“眾生的意念集結(jié)在一起，又何嘗不是盤古的殘念集結(jié)在一起？”仲昊的元神緩緩在日月壺中凝結(jié)起來，他也趁著這個(gè)時(shí)候思索的著許多的事情。盤古開天辟地，而后道化成洪荒大陸，此乃天地開辟之起源也！
    而仲昊在經(jīng)歷了一次身化天地后，也算是有了些許明悟。那些初始的眾生意念，乃是盤古開天辟地、舍身以化洪荒萬物時(shí)產(chǎn)生的，它們可以說繼承了盤古大半的實(shí)力，但為了新生的洪荒世界的生存與延續(xù)，提升洪荒世界的潛力，并且不被盤古這個(gè)開辟者掌控。他們偷襲了盤古，也致使盤古僅剩的元神三分，成了那盤古正宗三清道人。
    或許在那些意識的眼中，盤古僅剩的元神與他們并無差別，都是盤古所化，所以他們也沒必要對盤古元神留手，更不愿臣服于盤古元神之下。當(dāng)然，盤古遇到了這個(gè)問題，仲昊因著那三清所賜的開天烙印，故而也算是有了幾分提前的了解，方才也算是當(dāng)機(jī)立斷。
    他將日月壺從三十三重天外天媧皇宮中引下，為的便是借此寶本尊之力，鎮(zhèn)壓住那些個(gè)從神道分身中化出的意識，讓原本殘留在神道分身中的神念徹底借由那十八層地獄化形而出，也算是借此斬去一尸。
    此分身乃是他的惡尸，雖與平心一般，永世不得出那幽冥地府，只能留在十八層地獄之中。但到底只是一尊分身，且留在此處，仲昊便又?jǐn)?shù)之不盡的功德可享，源源不絕。如此算來，仲昊此舉也算是值得。更使那惡尸幽冥大帝徹底掌控住了地府，往后若是十八層地獄中中有生靈化形而出，也當(dāng)奉幽冥大帝為主，且拜仲昊為父神，不然他們只怕是在萌芽時(shí)就被幽冥大帝徹底打成一團(tuán)本源之氣，重新收回體內(nèi)了。
    而除此之外，仲昊也徹底的將日月壺帶給他的大道之途了然于心，他之道途中當(dāng)有三件異象出現(xiàn)，方有證道之時(shí)，一為冥月現(xiàn)忘川，對應(yīng)地府，一為赤陽出東極，對應(yīng)天庭，一為群星落九州，乃是對應(yīng)人族。
    唯有天地人三道圓滿，他才有證道圣人的機(jī)遇。而碧霄演化冥月，正是對應(yīng)了他那天地人三道中地道異象。那時(shí)他以日月壺鎮(zhèn)壓十八層地獄，但此地獄雖是新開，但因著在幽冥地府之中，也就充斥著極陰之氣。
    日月壺與那十八層地獄沖撞之時(shí)，那極陰之氣便就沖入了日月壺中，差點(diǎn)影響到了其中仲昊的元神，若是陰氣侵入元神，仲昊再次化形之時(shí)，可就不知道該是男是女了。也幸好那時(shí)碧霄正在化形，借重的還是他的靈氣，故而二人也就有了那么一絲聯(lián)系，那極陰之氣在日月壺中流轉(zhuǎn)了一回，便被仲昊煉化成了一道太陰之氣，注入了碧霄的本源之中。
    她本就是女嬌娥，受了這一道太陰之氣，卻是并無妨礙，甚至還有所進(jìn)益。事實(shí)也不出仲昊所料，碧霄成就了陰母娘娘的尊位，還一步踏出成就大羅金仙境界，更是放下了與自己的那些破念頭，當(dāng)真是可喜可賀！
    言歸正傳，仲昊此道之名，喚作玄黃大道。
    其之淵源甚廣，成就非凡，乃是盤古留存于其脊柱之中，也就是那不周山內(nèi)的一份傳承，不知何時(shí)竟被那先天葫蘆藤所吸收，七分于那幾個(gè)先天葫蘆之中。而仲昊借了這七個(gè)葫蘆圓滿本源，成就極高的跟腳資質(zhì)的同時(shí)，也就獲得了這份源自盤古大神的傳承。
    此道之犀利，堪比那三清所受之傳承，乃是盤古在有所警覺之時(shí)，于不周山中布下，可以他仍是被天道所害。而這傳承也是頗為坎坷，直至如今方才出世，被仲昊所繼承。但此道牽扯甚廣，仲昊雖是繼承了此道，但到底成就如何還是一個(gè)未知數(shù)，甚至?xí)粫惶斓浪槍?，都是不知?br/>     不過，幽冥大帝出世，這條路仲昊也算是開了個(gè)好頭，往后如何，便看他的造化了！但好歹現(xiàn)在他若是出去，也能稱孤道寡一番，好生受眾人之膜拜。無他，只因仲昊是準(zhǔn)圣，洪荒中為數(shù)不多的準(zhǔn)圣！僅次于圣人的存在！
    思及此處，仲昊恨不得仰天長笑一聲，他苦苦經(jīng)營，修行至今，可不就是為了今天嗎！也就是他太過高興，也就忽視了日月壺內(nèi)部中的幾個(gè)小事件。碧霄雖得了那太陰之氣，也回了一把先天水靈之力，算是等價(jià)交換了。
    而這道先天水靈之力，在入得日月壺中之后，便就直接往那日月葫中的一個(gè)小角落中飄去，最后被一顆日月壺中原本就有的一枚種子吸收，種子里的那娃兒動了一動，最終有是歸于的沉寂，故而仲昊也是沒有發(fā)現(xiàn)。
    而上次他神游那日月壺之中的，在這方地界的中心的，有一暗紅色的石塊的悄無聲息的漂浮在那里，散發(fā)著強(qiáng)悍的氣息?？扇缃襁@快石頭卻是消失的無影無蹤。讓仲昊找尋不到。
    仲昊見狀也只能選擇放下，好生凝結(jié)自己的元神，爭取朝日回到當(dāng)初那身強(qiáng)體健的日子中去。雖說這世上該安排的他都安排了，接下就是坐等化形，以先天準(zhǔn)圣的姿態(tài)，駕臨洪荒大地。
    但到底他還是人族圣師，放不下人族種種，而神道分身雖有在人族中重新孕育出一個(gè)圣師分身，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人族等不了這個(gè)分身徹底化形成功。此外，仲昊身上還有南極長生大帝的果位，這也要早做打算。
    而就在這一段時(shí)間里，帝嚳將自己的帝位真正的傳承的下去，人族中又一位五帝出世了，他的繼任者為堯，姓伊祁，號放勛，號放勛，古唐國人?！拔宓邸敝弧?yàn)榈蹏恐?，母為陳鋒氏。十三歲封于陶。十五歲輔佐兄長帝摯，改封于唐地，號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。
    原本按著長幼，帝嚳將帝位傳承給了摯，可惜摯沒有資質(zhì)帶領(lǐng)人族，又有自知之明，故而就將帝位傳與自己的弟弟。
    但堯也是頗有功績，他測定推求歷法，制定四時(shí)成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時(shí)令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設(shè)置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯(cuò)。
    也算是當(dāng)?shù)闷鹞宓壑唬?/p>