人生就是一段故事，隨著身份的不同，事故的精彩與激烈也往往各不相同。

每個(gè)人都有屬于自己的一段故事，宇文承基背后的宇文家族所講述的故事就是一段正在崛起的里程。

宇文氏現(xiàn)在名聲不顯，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到成為家族的時(shí)候，他們只是攀上了一顆正在茁壯成長(zhǎng)的大樹，這顆大樹當(dāng)然就是當(dāng)今的二皇子，揚(yáng)州大總管楊廣，因而在江南還算有些勢(shì)力。他們趁著楊廣擔(dān)任揚(yáng)州大總管這段時(shí)間大力發(fā)展，這也才奠定宇文家以后發(fā)展的錢財(cái)基礎(chǔ)，畢竟任何一個(gè)時(shí)代想要有所作為錢是絕對(duì)少不了的。

宇文承基算不上囂張跋扈，他只是隨著家里的壯大而變得有些個(gè)性張揚(yáng)，這一次他來(lái)到鎮(zhèn)江縣也不是碰巧，而是他的父親宇文化及讓辦一些事。

辦什么事呢？當(dāng)然是宇文化及知道楊廣喜歡佛家，讓宇文承基邀請(qǐng)道信到江都為楊廣講佛，宇文承基被道信委婉拒絕后徘徊在寺廟附近尋找新的機(jī)會(huì)，這才碰巧遇見(jiàn)競(jìng)相購(gòu)買‘寶物’那么一件事。

沒(méi)請(qǐng)到道信是壞事，不過(guò)在獲得道信箴言是大吉之物的東西后，宇文承基雖然沒(méi)有請(qǐng)到人，但算起來(lái)比請(qǐng)到人還幸運(yùn)。這就變成了一件天上掉下來(lái)的好事。

楊廣迷信，宇文家族想請(qǐng)道信到江都城是為了講佛沒(méi)錯(cuò)，但更想讓道信瞧瞧自己家里有沒(méi)有什么‘寶物’。道信沒(méi)請(qǐng)到，家里也就不存在什么寶物了，但這不要緊，現(xiàn)在寶物從天上掉下來(lái)，只要宇文家將道信說(shuō)的大吉之物獻(xiàn)上，楊廣必定高興，楊廣這一高興不就更加倚重和信任宇文家了嗎？

超額完成任務(wù)的宇文承基帶著手下人馬離開鎮(zhèn)江縣，一路馬不停蹄趕往江都城，風(fēng)塵仆仆剛一進(jìn)城踏進(jìn)家門就趕緊去找宇文化及。

宇文家在江都的府邸并不大，這是受到楊廣晉王府規(guī)模的影響，畢竟當(dāng)今圣上楊堅(jiān)極其不喜歡奢華，楊廣需要做表面功夫，這一來(lái)一去表現(xiàn)得儉樸，從而不管是楊廣還是他的一些親信也就沒(méi)有什么堂皇富麗的豪宅。

宇文化及今年約是不惑之年，從成長(zhǎng)到走進(jìn)官場(chǎng)，將近二十年的官路讓他有著一種經(jīng)歷風(fēng)雨后的鎮(zhèn)定和深沉，這時(shí)他正在后院涼亭與好友飲茶笑談，突然聽(tīng)見(jiàn)前面走廊的腳步聲放下茶盞：“何人如此匆急？”

主人出聲了自有旁邊的家仆會(huì)意前去查看。

坐在宇文化及對(duì)面的人叫曹德，是新安十五大姓中的曹姓家主，他輕抿一口茶，笑說(shuō)：“該是承基公子歸回了？”

說(shuō)起這個(gè)新安十五大姓其實(shí)也就是一些地方上有名、有錢、有糧、有人的家族。

原先并沒(méi)有‘新安十五大姓’這么一個(gè)統(tǒng)稱，以前只叫‘徽州八大姓’，所謂八大姓，是指程、汪、吳、黃、胡、王、李、方諸大姓，后來(lái)隨著幾個(gè)新興家族的崛起，經(jīng)過(guò)一輪優(yōu)劣淘汰后又出現(xiàn)洪、余、鮑、戴、曹、江、孫這七個(gè)姓氏的大族，這也就有新安十五姓這個(gè)名稱了。

