第五十三章出埃及記 船隊(duì)在新城停靠了五天，張銳帶著六靈等人逛遍了城內(nèi)名勝古跡。每日都包下城中的知名酒樓，宴請(qǐng)南洋艦隊(duì)的高級(jí)將領(lǐng)及使節(jié)團(tuán)的官員們。禁衛(wèi)軍護(hù)衛(wèi)和使節(jié)團(tuán)船隊(duì)的船員們，每人每日得到一枚金幣的補(bǔ)貼，允許他們輪休自行到新城游玩。 這些費(fèi)用都是張銳自掏腰包，五天時(shí)間就開(kāi)銷了五六千金幣。他的豪爽大方得到上自南洋艦隊(duì)將領(lǐng)、使節(jié)團(tuán)的官員們，下自禁衛(wèi)軍護(hù)衛(wèi)和東海艦隊(duì)全體船員的好感。在張銳離開(kāi)新城時(shí)，南洋艦隊(duì)的將領(lǐng)都和他結(jié)下了深厚的友情。 再次出海踏上航程，林白泉拿了好幾本書(shū)來(lái)找張銳，說(shuō)他在是出使前特意尋找了許多介紹羅馬的書(shū)籍，隨身攜帶的這這幾本書(shū)尤其不錯(cuò)。如果張銳還要更深入地了解羅馬，不妨抽空看看。 林白泉推薦的這幾本書(shū)的確很好，書(shū)中從各個(gè)方面闡述了羅馬帝國(guó)的發(fā)展史。其中有一本還是他的恩師劉自清的著作《凱爾特人和哥特人》，書(shū)里全面介紹了羅馬帝國(guó)內(nèi)兩個(gè)比較重要的民族起源和發(fā)展史。 張銳在帝大時(shí)，常去劉自清家做客，劉自清的所有著作他都拜讀過(guò)，惟獨(dú)沒(méi)有在劉自清的書(shū)房里看見(jiàn)過(guò)這本書(shū)。一看出版時(shí)間，原來(lái)是近幾年才發(fā)行的。心想，應(yīng)該是恩師退休回益州后才撰寫(xiě)的，難怪自己未曾拜讀過(guò)。 還有一本《論羅馬隸農(nóng)與漢平農(nóng)的差異》，也是漢朝著名的史學(xué)家的作品，書(shū)中將羅馬農(nóng)業(yè)與漢農(nóng)業(yè)做了一番全面的比較分析。看過(guò)之后，張銳才知道，林白泉為他講述的羅馬農(nóng)業(yè)的演變，這本書(shū)中都有詳盡講解。 張銳這才明白，林白泉豐富的知識(shí)是靠大量的閱讀獲取的，而不是天生就比自己懂得多。 張銳在安江中學(xué)就讀的時(shí)候很喜歡讀書(shū)，給旁人的印象是卷不釋手，樂(lè)在其中。而在帝大讀書(shū)時(shí)，雖不像在安江中學(xué)那樣整個(gè)一書(shū)呆子，但也有很多時(shí)間閱讀各個(gè)門類的書(shū)籍。正是大量的閱讀各類書(shū)籍，豐富了他的知識(shí)，使得他在以后的從軍生涯受宜匪淺。 但自從他考入北京騎兵學(xué)院后，就沒(méi)有多少機(jī)會(huì)博覽群書(shū)了。特別是去了西部參加突忽平叛之后，日思夜想的都是怎樣更有效地打擊敵軍，即使能擠出一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)，也只夠鉆研軍事論著。 至少有十年時(shí)間，他沒(méi)有好好讀過(guò)書(shū)，自我感覺(jué)知識(shí)貧乏了。特別是在和林白泉做過(guò)幾次深入的交談后，他發(fā)現(xiàn)自己的思維已經(jīng)囿于純軍事層面，對(duì)軍事以外的認(rèn)識(shí)已經(jīng)跟不上林白泉的思維。 因此，張銳下決心利用到羅馬這一路漫長(zhǎng)的路程，好好讀讀書(shū)，給自己充充電。不多久，林白泉推薦的書(shū)就看完了，他又去找使節(jié)團(tuán)的官員們借書(shū)看。 為了打發(fā)漫長(zhǎng)的旅途時(shí)間，幾乎每位使節(jié)團(tuán)官員都攜帶有書(shū)籍，少的有十來(lái)本，多的竟有四、五十本之多。