對那些，五行陰陽說，李鈺還很是研究過，一些功夫的，比如那些口訣，八路黃泉水；</br> 四路黃泉能殺人，四路黃泉能救貧。</br> 還有葬經里說過，天有五星，地有五行，</br> 楊公也說過，</br> 天有九星</br> 地有九宮</br> 都是天上的星辰之力，</br> 對應地上的形勢</br> 也是星辰變化，行氣于地脈，理氣于表的…</br> 葬書云:</br> 若在其位，則鬼及富人，</br> （死人造福活人）</br> 還有什么：</br> 辛入乾宮百萬莊，</br> 癸位艮上發文章，</br> 乙向巽流清富貴，</br> 丁坤本是萬廝箱。</br> 例如，辛入乾宮百萬莊，</br> 說的是乙山辛向，坐東偏南，向西偏北，97.6～112.4度，</br> 此局，以五行對應五星，西，西北，中央，為旺方，若來水，自左而右，去乾宮而入，</br> 就是辛入乾宮百萬莊。</br> 這個莊是古代人的用語，代表財富程度，</br> 古代人積累財富后，會置辦下一個一個的莊子，</br> 算是存，租給別人種地，收租，百萬莊意思就是，很多…</br> 再比如辛山乙向，坐西偏北，向東偏南，227.6～292.4度</br> 此向若是來水，從右到左，水出艮寅二字上，</br> 合，貴人祿馬上御街，</br> 其后代子孫，必出一男，</br> 去往京城，</br> 顯福祿，授貴氣，</br> 官職恐怕會在正五品及以上，</br> 可丁財大旺，功名顯赫，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽。每房都發，并發秀女。</br> 若是左水到右，水出巽巳二字，可發富貴，人丁大旺，福壽雙全。</br> 此兩種水法，為救命，救貧大黃泉，用之大富大貴。</br> 也合了祖先留下的口訣，</br> 乙向巽流清富貴，</br> 這辛山乙向，其他的來水，就屬于殺人大黃泉了，用之立馬敗絕，家破人散，甚至家毀人亡。</br> 輕重程度，看地形再結合福主后代生辰八字，而定。</br> 李鈺只是記得，前世的這些學問的皮毛，他覺得，祖先留下的學問，應該是有用的，</br> 畢竟存在就是道理，像一年十二個月，二十四節氣等，對人類生活，都有一定的幫助，至于相信或者否決，都無所謂，</br> 你不信，太陽依舊東升西落，農民依然按照二十四節氣，耕種收獲，</br> 相信與否決，并不影響，存在的道理，一年十二個月，該閏哪個月，還是按照，祖先留下的學問，運行，</br> 剛開始，李鈺也不相信這些，后來經歷多了，那些奇人里，還有些個真本事的，</br> 到哪一家陰宅上一看，就知道這家人一切底子，不得不讓李鈺佩服，古代人的智慧，何況，還是些旁門左道的皮毛？</br> 且那大六壬之數，也十分神通，《周易》是商朝之后的周朝，所創作，</br> 而大六壬，則要歸類為上古體系中，要比《周易》更早。</br> 《三字經》記載，易有三，連山易，歸藏易，兼周易。</br> 乃是夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易）</br> 根據大六壬結構的原理，闡述了名字的由來。</br> 結構模式排出來，從1到12的順宮，在第12宮中，數學原理可以解釋清楚，有具體的公式排列，對應六壬的四課。</br> 12個宮，按陰陽配對，一共有6對陰陽，所以取數為六。</br> 古人以十為進，為何不是十個宮，九個宮？</br> 因為～孤陰不生，孤陽不長，六陰六陽，加起來就是12宮，</br> 比如兩個男人和兩個女人的組合，當然無法繁衍生息，需要陰陽配合才是正宗。</br> 地宮亥的位置，所藏的數字，就是玄機所在，又六壬口訣中，辛戌壬亥是其真，古人并沒有撒謊，壬亥是其真，已經點破了六壬名字的由來。</br> 黃道十二宮，28星宿，一直被用，流傳，如果單純說是迷信，恐怕也不太客觀，</br> 天文地理都是按照這些作為探索的基礎，如果這些不科學，是迷信，那么天氣預報，氣象預測，地理考察等等，豈不是都成了迷信？