，主宰江山 ！
    彼之蜜糖，我之砒霜。
    相反，彼之砒霜，也是我之蜜糖。
    對(duì)于婆羅洲的那些臣服于華人統(tǒng)治下的土著人來說，參加衛(wèi)隊(duì)的機(jī)會(huì)讓華人移民們避之不及，讓他們卻勢(shì)弱瘋狂。因?yàn)閰⒓恿巳A人衛(wèi)隊(duì)那就等于擁有了獲取中國(guó)國(guó)籍的一張門票。
    那個(gè)可愛的紅色小本本在婆羅洲社會(huì)就代表著一道天塹。
    二三十萬(wàn)選擇了臣服的土著人現(xiàn)在所擁有的只是永久居住權(quán)，是一個(gè)黃顏色的小本本，而他們的終極目標(biāo)無不是那個(gè)紅色的小可愛。
    擁有了中國(guó)國(guó)籍，他們就可以享受華人在當(dāng)?shù)氐囊磺斜憷材塬@得分配土地的資格。
    對(duì)于那些土著貴族們來說，他們就算沒能拿到紅色的小可愛也不必因?yàn)榻?jīng)濟(jì)而苦惱，但是諸多的普通土著人呢？
    他們也想住進(jìn)高大堅(jiān)固的房屋，而不想繼續(xù)蝸居在低矮昏暗的高腳屋里；也想有一塊屬于自己的土地，而不想在種植園中辛苦勞動(dòng)，在雨林中討口吃的。
    人都是有判斷力的，是自己擁有土地能夠創(chuàng)造更多更大的財(cái)富，還是給別人當(dāng)農(nóng)工更能掙錢呢？
    現(xiàn)在很多土著人還認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的重要性，但是在醫(yī)療上呢？
    不管是大小醫(yī)院，漢人對(duì)比土著都有著絕對(duì)的優(yōu)先權(quán)。
    對(duì)比婆羅洲土著原先的習(xí)俗，那種愚昧落后的祈福制度，中醫(yī)的先進(jìn)性是毋庸置疑的。
    特別是外科手術(shù)的出現(xiàn)。開膛破肚對(duì)于很多中國(guó)人來說都是神奇，更不要說這些狗屁不懂的土著了，立刻的就被無數(shù)土著奉為神明。
    而且擁有中國(guó)戶籍的人如果犯了官司，法院會(huì)主動(dòng)提供法律幫助，而手中只持有黃本本的土著人要想獲得法律援助必須要用錢去砸。
    包括尋常的稅收在內(nèi)，有沒有戶籍都是兩個(gè)樣。還有大小官員公員的位置，也都必須是中國(guó)人才行。
    這些臣服于華人統(tǒng)治的土著人多是天方化了的，與內(nèi)陸的還保持著原始信仰的達(dá)雅克人可不一樣。在信仰方面，中國(guó)那苛刻的管理制度帶給了很多黃本土著太多的麻煩。而他們要是拿到了紅本本，出入天方寺就方便的太多太多了。
    甚至在他們經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，遭災(zāi)遭難的時(shí)候，是紅本本還是黃本本，所遭受的幫助都是兩個(gè)概念。
    ……
    希哈布作為第一批臣服于華人的婆羅洲西南部陸地達(dá)雅克貴族，自己當(dāng)然不需要去操心紅本本還是綠本本了。但是他不得不為自己的一大票親屬操心。
    “希哈布·韋丹見過尊敬的大統(tǒng)領(lǐng)。”吳熙群的辦公室里，希哈布規(guī)規(guī)矩矩對(duì)吳熙群行著漢禮。
    他的父親是一個(gè)統(tǒng)轄著三四萬(wàn)土著的蘇丹，部族幾百年來都一直活動(dòng)在婆羅洲的西南海岸，不僅受天方文化深重，與婆羅洲西海岸的華人也多有聯(lián)系。當(dāng)中國(guó)插手婆羅洲的時(shí)候，當(dāng)那支五千人的華人武裝建立起來的時(shí)候，希哈布的父親第一時(shí)間派人向坤甸獻(xiàn)上了自己的友好。然后到現(xiàn)在無論是名義上，還是實(shí)際上，他們現(xiàn)在都已經(jīng)是國(guó)人漢臣了。