大家都知道出使羅馬路途遙遠(yuǎn)，不多帶些書(shū)籍消磨時(shí)間，一路上漫長(zhǎng)的時(shí)間很打發(fā)。 每位使節(jié)團(tuán)官員的喜好不同，書(shū)籍種類也包羅萬(wàn)象。張銳從不挑剔，不管什么書(shū)都是借來(lái)就看。他的閱讀速度很快，船還沒(méi)有行駛到紅海，所有使節(jié)團(tuán)官員攜帶的書(shū)籍都已經(jīng)被他借閱完了。 博覽群書(shū)之后，張銳又把讀書(shū)過(guò)程中的疑問(wèn)提出來(lái)與林白泉探討。他們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，有時(shí)一致，有時(shí)也有分歧。分歧嚴(yán)重時(shí)，兩人各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)得面紅耳赤。此時(shí)的林白泉沒(méi)有一點(diǎn)身為下屬的覺(jué)悟，與張銳爭(zhēng)論激烈之時(shí)，竟然指著張銳的鼻子質(zhì)問(wèn)，而張銳也叉著腰，用雷鳴般響亮的聲音與林白泉激辯。 最初，船上的人很驚訝，以為他倆要大打出手，甚至請(qǐng)來(lái)冼夫人出面調(diào)解。后來(lái)，大家見(jiàn)慣不驚了，那些對(duì)他們的話題感興趣的人都聚在他們周圍看熱鬧，不時(shí)也小聲議論一番。六靈這個(gè)聰敏的小姑娘，更是不會(huì)錯(cuò)過(guò)這些好機(jī)會(huì)，她會(huì)在每次發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)出現(xiàn)。并命人取來(lái)座椅，坐下來(lái)慢慢聽(tīng)爹爹與那個(gè)膽大的下屬是怎樣唇槍舌劍地辯論的。當(dāng)雙方爭(zhēng)辯到精彩之處，她還將雙方的言論記錄下來(lái)，她打算下來(lái)好好整理整理，還要好好想想到底誰(shuí)說(shuō)得在理。 一日，六靈拿著一疊厚厚的記錄筆記找到張銳，一本正經(jīng)地說(shuō)：“爹爹，女兒打算回去后，把一路你和林白泉的爭(zhēng)辯內(nèi)容集結(jié)出版。你看取個(gè)什么名字好呢？叫西游論記怎么樣？”張銳絕倒。西游論記？還西游記呢？ 冼夫人也聽(tīng)過(guò)好幾次張銳與林白泉的辯論。有一日，她問(wèn)張銳：“與你辯論的家臣很有才華，為何他不參加科考呢？以他的才識(shí)，出仕的話前途無(wú)量。” 張銳幾句話支吾過(guò)去，暗想您可太不了解林白泉了。其實(shí)林白泉早在突忽叛亂前就參加過(guò)高考，據(jù)說(shuō)當(dāng)年他與探花同分，只是因?yàn)槭切轮萑说年P(guān)系，最終沒(méi)能進(jìn)入三甲。而且，林白泉也早在朝廷做過(guò)官，不過(guò)是度信州的一名七品小吏。即使沒(méi)有發(fā)生第二次突忽叛亂，現(xiàn)在最多也只是個(gè)六品官吏。再前途無(wú)量，今生也混不到您現(xiàn)在這樣的地位身份。 這一日，船隊(duì)終于抵達(dá)紅海海域。羅馬紅海艦隊(duì)的十來(lái)艘艦船，已在紅海入海處等候。他們將為漢朝使節(jié)團(tuán)的艦隊(duì)護(hù)航，使其順利通過(guò)與蘇丹之間的交戰(zhàn)區(qū)。 蘇丹與羅馬之間的海戰(zhàn)發(fā)生過(guò)兩次。第一次依靠天時(shí)、地利，蘇丹消滅了羅馬的遠(yuǎn)征艦隊(duì)，但自身也損失極大。雙方的第二次海戰(zhàn)，在羅馬的第二批遠(yuǎn)征艦隊(duì)到達(dá)之后。這次又是蘇丹人慘敗，戰(zhàn)艦幾乎損失殆盡。剩下為數(shù)不多的戰(zhàn)艦，躲入港口不敢再出來(lái)迎戰(zhàn)。 