，上天臺(tái) ！
    程鈞給被飛散的土石嗆得瞇起眼睛的程鈺打了個(gè)眼色，程鈺會(huì)意，悄悄退下。程鈞道：“兩位老祖，怎么，您二位出去溜了半天，沒(méi)找到故鄉(xiāng)的方向？”
    劍老怒道：“屁的故鄉(xiāng)。我問(wèn)你這里是哪里，這里是哪個(gè)島，怎么這么大地方，都沒(méi)看見(jiàn)海？”
    程鈞一怔，道：“盛天并不臨海。”
    劍老還沒(méi)說(shuō)話，琴老的元琴也從天而降，道：“盛天，盛天是哪里？是新建立的地方？”
    程鈞道：“也不是新建立的地方，盛天立國(guó)也就幾千年了。”
    琴劍二老互相對(duì)視，道：“不能啊，海上一百零八群島，絕沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)盛天這個(gè)地方。”
    程鈞一臉莫名其妙的道：“兩位老人家，你們不是昆侖道統(tǒng)的人吧？”
    劍老和琴老一起道：“那個(gè)自然，我們才不是昆侖的。”
    程鈞道：“那您一定是我們靈山道統(tǒng)的了。”
    劍老和琴老再次齊聲道：“靈山道統(tǒng)，那是（）什么？”
    程鈞臉色大變，道：“靈山道統(tǒng)就是我出身的地方，就是連著盛天在內(nèi)，一直往北的北國(guó)冰原和燕云寶境。兩位前輩雖然久在昆侖，但也該聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？何故出此言語(yǔ)？”
    劍老和琴老啞然，過(guò)了一會(huì)兒，劍老道：“怪哉，原來(lái)世界上除了我們和昆侖道統(tǒng)，還有其他道統(tǒng)？靈山，靈山，還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。老琴，你聽(tīng)過(guò)沒(méi)有？”
    琴老咬了咬琴弦，道：“不曾。這道統(tǒng)存在多少年了？”
    程鈞臉色一沉，道：“晚輩十分尊敬兩位前輩但前輩若是一意貶低我靈山道統(tǒng)，請(qǐng)恕晚輩不能荀同。我靈山道統(tǒng)也有八千多年傳承，兩位豈有沒(méi)聽(tīng)過(guò)之理？”
    琴老道：“八千年？那也沒(méi)有多少年啊，我們兩個(gè)加起來(lái)就有八千歲了。八千年的道統(tǒng)，也叫做道統(tǒng)么？”
    劍老心思稍微靈活一點(diǎn)，見(jiàn)程鈞臉色難看，道：“罷了罷了，我們兩個(gè)老貓?jiān)谏嚼铮锨隂](méi)和人交流有什么不知道的，也很正常。或許世界上真的多了一種全新道統(tǒng)，也說(shuō)不一定？不過(guò)八千年的道統(tǒng)，確實(shí)也不算什么建立一個(gè)道派倒也夠了，可是一個(gè)道允……小子，你知道我們的道統(tǒng)么？”
    程鈞臉色沉郁，道：“請(qǐng)前輩指教。”心中卻道：你們都修出元神化身了，我豈有不知道之理？
    劍老嘿嘿一笑，道：“你看看我不知道你的，你不知道我的咱們算打個(gè)平手。你耷拉著個(gè)臉做什么？我們興沖沖過(guò)來(lái)，以為能回歸闊別千年的家鄉(xiāng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不是味兒，來(lái)到這么個(gè)鬼地方，還沒(méi)叫屈呢。”
    程鈞勉強(qiáng)道：“晚輩什么身份，不敢在兩位前輩面前無(wú)禮。只是晚輩實(shí)在是不知道，您二位不是我們靈山道統(tǒng)，也不是昆侖道統(tǒng)的那還是什么身份？莫非是天上落下來(lái)的謫仙么？”
    才怪。
