“噢？你就這么自信能揭穿他？”吉良萬松丸偷笑著，又不禁對山岡善次郎感到可憐，就以的腦瓜和本多正信斗會不會太殘忍了點(diǎn)，于是他好心提醒道：“切勿小看別人，彌八郎的優(yōu)勢是聰明，你的優(yōu)勢是弓馬之道，你們倆注定要走不同的道路，善次郎你還是和他保持和善的關(guān)系吧！”
    “臣下身為側(cè)近眾首領(lǐng)，還會怕他一個小孩子嗎！所以我善次郎無論如何一定要讓彌八郎服帖的！”山岡善次郎自信滿滿的宣布自己的降服計劃，當(dāng)然這個計劃真是漏洞百出慘不忍睹，讓吉良萬松丸嘖嘖贊嘆著笨蛋的腦袋就是不一樣。
    “好吧，你這家伙既然不撞南墻不回頭，那就讓你吃點(diǎn)苦頭先！”吉良萬松丸把這個笨蛋打發(fā)走，在他臨走之前告訴山岡善次郎，以后本多彌八郎有權(quán)出入學(xué)館借閱書籍，立刻讓山岡善次郎備受打擊，心道館主大人這是偏向啊，一臉哀怨的耷拉著腦袋退下。
    “我似乎又充當(dāng)煽風(fēng)點(diǎn)火的那個家伙了呢！”吉良萬松丸覺得自己做的不錯，雖然山岡善次郎是親族心腹，可是本多彌八郎顯然更具潛力，斗一斗似乎也不錯。
    時光飛逝眨眼間十幾天過去，進(jìn)入七月下旬因為秋收在即，包括大河內(nèi)信貞在內(nèi)的家老譜代們，都忙著回到各自領(lǐng)地監(jiān)督秋收繳納年供等事宜，所以吉良萬松丸顯得很自在，吉良家的秋收問題自然不用他來操心，同樣沒有知行領(lǐng)的山本勘助則領(lǐng)著五百貫文的高薪繼續(xù)做吉良家的直臣。
    沒有大河內(nèi)信貞嗡嗡的說教，他的日子過的很舒暢，每天看看書寫寫字，練練兵法什么的挺愉快，答應(yīng)山本勘助的事情早被他拋到九霄云外去了，什么今川家啊，練兵啊什么的太遠(yuǎn)了，還是安安心心做個小領(lǐng)主多自在。
    “館主大人！”山岡善次郎又跑到天守閣一臉苦相的訴說近日的苦悶，吉良萬松丸不會為了聽他大倒苦水就把好心情給打破，反正他也就是在說彌八郎又怎么和小姓們打成一片，或者彌八郎又怎么拿著館主大人的名號大肆宣揚(yáng)，“他又為別的小姓打抱不平，說我怎么苛待小姓……”之類的無聊話題。
    “說起來你一個元服了的家伙還不如一個比自己小三歲的小孩子，是不是很丟人啊！”吉良萬松丸笑嘻嘻的說道。
    “館主大人您怎么能這樣說我！我可都是為了館主大人您啊！”山岡善次郎悲憤了，他覺得館主大人一點(diǎn)都不體諒他，明明是他管教幾十個小孩子很辛苦的說，卻被館主大人說成技不如人，這真是太令人傷心了！
    “好了好了！別叫嚷了，讓小姓們知道善次郎跑到本家這里來訴苦，一定會被當(dāng)作無能者的認(rèn)輸舉動吧？”
    “啊！可惡的彌八郎！我善次郎絕對不會認(rèn)輸?shù)摹墒菑洶死蓪嵲谑翘苹耍∫稽c(diǎn)也沒有三河武士的氣魄！”山岡善次郎仍然憤憤不平，他覺得本多彌八郎一點(diǎn)也不像三河武士。
    “三河武士的氣魄？那是什么東西？”吉良萬松丸好奇的問道：“話說回來，我一直都對所謂的三河武士不甚了解，到底什么樣的人才算三河武士？”
    “這個……是流傳在下級武士之間的籠統(tǒng)說法。”山岡善次郎似乎覺得自己說漏嘴了，連忙補(bǔ)救道：“館主大人身為武家名門，沒聽說過實屬正常，臣下也只是偶爾與馬迴武士一起喝酒時聽人提起過。”
    “喝酒？你已經(jīng)可以喝酒了啊！”吉良萬松丸咂了咂嘴巴，盯著瑟縮成一團(tuán)的山岡善次郎說：“是去哪里喝的酒呢？酒屋？據(jù)說西條城下町新開了間鯨屋，本家覺得應(yīng)該和你父親聊聊這個問題。”
    “館主大人饒命啊！臣下再也不敢了！真的再也不敢了……嗚嗚！”
    “好了好了你愛去哪去哪吧！別一把鼻涕一把淚的好惡心……話說你的元服名字是山岡直長吧！從年初元服以來，我還沒叫過你的名諱呢。”
    “直長與善次郎都是臣下的名字，請館主大人繼續(xù)稱臣下善次郎吧！”
    “好了！不要繼續(xù)撒狗血了，說說到底什么叫三河武士，我很有興趣知道。”