羅馬人卻不敢掉以輕心，蘇丹人海戰(zhàn)雖敗，但其艦隊(duì)并沒(méi)有被全殲。蘇丹人不敢再次正面交戰(zhàn)，并不代表他們不會(huì)出來(lái)偷襲。于是第二批羅馬遠(yuǎn)征艦隊(duì)留在了紅海海域，封鎖蘇丹人的港口，除了漢帝國(guó)的船只外，其他各國(guó)艦船一律禁止進(jìn)入紅海水域。 在羅馬艦隊(duì)的護(hù)航下，漢朝使節(jié)團(tuán)的船隊(duì)在羅馬埃及行省的蘇伊士港靠岸。這里也是前世大名鼎鼎的蘇伊士運(yùn)河的南入口所在地，只是在這個(gè)年代，羅馬人還沒(méi)有想到或是沒(méi)有能力挖掘這條連接歐亞非的重要運(yùn)河。 羅馬皇帝派來(lái)的迎候漢朝使節(jié)團(tuán)的人員，恭候在蘇伊士多日。在迎接隊(duì)伍中，竟然有三位是羅馬元老院成員，足見(jiàn)羅馬帝國(guó)對(duì)這次漢朝使節(jié)團(tuán)到來(lái)的重視程度。 由于進(jìn)入不了地中海，黃躍和東海艦隊(duì)的船只，只能停靠在蘇伊士等候使節(jié)團(tuán)返回，而漢朝使節(jié)團(tuán)剩下的行程要依靠羅馬人安排。 在羅馬人帶領(lǐng)下漢朝使節(jié)團(tuán)進(jìn)入了埃及行省。古埃及是人類歷史上最古老的文明發(fā)源地之一，它的文字記錄歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他文明，甚至比夏華文明還要悠久。 古埃及，一般指公元前32世紀(jì)左右至公元前343年波斯滅亡埃及這段時(shí)間內(nèi)尼羅河下游地區(qū)的埃及文明。 古埃及北臨地中海，南至尼羅河第一瀑布與努比亞為鄰，東臨紅海，西與利比亞毗連。從努比亞邊界到孟斐斯城，稱上埃及；從孟斐斯城到地中海稱下埃及。這里最早的居民是含人和閃人。 公元前3100年，由南方上埃及的美尼斯統(tǒng)一了上埃及和下埃及，建立第一個(gè)奴隸制王朝。這時(shí)埃及文化已趨于成熟，開(kāi)始使用象形文字，開(kāi)創(chuàng)法老****政治。 尼羅河是埃及的生命線，是“埃及的母親”。它是非洲第一長(zhǎng)河，也是世界上最長(zhǎng)的河流之一，全長(zhǎng)6670余千米。它由發(fā)源于烏干達(dá)的白尼羅河、發(fā)源于埃塞俄比亞高原的青尼羅河，在蘇丹首都匯合之后流入埃及。埃及幾乎所有重要城市都集中在尼羅河兩岸，就是在尼羅河的哺育下，發(fā)展了埃及其光輝燦爛的古文化。 古埃及歷代王朝陸續(xù)建造了一批稱為世界奇跡的金字塔、獅身人面像以及大量的神廟和雕像。以及后來(lái)外來(lái)人修建的如亞歷山大燈塔、圖書(shū)館等著名建筑。 埃及的文明雖然起源很早，但是這個(gè)國(guó)家可以說(shuō)毫無(wú)擴(kuò)張性，歷代法老或國(guó)王都是典型的“和平主義者”。從公元前七世紀(jì)到公元前一世紀(jì)，它曾先后被亞述、波斯和羅馬帝國(guó)征服。 也許是埃及人自古習(xí)慣了被外族人奴役，埃及被羅馬人征服之后，埃及人似乎就沒(méi)有想過(guò)要復(fù)國(guó)，他們老老實(shí)實(shí)的在羅馬人統(tǒng)治下生活著。 張銳是“后來(lái)人”，他知道如果按照歷史的正常進(jìn)程，埃及以后還被阿拉伯人、土耳其人、法國(guó)人以及英國(guó)人先后統(tǒng)治過(guò)。直到公元1922年，埃及才被英國(guó)承認(rèn)是獨(dú)立的國(guó)家，但保留對(duì)國(guó)防、外交、少數(shù)民族等問(wèn)題的處置權(quán)，也就說(shuō)還是英國(guó)的附屬國(guó)之一。而埃及的正真獨(dú)立，要到公元1953年才得以實(shí)現(xiàn)。