    程鈞早知道他們是從哪里來(lái)的但還是故意造成誤會(huì)，把兩個(gè)老家伙騙來(lái)，這可是很冒險(xiǎn)的事。
    一旦揭穿了，兩個(gè)老兒生氣起來(lái)隨手一掐指頭，就把他滅了。所以他才不能主動(dòng)叫破這個(gè)誤會(huì)而且一直沉著臉。
    當(dāng)一方沉臉的時(shí)候，對(duì)方明明沒(méi)錯(cuò)，卻反而會(huì)感到心虛，懷疑錯(cuò)在自己，便沒(méi)辦法翻臉，尤其是對(duì)于琴劍二老這樣實(shí)心眼的，更加有效。果然二老見(jiàn)程鈞一臉委屈神色，明明自己莫名其妙，卻還是出言安甚他，好像受害者是他一般。
    劍老打了個(gè)哈哈，道：“謫仙么，倒是吹得過(guò)了，但也有點(diǎn)意思。小程，你聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)蓬萊道統(tǒng)？”
    終于……，說(shuō)出來(lái)了。
    獨(dú)立于昆侖道統(tǒng)之*啟航·-=·喲啶·0-=提供*外，另一個(gè)上古道統(tǒng)，海外萬(wàn)島散人，蓬萊道統(tǒng)。
    蓬萊道統(tǒng)也是上古道統(tǒng)，傳承之古老，比昆侖道統(tǒng)也不遑多讓。只是與練氣、結(jié)丹、元嬰一系的練氣士法統(tǒng)的昆侖、靈山兩道相比，蓬萊道統(tǒng)由上古諸家散仙開(kāi)創(chuàng)，傳承更加駁雜，也更加豐富。并無(wú)主要傳承脈絡(luò)，甚至連拜的祖師爺都全不相同，更像個(gè)大雜燴。
    人道昆侖求長(zhǎng)生，蓬萊求逍遙。昆侖修士最喜歡貓?jiān)谏焦壤铮跓o(wú)窮歲月中打坐練氣，求與天地同壽口而蓬萊道統(tǒng)修士則喜歡在星辰大海之中遨游，如鯤鵬展翅，無(wú)拘無(wú)束。昆侖道統(tǒng)還有大門(mén)派傳諸家弟子，蓬萊道統(tǒng)遠(yuǎn)在海外，島嶼如星河恒沙，大多數(shù)修士居無(wú)定所，或者有一島嶼作為根本，卻云游數(shù)十?dāng)?shù)百年蹤影全無(wú)。興致來(lái)了，就把道統(tǒng)機(jī)緣往哪個(gè)荒島上一丟，留待有緣。是以蓬萊道統(tǒng)雖然若論修士人數(shù)和神通法門(mén)之多，還在昆侖道統(tǒng)之上，但若論勢(shì)力凝聚力，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，更不必提和極端嚴(yán)謹(jǐn)?shù)撵`山道統(tǒng)相比。
    不過(guò)若數(shù)大修那層次的高人，蓬萊道統(tǒng)卻是一點(diǎn)不比昆侖修士少，奇人異士，百花齊放，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)之，在道統(tǒng)會(huì)戰(zhàn)時(shí)，亦是修道界不可忽視的一大力量。
    只是海路之間的海岸線，卻因?yàn)樘斓刈儎?dòng)的原因，早已塵封了起來(lái)。如果說(shuō)昆侖與靈山界，雖然隔絕數(shù)千年，還有“隔絕昆山兩人間”這樣的詩(shī)句流傳，還有野心勃勃的上清宮為此厲兵秣馬。昆侖和蓬萊的山海界限，則已經(jīng)跨越了太久太久的時(shí)光，久到雙方都把另一個(gè)道統(tǒng)徹底遺忘了。
    當(dāng)歷史再次發(fā)生轉(zhuǎn)折，靈山道士，昆侖山人，蓬萊散人，各家道統(tǒng)再次站上舞臺(tái)，日月?tīng)?zhēng)輝，那也是百年后的事了。那時(shí)候有一個(gè)很大的事情，在某種程度上結(jié)束了昆侖靈山之間綿延百年的戰(zhàn)火。那就是
    開(kāi)海疆。
