圣人，自然不甘心置身于天條監(jiān)管之下，這關(guān)乎到地位尊嚴(yán)，再者山門(mén)被天條籠罩，沒(méi)準(zhǔn)天帝就能監(jiān)視他們的一舉一動(dòng)，往后沒(méi)有半點(diǎn)秘密了。
    當(dāng)下諸圣運(yùn)轉(zhuǎn)法力，一點(diǎn)點(diǎn)的把天羅地網(wǎng)逼到山門(mén)之外，并設(shè)下法禁，抵擋天羅地網(wǎng)的入侵。
    羅睺出世一事，對(duì)諸圣也造成不小沖擊，這可是和鴻鈞老祖同輩的魔頭，實(shí)力手段根腳都是頂尖的，而且注定和圣人對(duì)立。
    如今天道之下，魔界當(dāng)出，魔道自此復(fù)興，勢(shì)必成為玄門(mén)修士阻道者，心志不堅(jiān)者怕是與仙道無(wú)緣了。筆趣閣
    玄門(mén)諸圣心中苦澀，上面一個(gè)天帝翻云覆雨，讓他們不得安生，現(xiàn)在又來(lái)個(gè)魔祖，這簡(jiǎn)直是內(nèi)憂外患，不堪其擾。
    不過(guò)魔道復(fù)興，魔界出世雖然是天道大勢(shì)，但也不是不能改變，只要六圣三至人齊心協(xié)力，就能扭轉(zhuǎn)大勢(shì)。
    當(dāng)下老子神念連同諸圣和三尊至人，語(yǔ)氣少見(jiàn)的嚴(yán)肅：“諸位道友，魔道出世，對(duì)我玄門(mén)的影響不用多說(shuō)，你我都是仙道之人，若讓魔教奪了氣運(yùn)，對(duì)咱們都沒(méi)有好處，是時(shí)候改易一次天道大勢(shì)了。”
    眾人點(diǎn)頭贊同，魔道是玄門(mén)的敵人，大興之后，受損的是所有仙人，他們也不例外，既然有能力改變，當(dāng)然不會(huì)留情了。
    當(dāng)下接引和準(zhǔn)提直接回了須彌山，九人齊心合力運(yùn)轉(zhuǎn)天意，開(kāi)始阻擋魔道大興之勢(shì)，就見(jiàn)天意漸漸生變，魔道大運(yùn)剛開(kāi)始勃發(fā)就又緩緩下跌，雖然速度不快，但照此情況下去，最終必然是興不起來(lái)了。
    東王公在幽冥輪回之中助后土恢復(fù)傷勢(shì)，感知著天道生變，暗暗思忖。
    他身份畢竟敏感，身為仙道之首，不可能和魔教同流合污，且作為天帝，也不能和所有人背道而行，否則失盡人望，不利于統(tǒng)治。
    所以這個(gè)時(shí)候，他就算不幫忙，也絕不能出面阻攔圣人們的行為。
    東王公心中暗嘆，魔道只有羅睺，勢(shì)單力孤，對(duì)抗所有圣人還是力有不逮，尤其是在操弄天命上，沒(méi)有圣人坐鎮(zhèn)，實(shí)在吃虧。
    “看來(lái)要給羅睺弄一尊圣人了，只要有一尊圣人歸入魔道，仙道圣人們就不可能在天道大勢(shì)上打壓他們。”
    東王公心中閃過(guò)許多人的影子，六圣之中，有沒(méi)有可能使某人墮入魔道呢？
    或者，讓第七位圣人出在魔道？