宇文化及見(jiàn)來(lái)人果然是自己的大兒子宇文承基，心里高興“吾兒效率可觀”，嘴上卻喝道：“如此匆忙，成何體統(tǒng)？”

雖然是在江南，但是這后院并沒(méi)有什么奇珍花圃，幾片草地外加上一些普通花類撐門面下更多是光禿禿的泥地，顯然這又是‘門面功夫’惹的禍。

宇文承基一路風(fēng)塵，因?yàn)榧鼻袥](méi)有換裝，他身上白色長(zhǎng)袍的污跡不少。他見(jiàn)到曹德在場(chǎng)稍微一愣，隨后恭恭敬敬地來(lái)到宇文化及前面，施禮道：“父親！孩兒回來(lái)了。”

宇文化及能得楊廣寵信絕對(duì)不簡(jiǎn)單，他在宇文述的調(diào)教下早就成了人精，見(jiàn)自己兒子臉上帶有喜色知道是辦好了自己交待的事情，心里高興表面卻繃著臉：“下去換身衣裳再過(guò)來(lái)拜見(jiàn)曹族長(zhǎng)。”

古代嘛，十分講求禮儀，身上有污垢而見(jiàn)客是不禮貌的。雖然宇文家是鮮卑血統(tǒng)，以前更是‘皂隸’，但現(xiàn)在不是不一樣了嘛，得講點(diǎn)貴族風(fēng)范不是？

皂隸古代泛指是從事低賤職業(yè)的人，也就是說(shuō)原本姓破野頭，后來(lái)改姓宇文的這家子出身很低，但此一時(shí)彼一時(shí)也，水高船漲之下門面功夫是絕對(duì)要講的，至少想結(jié)交有身份的人少不了多花一些門面功夫。

江南的世家門閥基本知道宇文家族竭力巴結(jié)楊廣，曹德知道宇文化及派出大兒子去邀請(qǐng)道信并不出奇，這也才有剛剛那句“該是承基公子歸回了”的話，這里也是想表達(dá)親近的意思。

宇文承基下去后良久沒(méi)有出現(xiàn)，曹德能做一個(gè)大姓家族的族長(zhǎng)自然不是省油的燈，他知趣不等宇文承基換過(guò)衣裳前來(lái)問(wèn)候，與宇文化及閑聊幾句借口有事告退。

客人一走，早等在走廊偏房的宇文承基馬上出現(xiàn)，他根本沒(méi)有下去換衣服，仍是那身滿是污跡的白色長(zhǎng)袍。

宇文化及舉起茶盞含笑問(wèn)：“吾兒，可是將道信高僧請(qǐng)來(lái)了？”

宇文承基笑嘻嘻坐到旁邊的凳子上，他隨手撈起一盞茶將茶水往嘴巴送，喝完眨巴眨巴嘴唇顯然還想再喝，不過(guò)他并不敢在宇文化及面前太過(guò)造次，說(shuō)道：“爹，道信沒(méi)來(lái)，不過(guò)那件事情成了！”

“噢！？”宇文化及有點(diǎn)溺愛(ài)地看著愛(ài)子，也不理會(huì)‘父不予子斟茶’的傳統(tǒng)，親自為自己的愛(ài)子將茶水補(bǔ)上：“說(shuō)說(shuō)看。”

宇文承基將鎮(zhèn)江縣的經(jīng)歷一說(shuō)，說(shuō)到道信拒絕自己邀請(qǐng)的時(shí)候有些不爽，后來(lái)說(shuō)到碰巧遇見(jiàn)競(jìng)購(gòu)寶物時(shí)，開個(gè)話頭就將懷里的玉鎖拿出來(lái)呈到父手，“爹，你不知道，那農(nóng)夫還真有些意思，讓兒子撿了個(gè)便宜，只花了五貫錢就完事。”