埃及人如此“溫和”的性格，令張銳心里唏噓不已。 張銳在前世時(shí)，早就想到這個(gè)古文明發(fā)源地一游。今生能來(lái)埃及一游，也算遂了他一大心愿。 他本想好好的游覽上下埃及一番，無(wú)奈談判期間有限，估計(jì)剩余的時(shí)間不多，只能放棄上埃及的游覽地。那里有埃及曾經(jīng)雄踞著一座當(dāng)時(shí)世界上無(wú)與倫比的都城，就是被古希臘大詩(shī)人荷馬稱為“百門之都”的底比斯城。 底比斯附近還有著名的如路克索爾寺院、拉美西斯二世宮殿、阿蒙諾斐斯三世寺院等等莊嚴(yán)宏偉建筑群，以及被后世稱為帝王谷、王后谷的古埃及法老和王后的陵墓安葬地。張銳心里感嘆：看來(lái)自己是沒(méi)有機(jī)會(huì)去親眼看看這個(gè)號(hào)稱有“一百城門”的底比斯了。 去不了底比斯，張銳只好把目光轉(zhuǎn)向孟菲斯城。在張銳的提議下，羅馬人同意轉(zhuǎn)道去孟菲斯城。 孟菲斯城是古埃及著名的古都城，位于開(kāi)羅西南方向。而開(kāi)羅并不是正真意義上的千年古都，它的前身是福斯塔特城，是公元641年由阿拉伯人創(chuàng)建。 而現(xiàn)今開(kāi)羅只是一個(gè)尼羅河上的一處普通小鎮(zhèn)，最多算是一個(gè)重要的交通樞紐而已。后人稱開(kāi)羅為千年古都，也是因?yàn)樗o鄰孟菲斯城的緣故。沾了孟菲斯古城的光，才得以今后名揚(yáng)四海。 而孟菲斯城據(jù)傳是公元前三千年為法老米那所建，取名為“白城”，后改稱為孟菲斯。曾作為古王國(guó)的都城，公元前二千年前被底比斯城所取代，可在這之前，埃及人在孟菲斯城定都了八百年之久，是埃及歷史上最著名的宗教、文化名城。 不過(guò)張銳知道，如果仍然按照歷史原有的軌道發(fā)展下去，孟菲斯將在公元七世紀(jì)左右被毀滅。所以現(xiàn)在去，應(yīng)該還能一睹它的真容。晚幾年去，說(shuō)不定它會(huì)像前世一樣只留下一個(gè)迷你博物館及花園中殘破的石雕供人憑吊了。 而且在孟菲斯城的西面方，大約四十漢里的地方，有著雄偉壯觀的金字塔建筑群。這里是整個(gè)埃及金字塔最為集中的地方，雖然規(guī)模比不上在吉薩地區(qū)的胡夫、卡夫勒、孟考勒這組金字塔雄偉，但這里的金字塔數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)吉薩地區(qū)。 孟菲斯城號(hào)稱是全世界最壯麗偉大的都市之一，但張銳看過(guò)之后還是有些失望。它的確保留了很多古建筑，但規(guī)模遠(yuǎn)不如傳說(shuō)中那么宏大壯觀。只是原皇宮內(nèi)幾座雕像，才真正吸引了張銳眼球。 有一座雕像高約十四米，據(jù)傳是拉穆斯二世的雕像。經(jīng)過(guò)了2000多年的歲月，但雕像上的象形文字還清晰可見(jiàn)。 六靈看見(jiàn)象形文字很是好奇，問(wèn)張銳懂不懂其中含義。張銳搖搖頭，六靈又要去請(qǐng)教同來(lái)的羅馬人，被林白泉?jiǎng)褡。f(shuō)：“這種文字早就失傳了，別說(shuō)羅馬人不懂，就是埃及人也沒(méi)有能看懂的。” 六靈知道林白泉知識(shí)豐富，懂得好幾國(guó)語(yǔ)言，其言必不會(huì)假，只能沮喪地作罷。不久她的目光又被一座獅身人面像吸引，興沖沖跑過(guò)去觀看。于是又問(wèn)張銳，埃及人為什么要修造這種人面獅身的雕像。 這個(gè)問(wèn)題，張銳也回答不出。獅身人面雕像在埃及到處都有，最著名的應(yīng)該是挨著胡夫的斯芬克斯獅身人面像。據(jù)說(shuō)是按照胡夫的樣貌雕刻的。但張銳認(rèn)為應(yīng)該不是，因?yàn)榘＜胺ɡ蟼兊纳矸菔菬o(wú)比崇高的，誰(shuí)愿意用自己臉龐的形像做個(gè)雕塑，用來(lái)護(hù)衛(wèi)自己的陵墓？