</br> 六壬術起源很早，以占卜人事著稱，其法，由來已久，具體年代，已無法確定，</br> 到了東漢已經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載，由此已知定是始于漢代以前。</br> 《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。</br> 唐《王建詩·貧居》云：“近來身不健，時就六壬占。”說明在唐代時已經很流行六壬術。</br> 六壬源于古天文學，與歷法相關。</br> 古代歷法，多使用天干地支相配合，根據后世天文學知識，李鈺知道，周天二十八星宿，是由恒星組成，</br> 天文學上，恒星十分穩定，相對位置，幾千幾萬年，甚至更長時間內，都會保持不變，</br> 對地勢地形的影響，也是相對穩定的，而我們地球及其他太陽系的行星，不斷的圍繞太陽公轉，</br> 整個太陽系，則是相對于北極星（即紫微星）位置不變的，</br> 在銀河系中做螺旋運轉，這就形成了因日月五星，運行，而造成天星之間位置，關系的改變，進而改變了特定星宿，對地球及地上萬事萬物的影響，</br> 湖南長沙馬王堆漢墓博物館，我去過。里面，有出土的古代王侯的葬品，清楚的闡述了，天文學星體運轉的規矩和時間刻度，</br> 古代沒有天文望遠鏡，求出的結果，卻和今天高科技探索的結果誤差小的可以忽略不計。</br> 連外國人都佩服國人的智慧。</br> 所以古人通過夜觀天象，來預測吉兇，而七政四余，和紫微斗數，就是延伸出來的古星命學。</br> 夜觀星象受時間，位置，氣侯，等諸多不利因素制約，所以，人們試圖尋找更為簡便的方法，進行占卜，地支就是在這種情況下，被利用起來了。</br> 根據歷法知識，</br> 月的劃分，是根據月亮的一次圓缺循環為標準，分為大小月，大月30天，小月29天，一年十二個月，又加以閏月補其不足，</br> 因此，天文上，把黃道平面，劃分為十二宮，以日躔過宮，劃分十二個月。</br> 如果這些不是學問，為何后世，還要使用一年十二個月計算方式？</br> 古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應，即子宮有女、虛、危三宿；</br> 丑宮有斗、牛二宿；</br> 寅宮有尾、箕二宿；</br> 卯宮有氐、房、心三宿；</br> 辰宮有角、亢二宿；</br> 巳宮有翼、軫二宿；</br> 午宮有柳、星、張三宿；</br> 未宮有井、鬼二宿；</br> 申宮有觜、參二宿；</br> 酉宮有胃、昴、畢三宿；</br> 戌宮有奎、婁二宿；</br> 亥宮有室、壁二宿。</br> 所以，二十八宿的天文象意，是干支學中，地支取象的象意來源，十二地支中藏有二十八天干，其意義也是來源于此。</br> 換一種方式解釋，因為干支是用來計時的，我們可以把黃道十二宮平面，想象成鐘表的表盤，以地球為表盤中心，十二宮就是表盤的刻度指示，</br> 日月五星相當于七個指針，運行在黃道十二宮這個大表盤之上，形成一個巨大的時鐘。</br> 其中，太陽就是“年”指針，太陽繞地球運行一周，回到原點就是一年的時間；</br> 月亮就是“月”指針，月亮繞地球運行一周回到原點，就是一個月的時間；</br> 二十四節氣，是跟太陽過宮，有直接，而和月球運轉，沒有直接關系，</br> 所以就造成了歷法上，月令，和節氣，的時間差，因此，干支學的月令，是根據節氣而定，即跟日躔過宮相一致。</br> 再看兩個最慢的指針，即太陽系中兩個最重要的行星，木星（歲星）和土星（鎮星）交會的周期，</br> 需要20年，即一個運；如果兩星要在同一個宮位上（比如子宮）交會的話，則需要經過60年，即一元。</br> 同理，日月五星，重合在同一宮位的周期，則需要大致180年，左右，即一個正元；也叫三元，</br> 李鈺記得前世里，先生們給富主找到一塊大地，往往會說：此為三元不敗之地，</br> 說的就是地脈中，的地氣，地脈走向，形狀，也叫龍脈，龍氣，一般都說，來龍如何，去龍如何，如何理氣，如何選擇用水之法，</br> 就是要應對星辰之力，使相同基因的后代兒女，接受星辰之力運轉而產生的，能量輻射，</br> 順應星辰之力，埋葬之人相同基因的后代子孫，就會順勢而起，乘勢而為，在對的時間做對的事。