民間相傳,倉頡造字,仰觀周天風(fēng)云星象,俯察龜文鳥獸山川,窮天地之變化,指掌而創(chuàng)文字。
字成之日,天雨粟,鬼夜哭,龍潛藏,妖匿跡。
如果只是單純的文字,自然做不到如此驚人的地步。
不過最初倉頡造字之時(shí),卻是將自己所悟天道融入進(jìn)文字之內(nèi),書寫一個(gè)日,如大日凌空,照耀四方,書寫一個(gè)河字,如浩瀚長(zhǎng)河,洶涌而過,書寫一個(gè)雷字,就能牽引萬丈雷霆從天而落,降妖伏魔,威能無限。
如此神通,誰能不驚?
當(dāng)然,普通凡人自是書寫不出這等驚天地泣鬼神的文字出來,但是倉頡造字原本也不是為了御敵,而是為了讓人族文明能夠傳承,記錄各種事情的時(shí)候不在受到困擾,徹底擺脫了堆石記事、結(jié)繩記事所帶來的不便。
不過,如今九州那些還在四處傳播學(xué)說的圣賢,憑借胸中浩然之氣,絕對(duì)可以書寫出蘊(yùn)含種種神通的文字。
只是相對(duì)的,那些圣賢更愿意把精力放在著書立說之上,用來教化眾生,即便面對(duì)強(qiáng)敵之時(shí),也大都喜歡以理服人。
當(dāng)然,在那些圣賢以理服人的同時(shí),往往還會(huì)施展言出法隨的神通,他們的道理,就是真理,就是法則,讓人不得不服從。
齊元在施禮之時(shí),仔細(xì)打量了一下倉頡的相貌,發(fā)現(xiàn)這位果真天生異象,雖然不像民間傳言那般雙瞳四目,但也目生雙瞳。
只是他眼中的智慧光芒,往往能夠讓人忽略他異于常人的地方。
倉頡微微一笑,抬手將他扶起,口中說道:“早在數(shù)百年前,我就聽燧人氏前輩提起過你的名聲,說是九州出了一位賢者,引動(dòng)天道降下功德,游歷九州造福眾生。
當(dāng)時(shí)我還以為火云洞又要多上一位圣賢呢,結(jié)果沒想到你竟然又開創(chuàng)了劍道修行之法,后來更是去了天庭成立了灶神司,做了司命灶君。
聽說你峨眉劍派的弟子也都不錯(cuò),一個(gè)個(gè)斬妖除魔,護(hù)佑人族百姓,比我們這些這能隱居不出的老家伙會(huì)做事的多了。”
“前輩過譽(yù)了。”
齊元連忙說道:“若無諸位前輩先賢,哪有如今人族的現(xiàn)狀,相比于諸位前輩對(duì)于人族的功績(jī)而言,晚輩做的還有許多不足。”
“呵呵……”
一旁的燧人氏輕笑幾聲:“其實(shí)你做的已經(jīng)非常不錯(cuò)了,而且你不但自己對(duì)人族做出了功績(jī),更關(guān)鍵的是,你還培養(yǎng)出了更多的人在護(hù)佑人族,這一點(diǎn),確實(shí)比我們要強(qiáng)。”
燧人氏在倉頡這里,跟面對(duì)有巢氏的時(shí)候截然不同。
也許是倉頡那雙透露著智慧光芒的眼睛,也許是因?yàn)閭}頡相對(duì)比他小了許多,在心里將倉頡當(dāng)做了晚輩,讓他也不好意思開玩笑。
反正在倉頡面前的時(shí)候,燧人老祖表現(xiàn)的很是正常,絲毫看不出先前跟有巢氏露胳膊挽袖子的架勢(shì)。
倉頡微笑著將兩人請(qǐng)入山谷之中的石屋之前,請(qǐng)兩人在石案前落座。
石案之上,堆滿了各種雜物,多是竹簡(jiǎn)、筆刀、獸皮、鱗甲、骨片、玉簡(jiǎn)等物,有許多上面都密密麻麻的刻著各種字體。
齊元大致掃了一眼,發(fā)現(xiàn)那些獸皮鱗甲骨片之上,大都記錄著其他各族的法術(shù)神通,雖然算不上太過珍貴,但也頗為難得。
看來這位字圣先前正在校對(duì)那些文字,正準(zhǔn)備以人族文字刻畫記錄下來。
倉頡見齊元正在看他面前石案之上的東西,不由一笑:“我自歸隱火云洞之后,就不曾外出過,每日里有這些各族書冊(cè)文字作陪,足以打發(fā)時(shí)光了。”
燧人氏笑道:“他就是一個(gè)書呆子,整日里都在鉆研這些東西,對(duì)于其他的事情,基本上不插手。”
倉頡無奈的攤了攤手,說道:“這里是伏羲圣皇開辟出來的火云洞天,我就算想插手,也沒什么事情可讓我插手的余地啊!