這樣做肯定會(huì)被人恥笑的。 張銳也只能用前世聽(tīng)到的神話傳說(shuō)向女兒解釋。說(shuō)是埃及古代有一個(gè)巨人與妖蛇所生怪獸，它有人的面容，卻是獅身的身體，還帶有翅膀，名字叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每一個(gè)行人要想通過(guò)，必須猜謎，猜錯(cuò)了，統(tǒng)統(tǒng)吃掉，蒙難者不計(jì)其數(shù)。 有一次，一位國(guó)王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國(guó)王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把他制服，就給他王位！”勇敢的青年狄浦斯，應(yīng)國(guó)王的征召前去報(bào)仇。他走到斯芬克斯把守的路口。 “小伙子，猜出謎才讓通過(guò)。能發(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”斯芬克斯拿出一個(gè)自認(rèn)為是最難的謎題給狄浦斯猜。 “這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來(lái)。狄浦斯勝利了，他揭開(kāi)了謎底；斯芬克斯原形畢露，便自殺以贖回自己的罪孽。由于斯芬克斯的兇惡，從此后埃及人就用斯芬克斯的形象創(chuàng)造了守護(hù)神的樣子，讓它們永遠(yuǎn)守護(hù)埃及法老、國(guó)王們的神像以及陵墓。 雖然只是個(gè)傳說(shuō)，也讓六靈聽(tīng)得津津有味。連一旁的林白泉也暗自佩服，心想，難為他想出這樣生動(dòng)的故事來(lái)。雖然這尊怪獸的來(lái)歷跟這故事可能不一樣，但實(shí)際的來(lái)歷又有誰(shuí)能考證呢？ 游覽金字塔時(shí)，六靈更是被這些高大的建筑驚呆了。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)這些建筑只是歷代法老的陵寢時(shí)，幾乎不敢相信自己的耳朵，修建宏大的建筑難道真的只是安葬一位國(guó)王？ 而當(dāng)她看見(jiàn)搭建金字塔的各個(gè)大石塊之間居然沒(méi)有任何粘著物，全是一塊挨著一塊直接疊在一起，而且表面接縫處嚴(yán)密精確，連一個(gè)薄刀片都插不進(jìn)去時(shí)，更是嘆為觀止，她疑惑地問(wèn)張銳：“這真是埃及人在2000多年以前修建的嗎？” 對(duì)此張銳也不清楚，雖然歷史上有證據(jù)表明，金字塔是埃及人建造的，但很多史學(xué)家也有所疑問(wèn)。例如金字塔中最大的胡夫金字塔，據(jù)說(shuō)埃及人每年征召了10萬(wàn)人，歷時(shí) 30 年才建成。 有人就提出過(guò)疑問(wèn)，以當(dāng)時(shí)埃及的人口數(shù)量并不能做到每年征召10萬(wàn)人的程度，如果埃及法老把全埃及人都征召來(lái)修他的陵墓，那么埃及人吃什么？難道他們餓著30年的肚子修成的胡夫金字塔？ 這個(gè)問(wèn)題的真相應(yīng)該沒(méi)有人知道，大家只能推測(cè)，當(dāng)時(shí)埃及人口多到可以耗費(fèi)如此巨大的人力資源。否則如何解釋？難道承認(rèn)金字塔是外星人建造的？張銳也只能按照“官方”答案，回答了女兒的疑問(wèn)。 而六靈聽(tīng)爹爹說(shuō)有三座金字塔比這些金字塔還要大將近一倍時(shí)，眼珠瞪得溜圓，幾乎都要掉了出來(lái)。心里感嘆不已，埃及人真是太奢侈了，勞民傷財(cái)修建如此華而不實(shí)的東西。在她看來(lái)，秦始皇修建萬(wàn)里長(zhǎng)城尚且說(shuō)得過(guò)去，因?yàn)橐钟倥说那忠u。