“在下曾是儒門弟子，學(xué)于子夏。后來，轉(zhuǎn)投墨子，一直潛心墨學(xué)。”
    禽滑厘與張華、公孫龍、王守仁，在宮中品茶，相談甚歡。
    “你之前的老師是儒家的子夏，這么說來，你可認(rèn)識(shí)吳起？”
    張華想到吳起曾經(jīng)在子夏那里學(xué)習(xí)，按照后世的說法，禽滑厘與吳起還是同窗。
    只是禽滑厘、吳起最終都放棄了儒家學(xué)說，一個(gè)棄儒學(xué)墨，一個(gè)棄儒學(xué)兵。
    禽滑厘嘆道：“吳起啊，我自然認(rèn)識(shí)。吳起此人，用兵如山，但殺妻求將，追求功名，容易得罪人。”
    “那你可知吳起何在？”
    張華聽說禽滑厘認(rèn)識(shí)吳起，如果禽滑厘知道吳起所在，那自然是最好了。
    “不知。”
    禽滑厘打消了張華的念頭。
    即使是他，也不知道吳起在哪里。
    吳起穿越到遼東長白山或者西域大戈壁、云南哀牢山，那也說不定。
    “那尊師墨子何在？”
    “不知。”
    “……”
    張華最想得知的兩個(gè)人的下落，禽滑厘都不知道。
    張華也不怪禽滑厘，各地諸侯征戰(zhàn)，兵荒馬亂，一些道路不通，就連張華的領(lǐng)地內(nèi)都有不少山賊和潰兵，禽滑厘一群墨家弟子也不敢到處亂跑，選擇在長安城開山立派。
    重振墨家榮光，禽滑厘等墨家弟子，義不容辭。
    “這幾年，兩位先生都在何地？”
    張華閑談之際，問起禽滑厘、公孫龍的經(jīng)歷。
    公孫龍答道：“我游歷于西戎之地，當(dāng)?shù)乇鸟R亂，各個(gè)諸侯相互攻伐，戰(zhàn)亂不斷，對(duì)我的學(xué)說，不感興趣。倒是法家、縱橫家橫行。”
    禽滑厘感嘆：“天下人若是可以兼愛非攻，又何至于各地戰(zhàn)亂不斷，白骨露於野，千里無雞鳴。”
    公孫龍點(diǎn)頭贊許：“我少有贊同墨家的看法，但這一點(diǎn)，我是認(rèn)可的。數(shù)年來，各地白骨累累，民不聊生，我曾親眼見到不少城池，遭到屠戮，十室九空。”
    兼愛非攻？
    張華不用禽滑厘游說，也知道墨家的思想“兼愛非攻”。
    墨家與儒家是戰(zhàn)國兩大顯學(xué)，其中墨家的主張非常具有浪漫氣息，那就是有名的“兼愛非攻”。
    墨子提出的理念非常超前，吸引了當(dāng)時(shí)不少人加入墨家，但在戰(zhàn)國亂世，這一理念根本行不通。
    各個(gè)諸侯忙于相互攻伐和擴(kuò)張，哪里管得著什么兼愛非攻，恨不得你死我活。
    因此墨子一死，墨家立即分崩離析，影響力衰退，無法與儒家相比。
    現(xiàn)在的局勢(shì)與戰(zhàn)國時(shí)期相似，墨家對(duì)于各個(gè)諸侯來說，有價(jià)值的是他們打造軍械，以及守城之術(shù)。
    墨子善守，墨守成規(guī)的墨守，就是說明墨家的守城能力。
    當(dāng)時(shí)的墨家，可以幫助諸侯進(jìn)行正義的防守戰(zhàn)，影響各國間的勝負(fù)。也正是因此，當(dāng)時(shí)墨家的影響力不小。
    “兼愛非攻，此理想是好的，只是不適合時(shí)勢(shì)。或許有一天，方可實(shí)現(xiàn)如此理念。”
    張華認(rèn)可墨家的兼愛非攻理念，但不代表著張華認(rèn)為在這種條件下可以實(shí)現(xiàn)墨家的抱負(fù)。
    儒家的大同社會(huì)，與墨家的兼愛非攻，都是超前的理念。
    “唉。”
    禽滑厘嘆息。
    他也意識(shí)到了，諸侯兼并，非要到大一統(tǒng)而不會(huì)停下來。
    秦朝之后，大一統(tǒng)的思想已經(jīng)深入人心，各個(gè)諸侯會(huì)相互攻伐，直到天下一統(tǒng)，否則寢食難安。
