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結論

結論

對于有些讀者來說,本章對于金朝歷史的敘述,相對于這個朝代很短的存在時間,可能是顯得太長了。但是對中國歷史上任何一個時期或地區,也包括金朝都同樣真實的是:只要深入進行研究就可以發現,有意義的有時也相互矛盾的細節,豐富得令人驚異,結果使得人們無法對“中國”作出概括;事實上在12和13世紀,根本不存在一個鐵板一塊的“中國”,我們毋寧說,中國文明在北方和南方呈現出了非常不同的形態。對金史進行的每一次研究因此肯定都是對一個區域的研究。再從更廣闊的歷史范圍來看,金朝在有的方面屬于過渡時期;在其他一些方面如宗教和俗語文學等領域,屬于無先例經驗的時期;而在另一些方面,則屬于保守主義的時期。要想決定哪些特征更強些,是變革的還是保守的,是很困難的事。

固守傳統的人的確曾更多地表露出了一種想讓北方從統一中分裂出來的感情。一旦女真人打算放棄對南方的征服企圖,一種渴望安定的感情確實曾在知識精英中間普遍擴散。奇怪的是這里根本談不到對于南方,對于漢族建立的宋朝的背叛。在金朝及其他的統治精英中,似乎已培養出強烈的以他們自己為合法政權的情感。他們自認為是“真正的”中國即唐和北宋傳統的維護者。金朝在1206年以后對與宋那種以沖突為主的局面的令人驚訝的克制,在一心復仇的宋和不可戰勝的蒙古之間的夾縫中求得國家生存的能力,也許多少可以用金朝認為自己的統治是正統的感情的日益增長來解釋,這種感情肯定是構成官兵忠誠的基礎,他們中的許多人曾寧死不降。

金于1203年頒土龍法,宣稱以五行中的火為德運的宋朝從此讓位于德運為土的金朝,以這種方式確定自己在漢族王朝更迭中的合法性。[646]《金史》,卷11,第260頁。關于這一問題的研究,見[48]陳學霖:《中華帝國的正統觀:女真—金朝(1115—1234年)的討論》。

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