而埃及人修建這群規(guī)模超過(guò)長(zhǎng)城的建筑，只是為了安放他們國(guó)王的棺寢，真是吃飽了撐的！ 游覽完孟菲斯城和附近的金字塔后，張銳等人在開(kāi)羅鎮(zhèn)上船北行。兩天之后，到達(dá)了埃及現(xiàn)在的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心亞歷山大城。 亞歷山大是一座海港城市，它不僅是羅馬帝國(guó)在埃及行省中最大的城市，也羅馬在非洲各行省中最大、最重要的一座城市。 亞歷山大位于尼羅河河口以西一條從東北延伸到西南方向狹長(zhǎng)地帶上，西北臨地中海，東南靠邁爾尤特湖。這里也曾是古埃及托勒密王朝的都城，亞歷山大征服了這里，并把它改成自己的名字。 在亞歷山大，有幾處重要的古遺跡，張銳非要去親眼看看不可。在他的強(qiáng)烈要求下，羅馬迎接團(tuán)只能答應(yīng)又在亞歷山大停留幾日。 張銳首先去看的就是亞歷山大圖書(shū)館。亞歷山大早在古希臘時(shí)期就是古希臘文化的頭號(hào)城市，它的希臘文化底蘊(yùn)甚至比雅典還要濃厚，當(dāng)時(shí)世界上最大的《七十士》譯本書(shū)就是在這里完成的。 這里也是世界上最大的猶太人城市。希臘時(shí)期，在這里的埃及人、希臘人、猶太人的比例幾乎相等。現(xiàn)在這里的猶太人雖然比那時(shí)減少了很多，但也在城市人口中，占據(jù)了兩成左右。 猶太人自古就善于貿(mào)易，是天生的生意人，因此，猶太人集中的亞歷山大也成了羅馬帝國(guó)內(nèi)除了羅馬城之外，財(cái)富最集中的城市。在這個(gè)文化和財(cái)富都發(fā)達(dá)的城市中，人們追求精神層面的要求也格外強(qiáng)烈。亞歷山大圖書(shū)館因此應(yīng)運(yùn)而生。 亞歷山大圖書(shū)館建成之后，通過(guò)各種正當(dāng)或是不正當(dāng)?shù)氖侄危杆俪蔀槿祟愒缙跉v史上乃至現(xiàn)在羅馬帝國(guó)內(nèi)最大的圖書(shū)館。看看它擁有的珍品，大家就應(yīng)該明白了。 它擁有公元前9世紀(jì)古希臘著名詩(shī)人荷馬的全部詩(shī)稿，并首次在圖書(shū)館復(fù)制和譯成拉丁文字；它藏有包括《幾何原本》在內(nèi)的古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得的許多真跡原件；它收集有公元前270年就提出了哥白尼太陽(yáng)和地球理論的古希臘天文學(xué)家阿里斯托芬的關(guān)于日心說(shuō)的理論著作；它還有古希臘三大悲劇作家的手稿真跡；古希臘醫(yī)師、有西方醫(yī)學(xué)奠基人之稱的希波克拉底的許多著述手稿；第一本希臘文《圣經(jīng)》舊約摩西五經(jīng)的譯稿；對(duì)醫(yī)學(xué)也有貢獻(xiàn)的古希臘哲學(xué)科學(xué)家亞里士多德和學(xué)者阿基米得等均有著作手跡留于此。此外，當(dāng)時(shí)古埃及人及托勒密時(shí)期許多的哲學(xué)、詩(shī)歌、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教、倫理和其它科學(xué)均有大批著述收藏于此。極盛時(shí)館中藏各類手稿逾50萬(wàn)卷，（也有說(shuō)是不少與70萬(wàn)卷）當(dāng)然絕大部分都是紙草卷，也有一些牛、羊皮卷。 由于亞歷山大圖書(shū)館名聲響亮，自古希臘時(shí)期到現(xiàn)在的羅馬時(shí)期，古希臘和羅馬的許多著名學(xué)者、詩(shī)人、思想家都來(lái)?yè)?dān)任過(guò)亞歷山大圖書(shū)館的館長(zhǎng)。