</br> 反之，逆對星辰之力，子孫后代就會管不住自己的嘴，和行為，從而在不當時間，地點，說不當的話，得罪人，做不對的事給自己帶來困惑，</br> 比如小小的事情，就罵人，誹謗人，負能量增加，從而毀壞個人威望名聲，導致氣運下降。</br> 如果罵人升級為傷人，殺人，那就更厲害了，輕則住監獄，身陷囫圇，失去自由。</br> 重則被規則奪取性命。</br> 所謂的來龍，就是看山川地貌，地對應天的形，從而折射反應出來的外觀和局勢，</br> 根據這些分析出地，地下的脈絡走向，然后，用合適的下葬方式，和局面，來理這種表現出來的氣，使其聚會在一起，經久不散，從而達到與埋葬人具備相同復制基因的后代子孫，能長久的對應天星五行的宇宙奧妙，</br> 正所謂山管人丁，水為財，山高且大，自然布局，合理，便會人丁興旺，</br> 水法合理，合局，則對應的局面就是財源滾滾，順風順水，倘若不合，局勢，就會像月有陰晴圓缺一般，會出現對應的“虧”！</br> 倘若山水，成勢，</br> 再以四象相輔，后方玄武高大，前方朱雀展翅，</br> 左邊青龍來的有力度，再回首相望，與右邊被馴服的白虎砂，有情有義，相抱合局，那就……，</br> 好不好各人自己有秤</br> 還有名堂，</br> 俗話說，明堂要能容下千軍萬馬，后人方能呼風喚雨，</br> 有使喚的手下，比如執掌大權，或者做個總經理，總裁……</br> 局勢小一點就做個主任，局勢大些就做個……</br> 去水口難行一葉扁舟，此為聚，若是去水口太大，則富貴錢財，消耗速度太快，不長久也…</br> 這就是有些人，掙錢不少，卻順手花掉的原因了，</br> 若是青龍回首，白虎馴服，龍虎二砂，對望生情，你說這樣好不好？？？？還有比這更好的嗎？</br> 倘若白虎抬頭，呈現兇猛的姿態，除非，青龍更強大，或者有對應的環境合局，則出猛將，</br> 大部分數據顯示要吞噬福主后代，</br> 倘若白虎回頭，更加厲害，俗話說，狼若回頭不是報恩就是報仇，老虎回頭，則一個不留，</br> 那是要吃人的，古代人以動物比喻形態變化，老虎回頭呈現兇猛之相，這可不是好事兒，怎會留下后代活口？</br> 所以要右邊的虎砂，馴服有情，你看被馬戲團馴服的老虎，就很少傷人，馴服了呀，</br> 青龍回頭，或者青龍卷案，這可是大大的好，上等的好，白虎馴服后，扭頭與青龍對望生情，這更加厲害，</br> 還有一種說法，民間流傳千年了，能叫青龍高三丈，不叫虎砂抬頭望，估計這些都有些講究，想必古人，不會空穴來風，</br> 古代人，有古代的說法，比如墓穴前方，小名堂里，要有案山，</br> 這個案古書上說是，皇帝上朝的時候面前的辦公桌，</br> 墓穴后邊要有玄武做靠山，這講究有堅強的后盾，依靠的意思，</br> 比如李世民，文有一堆能臣治國，武將陣營里，又有太多太多的大將，猛將，保護自己。保護權利</br> 這些人，不但有能力，而且能被李世民使用，，就是李世民的依靠了，</br> 墓穴腳蹬的方向，明堂之外，要有林立的，高低不齊的，或者樹木，或者山脈，</br> 這些代表，下面站著的群臣文武，這個叫朝山，就是來朝拜埋葬福主的意思。</br> 對應案山，不能太高，也不能太低，</br> 高過案山太多，則欺主，意思就是，文武大臣權利過大，欺負主人，</br> 后代子孫，即便掌權，也會被架空，子孫手下容易出現，不服管教的，厲害人物，</br> 朝山太低，太少，不合局，后代子孫，無可用之人，難有作為。</br> 墓穴前的，案山，應該平整，不能雜亂無章，一般有青龍卷案，和白虎卷案，</br> 案山上，倘若有一個平面整齊的一方美玉，最好，</br> 古人覺得這是代表鎮紙代表官印，掌權～掌大印……</br> 再有一棵樹，或者兩棵樹，更秒，此為批閱奏本，文件的筆，</br> 倘若對應了天上，日月星辰的布局，在三元，180年中，不會產生太大變化，</br> 因此可以保證福主下去，后代子孫，能享受180年不敗的局面！