第三百五十章印度之行
    ……
    “老板，這是今天早上的報紙！”
    “有什么新鮮的消息嗎？”郭守云放下刀叉，擦了擦嘴。
    “60%的頭條都是昨天的發(fā)布會內(nèi)容！”
    接過來簡單翻了翻后，《費加羅報》的頭版稍微讓他的目光停留了一下。
    作為法國發(fā)行量最大的報紙，今天她的頭版與其它法國報紙有細微的區(qū)別。
    “好萊塢六大巨頭，崛起的矩陣環(huán)球，沒落的米高梅。”
    文章把巨資拍攝《風語者》結(jié)果巨虧的米高梅拎出來與吞并了環(huán)球，蒸蒸日上的矩陣集團相比較。然后為整個好萊塢電影公司拍了個名。時代華納仍然是無可爭議的第一，即便她現(xiàn)在處于困境。第二，二十世紀福克斯，新聞集團加持下它依然龐大。第三，就是新晉的矩陣環(huán)球。排在矩陣環(huán)球之后的就是未來巨頭迪士尼。
    現(xiàn)在的迪士尼雖然已經(jīng)很龐大，但沒有皮克斯，沒有漫威的她目前的業(yè)務(wù)仍然局限在動畫長片和主題公園，成人電影方面仍然是個矮子。
    迪士尼之后的索尼哥倫比亞，以及派拉蒙。
    米高梅，虧損甚至有可能破產(chǎn)的她已經(jīng)不再被人們稱為巨頭了。
    “您對米高梅感興趣？”
    注意到郭守云盯著報紙長時間沒動后，麗貝卡·馬克好奇道。
    郭守云點了點頭。后世無論是華夏影視界還是好萊塢，都充分證明了一個道理。得版權(quán)者得天下。
    手里掌握的優(yōu)質(zhì)影視版權(quán)越多，發(fā)展?jié)摿驮酱蟆Ｗ詈玫睦泳褪堑鲜磕岷湍撑制簌Z。
    前者收購漫威后者收購起點，讓原本在影視行業(yè)并不算太出眾的兩家?guī)缀醭闪税灾鳌?br/>     所以，米高梅那豐富的片庫，以及《貓和老鼠》、《007》、《綠野仙蹤》、《亂世佳人》等一系列經(jīng)典影視版權(quán)早就被郭守云放到了自己的‘菜單’上。只是因為當初矩陣實力弱小，再加上米高梅還沒到山窮水盡，所以一直以來，郭守云只是看沒動手。
    按照他本來的打算，是讓米高梅代替環(huán)球在矩陣的角色。但計劃不及變化快，矩陣現(xiàn)在有了環(huán)球。米高梅在他眼里的吸引力下降了很多。不過有機會，讓仍然不打算放過。
    “把米高梅放到你的工作日程上，以后任何有關(guān)她的重大消息，我都要第一時間知道。”考了一番后郭守云吩咐道。
    在失去了《律政俏佳人》后，米高梅面臨的困難可能比他記憶中來的更早。所以，他已經(jīng)不能再等到零五年了。當然，現(xiàn)在也不行。收購了環(huán)球、華納音樂的矩陣規(guī)模擴張了一倍，還沒有完成整合。所以，他還想要再等等。
    “明白！”
    簡單把后面的報紙翻了一遍，沒看到什么感興趣的內(nèi)容后，郭守云起身朝臥室走去。
    “我去換身衣服，然后出發(fā)去機場！”
    與維旺迪的收購談判結(jié)束后，法國的事情到這里基本就告一段落。按照計劃，也到了該去印度的時候。
    印度，無論今生還是前世，郭守云對于這個國家的印象，都是骯臟、混亂、宗教、種姓制度和腐敗的政壇。雖然他也知道媒體的宣傳中肯定存在偏頗。但上輩子他卻從未想去過。
    現(xiàn)在，第一次飛往這個曾經(jīng)帶有無數(shù)傳說的國家，郭守云心中還是有些好奇的。當然，他也做好了被‘辣眼睛’的準備。
    從巴黎直飛孟買，時間要九個多小時。郭守云的私人飛機鯤鵬號，經(jīng)過了改裝，速度要更快。不過就算如此，從巴黎到孟買也要八個小時。這么長的時間郭守云自然不會什么也不干。
    “這就是印度的現(xiàn)狀？”
    “這只是我在印度待了五年了解到的現(xiàn)狀，可能有所偏頗，也有可能更夸張。但這份資料算是為老板認識印度提供一個窗口。”麗貝卡·馬克答道。
    看著手里的資料，郭守云了然的點了點頭。
    “印度還真是一個兩極分化，且…非常怪異的社會！”
    除了‘怪異’，他也想不到什么更好的形容詞了。一直以來，雖然印度的所謂民主制度雖然飽受詬病，但作為一個現(xiàn)代化國家。印度應(yīng)該擁有現(xiàn)代化國家的主要特征，比如律法統(tǒng)一，語言上的趨同，對國家概念的認可等等。
    但在看到麗貝卡這份資料后，他才發(fā)現(xiàn)自己前世今生對于印度的理解真是錯的太離譜了。
    印度雖然名義上是一個國家，但他與美國式的聯(lián)邦制國家，英國、法國式的民主國家都不同。或者說印度并不是一個現(xiàn)代意義上的國家，而是一個國家聯(lián)合體。更形象一些的話，印度就像是華夏的春秋戰(zhàn)國時期。
