對(duì)方把我們帶到一座湖邊別墅才停了下來(lái)：“先進(jìn)去再說(shuō)。”
    我從下車(chē)之后就一直在悄悄觀察別墅里的動(dòng)靜。這間別墅看似清凈豪華，實(shí)際上暗藏殺機(jī)，很多地方都能看見(jiàn)陷阱埋伏的痕跡，有些手法還跟山里的獵戶(hù)極為相近。
    別墅的主人不是極為怕死，就是在防備著什么人。
    那人把我?guī)нM(jìn)別墅客廳坐了下來(lái)，才慢慢說(shuō)道：“我叫陳明玉，是當(dāng)年跟陳輝一起做生意的人。”
    我看向了陳明玉：“你手里也有一截重器？”
    陳明玉平靜地說(shuō)道：“對(duì)，從撫仙湖里帶出來(lái)的。我當(dāng)年雖然沒(méi)死在湖里，可我比死還要難受。這些年，我一直都在躲著水神，也一直想把陳輝手里那截重器弄回來(lái)。”
    我沉聲問(wèn)道：“你說(shuō)的陳輝就是古董店的老板？”
    “對(duì)。”陳明玉道，“當(dāng)年我們一起進(jìn)了水下的神廟，只有陳輝一個(gè)人安然無(wú)恙。他肯定有我們不知道的秘密。我一直在逼問(wèn)陳輝，可他什么都不肯說(shuō)，我們這才翻了臉。”
    “嗯？”我忍不住皺起了眉頭。
    死鬼陳輝說(shuō)他們從撫仙湖出來(lái)就當(dāng)場(chǎng)翻臉，但是陳明玉卻說(shuō)他們是在事后才反目成仇，僅僅是這一個(gè)問(wèn)題就存在著很大的出入，看樣子陳輝當(dāng)時(shí)并沒(méi)說(shuō)實(shí)話(huà)。
    我看著陳明玉道：“你能說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的情況嗎？”
    陳明玉反向我看了過(guò)來(lái)：“我還是那句話(huà)，我怎么相信你們能對(duì)付水神？”
    我自然地看著陳明玉道：“馬老板是消息靈通的人，難道就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)今天上午湖邊發(fā)現(xiàn)了三具水神的尸體嗎？”
    陳明玉明顯一愣：“沒(méi)有。”
    這一回輪到我愣住了。我們當(dāng)時(shí)沒(méi)去特意收拾水神的尸體，畢竟毀尸滅跡的事情我們做不到徹底絕跡。與其遮遮掩掩的給自己日后帶來(lái)麻煩，還不如把麻煩扔給別人處理。
    按照我的想法，就算警方封鎖了消息，湖邊人家也會(huì)流出傳說(shuō)。可是陳明玉怎么說(shuō)自己沒(méi)聽(tīng)到風(fēng)聲？難不成尸體被其他水神給帶走了？
    不可能！
    我馬上就否定了自己的想法。我?guī)状慰匆?jiàn)水神都是在夜里，這就證明，水神也在刻意掩飾自己的行蹤。我們離開(kāi)湖邊的時(shí)候天色已經(jīng)大亮，水神不可能無(wú)故消失。
    我一時(shí)半會(huì)兒想不明白水神尸體的去向，自然把這件事兒先放到了一邊兒。當(dāng)務(wù)之急是怎么讓陳明玉相信我們。
    我正不知道該如何跟陳明玉解釋時(shí)，葉尋已經(jīng)推開(kāi)了吉他盒子，從里面拿出一張靈符擺在了桌子上：“這個(gè)可以證明了吧？”
    陳明玉的眼睛一亮：“你們是茅山弟子？”
    茅山上清靈符獨(dú)樹(shù)一幟，一些靈符甚至可以當(dāng)做古董交易。陳明玉做的是暗門(mén)里的生意，不可能不認(rèn)識(shí)茅山靈符，對(duì)方僅僅看了靈符一眼，目光就再也拔不出來(lái)了。
    葉尋隨意地把靈符收了起來(lái)：“現(xiàn)在相信了嗎？”