宇文化及看了看手中的玉鎖，聽(tīng)到兒子描述時(shí)笑了笑，隨后放下玉鎖。其實(shí)他并不在意玉鎖是否價(jià)值連城，要的只是那層含義，只要意思有了，就是再普通的東西也有超越它本身的價(jià)值。他見(jiàn)自己兒子對(duì)那農(nóng)夫很有興趣，笑呵呵說(shuō)：“是個(gè)趣人，更是個(gè)聰明人，不過(guò)我兒如此做卻是有欠考慮……”

宇文承基原本還有些自得呢，當(dāng)下有點(diǎn)楞：“是不是出的錢太少了？”

宇文化及很認(rèn)真的問(wèn)：“那個(gè)叫陳宗澤的農(nóng)夫是不是將地上撿到的錢交給佛寺的小沙彌？”

宇文承基怔怔地答：“家仆的確見(jiàn)著農(nóng)夫?qū)㈠X獻(xiàn)給佛寺。可是……，爹，這與孩子用五貫錢購(gòu)買寶物有什么關(guān)聯(lián)？”

宇文化及搖頭：“農(nóng)夫尚且如此，我兒出資五貫從農(nóng)夫手中購(gòu)物也無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)便錯(cuò)在農(nóng)夫尚知‘借花獻(xiàn)佛’，我兒為何不大方敬獻(xiàn)，取得那佛門中人開心？如此不是讓人覺(jué)得我宇文家比區(qū)區(qū)農(nóng)夫小氣？”

事情說(shuō)開也就明白了，這還是一道面子工程，送佛寺錢不算什么，傳到楊廣耳朵里卻是一件大有利的事情，誰(shuí)叫楊廣迷信到無(wú)可附加的地步呢？

“哈！孩子倒是沒(méi)有想到這層，若不孩子遣人去補(bǔ)上？”

“不必了。”

宇文承基對(duì)那農(nóng)夫印象非常不錯(cuò)，現(xiàn)在被自己老子拿出來(lái)和農(nóng)夫比也沒(méi)覺(jué)得不高興，他反而對(duì)那農(nóng)夫越來(lái)越感興趣，在他眼中不貪錢的人很少，一個(gè)貧窮農(nóng)夫不貪錢更讓人感到好奇。不過(guò)他這里也只是印象不錯(cuò)，感到好奇罷了，說(shuō)不上欣賞或者想找來(lái)為自己效力。

“與為父一起前往晉王府！”

“那孩兒下去沐浴換身衣服……”

“怎又如此糊涂！該穿著如此去見(jiàn)晉王殿下才好，我宇文家對(duì)晉王殿下的心意就是如此殷勤！”

“哦？噢！孩兒明白了。”

兩父子出門可不是一件抬腳就走的簡(jiǎn)單事，期間怎么準(zhǔn)備不談，大概過(guò)了半個(gè)時(shí)辰這才在一眾護(hù)衛(wèi)和家仆的伺候下出門直奔晉王府。

晉王府門前并不氣派，大門左右兩旁站有兩位全副武裝的士兵，一個(gè)家仆打扮的‘門房’長(zhǎng)期等候門前迎客。

門房也就是古代負(fù)責(zé)看門的仆人，這晉王府仆人瞧見(jiàn)前方一個(gè)大隊(duì)直直而來(lái)，他眼尖地看見(jiàn)宇文家兩父子跨在駿馬之上，想都沒(méi)想轉(zhuǎn)身走進(jìn)內(nèi)庭。他這是要找管家去了，像宇文父子這種人物可不是他區(qū)區(qū)一個(gè)門房能夠接待的。

等宇文兩父子在晉王府管家的接待下進(jìn)府，他們也沒(méi)多繞彎彎就直接求見(jiàn)楊廣，不一會(huì)去稟告的管家來(lái)報(bào)：“晉王殿下有請(qǐng)！”

管家領(lǐng)前引路，穿過(guò)前院，這一路當(dāng)然也沒(méi)看見(jiàn)什么奢華的裝飾品，一直來(lái)到后園，只見(jiàn)楊廣在前方?jīng)鐾]灑筆墨。