而諸如哲學(xué)家埃奈西德穆，數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家阿基米得等睿智圣賢也均在此或講學(xué)，或求學(xué)，使圖書(shū)館享有“世界上最好的學(xué)校”的美名，并在整個(gè)地中海世界傳播文明長(zhǎng)達(dá)800年之久。 因此，亞歷山大圖書(shū)館不僅僅是一座單純的圖書(shū)館了，而是一座有著悠久歷史的世界著名大學(xué)。漢帝國(guó)的大學(xué)雖然歷史也很悠久了，但是和亞歷山大圖書(shū)館比較起來(lái)，就顯得年輕了不少。 為此，張銳等人幾乎是懷著朝圣的心情，專程去了亞歷山大圖書(shū)館。有羅馬官員的陪同，張銳等人有幸進(jìn)入這座圖書(shū)館的珍藏室。見(jiàn)到了那些全世界學(xué)者都聞名已久，卻絕大多數(shù)終身無(wú)緣一睹的絕版真跡。 遺憾的是這些真跡，張銳等人也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，不能親手翻閱。這也不能怪羅馬人吝嗇，因?yàn)樵S多真跡都是紙草卷，都已破朽不堪，即使館內(nèi)的羅馬學(xué)者，也是用托盤(pán)托出，不敢用手去觸碰，更別說(shuō)讓外人用手觸摸了。稍有不慎，這些珍品就會(huì)碎掉。 張銳看著這些歷史真跡，心里無(wú)比感嘆。因?yàn)樗溃苍S在不久的將來(lái)這些東西就會(huì)永遠(yuǎn)消失了。 前世歷史上，亞歷山大圖書(shū)館經(jīng)受過(guò)兩次浩劫。第一次是火災(zāi)，據(jù)說(shuō)凱撒是放火兇手之一，那次浩劫使亞歷山大圖書(shū)館中的真跡減少了一半。 第二次更是滅頂之災(zāi)。當(dāng)時(shí)征服埃及的阿拉伯將領(lǐng)阿慕爾進(jìn)軍并占領(lǐng)了亞歷山大后，有學(xué)者曾斗膽進(jìn)言希望保存這些珍貴歷史典籍，阿慕爾不敢擅自作主，只能向上請(qǐng)示匯報(bào)。得到的答復(fù)是：******教是全世界唯一的教義，如果與我們傳授的教義內(nèi)容一致，那它們就無(wú)存在的必要；如果與教義不一致，那就更該毀掉。 正是這樣的答復(fù)，讓亞歷山大圖書(shū)館中的圖書(shū)幾乎全部被毀滅。阿慕爾命令手下士兵，將亞歷山大圖書(shū)館的圖書(shū)搬到城中4000個(gè)浴室去，用這些價(jià)值連城的書(shū)籍燒熱水供人洗澡。據(jù)說(shuō)，幾十萬(wàn)書(shū)籍整整燒了六個(gè)月才被燒完。 他前世讀到這段歷史的時(shí)候，曾經(jīng)唏噓不已，不知那些洗澡的人知不知道，提供給他們洗浴的熱水是用燃燒人類前輩的心血之作當(dāng)燃料。如果知道的話，不知他們的內(nèi)心是否愧疚？ 也正是那次浩劫，各種歷史學(xué)說(shuō)、科技圖書(shū)失傳，整個(gè)西方文明進(jìn)程幾乎完全停頓下來(lái)。直到文藝復(fù)興時(shí)期，才得到一點(diǎn)恢復(fù)。而后世的亞歷山大圖書(shū)館直到1955年才得以重建，規(guī)模可能不遜于現(xiàn)在的圖書(shū)館，但里面的藏書(shū)量和珍品卻永遠(yuǎn)無(wú)法和現(xiàn)在的這個(gè)圖書(shū)館相媲美。 所幸陪同的羅馬官員看見(jiàn)漢使節(jié)對(duì)“本國(guó)”文化如此感興趣，心里有說(shuō)不出的驕傲。于是命圖書(shū)館的人，贈(zèng)送許多書(shū)籍給張銳。 這些書(shū)籍雖然不是珍品真跡，但也是現(xiàn)在著名羅馬學(xué)者照著真跡抄錄的手抄版本，極有價(jià)值。張銳毫不客氣地收下了這些珍貴的禮物，并回贈(zèng)了帶來(lái)的大量絲綢、瓷器，還以自己的名義，捐給圖書(shū)館五千金幣。 