    諸侯林立，每個(gè)諸侯都擔(dān)心其他諸侯突然襲擊自己的領(lǐng)地，因此形成了猜疑鏈，所以必須除掉所有對(duì)手。
    “我欲攻取四方，以武止戈，需要一批擅長守城之術(shù)的工匠，守陳倉、玉璧二城，以御關(guān)中。還需要一批工匠，隨軍出征，攻城略地，征戰(zhàn)四方，盡快結(jié)束亂世。不知道先生是否愿意相助？”
    張華圖窮匕見，說出招攬禽滑厘的墨家之意。
    墨家的機(jī)關(guān)術(shù)，無論攻城，還是守城，都能無往而不利。
    只是墨家主張兼愛非攻，不怎么愿意進(jìn)攻，而是以守為主，因此給人一種擅長守城的印象。
    實(shí)際上，守城一方，需要知道對(duì)方會(huì)使用什么攻城手段，哪怕是模仿，進(jìn)攻能力肯定也不會(huì)差到哪里去。
    張華需要墨家弟子相助，加固玉璧城和陳倉城兩座要塞的防守。
    玉璧城需要擋住來自鴉兒軍李克用的兵鋒，而陳倉城要擋住來自漢中劉邦的兵鋒。另外，陳倉城還要承受來自隴右的壓力，并不怎么太平。
    墨家的守城能力，還有打造軍械的能力，都是張華所需。
    禽滑厘猶豫不決。
    張華忙著四處擴(kuò)張，經(jīng)常主動(dòng)挑事，很明顯不符合墨家兼愛非攻的理念。
    張華還要禽滑厘幫助他兼并其他諸侯。
    “墨家聲名大噪，一度與儒家齊名，但為何在后世衰落？是因?yàn)槿寮艺紦?jù)朝堂，占據(jù)了話語權(quán)。墨家作為兩大顯學(xué)之一，必須設(shè)法出仕，才能與儒家抗衡。”
    “何況，墨家研究各種技藝，必須要有足夠的資金和閑暇，否則一輩子為了衣食而活，又如何研究技藝？”
    “我請(qǐng)墨家出仕，并非為了我自己，而是為了天下蒼生啊。只有統(tǒng)一天下，各地百姓，才能安居樂業(yè)，沒有爭(zhēng)端，才能實(shí)現(xiàn)兼愛。”
    張華有意游說禽滑厘出仕，動(dòng)之以情，曉之以理，陳述墨家弟子出仕不可的三個(gè)理由。
    其一是為了對(duì)抗儒生遍布朝堂的儒家。
    其二是為了獲得社會(huì)地位，有閑暇研究墨家的理論和技藝。
    其三是為了天下蒼生。
    張華言之有理，禽滑厘都有些意動(dòng)。
    名家的公孫龍就坐在一側(cè)，聽到張華說的天花亂墜，自愧不如。
    到底誰才是名家？
    如果不是張華是此地的領(lǐng)主，公孫龍甚至想要拜張華為師，提升自己的辯論能力。
    “國君所言有理。為了延續(xù)墨家，以及為了天下蒼生，只能出仕了。”
    禽滑厘知道后世墨家衰落，也感到遺憾，認(rèn)為一定是哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。
    經(jīng)過張華這么一分析，他還真覺得張華所說有幾分道理。
    只有提升社會(huì)地位，獲得多數(shù)人支持，一個(gè)學(xué)派才能提升自己的影響力。
    何況墨家是搞技術(shù)的門派，沒有一定的社會(huì)地位，就閑不下來搞研究。
    西方貴族閑著無所事事，又不缺錢，就整天研究自然哲學(xué)、數(shù)學(xué)、神學(xué)什么的。
    “既然先生已經(jīng)同意，那么我會(huì)為墨家招募弟子提供便利。但每年墨家也要提供一批弟子從軍。”
    張華與禽滑厘達(dá)成約定。
    張華代表官府，提升墨家的地位，甚至幫助墨家招收弟子，與此同時(shí)，墨家培養(yǎng)的人才，需要為國效力，隨軍征戰(zhàn)。