是以，就叫三元不敗之局。</br> 話說這種自然規律，勢不可擋，只能順勢而為，借勢而行，乘勢而起，</br> 倘若與大自然抗衡，和星辰之力抗衡，與宇宙抗規則衡，</br> 結果可想而知，個人之力，何其渺小也？</br> 比如人也是生物，動物的一種，若合自然大道，必，白天（陽時）活動，夜晚（陰時）休息，</br> 倘若非要和自然抗衡，夜出，而，晝息，</br> 則顛倒陰陽，體內的小宇宙，必定紊亂，</br> 相對應的，長此以往，免疫力，抵抗力，也會下降，通俗的說，身體會不好，不健康，久必損壽也。</br> 李鈺的這些想法，不算歪理邪說吧？</br> 如果把日月五星重合的位置，再具體化，由夾角30度的一個宮位，變為夾角12.8度的一個星宿的宿位，</br> 則需要大致540年才能重合一次，即一個大元。</br> 當然這扯遠了，不過這里本就是胡扯閑話篇幅，</br> 不在章節里，所以請尊敬的讀者見諒，李鈺的啰嗦，</br> 感激不盡，李鈺也只是，想和大家說說閑話，并沒有別的成分，請不要噴死小菜哈哈</br> 這些祖宗們的沉淀，和探索，李鈺認為，不但科學，而且包涵天文學，數學，函數，等等，都是很深厚的學問，并非全是瞎說，亂說，</br> 周武王時期，古人推斷，上古時期，某天，為甲子年，甲子月，甲子日，甲子時，</br> 由此開始推進萬年，也叫萬年歷，如果祖宗們的這些不叫學問，為何所有人，全球人，都在使用？</br> 不按照二十四節氣，天下農民，又該何時耕種……？</br> 李鈺覺得，每個人，不論相信與否決，都會用上幾次，</br> 比如出生之時，自己父母，會以出生的天干地支，來給孩子祈福，</br> 結婚之時，會以雙方的天干地支，來看是否是良配，或是尋找一個合適的吉日良辰，</br> 即便再否決，也擋不住自己死后，子孫后代，以祖先傳下來的這些學問，為自己尋找一個合適的住處，</br> 畢竟，這些傳統很久了，百姓講究，活著住個好地方，</br> 死了也要住個好地方，</br> 結婚時候，為何雙方要找個吉日良辰？</br> 為何不找個大兇，吃人的日子去結婚？</br> 此為趨吉避兇也，</br> 所以李鈺覺得，百分之九十多的百姓，相信與否決，一生里，難免總要用上一兩次的，</br> 當然了，這都是李鈺，自己在心里，胡思亂想，回憶祖先們的學問，罷啦…</br> 李鈺曾經遇到過兩個奇葩兄弟，</br> 就在李鈺家東邊二十里處，那兩兄弟，為了省錢，</br> 將自己母親埋葬進，自己家的種的田地里，</br> 如此便可不用花錢買地，此二人的表叔叔，是個奇門里的高人，與李鈺熟悉，</br> 兩人的表叔，去幫忙的時候，看到墓穴成型，趕緊勸兩個表侄子，千萬別用那塊地，</br> 因為那塊地的右前方，虎砂的位置，高出地面兩尺有余，頭部還拐彎，超向墳地墓穴，</br> 那先生勸兩人說，這老虎回頭，一個不留，何況還張著口，必定要吃人的，</br> 老虎回頭，張開血盆大口，不吃人，難道還能給你按摩不成？？</br> 這兩兄弟，最讓人佩服的地方，就在這個問題上的，堅定意志力了，</br> 為了印證，祖先留下來的都是沒用的，或者迷信的，</br> 堅持下葬，九點下棺，十點打道回府，</br> 路上，出了車…老二去找上帝喝茶了，</br> 后來，老大去城里采購，肉，菜，從新收拾宴席，準備回去，接著給弟弟辦事兒，帶著豬肉，大蔥等物品，</br> 半路上，就被韓擒虎王爺弄去說事兒了！</br> （韓擒虎是唐朝李靜的舅舅，也是閻王爺）</br> 這是老李最佩服的牛叉人物，佩服的五體投地，真性情，真漢子。</br> 命？可以不要！</br> 我非和老祖宗們留下來的，對著干，看它能咋地…</br> 兩兄弟，兩車…兩條命，前后不過七天，真是慘不忍睹，</br> 男丁盡被老虎吃了……</br> 年輕人不服氣四處抬杠，可以</br> 但是你別和宇宙抬杠</br> 別和星辰之力對抗</br> 否則吃虧的是你自己</br> 此二君，乃抬杠中人的～真性情也！
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>