    在最初的時(shí)候。希哈布的父親還是很自信的以為，他會(huì)始終握著部族的大權(quán)。只需要承認(rèn)坤甸華人的宗主權(quán)即可，就像馬塔拉蘇丹國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候，他的祖輩的做法一樣。
    婆羅洲到底不是華人的土地，他覺得華人需要的也只是宗主權(quán)，而不是要確切的行政管理權(quán)。
    但他們哪里知道，世界的變化已經(jīng)超出了他們的想象。
    當(dāng)一個(gè)不大的小港口在他們部落中心區(qū)域的海岸線上被開辟出來之后，當(dāng)不到半年時(shí)間里一個(gè)小而堅(jiān)的城堡在海邊聳立的時(shí)候，一切就都不受控制了。
    華商帶來了整個(gè)部族生存所需要的一切。就像一個(gè)巨大的吸鐵石，吸引了整個(gè)散沙一樣的部落。
    中國(guó)人將鹽、茶、酒、瓷器、紙張、布匹、絲綢、藥材，以及對(duì)于他們來說絕對(duì)寶貴的小五金，一一擺上貨架。然后整個(gè)部族就開始了向著‘深淵’迅速滑落。
    對(duì)于生產(chǎn)力低下的他們來說，達(dá)雅克人幾乎缺食物以外生存所需要的一切。
    鹽是達(dá)雅克人生活的必需品，鐵是所有人都渴望和希望得到的寶貝，紙張有著神奇的妙用，精美的瓷器讓人陶醉，而絲綢和酒更是令人瘋狂。雖然這些人都信奉天方教！
    這兩樣?xùn)|西在發(fā)達(dá)地區(qū)的吸金能力在降低，可對(duì)于婆羅洲這種極度不發(fā)達(dá)的地方，那作用是極大地。
    尤其是絲綢，這種柔滑透氣，閃著光澤，富貴華麗，一看就是精貴精美之物的物品，完全就是希哈布這等土著高層們的摯愛。之前他們倒也不是沒有見過絲綢，而是數(shù)量太少了。哪里像現(xiàn)在，完全是數(shù)之不盡。
    既然希哈布和他的父親這樣的蘇丹跟王子都無法控制自己的購(gòu)買欲，他父親手下的頭人、貴族以及部族酋長(zhǎng)，就更不要說了。
    當(dāng)越來越多的族人習(xí)慣了到那個(gè)小城去交易的時(shí)候，當(dāng)越來越多的商品經(jīng)過他們部落之手流入到更內(nèi)陸地區(qū)的達(dá)雅克人手中的時(shí)候，矛盾出現(xiàn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)也開啟了。
    有著中國(guó)人做后盾的希哈布部族抗住了強(qiáng)大的中部達(dá)雅克部族的進(jìn)攻，然后也付出了一定損失和代價(jià)的希哈布部族就只能更進(jìn)一步的投靠了中國(guó)。
    隨后的一年，大批的族人被華人帶到了種植園里，希哈布的父親意識(shí)到苗頭不對(duì)，他親自前往坤甸與中國(guó)人談判。結(jié)果卻一去而不返回。不是被中國(guó)人扣押了，而是樂不思蜀了。
    是的，樂不思蜀了，博大精深的中國(guó)文化總是可以完美的尋找到一個(gè)詞語(yǔ)來形容他的父親的種種狀況，比如另一個(gè)叫酒池肉林……
    當(dāng)希哈布的父親徹底的交出了自己手中的權(quán)利的時(shí)候，他的后宮中又多出了四個(gè)白色皮膚的漂亮女奴，希哈布更是多出了兩個(gè)皮膚白凈了很多的弟弟。
    這種白色肌膚的女奴相貌與荷蘭人有著一定的相似，但她們并不是荷蘭人。可是對(duì)于希哈布的父親，對(duì)于很多達(dá)雅克部族的首領(lǐng)們來說，這總有一種很強(qiáng)烈的代入感，讓他們產(chǎn)生出一股本族女人所無法給予的興奮與刺激。
    就連希哈布本人都十分寶貝自己的那一對(duì)白人女奴。
    這些印度白奴在婆羅洲的‘開化’過程中是起到了很大的作用的。
    自從16世紀(jì)下半業(yè)開始，歐洲人在南洋已經(jīng)存在了二百年，荷蘭人和西班牙人先后在呂宋和巴達(dá)維亞建立起了牢固的統(tǒng)治，白種人在當(dāng)?shù)氐耐林闹幸呀?jīng)不自覺中成為了高貴神圣的代名詞……