    張華也稍微照顧一下名家的公孫龍，賞賜公孫龍一些金銀，允許公孫龍的名家在長安城招收弟子，開山立派，研究邏輯學(xué)，保留名家的火種，不至于讓名家消失。
    “希望遇到老師的時(shí)候，老師不會(huì)怪罪我的決定。畢竟，墨家也是要發(fā)展的。窮則變，變則通。”
    禽滑厘在離開前，自言自語。
    他要帶著部分墨家弟子，幫助張華進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至是征討其他王國，有些違背了墨子的教義。
    張華在公孫龍、禽滑厘離開之后，查看這兩個(gè)出仕的諸子百家名人的英雄屬性。
    【英雄】：公孫龍
    【等級(jí)】：32
    【統(tǒng)帥】：35【武力】：47【智力】：83【政治】：61
    【天賦】：邏輯學(xué)（公孫龍擅長與人辯論，與公孫龍辯論的人，更加容易體驗(yàn)到邏輯的重要性，且公孫龍容易啟發(fā)弟子對(duì)邏輯的理解，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有一定影響）
    【來歷】：戰(zhàn)國時(shí)期名家離堅(jiān)白派的代表人物，能言善辯。
    公孫龍的能力還算不錯(cuò)，也算是諸子百家門派的代表人物之一了。
    只是公孫龍有走火入魔的趨勢(shì)，陷入詭辯的困境。
    張華又查看禽滑厘的面板，這才是張華這次真正想要招攬的人才。
    【英雄】：禽滑厘
    【等級(jí)】：35
    【統(tǒng)帥】：70【武力】：65【智力】：90【政治】：70
    【第一天賦】：墨守（禽滑厘建造的軍事建筑，以及守城器械，耐久度更高，威力也更加巨大）
    【第二天賦】：機(jī)關(guān)術(shù)（禽滑厘擁有制造各種墨家機(jī)關(guān)的能力，在墨家之中，機(jī)關(guān)術(shù)僅次于墨子）
    【第三天賦】：巨子（禽滑厘教導(dǎo)弟子，其門下的弟子有概率領(lǐng)悟機(jī)關(guān)術(shù)，以及“墨守”天賦）
    【生活技能】：特級(jí)機(jī)關(guān)術(shù)、特級(jí)鍛造術(shù)（大型器械）、高級(jí)鍛造術(shù)（通用兵器、防具）
    【來歷】：墨子首徒。
    “嘶……特級(jí)機(jī)關(guān)術(shù)？”
    張華看到禽滑厘的英雄面板，露出難以置信的表情。
    禽滑厘這個(gè)張華之前沒有聽說過的人物，竟然強(qiáng)的過分。
    墨家弟子的各項(xiàng)能力，實(shí)在是太適合用于殺伐了。
    如果墨家全力支持諸侯爭(zhēng)霸，那么這個(gè)被支持的諸侯可以獲得巨大的優(yōu)勢(shì)。
    蒙古人屠城，都會(huì)刻意留下工匠，代表工匠利益的墨家，在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用無與倫比，這也是墨家一度成為顯學(xué)的原因。
    禽滑厘統(tǒng)帥值也不低，因?yàn)槟矣袊?yán)格的組織觀念，與其他流派不同，墨家巨子要統(tǒng)領(lǐng)諸多弟子。
    墨子、禽滑厘甚至統(tǒng)帥墨家弟子，幫助宋國守城，對(duì)抗強(qiáng)大的楚國。
    因此，禽滑厘具有一定的統(tǒng)帥能力。
    墨家弟子多數(shù)是工匠，武力也不弱。
    如果墨家愿意，墨家就是為戰(zhàn)爭(zhēng)而生的組織。
    “不過墨家機(jī)關(guān)術(shù)，可以制造什么東西？”
    張華不免好奇，看來以后還要設(shè)法套一套禽滑厘的底牌，禽滑厘可能還有所保留，即使張華，也不知道墨子、魯班、禽滑厘能夠在這個(gè)世界折騰出什么玩意。
    ，