，上天臺(tái) ！
    回到靈山界，一轉(zhuǎn)眼便過(guò)了將近五年的時(shí)間。
    這五年的時(shí)光，程鈞過(guò)的甚是平靜。活動(dòng)范圍無(wú)非九雁山和云州兩點(diǎn)一線。大部分時(shí)間除了閉關(guān)打坐就是煉制陣法。安安靜靜守著本份，并沒(méi)弄出什么意外來(lái)。
    五年時(shí)間，程鈞第一件要緊事自然是打磨自己的修為，將一身真元修煉的純粹至極。到了筑基巔峰，真元基本上沒(méi)有從量上增長(zhǎng)的余地，所要修煉者，無(wú)非是將自己的真元凝練，為最后的化氣為精做準(zhǔn)備。這一關(guān)說(shuō)容易也容易，說(shuō)難也極難。有些人只需要數(shù)年時(shí)光，卻有更多的修士在這一關(guān)卡了幾十上百年，一直卡到壽元終結(jié)，始終邁不過(guò)去。
    對(duì)于程鈞，這一段路程自然是輕車(chē)熟路，他有百種方法將自己的真元錘煉到圓滿(mǎn)的境界，他也不求速度，只用了最穩(wěn)妥的方法。饒是如此，五年時(shí)間，卻也修煉到修無(wú)可修的地步，只等哪一日心血來(lái)潮，觸動(dòng)了這根心弦，自然水到渠成，化氣為精。
    他自從身上的隱患全部消除了+ ，又把劍祖對(duì)外隔離，還是謹(jǐn)慎觀察了一段時(shí)間。終于確定了并未引來(lái)上面的注意之后，心中放下一塊大石。這才按照劍老的步驟，將劍祖一步步收伏。
    那劍祖雖然是天生的靈物，又得泊夜開(kāi)光煉制，威力驚人，幾乎生了靈智，但正如劍老所說(shuō)，終究還只是一個(gè)死物。在真正的大劍修面前翻不出什么風(fēng)浪來(lái)。程鈞在劍老的幫助下，五年之內(nèi)將這劍祖洗練千百遍，步步滋養(yǎng)，漸漸地也將它收為己用。現(xiàn)在雖不敢說(shuō)如本命法寶一般心隨意動(dòng)，如臂使指，但也可以輕易指揮，再不像之前一樣在它面前以晚輩自居，反而受它的轄制了。
    另外，他在九雁山得到的道藏也已經(jīng)解讀出來(lái)，不出所料，是記載了五行法術(shù)的冊(cè)頁(yè)。他以此為根基，終于開(kāi)始煉制第四個(gè)指尖陣——萬(wàn)法陣。那是萬(wàn)法匯通之陣。更兼有收入法術(shù)和神通，存為法力種子，以至于各種法術(shù)生生不息的奇妙功效。
    雖然功效神奇，但和他其他的指尖陣一樣，是個(gè)消耗巨大地‘吃貨’，不免又給他的身家添了一個(gè)漏斗。他沒(méi)有按照真正大規(guī)模的收錄法術(shù)，法術(shù)種子凝結(jié)不易，一般小法術(shù)還落不到他眼中。除了幾個(gè)實(shí)用的法術(shù)，大部分都要給將來(lái)的神通留著位子，譬如說(shuō)那琉璃火，就可以在陣中占有一席之地。
    在手段上，程鈞還有一個(gè)突破，就是將那李寶財(cái)徹底祭煉了一番，雖然不能似偶尸那般心神相通，但他操縱傀儡之術(shù)糅合了元神神君身外化身甚至合道帝君一氣化三清之法，自有獨(dú)到之處，只論指揮靈活，倒也不輸給專(zhuān)業(yè)的傀儡師。