不在這里鉆研這些東西,難道還想讓我向有巢氏前輩一樣,沒事了跟您老斗斗嘴?”
“不要跟我提那個(gè)老家伙。”
燧人老祖有些惱火的揮了揮手:“那老家伙實(shí)在不可理喻,除了會(huì)跟我鬧脾氣之外,一點(diǎn)正事也不會(huì)干。”
“咳……”
倉頡輕咳一聲,低聲說道:“連同火云宮在內(nèi),洞天之中的所有建筑即便不是有巢氏前輩親手建造的,也是他指揮監(jiān)督后人晚輩建造的,包括前輩您現(xiàn)在居所,其實(shí)都還算有巢氏前輩親手搭建。”
“……”
燧人氏瞪著眼睛望著倉頡,好半晌之后,這才悻悻的嘟囔了一句:“我就是說說而已,不就是建個(gè)房子嗎,有什么了不起的。”
倉頡笑了笑,沒有再理會(huì)這個(gè)嘴硬的老爺子,轉(zhuǎn)而跟齊元交談了起來,其間還特意問過他峨眉劍派護(hù)山大陣之中的三千劍意,想要看看其中有沒有能夠借鑒的地方。
經(jīng)過交談,齊元發(fā)現(xiàn),這位字圣學(xué)識(shí)實(shí)在淵博,天文地理,萬物法則,其都有涉獵。
想想也對(duì),要是對(duì)這些東西沒有一些感悟的話,恐怕也寫不出那么多蘊(yùn)含道韻的文字出來。
而且,齊元還敏銳的察覺到,倉頡一身氣息雖然不顯,但齊元如今怎么說也是證道金仙的大能之輩,還是隱約能夠察覺到,倉頡身上道韻法則之力簡(jiǎn)直浩如煙海,深不可測(cè)。
這讓他心中明悟,看來,這絕對(duì)又是一位大羅金仙道行的存在。
有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)之后,齊元暗自驚訝。
燧人氏也才只帶他來了兩處地方而已,還有許多圣賢都還沒有見過,也不知道都是什么修為。
而且先前聽燧人氏老爺子跟自己說過,火云洞天之中許多圣賢的后人晚輩,修行的都是各種道法,其中很是有一些道行高深之輩,雖然不算多,但也不少。
這一相加起來,齊元也不知道這處人族圣地當(dāng)中到底隱藏了多少力量。
僅僅從他現(xiàn)在看到的而言,大羅金仙道行的就有燧人氏、有巢氏、知生氏,還有面前的這位字圣倉頡。
他們?nèi)慷际谴罅_金仙道行的存在,而且還都是接近甚至已經(jīng)是巔峰的存在,像燧人氏,只要以后人族再進(jìn)一步擴(kuò)大族群,他就能夠憑借薪火之功德,證道成就準(zhǔn)圣。
而有巢氏的功德更是直接,只要人們居住在房屋之中,就有他的一份功德存在。
稍差一些的就是倉頡了,畢竟如今的文字流傳還不算太廣,如今絕大部分人族并不識(shí)字,所以他的功德跟燧人氏有巢氏相比,還是要差了一些。
不過文字乃是文明的載體,其重要性也是不可代替的,隨著文明一代代的傳承下去,他的功德絕對(duì)也不會(huì)少了。
更何況倉頡還不僅僅只是憑借功德證道,他本身還是一位智者,跟鬼谷子精通百家的智慧不同,倉頡的智慧直接體現(xiàn)在文字所代表的的法則之上。
每一個(gè)字體都蘊(yùn)含著相應(yīng)的法則,尤其是一些字體當(dāng)中,法則更是深不可測(cè),如天、地、日、月、水、火、風(fēng)、雷等等字體,每一個(gè)都能夠衍化無窮威力,被他這么多年鉆研下去,自然也就獲得了更加強(qiáng)大的力量。
齊元想起火云洞天之中其他的那些先賢,恐怕每一個(gè)也都不是易于之輩。
若是以后燧人氏有巢氏這些前輩接連晉級(jí)準(zhǔn)圣境界的話,那得是何等強(qiáng)橫的實(shí)力!