    陳明玉的態(tài)度頓時(shí)來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎：“剛才冒犯了。兩位稍等，我馬上讓人給兩位擺酒賠罪。”
    葉尋漫不經(jīng)心地說(shuō)道：“賠罪就不用了，我們師兄弟要不是出來(lái)……出來(lái)歷練，也不會(huì)遇上你，更用不著喝你的酒。你只要按照我?guī)熜终f(shuō)的話(huà)去做就可以。”
    我不得不承認(rèn)，有的時(shí)候不愛(ài)吱聲的人騙人更管用。葉尋肯定不是什么茅山弟子，否則，他也不會(huì)跟我一樣，連水神是什么東西都分辨不出來(lái)。那張靈符說(shuō)不定是他從什么地方弄來(lái)的。
    葉尋從見(jiàn)到陳明玉就一句話(huà)都沒(méi)說(shuō)，不過(guò)他現(xiàn)在這幾句話(huà)卻說(shuō)得恰到好處，正好給了陳明玉一種他不屑跟對(duì)方交流的錯(cuò)覺(jué)，這才是大派弟子該有的驕傲。
    我看向陳明玉：“我想知道當(dāng)年究竟發(fā)生過(guò)什么？”
    陳明玉道：“當(dāng)年，我們兄弟幾個(gè)一起到撫仙湖里撈貨，結(jié)果遇上了鬼面鮫……”
    陳明玉敘述的前面一段跟陳輝大致相同，后面卻完全變了樣子。他們不是一起被追進(jìn)了神廟，進(jìn)入神廟的人只有陳輝自己，陳明玉他們卻躲到了別的地方，直到他們看見(jiàn)陳輝抱著那截重器從廟里游出來(lái)，才想到廟里可能還有救命的東西，陳明玉這才獨(dú)自鉆進(jìn)了廟里。
    我聽(tīng)到這時(shí)打斷了對(duì)方道：“你在神廟里看見(jiàn)什么了？”
    陳明玉說(shuō)道：“我只看見(jiàn)散落在地上的重器。我看那東西跟陳輝抱走的玩意差不多，就搶了其中一段逃了出來(lái)。其他的我什么都沒(méi)看見(jiàn)。”
    我猶豫了一下才說(shuō)道：“你把那件重器的照片給我看一下。”
    “稍等。”陳明玉很快就拿出了三張照片，其中一張是我在陳輝手里看到的那張。另外兩張照片當(dāng)中一張照的是圓柱形的銅器，銅器從上到下鑄造著像是古文一樣的花紋，從花紋彎曲的紋路上看，更像是一張樹(shù)皮。
    另外一張照片里卻是一個(gè)像倒扣過(guò)來(lái)的圓盤(pán)，圓盤(pán)底部顯得極為平整，上方卻帶著起伏的凹凸。
    我看了半天才說(shuō)道：“你知道三張照片的排列順序嗎？”
    陳明玉把三張照片按照銅柱最下，圓盤(pán)最上的順序排在了一起：“陳輝說(shuō)，他第一次看到的時(shí)候就是這個(gè)樣子，我也不知道他說(shuō)的對(duì)不對(duì)。”
    我看完之后不由得倒吸了一口涼氣：“這件銅器是不是還有底座？上面的圓盤(pán)不是最頂上的一層吧？”
    陳明玉搖頭道：“我也不知道。除了陳輝，沒(méi)人看見(jiàn)過(guò)銅器的全貌。他什么都不肯說(shuō)，我們之間這才鬧翻了臉。”
    葉尋沉聲問(wèn)道：“你是不是看出什么了？”
    我臉色凝重地說(shuō)道：“這可能是一棵世界樹(shù)。”
    葉尋、陳明玉異口同聲地問(wèn)道：“什么意思？”
    我慢慢地解釋道：“在波斯和希臘神話(huà)中都曾經(jīng)記載過(guò)類(lèi)似于世界樹(shù)的傳說(shuō)。傳說(shuō)中的參天巨木上生長(zhǎng)著可以讓人永恒不死的果實(shí)，也同樣孕育著各種生命，比如說(shuō)植物或者動(dòng)物，同時(shí)，這種巨木也聯(lián)通著各個(gè)世界。”