    那李寶財(cái)本來(lái)是化氣為精的修為，程鈞卻知道偶尸的潛力驚人，這化氣為精分明是遷就江尹的修為，將來(lái)就沒(méi)用了。正巧他在初入昆侖的時(shí)候，就曾得到了一個(gè)修士的精丹，正可以用得上。便將那精丹抹去精魂，打入李寶財(cái)體內(nèi)，祭煉多日，竟也生生的造出一個(gè)精丹大成的高手來(lái)。若不是他怕李寶財(cái)承受不住，他又修為太弱，不好操縱，就是元神神君的元嬰，他手里也有一個(gè)，只是沒(méi)用上罷了。
    除此之外，程鈞也用心經(jīng)營(yíng)幾處落腳點(diǎn)。九雁山大事他一向不多插手，不在其位不謀其政，現(xiàn)在還不是時(shí)候。倒是云州下陽(yáng)郡幾個(gè)道觀都給他經(jīng)營(yíng)的如鐵桶一般，早已經(jīng)成了可靠的堡壘。另外寒玉山和昆侖兩個(gè)地方也是安置妥當(dāng)，周?chē)鷮訉雨嚪ㄐ藿ǖ谋纫话汩T(mén)派還好，也虧了他身家還算豐厚，又有道宮和九雁山兩地支持，不然僅僅支撐這些陣法，也足以讓他傾家蕩產(chǎn)。
    其實(shí)程鈞對(duì)去海外立根基之事，也是十分上心的，只是現(xiàn)在時(shí)候不到，想也是白想。天下不發(fā)生大事，他也走不了。索性一面打磨修為，一面靜觀其變。好在琴劍二老在九雁山一住數(shù)年，居然也并不催促他，程鈞樂(lè)得輕松。
    靈山界這幾年倒也平靜。不知張清麓怎么想的，反正倒是沒(méi)怎么麻煩程鈞。只是暗自下了幾道命令，讓他檢測(cè)九雁山屏障裂隙的動(dòng)向，程鈞都算是比較真實(shí)的完成了。這也算是他的分內(nèi)之事，做了也就做了，若有再大的麻煩事，他就不免打折扣了。
    這段時(shí)間，不止是程鈞，其他人也有變化，而且應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是好的。商君柳一直躺在劍閣深處，用滋養(yǎng)神魂的藥材慢慢養(yǎng)著，神魂慢慢恢復(fù)了一兩成，雖然叫不會(huì)其他魂魄，但也沒(méi)有危險(xiǎn)。
    云州那邊，景樞和程鈺也相繼筑基了，程鈞謹(jǐn)慎的為他們選擇了道體和修煉的功法。尤其是程鈺，奇怪之極的四分羅睺仙骨，讓程鈞不得不慎而又慎。老魔曾建議程鈺改修魔道，大展奇才，被程鈞罵了回去。最后從半部道藏中選了一套《陰陽(yáng)錄》給她。程鈺和程錚對(duì)程鈺的資質(zhì)能夠筑基表示了疑惑，但程鈞既能做到，他們也只有嘆服的份兒。
    另外一邊，九雁山有幾個(gè)人的變化最大。一是秦越，不但完全恢復(fù)了修為，還更進(jìn)一步，進(jìn)入了筑基巔峰。這樣九雁山包括朱瑜、程鈞、白少卿和秦越，也有四個(gè)筑基巔峰了。秦越能更進(jìn)一步，程鈞在其中也是出了力的。不管怎么說(shuō)，秦越也算是程鈞的自己人，程鈞有能力也有必要去投資一下。引到本來(lái)就資質(zhì)出色的秦越更進(jìn)一步，對(duì)于他來(lái)說(shuō)不過(guò)是舉手之勞，對(duì)以后卻有大用。
    還有一個(gè)是陸令萱。她修為倒是不曾增長(zhǎng)，但程鈞多教授了她許多煉丹的知識(shí)。那萬(wàn)馬寺地宮取出來(lái)的道藏，本來(lái)就是丹道之術(shù)，程鈞也不藏私，一式兩份，一份給了景樞，一份拐彎抹角給了陸令萱。