圖書(shū)館的學(xué)者們本來(lái)是哭喪的臉，這些作品可是他們辛辛苦苦抄寫(xiě)的，說(shuō)送人就送人了，心里正在不爽。忽然見(jiàn)張銳回贈(zèng)了這么多漢朝珍品和錢幣，心里也舒坦起來(lái)。隨后把鎮(zhèn)館之寶，荷馬的詩(shī)稿也拿出來(lái)給張銳欣賞了一番。 張銳見(jiàn)到了荷馬的真跡，也是在心里大叫值得，別說(shuō)出五千金幣，就是出十萬(wàn)金幣，能親眼看到這無(wú)價(jià)珍寶也是千值萬(wàn)值了。 隨后的幾天，張銳等人又去游覽了亞歷山大王宮、大燈塔等亞歷山大城著名建筑。 在亞歷山大王宮張銳看到了一系列克利奧帕特拉的畫(huà)像，從克利奧帕特拉一世到克利奧帕特拉七世。其中令張銳最為關(guān)注的，就是被人稱為“埃及艷后”的克利奧帕特拉七世。從畫(huà)像上看，她的確如后世人形容的那樣光艷照人。 克利奧帕特拉七世的美貌是無(wú)可質(zhì)疑的，她先后將凱撒和他的手下大將安東尼迷惑，并且都為他們生了兒子。只是她最后遇到了一位將事業(yè)看得比美人重要的屋大維，拒絕了她誘惑，只同意可以保留她的性命，但是必須要她以戰(zhàn)敗國(guó)王的身份同去羅馬，并終身囚禁在那里。 張銳對(duì)這位埃及女王也很同情，同時(shí)也很欣賞她的剛烈。克利奧帕特拉不想被活著被羅馬人展覽，選擇了自殺。她的死，也意味著埃及王國(guó)的滅亡，從此埃及變成了羅馬帝國(guó)的一個(gè)行省。 克利奧帕特拉雖然在人生、政治上都很不幸，但她的不幸遭遇卻也引得世人同情。即使是將她毀滅羅馬人，也仍然承認(rèn)她是埃及的女王，將她的畫(huà)像和歷代女王并列。 亞歷山大燈塔在前世是被稱為世界七大奇跡之一的建筑，它高120米，加上塔基，整個(gè)高度約135米。整座燈塔都是用花崗石和銅等材料建筑而成，燈的燃料是橄欖油和木材。整個(gè)燈塔的面積約930平方米。 塔樓由三層組成，燈樓最上面，矗立著8米高的太陽(yáng)神站立姿態(tài)的青銅雕像。聰明的設(shè)計(jì)師還采用反光的原理，用鏡子把燈光反射到更遠(yuǎn)的海面上。這座無(wú)與倫比的燈塔，夜夜燈火通明，兢兢業(yè)業(yè)地為入港船只導(dǎo)航，它給舵手帶來(lái)了一種無(wú)比的安全感。 亞歷山大燈塔無(wú)疑是人類歷史上偉大的建筑之一，不過(guò)現(xiàn)在亞歷山大燈塔經(jīng)過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)滄桑，已經(jīng)變得有些老朽了。前世歷史上這座燈塔是在公元14世紀(jì)時(shí)，遭受的一場(chǎng)罕見(jiàn)的大地震中消亡的。但在這次地震之前，它已經(jīng)是處于半倒塌狀態(tài)。 張銳在登上燈塔時(shí)看見(jiàn)，燈塔第三層的八根石柱中，有三根已經(jīng)斷裂倒塌了。心想，這座燈塔就像現(xiàn)在羅馬帝國(guó)一樣搖搖欲墜，雖然頂部還放射出耀眼的光芒，但根基已經(jīng)松掉了。只要稍微來(lái)一場(chǎng)地震，它便會(huì)永遠(yuǎn)從世人的眼中消失。 數(shù)日后，在羅馬官員們的婉轉(zhuǎn)的催促下，張銳依依不舍地告別了埃及，踏上了去羅馬本州的航程。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 今天是奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，祝北京奧運(yùn)會(huì)舉辦成功，也祝我國(guó)奧運(yùn)健兒能在本次奧運(yùn)會(huì)上奪得更多的金牌和獎(jiǎng)牌。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)</br>