天地間仿若有莫名的軌跡浮現(xiàn)，形成繁復(fù)深?yuàn)W的規(guī)則與秩序，衍生出神秘的紋絡(luò)與圖案。
    拙峰，返璞歸真，在演化道與理，整座山峰便是一部經(jīng)書，需要與之相應(yīng)的心境才能捕捉到流轉(zhuǎn)而過的神秘軌跡。
    張亮和葉凡都來到這里都不過半月有余，完全沒有，之對應(yīng)的心境。
    不過兩人都身懷至寶，葉凡懷中的菩提子正在不斷發(fā)熱，而張亮腦海中的小樹更發(fā)出一種奇特的道韻，不斷波動(dòng)，不過這種波動(dòng)的發(fā)生與張亮的腦海，即使絕世大能在他旁邊也無法察覺。
    大成若缺，大盈若沖，大巧若拙……”
    莫名的聲音在回響，李若愚在宮闕間一動(dòng)不動(dòng)，靜如磐石，聆聽天地間的妙音。
    張亮心中空靈，小樹發(fā)出的道韻使他陷入深沉的悟道當(dāng)中，與拙峰合一，李若愚所感悟到的一切，他同樣聆聽在耳。
    起初，并不是所謂的仙術(shù)傳承，而是拙峰的根本心法。
    “九秘之一”不是修行的玄法，它是一種秘術(shù)，可融于心法內(nèi)，揮出種種神秘莫測的偉力。
    拙峰的心法傳承是這一脈的根本所在，唯有以此法門修行，自身實(shí)力強(qiáng)大起來，才能將秘術(shù)揮出來。
    張亮仔細(xì)聆聽，所以達(dá)到了彼岸巔峰之所以無法突破，只是因?yàn)槿鄙傧乱痪辰缧扌械姆ā?br/>     拙峰的根本心法確實(shí)有獨(dú)到之處，不愧為太玄門最強(qiáng)傳承之一，五百年前的峰主能與搖光圣地的太上長老爭鋒，同歸于盡，足以說明了問題，縱不能與《道經(jīng)》相比，但也很神妙了。
    張亮對于這門法門如癡如醉，不斷體悟。
    不過另一邊的葉凡，對于這么法并不十分看重，葉凡最看中的還是傳說中的至高傳承九秘之一。
    雖然同樣在體悟這拙峰的心法，但葉凡只是在將將其不斷與道經(jīng)比較，不斷借鑒其中的道理。
    忽然，一種莫名的道韻在流轉(zhuǎn)，顯得無比神秘，與拙峰的古樸心法相比，有很多不同。
    沒有聲音傳來，沒有波動(dòng)蕩漾，有的只是一種奇異的神韻，在拙峰之巔顯現(xiàn)。
    張亮感覺到腦海中的小樹發(fā)出輕微的震動(dòng)，小樹的樹葉之上，又有一片在微微發(fā)亮，不過現(xiàn)在的張亮可沒有心思觀察那么多，只是在不斷的悟拙峰的心法。
    另一邊的葉凡感覺懷中的菩提子頓時(shí)溫?zé)崃藥追郑p顫了幾下，他猜測多半是九秘之一呈現(xiàn)了，再也不理會(huì)拙峰的根本心法傳承，開始捕捉那一縷神秘的道韻。
    張亮卻沒有太多理會(huì)九秘之一，他在深深的體會(huì)拙峰的心法，他需要修行的法門，這次又和蜂蜜陷入傳承，張亮猜測，估計(jì)他只能領(lǐng)悟一門法，至于另一項(xiàng)法門，他只能放棄。
    因?yàn)榧词剐涮岣吡怂哪芰?，?qiáng)行的領(lǐng)悟這些法，但是他的境界不夠，他終究無法領(lǐng)會(huì)太多，能選擇一門舍棄。
    同時(shí)，張亮現(xiàn)在心思全部在領(lǐng)悟法門上，并不知道小樹在記錄這些神秘的法。
    之前九龍拉棺的時(shí)候，在棺內(nèi)一小樹就并沒有記錄那至高的法門，當(dāng)時(shí)張亮就有些猜測，但并不確定。
    與九秘相比拙峰的心法或許的確沒有那么出彩，不過張亮對這門心法卻十分在意。
    九秘對于很多人來說可能是至高的法門，不過張亮知道有很多獲取的方法，而且擁有小樹，這些東西都并不難以得到。
    張亮現(xiàn)在只需要一個(gè)法門，擁有小樹他可以獲得無窮無盡的能量，修行界最重要的法財(cái)侶地四項(xiàng)，他只需要法。
    只要擁有修行的法，張亮可以在最短的時(shí)間內(nèi)提升境界，到時(shí)候很多以他現(xiàn)在境界獲取不到的寶物就他就可以隨手拿取。
    不得不說，拙峰的前賢大能，無比了得，不留一字，不留一言，以整座主峰為經(jīng)，傳下拙峰的根本法門，使之不絕，流傳后世，手段極其非凡。
    整座拙峰，古意盎然，像是穿越時(shí)空，歸回到了萬載以前，如荒山野嶺，似從未被開過，比現(xiàn)在還要普通，但卻有一自然的氣息在流轉(zhuǎn)。
    其他主峰，尤其是現(xiàn)在最為興盛的星峰，都在不斷觀看，對于拙峰的表現(xiàn)十分驚奇。
    葉凡一動(dòng)不動(dòng)，與天地相融，與拙峰合一，用自然洗禮，仿若化成了拙峰上的一塊石，一株草，一條藤，鑒那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無盡神韻全部烙印在心間。
    最終，寂靜的拙峰上，一切景物都在他眼前消失了，只剩下一顆種子與一片泥土，他如一縷輕柔的風(fēng)，拂動(dòng)而過。
    自然的種子，在泥下破土而出，煥出一抹綠意。他心神寧靜，古井無，最終化成幾滴水珠，灑落而下，滋潤進(jìn)泥土中。
    “咚”
    就是那一瞬間，葉凡清醒了過來，傳說中的至高法門九秘之一化為種子種在了他的心間，他獲得了這一至高傳承。
    同一時(shí)間，另一地點(diǎn)的張亮一樣，也欣喜無比，他終于獲得了完整的拙峰根本法，不過對于另一至高傳承九秘一張亮并沒有領(lǐng)悟。。
    在那一瞬間體內(nèi)的心法，不由自主的運(yùn)轉(zhuǎn)。
    輪海在臍下，能有臉盆大小，道宮則在其上，張亮借助小樹參悟瑤拙峰的根本法，明悟與了然，其對應(yīng)于五臟，為胸肋骨包攏。
    道宮中的五尊神祗，與它們有莫大關(guān)聯(lián)，可衍生道力，化出生機(jī)，實(shí)乃養(yǎng)命之地。
    心、肝、脾、肺、腎五個(gè)臟器合稱五臟，也稱五神，茂精氣而不瀉，蘊(yùn)命而不朽，是人體極度強(qiáng)大的一個(gè)秘境。
    人能養(yǎng)神則不死，五神常在，永春永駐，通五氣，連天地，綿綿無盡，可永存世間。
    道宮，不可離視之秘境，若想不朽，要從此秘境下苦功，若想更上一層樓，體悟仙道，也需要在此演化五行。
    而現(xiàn)在張亮得到了下一境界的修行的法，便不由自主的運(yùn)轉(zhuǎn)，要突破到道宮了。
    知道在之前張亮由于沒有下一境界的法，只能對這一境界不斷壓制、重修，在這一境界的積累幾乎無能能比，苦海都變得有臉盆大小。