    首先，印度今天的每一個邦，相當于華夏的省，美國的州，都可以看作是一個春秋時期的諸侯國，印度中央政府就相當于那時的周朝王室。每個邦，在立法和司法上有非常大的特權(quán)，特別是在稅收上。從印度的一個邦，橫跨到另一個邦去送貨，那是要交過境稅的！這就相當于從京城到津門你要交稅。從加州到華盛頓州同樣要交稅。任何一個現(xiàn)代國家內(nèi)部都不可能存在這種奇葩的收稅模式。
    其次，印度書不同文，語音不同，且度量衡各異。
    印度的官方語言是印度語，但是全國有近一半的人不會說！而且，印度每一個邦，都有自己的官方用語。這可不是類似粵語、吳語那樣的方言，而是徹底的從書寫到語法上都不一樣的語言！
    想象一下，如果華夏京城說漢語，河~南說英語，山~東說法語的情況，你就可以明白印度的語言情況了。
    在這種情況下，教育就成了老大難。即便你學會了印度語，但到了泰米爾語為主的邦，那你仍然是文盲。
    語言不統(tǒng)一，就造成了文化上的不統(tǒng)一，文化上的不統(tǒng)一，就不可能有國家的統(tǒng)一。如果不是英國留下的遺產(chǎn)，不可能有現(xiàn)代意義上的印度。
    最后就是種姓和宗教，以及因此所造成的特有的印度文化。
    印度全民信教，其中七成以上信印度教。不同于華夏對神靈的信仰流于表面。印度人是真的把對神靈的信仰刻進了骨子里。比如殺生，印度教反對殺生，提倡萬物有靈論。所以，在印度不說百分之百，但超過百分之八十的人都吃素。
    這就造成了屠夫、剝皮者這樣與殺生相關(guān)的行業(yè)，慢慢變得卑賤，成了印度社會中的不可接觸者。在長時間的文化發(fā)酵和政治壓制下，就變成了一種制度。
    這就是種姓制度的由來。
    婆羅門、剎帝利、首陀羅和犬舍，是眾人熟悉的印度四大階層。但事實上在這四大階層中又包含著數(shù)千個小階層。
    由于種姓制度的繼承性，造成了跨階層不通婚，呈現(xiàn)出基因隔離、姓氏隔離，以及職業(yè)的不可跨越。
    由于一直以來很多職業(yè)屬于不同的種姓，他們之間是避免接觸的，或者是有尖銳矛盾的。種姓內(nèi)的人永遠從事類似的職業(yè)，而種姓外的人永遠不會參與這個行業(yè)。這又導致現(xiàn)在印度很多職業(yè)是和種姓掛鉤的，比如工程師都是出自某種姓，教師都是出自另一個種姓，搞文宣的是某個種姓，做醫(yī)生的祖上是另一個種姓，而掃大街的依然還是不可接觸者。
    這種分層對印度現(xiàn)在企業(yè)的管理提出了很多挑戰(zhàn)，比如，搞財務(wù)的和搞IT的兩類人出自兩個不同種姓的系統(tǒng)并堅持互不接觸，我該怎么讓他們一起開發(fā)出一個財務(wù)管理軟件呢？！
    種姓制度深深地割裂了印度社會。在同等級的種姓間，也或者因為利益或者優(yōu)越性的見解，發(fā)生暴力沖突。這在印度農(nóng)村很普遍，就像張家人和王家人械斗一樣，在印度的電影題材上反映的很多，形成了印度特有的依托種姓制度存在的幫派文化。
    種姓制度是有傳染性的，即使不屬于印度教信徒，但在印度教站主題的社會文化熏陶下，也難免繼承種姓文化。
    種姓文化，宗教隔閡，再加上每個國家都有的地域歧視，以及現(xiàn)代社會更加濃厚的拜金主義，印度社會的復雜性遠超外人的想象。
    “事實上，等老板真正到了那里的時候才會發(fā)現(xiàn)，您遇到的怪異遠比您現(xiàn)在想到的要多出幾百倍！”麗貝卡道。
    郭守云點了點頭，“這次印度之行，就交給你安排了！”
    比起自己的兩眼一抹黑，麗貝卡對印度有五年以上的了解，經(jīng)驗更豐富。
    “可以。不過我希望老板能放棄您的堅持，把下榻的地點改在‘泰姬瑪哈酒店’！”
    “泰姬瑪哈酒店？是孟買有名的五星級酒店？”
    “是的！”
    “麗貝卡，你知道安平公司的規(guī)矩…！”
    “老板，規(guī)矩當然應(yīng)該遵守，但也要分情況。”麗貝卡毫不猶豫的打斷道，“印度的治安狀況很差，尤其孟買，恐怖襲擊的頻率是整個印度最高的。另外，普通星級酒店的飲水和食物都存在問題。除非您希望到印度的第一天就進醫(yī)院，否則還是住在泰姬瑪哈酒店為好。”
    看著她嚴肅的表情，有言在先的郭守云只好點頭。
    “還有嗎？”
    “有。在印度期間，無論是洗臉、刷牙還是喝，一律只喝大型超市買來的瓶裝水，堅決不能使用自來水。”
    “酒店的也不行？”
    “不行！”
    “泰姬瑪哈酒店不是五星級嗎？”
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