    “是！忠誠，勇敢，沉默！就是我三河武士的氣魄！也是我們武士之道！”山岡善次郎面色嚴(yán)肅的說道。
    吉良萬松丸一直不喜歡武士拿刀劃拉肚子，還有那種前一刻與你有說有笑，下一刻就拔出刀劍以死相搏的武士很討厭，所以聽到善次郎這么說，就惡意揣測道：“噢，沉默的武士嗎？性格內(nèi)斂喜怒不形于色，如果主家責(zé)罰，除了切腹就是反叛的意思嗎？”
    “不是！請館主大人不要誤解！武士之道首為忠誠，不忠者死后淪為惡鬼墮入地獄，神佛亦不赦之！”
    “知道了，知道了！該去忙你的事情了，勇敢的三河武士！”把山岡善次郎給攆走，
    武家興起五百多年，除卻平安后朝的前九年，后三年戰(zhàn)爭走出來的河內(nèi)源氏武家棟梁成為關(guān)東的主宰，但是所謂的武家行為規(guī)范準(zhǔn)則并沒有出現(xiàn)，著名的保元之亂里就曾發(fā)生過。
    源義朝與父親源為義對立，并在保元之亂中分屬兩端，最后勝利的源義朝在京都的四塚親自監(jiān)斬，處斬的犯人正是自己的親父源為義、四弟源賴賢、五弟源賴仲、六弟源為宗、七弟源為成和九弟源為仲。
    源賴潮后來也是依照他父輩的傳統(tǒng)，先后逼死源範(fàn)賴、源義經(jīng)，他的子孫又因為自相殘殺而被外戚北條氏利用弄成絕嗣，所以鐮倉幕府完全被北條家控制，武士階級的行為規(guī)范也只是以《御成敗式目抄》這等法令約束。
    在此之前的武家根本沒有所謂的嫡長子繼承制的說法，除了武家棟梁由嫡長子繼承，土地財產(chǎn)勢力分割都是平均分配，所以最初的武家就是血與火的拼殺，父子如仇寇，兄弟揮刀相向的事情大有人在。
    直到近百年前爆發(fā)的南北朝之戰(zhàn)，從公卿貴族與畿內(nèi)五山大寺中流傳出來的朱子學(xué)說大行其道，才讓足利幕府重新確立了武家正統(tǒng)傳承，這也算第一次對武家行為進(jìn)行具體規(guī)范，沒有特殊原因嫡長子必須要作為繼承人，如果產(chǎn)生繼承糾紛就必須到京都的幕府打官司，這也是幕府加強(qiáng)統(tǒng)治威權(quán)，對國人豪族加強(qiáng)約束力和威懾力的方法之一。
    山岡善次郎說的武士之道在這個時代完全是非主流，撇開室町幕府的守護(hù)領(lǐng)國制不談，當(dāng)年河內(nèi)源氏嫡流建立的御家人制度，其中最核心的思想就是“御恩奉公”這四個字，也就是以武勇和忠誠換取領(lǐng)地的恩賞，沒有恩賞誰會去奉公，這在兩次蒙古征伐以及后來御家人去鐮倉求得恩賞就得到證實。
    但是好景不長，隨著鐮倉幕府被北條家大權(quán)獨(dú)攬，肆意安插親族一門控制大半守護(hù)、地頭職，使得恩賞無法維持，御家人破產(chǎn)對幕府越發(fā)怨恨，并在霜月騷動中與北條家所代表的御內(nèi)人徹底決裂，導(dǎo)致御家人崩潰并促使鐮倉幕府覆滅，元弘之亂，建武新政以及隨后爆發(fā)的南北朝時代，武家集團(tuán)再次蜂起對朝廷及幕府的威權(quán)造成重大打擊，才有了室町幕府一朝綿延至今兩百年。
    室町時代以后，足利一族十分重視親族一門的發(fā)展，不過看起來重視的有點(diǎn)過分，三管領(lǐng)把持幕政傀儡將軍，近百年來大亂政變層出不窮，將軍夭折、被害、早逝、流放，使得幕府威權(quán)淪喪，到底一門怎么用，如何用這一直是武家思考的問題。
    至今新的武士規(guī)范還未確立，但是三河國內(nèi)的下級武士們確實已經(jīng)有了新的苗頭，這是摻雜了臨濟(jì)宗禪思想與朱子理學(xué)部分思想糅合而成的產(chǎn)物，在未來百年之后還會摻雜神道教的影子，并一直綿延下去。
    吉良萬松丸并不喜歡這種思想，室町時代之前的武士太野蠻，朝三暮四有奶便是娘很沒節(jié)操，戰(zhàn)國之后威權(quán)確立這種三河國鄉(xiāng)下的非主流的思想把整個階層束縛住，讓武士集團(tuán)變的死氣沉沉，如夕陽西下日薄西山。
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