    可現(xiàn)在白種女人躺在了他們黝黑的肌膚下……
    反正就是這樣的，他們部落的高層拜倒在了中國(guó)人腳下，希哈布的父親、希哈布等等部族高層都宣誓成為了中國(guó)人。
    一個(gè)部族，兩個(gè)部族，中國(guó)人一手拿刀，一手持花，將半個(gè)婆羅洲收入囊中。
    但是希哈布的親朋中還是有很多人沒有徹底的認(rèn)同中國(guó)，或是沒有資格拿到那個(gè)紅色的小可愛。
    當(dāng)時(shí)還不覺得有什么作用，現(xiàn)在看那卻是一個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折！
    隨著希哈布對(duì)于中國(guó)認(rèn)知的越深，隨著希哈布對(duì)于很多中國(guó)規(guī)則了解的越透徹，他就越重視自己的那個(gè)紅色小本本。
    在陳鳴上輩子，無數(shù)中國(guó)女人為了一張綠卡賣那啥，而現(xiàn)在無數(shù)的土著為了增加自己的累計(jì)積分，哭著喊著把自己的閨女雙手送上。
    不是正房妻子？可以啊，小妾就滿足。
    啥？是正兒八經(jīng)的妻子？那女人立刻就能入中國(guó)國(guó)籍，然后給自己家庭帶來的累計(jì)積分比之小妾翻倍。
    那真的是踩到了狗屎了，叩謝大恩大德了。
    男方狗屁的彩禮都不會(huì)給，一分沒有，便宜丈人還會(huì)歡天喜地的配送出大筆的嫁妝，倒貼。
    沒辦法。這些土著人在西婆羅洲的制度之下根本無力反抗，他們就只能努力的去適應(yīng)，就像爪洼和蘇門答臘的土著貴族適應(yīng)荷蘭人一樣。很多剛剛移民到婆羅洲的窮鬼，自己還欠著一屁股帳呢，卻已經(jīng)被窩里塞個(gè)女人了。
    華人統(tǒng)治下的西婆羅洲，國(guó)人在這里的地位完全就是國(guó)內(nèi)的平頭百姓所無法想象的。
    希哈布曾經(jīng)因?yàn)樽约焊赣H的選擇而憤怒過，然后他又迷失過，因?yàn)樗吹搅酥袊?guó)那不可比擬的強(qiáng)大，他看不到自己的未來在哪里。雖然整個(gè)部族的生活水準(zhǔn)在日漸提高，他們作為往日的高級(jí)貴族，不僅擁有大片的自留地，還擁有一部分的奴隸，這些都為他們?cè)丛床粩嗟漠a(chǎn)生著大量的財(cái)富，足夠家族成員們肆無忌憚的揮霍一輩子。就像希哈布的父親這樣，后者現(xiàn)在唯一的追求就是等待著婆羅洲服務(wù)公司，將他花大價(jià)錢訂購(gòu)的一對(duì)甲等荷蘭女奴送到自己的床上。
    享受，是一個(gè)個(gè)歸化的土著貴族們?nèi)康纳盍恕?br/>     希哈布卻又清醒了，他不愿意這么的醉生夢(mèng)死的過一輩子，他在沉靡中已經(jīng)看到了自己的追求。那么他就要努力的去實(shí)現(xiàn)這個(gè)追求！
    “五百黃卡？”正在為登陸馬都拉島的三千人而苦惱的吳熙群得到了希哈布送上的一份大禮。
    后者能組織起五百黃卡隨軍登陸馬都拉島，并且除此之外他還會(huì)再拿出五百奴隸，那些黃卡的手中不少人也有奴隸，一塊行動(dòng)。這就是一兩千人的數(shù)量啊。
    “懇請(qǐng)大統(tǒng)領(lǐng)給予一個(gè)機(jī)會(huì)。我用自己的生命擔(dān)保，所有的人對(duì)于帝國(guó)都是絕對(duì)的忠誠(chéng)。”
    這些人當(dāng)然不能算入要求的那‘八千人’的序列中，可是卻能更壯大華人的聲勢(shì)。
    吳熙群臉上的驚訝一閃而逝，之后就只剩下高興了。“哈哈，好，好。希哈布，你的忠誠(chéng)讓本官大感欣慰，我們正在真正的融合在一起，心往一個(gè)方向努力。本官在上稟南京的時(shí)候不會(huì)忘了你的。”這些人就算是民兵民勇了。
    “你立刻就去召集人手。告訴那些黃卡，此役積分較之沙撈越之戰(zhàn)等同。另外，大統(tǒng)領(lǐng)府還另有獎(jiǎng)勵(lì)等著他們。”