楊廣現(xiàn)年已經(jīng)二十九歲，這時(shí)的楊廣不管是從相貌還是舉止上根本看不出粗暴、多疑、殘忍等負(fù)面的樣子，相反地，這位晉王殿下瞧去脾氣很好，相貌威嚴(yán)中不失和藹，端的就是一副賢王的模樣。

君不接臣，也就是說(shuō)上位者根本不會(huì)起身迎接下位者，而楊廣看見(jiàn)宇文化及來(lái)了卻是站了起來(lái)，口中呼道：“化及啊，孤王正想派人找你。”

按照觀念宇文化及就是楊廣的臣子，這里還不是指皇帝與臣子的關(guān)系，而是指宇文化及是在楊廣栽培下崛起的那種似主似仆的關(guān)系，所以宇文化及聽(tīng)見(jiàn)楊廣稱呼自己的名也感到親近，當(dāng)下邊走邊施禮，表情很嚴(yán)肅：“殿下，臣有大吉之事稟告殿下！”

楊廣手里提著一枝毛筆，涼亭桌上有數(shù)卷宣紙，有一幅紙卷更是被鋪開，上面已經(jīng)有了字跡，顯然楊廣是在題詩(shī)自樂(lè)來(lái)著。他放下手中的筆，奇道：“大急之事？可是出了何事？”

所以說(shuō)華夏民族的文化博大精深吧？一個(gè)表情不對(duì)，一個(gè)會(huì)錯(cuò)意，再加上讀音相近，那說(shuō)的和聽(tīng)的差得簡(jiǎn)直不止十萬(wàn)八千里。

宇文化及苦笑：“殿下，臣說(shuō)的是吉利的事。”

楊廣釋然，隨后“哈哈”笑著讓宇文化及看看自己題的詩(shī)，訝異地掃了一眼裝扮有些失禮的宇文承基不做聲色。他不主動(dòng)去問(wèn)，也不需要主動(dòng)問(wèn)，上位者有上位者的派頭，這不是傲慢，而是一種矜持。

宇文化及還是有一些墨水的，不然他怎么能和很有文采的楊廣交流？他看了連連贊嘆“椰林碧水藍(lán)天，獨(dú)石孤影天涯。故里憑高遠(yuǎn)眺，何時(shí)圓月歸家？好詩(shī)！好字！殿下好文采！”，這人精知道楊廣在江南待得有些厭了想回大興的權(quán)力中心，他不敢點(diǎn)破將話題一轉(zhuǎn)，說(shuō)起了犬子的事情，這說(shuō)完并拿出‘寶物’楊廣果然大喜。

楊廣手握‘寶物’對(duì)‘寶物’的誕生過(guò)程十分好奇，一遍又一遍重復(fù)提問(wèn)一些細(xì)節(jié)。

宇文化及不敢感到厭煩，恭敬有問(wèn)有答，話多了就不免會(huì)談起那個(gè)‘奇怪的農(nóng)夫’。

楊廣對(duì)大隋境內(nèi)有這樣的農(nóng)夫也很好奇，親自讓宇文承基描述后，他“哈哈”大笑：“大隋地廣人杰，農(nóng)夫也不是普通的農(nóng)夫！比那突厥蠻夷的牧民多了一層教化，孤王對(duì)此……，唔？孤王對(duì)陳宗澤十分欣賞！”

宇文化及馬屁神功不斷加力，贊說(shuō)“這是因?yàn)橛械钕陆袒Γ戏讲湃绱巳私艿仂`”，心里卻對(duì)‘什么欣賞’的話根本不以為然，皇子與農(nóng)夫，那絕對(duì)是風(fēng)馬牛不相及的，也就是口頭上隨便說(shuō)說(shuō)，不用一盞茶的時(shí)間就該忘了。

江都這邊上演其樂(lè)融融的君臣戲碼，那邊回到家的陳宗澤卻是遇上不可理喻的麻煩，這世界上竟然有還債不拿錢的債主！