他心中暗自震驚,人族不會(huì)像上古巫族的十二祖巫那般,直接擁有十多位準(zhǔn)圣道行的大能吧?
不過想想,應(yīng)該不太可能,最起碼這些先賢之中,也就燧人氏有巢氏倉頡他們少數(shù)幾位有可能晉級(jí)準(zhǔn)圣。
其他的圣賢因?yàn)槌傻乐畷r(shí)的功德跟燧人氏這些前輩相比差了不少,除非經(jīng)過一個(gè)極其漫長(zhǎng)的歲月積累,而且還要后人未曾忘卻他們的功績(jī),不能出現(xiàn)什么岔子,才有幾分可能。
即便如此,人族的潛力也足夠大了,一旦燧人氏有巢氏倉頡這些圣賢晉級(jí)準(zhǔn)圣,人族將會(huì)一躍成為三界實(shí)力最為強(qiáng)橫的存在,等以后人族再涌現(xiàn)出大量的仙人,增強(qiáng)中層戰(zhàn)力,即便天庭也不敢言勝。
自此,齊元這才明悟,難怪人族會(huì)成為天地主角,實(shí)在是人族的潛力太大了。
雖然人族初一降生之時(shí)力量孱弱,得十?dāng)?shù)年的歲月才能長(zhǎng)大成人,這一點(diǎn)上遠(yuǎn)不如飛禽猛獸,但人族以智慧傳承,潛力無窮。
人族天生沒有強(qiáng)大血脈傳承,沒有強(qiáng)橫的肉身,沒有銳利的爪牙,但人族的每一塊土地都是勤勤懇懇的開墾出來的,每一粒糧食都是辛辛苦苦種植出來的,每一樣工具都是精心打造出來的。
就是這份辛勤勞作,自強(qiáng)不息,代代傳承的勤奮和智慧,才造就了現(xiàn)在人族天地主角的地位。
因?yàn)槿俗逄焐娜跣。栽诿鎸?duì)任何一次的天災(zāi)妖禍自然災(zāi)害的時(shí)候,都有可能被收割掉大批的性命。
但也正是因此,才養(yǎng)成了人族百折不撓的意志和精神,才取代了龍族鳳族麒麟等神獸,取代了天生神通強(qiáng)橫的巫妖二族,成為新的天地主角。
難怪佛門想要東傳,想要在人族傳道,不僅是因?yàn)槿俗鍤膺\(yùn)鼎盛,更因?yàn)槠胀ㄈ俗灏傩杖跣。鄬?duì)更容易接受他們的教義,否則若是讓他們?nèi)ケ本闾J洲向妖族傳播佛法實(shí)施,保證那些傳教的和尚踏入北俱蘆洲不足三天,就會(huì)被妖怪吃的一個(gè)不剩。
總不能為了傳播佛法,還要專門觸動(dòng)實(shí)力強(qiáng)橫的菩薩佛陀吧?