    吳熙群很清楚如何對(duì)付這些土著，不要跟他們扯什么大義，就是拿出來實(shí)實(shí)在在的好處。之前在沙撈越跟文萊軍隊(duì)打的時(shí)候，這些土著割起同樣是土著，甚至同樣是達(dá)雅克人的人頭的時(shí)候，不會(huì)見到他們有半點(diǎn)的勉強(qiáng)不情愿，他們喜歡的就是這個(gè)。
    “下半年去中央政治學(xué)院【又改名了】進(jìn)修的名額本官也給你預(yù)定下一個(gè)。你要好好的表現(xiàn)。”高興的吳熙群張嘴許下了重諾。
    希哈布臉上涌動(dòng)的全是不可抑制的興奮，等同沙撈越之戰(zhàn)的積分，那就是最高的作戰(zhàn)幾分啊。他們作為輔助軍隊(duì)可以得到正規(guī)軍戰(zhàn)士的一半分?jǐn)?shù)。還有去中央政治學(xué)院進(jìn)修的名額，這實(shí)在是大大的豐收。
    真的是太好了。
    “希哈布對(duì)于帝國(guó)的忠誠(chéng)永遠(yuǎn)如大海一樣寬廣，對(duì)于大統(tǒng)領(lǐng)的感激就如正午的太陽(yáng)一樣熾烈。”
    吳熙群看著連連發(fā)誓的希哈布滿意的笑了。
    他在婆羅洲已經(jīng)四年了，最多再有兩年，他一定會(huì)被調(diào)走的。可是吳熙群不愿意放開了自己在婆羅洲打下的根基。
    這婆羅洲不比內(nèi)陸的省府，這個(gè)地方就等于是一片殖民地，一切都是新的。
    他吳熙群雖然不是第一人西婆羅洲的大統(tǒng)領(lǐng)，也是古怪了，吳熙群一直不理解上頭怎么就給起了這個(gè)名號(hào)，但他在任的這幾年是婆羅洲真正的大發(fā)展期。吳氏派系在婆羅洲上根基是很深的。
    吳熙群已經(jīng)在給自己尋找接班人了，后者要在他離開之后繼續(xù)穩(wěn)定住這一派人馬，而這個(gè)時(shí)候希哈布如果也加入進(jìn)來，那就很大程度上彌補(bǔ)了吳氏派系在婆羅洲的缺陷——土著人中力量欠缺。
    婆羅洲的土著貴族這幾年都變成了混吃等死的廢物米蟲了，天天的花天酒地，吃喝玩樂。偶爾有幾個(gè)生起心思的，也更多是不安好心。都被吳熙群記錄在了名單上，被他一點(diǎn)點(diǎn)的收拾。而希哈布對(duì)比起那些個(gè)土著就值得信任的多了，只要他屁股不歪，以他的身份自然就能深深地影響著婆羅洲的土著力量。對(duì)于吳氏，可是大有補(bǔ)益啊。
    因?yàn)橄９祭系鶠榇淼耐林邔拥母瘔櫬洌@幾年土著的融合是相當(dāng)順利的。
    如今的西婆羅洲土著就只分做兩種人。
    一種是已經(jīng)嫁了/送了女兒給華人或者自身就是在給華人做事的土著家庭，這些人，很多都已經(jīng)給自己取了漢名，跟過去一刀兩斷，一門心思的本著紅色小可愛鉆機(jī)。
    另外一種，則是在向第一種人努力追趕的道路上。
    至于依舊跟原先一樣，渾渾噩噩，懶懶散散的過活過日子的人，那還算是人嗎？
    婆羅洲足夠廣大，人口稀少，而且有采礦業(yè)和伐木業(yè)、漁業(yè)等分散人力，外來移民與本地土著的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力非常小，所以兩邊能夠始終和和美美的生活，平穩(wěn)河蟹的發(fā)展。
    現(xiàn)在被希哈布組織起來的這五百黃卡，那都是第一類人中的積極分子。可惜，諸多華人紛紛推開的參加衛(wèi)隊(duì)的機(jī)會(huì)，他們想拿到卻都沒有這機(jī)會(huì)。
    因?yàn)樾l(wèi)隊(duì)的名字前還有一個(gè)華人。
    除此之外，婆羅洲上活躍的還有一個(gè)治安隊(duì)。
    在希哈布感恩戴德的離開之后，吳熙群坐不住了。是啊，他怎么就在‘八千人’這個(gè)數(shù)字上較真了呢？先把附庸建立起來么。除了那些土著外，日本人也可以拿來用。
    “來人，快來人……”(未完待續(xù)。)