    “樹(shù)冠最頂層連接的是天界，樹(shù)干部分則是人間，扎根地底的樹(shù)根聯(lián)通著冥界。這就是所謂的世界樹(shù)。”
    葉尋聽(tīng)到這里才說(shuō)道：“你說(shuō)的都是外國(guó)的神話(huà)，跟我們有什么關(guān)系？”
    我繼續(xù)說(shuō)道：“華夏神話(huà)中也有類(lèi)似的神木。《淮南子》記載過(guò)的建木，就是一棵世界樹(shù)。傳說(shuō)伏羲、黃帝等等上古眾帝都是通過(guò)建木往來(lái)天界和人間。陳明玉他們進(jìn)入的神廟應(yīng)該是一座巫廟。”
    “如果按照旅游手冊(cè)上的說(shuō)法，撫仙湖的水底古城應(yīng)該在兩千多年之前就沉進(jìn)了湖底，那個(gè)時(shí)候的云南還沒(méi)有接納佛門(mén)和道門(mén)，只有巫門(mén)活動(dòng)。這株青銅樹(shù)很有可能是當(dāng)時(shí)巫門(mén)崇拜的對(duì)象。”
    我伸出手來(lái)在照片給挪動(dòng)了一下：“如果我沒(méi)弄錯(cuò)，這三張照片應(yīng)該是放反了，帶有士兵的這一段應(yīng)該是在最底下，上面是樹(shù)干，再往上才是圓形的天界。”
    葉尋反駁道：“可是帶有士兵的那一段明顯有一個(gè)圓頂，不是應(yīng)該連接天界嗎？”
    我搖頭道：“你自己想，士兵怎么會(huì)在半空當(dāng)中，還有那條鬼面鮫，可能飛在天上嗎？士兵和鬼面鮫都應(yīng)該是守護(hù)世界樹(shù)的存在。我現(xiàn)在想的是，那些水神究竟是來(lái)自于世界樹(shù)的上方還是下方？”
    葉尋忍不住說(shuō)道：“你的意思是，那棵世界樹(shù)真的存在？”
    “對(duì)！”我重重點(diǎn)頭道，“如果沒(méi)有那一棵可以孕育生命的永恒之樹(shù)，那些水神是從哪兒來(lái)的？就算是把人給扔在水里兩千年，人也不可能長(zhǎng)出魚(yú)鰓來(lái)。所以，我敢肯定，那棵世界樹(shù)就在撫仙湖下面。”
    葉尋不解道：“如果真實(shí)的世界樹(shù)就在撫仙湖，那些土著干嘛還要打造一株青銅樹(shù)出來(lái)？這解釋不通。”
    我擺手道：“越是神圣的東西，就越應(yīng)該掌握在極少數(shù)人的手里。傳說(shuō)為什么可以讓人癡迷，就是因?yàn)樗屇憧匆?jiàn)了極少一部分，卻不讓你看見(jiàn)全貌。這樣一來(lái)，最近接近神話(huà)的人就是神的代言者。如果人人都知道神明的隱秘，上古的巫師們還會(huì)等同神明嗎？”
    葉尋驚訝地看著我道：“這些事情你是怎么知道的？”
    “書(shū)上看來(lái)的。”我沒(méi)騙葉尋，這些事情確實(shí)是我在書(shū)上看的。我家從我爺那代起就在收集各種古籍，書(shū)中記載的全都是各種傳說(shuō)，別人小時(shí)候看的是童話(huà)，我小時(shí)候看的卻是神話(huà)。
    我爸不愿意讓我接觸那些東西，我爺卻對(duì)我非常縱容，有些我看不懂的地方，他還一點(diǎn)點(diǎn)地解釋給我聽(tīng)。但是，他卻不讓我出去講那些神話(huà)。他說(shuō)，他弄來(lái)的全都是邪書(shū)，里面的東西做不了數(shù)，講出去讓人笑話(huà)。
    可我卻不這么覺(jué)得，我總覺(jué)得我爺?shù)哪切┥裨?huà)更有意思。我能一眼認(rèn)出那是世界樹(shù)，全都仗著一本書(shū)上的繪圖。但是，照片上的東西卻跟繪圖似是而非。
    我正看著照片時(shí)，陳明玉忽然說(shuō)道：“我覺(jué)得，水神在樹(shù)底下。”