且不說佛教高層輕易不會(huì)做出親自傳法的舉動(dòng),就算他們真的放下身段親自傳教,也不敢去北俱蘆洲,否則很有可能被那些兇殘的妖王視為入侵妖族的地盤,真要挑起大戰(zhàn),損失之重絕對(duì)是佛門承受不起的。
沒有人知道妖族之中隱藏著多少厲害的妖王,最起碼單憑佛門現(xiàn)在的力量,除非將那兩位已經(jīng)前往天外天的圣人請(qǐng)下來,否則絕對(duì)不是妖族的對(duì)手。
別的不說,僅憑燃燈和如來這兩位新晉準(zhǔn)圣,就絕對(duì)不是鯤鵬老祖的對(duì)手。
至于其余的佛陀菩薩,真正能夠拿得出手的也就那么幾個(gè),跟妖族比可就差得多了。
當(dāng)初東海龍族跟外海交戰(zhàn)之時(shí),僅僅東海的外海區(qū)域,明面上就有十八位金仙境界以上的大妖王,就這,還都是巫妖大戰(zhàn)之后新近成長(zhǎng)起來的。
齊元和倉頡交談了半天之后,感覺自己獲益良多,他感覺這位先賢有意的在傳授他一些東西。
雖然兩人所走的道路并不相同,但大道殊途,到了他們這個(gè)境界,已經(jīng)可以起到相互借鑒印證自身大道的地步了。
其實(shí),包括先前見到的有巢氏、知生氏,以及五帝之一的少昊,這些圣賢也是如此,在跟他交談的時(shí)候,同樣也向他訴說著一些各自對(duì)于大道的理解,只不過相對(duì)來說,齊元在倉頡這里所得最多。
尤其是他剛剛證道金仙,對(duì)于自身大道的理解剛剛上升了一個(gè)臺(tái)階,此時(shí)得到倉頡的指點(diǎn)之后,讓他對(duì)于大道法則的理解和運(yùn)用又有了不小的進(jìn)步。
等他們之間的談話告一段落之后,燧人氏笑著對(duì)齊元說道:“你自創(chuàng)劍道修行之法,對(duì)于大道的闡述與我等不盡相同,要不也去山壁之上留下幾個(gè)字,說不定以后火云洞天之內(nèi)的后人參悟了之后,還能出幾個(gè)劍仙呢!”
“哦?”
齊元頗感興趣的看向四周山壁之上的那些字體,問道:“晚輩也能在上面留下字跡?”
“當(dāng)然可以。”
燧人氏笑道:“這些山壁之上的字跡原本并不多,只是倉頡閑暇之時(shí)刻畫出來的一些字體而已,直到后來有幾個(gè)晚輩前來拜見他的時(shí)候,因?yàn)榭吹侥切┳舟E而悟道,這才引起我們的注意。
后來不但倉頡將更多的字體刻畫在上面,就連我們這些老家伙,閑來無事的時(shí)候,也會(huì)將我們對(duì)于大道的感悟通過字體書寫下來。”
說著,燧人老祖伸手往前方一指:“看到那面山壁之上的八卦圖了沒有,那是伏羲圣皇書寫下的,上面乾坤巽震坎離艮兌八字,分別演化天地風(fēng)雷水火山澤八種大道。
旁邊那個(gè)火字,是我寫下的,不但蘊(yùn)含著我的薪火之道,還有我對(duì)于火行大道的理解。
再西方那個(gè)鼎字,是大禹所書,蘊(yùn)含鼎鎮(zhèn)山河的意境。
因?yàn)檫@里蘊(yùn)含道韻的字體太多,在這里更能容易領(lǐng)悟大道,所以這里已經(jīng)成為了一處修煉圣地,火云洞天的那些后輩,但凡修煉到了煉虛境之后,也都喜歡來這里參悟道韻,尋找自身道路。”
說著,看向齊元,笑道:“怎么樣,愿不愿意想法留下幾個(gè)字體?”
“當(dāng)然愿意。”
齊元連連點(diǎn)頭,他心中有些興奮,能夠在人族圣地之中留下一些傳承,對(duì)他來說這是相當(dāng)有成就感的事情。
他一拱手,向燧人氏以及倉頡兩位老祖說道:“如此,晚輩就獻(xiàn)丑了。”
“呵呵……”
倉頡捋須輕笑:“你且寫來,讓老夫見識(shí)見識(shí)你的劍道如何?”
“兩位前輩稍后。”
齊元起身,來到山壁前方,沉吟片刻,身上突然涌現(xiàn)出無盡劍氣。
劍氣犀利,化作一道道劍影,直沖山壁之上,在距離地面十余丈的地方,接連書下十九個(gè)斗大的字體。
字體之上劍氣縱橫,蘊(yùn)含著十九種不同的劍意。