    倒不是他如何看重陸令萱，而是他私藏萬(wàn)法書(shū)中的道藏頁(yè)，欠了九雁山的人情，就用另一頁(yè)道藏補(bǔ)還。這個(gè)人情不是因果，只有程鈞承情，才會(huì)想到補(bǔ)還，補(bǔ)還的方式由他自定，無(wú)所謂公平不公平。他也是喜歡九雁山，才肯認(rèn)下這個(gè)人情，像占了江尹的李寶財(cái)一事，他只覺(jué)得理所當(dāng)然，半分情分也不會(huì)領(lǐng)的。不但如此，江尹行事招人討厭，他們之間還很有梁子，當(dāng)年姚圣通那點(diǎn)人情早就不夠了。虧煞了江尹這幾年功夫消失了一般，沒(méi)回九雁山，不然程鈞不介意給她個(gè)終身難忘的教訓(xùn)。
    至于白少卿，他的萬(wàn)法書(shū)投影還可以使用，只是本體永遠(yuǎn)也找不回來(lái)了。他為此常常郁悶，倒要朱瑜和秦越時(shí)時(shí)開(kāi)解。本來(lái)喜歡在外面閑逛的性子，如今倒十分收斂，在萬(wàn)象閣中一心修煉。這一來(lái)也有好處，除了程鈞之外，九雁山的幾個(gè)筑基巔峰數(shù)他最接近化氣為精。
    另外一個(gè)變化大的，便是管離。程鈞雖然不愿意讓琴劍二老在靈山界攪事，但九雁山之內(nèi)也不能過(guò)分約束。畢竟在第一個(gè)地方五年，就是傻子也該摸出東南西北了。劍老還罷了，此地的劍閣就是程鈞，他有什么好處，也只是程鈞的。琴老卻在九雁山轉(zhuǎn)了一圈，盯上了管水閣。
    管離是正經(jīng)的音修，和程鈞的半吊子劍修也完全不同，他是真的醉心音樂(lè)，疏忽外事。正對(duì)了琴老的脾胃。程鈞對(duì)管離也很是欣賞，自然也不阻止琴老教導(dǎo)他，只是言明現(xiàn)在不是公開(kāi)收徒的時(shí)候，只要管離化氣為精，離開(kāi)水閣之位，程鈞主動(dòng)牽線，湊合這一對(duì)師徒。
    琴老也答應(yīng)了，因此便改以每天晚上入夢(mèng)的方式教導(dǎo)管離。那夜夢(mèng)入魂乃是修士的一種法術(shù)手段，只有精魂天地的真人才能使用。凡間修了多少年的妖怪有了精魂天地的修為，也有用托夢(mèng)之術(shù)迷人的，話本鼓詞里面常有描寫(xiě)。連凡人都有見(jiàn)識(shí)過(guò)的，管離怎能不知？第一次夢(mèng)到琴老，只以為是什么天魔心魔入心，得到琴老悉心傳授，才知道有高人相助，遍尋九雁山乃至西陲卻不見(jiàn)高人蹤影，只得罷了。
    雖然這高人來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，但教授的音修知識(shí)卻實(shí)在是博大精深，管離向來(lái)跟隨水閣典籍修習(xí)音律，并無(wú)名師指導(dǎo)，這是遇到琴老，如久旱逢甘霖一般，立刻就學(xué)的癡迷了進(jìn)去，進(jìn)境更是一日千里。無(wú)論音樂(lè)還是修為，在短短幾年之中，都判若兩人。在第二年時(shí)便已經(jīng)到晉升一步，到了筑基后期，更學(xué)了琴老許多絕學(xué)，斗法手段也是脫胎換骨。
    琴老越教導(dǎo)越是愛(ài)惜他，便想將上古名琴冰弦也傳給他。程鈞該慷慨時(shí)向來(lái)慷慨，那冰弦古琴他用不上，樂(lè)得做個(gè)人情——反正冰弦不出九雁山，就不能算給了外人。程鈞還指望管離更進(jìn)一步，幫他理清心魔呢。
    有事則長(zhǎng)，無(wú)事則多，五年的時(shí)光一晃而過(guò)，程鈞儼然如深山修煉的隱士，漸漸也忘卻了春夏秋冬。
    可惜，如水的平淡日子雖然很好，但終究有盡頭，程鈞的清凈日子，就是在第五年的春天被打破的。