    一百年后，山海之間的界限，因?yàn)樘斓氐恼饎?dòng)，打開(kāi)了一個(gè)模糊的口子，一些被戰(zhàn)火襲擾的無(wú)處躲藏的修士首先發(fā)現(xiàn)了這個(gè)出口，紛紛轉(zhuǎn)而向海外尋求避禍。再過(guò)二三十年，海疆大開(kāi)，山海之間全部貫通。
    修道界在兩界貫通之后，終于將目光轉(zhuǎn)向了一片更廣大的空間一浩瀚大洋。
    幾乎無(wú)邊無(wú)際的海洋，吸引了無(wú)數(shù)了獵奇者，野心家，有志之士和避難者的目光，讓他們暫時(shí)放下手中事，進(jìn)入了這個(gè)新的天地。
    當(dāng)修士滿(mǎn)懷渴望的開(kāi)拓海疆的時(shí)候，終于發(fā)現(xiàn)，連這似乎還是一片混沌的大海中，竟也有大量的修士。許多修士還以為，海外的修士如同大山中的蠻族一般，只不過(guò)是烏合之眾，一打即潰。沒(méi)想到甫一開(kāi)戰(zhàn)，其中神通大修層出不窮，絲毫不比陸上修士弱。
    后來(lái)，還是那些見(jiàn)多識(shí)廣，活了幾千年的老怪物影影綽綽想起了這些海外修士的身份，又在故紙堆里找到了他們的正式稱(chēng)呼，蓬萊散人之名，方傳遍天下。
    程鈞對(duì)蓬萊道統(tǒng)頗有幾分舊情，他雖然開(kāi)始學(xué)的昆侖道統(tǒng)練氣術(shù)，成長(zhǎng)在靈山道統(tǒng)的戰(zhàn)火中，但真正成功起步，還是在大海上。對(duì)于蓬萊道統(tǒng)的熟悉猶勝于昆侖，他僅有的幾個(gè)還算可以交流的*啟航·-=·喲啶·0-=提供*伙伴，也是在蓬萊道統(tǒng)中結(jié)交的。因此，那琴老一亮出化身元琴，他立刻就認(rèn)出了二老的來(lái)歷。
    當(dāng)時(shí)他就已經(jīng)籌謀，怎么勸說(shuō)兩人一起過(guò)到靈山界來(lái)。欺騙他們不是目的，他是真的打算跟兩位神君一起出海。
    是的，出海。
    程鈞給自己規(guī)劃的根本之地，是在在海外蓬萊道統(tǒng)的。那個(gè)地方只有他知道，能夠據(jù)為己有，即令是他。想想也覺(jué)得興奮。
    他也不打算等到海疆大開(kāi)，就要提前出海。山海的界限不比九雁山界限嚴(yán)格，那里最重要的界限不過(guò)是一片綿延百里的霧障，只要準(zhǔn)備好了，就是筑基弟子也能越過(guò)。最難的是，那界限在哪里？
    前世，路上修士是等到霧障自己散去，才得窺海疆全貌的，也才知道，原來(lái)他們離著海岸不過(guò)咫尺之遙。正是“不知廬山真面目，只緣身在此山中”。程鈞現(xiàn)在知道海岸在何處，所要做的，不過(guò)是在合適的時(shí)候，帶著所有人一起渡海，去占領(lǐng)他夢(mèng)想中的那個(gè)地方。
    所謂的時(shí)機(jī)，就是北國(guó)成為戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，正是程鈞遠(yuǎn)走建立自己的基地的時(shí)刻。兩界綿延百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，給了他白手起家，韜光養(yǎng)晦的時(shí)間。
    一百年的時(shí)間，足夠了。
    足夠他將自己的勢(shì)力深深地扎下去，直到生根發(fā)芽，初見(jiàn)端倪。如果他能順利的占領(lǐng)那個(gè)地方，他還會(huì)擁有更長(zhǎng)的時(shí)間，一面厲兵秣馬，一面在本地留下落腳處，渾水摸魚(yú)，只待時(shí)機(jī)只到，掌控風(fēng)云，再登天臺(tái)！
    這個(gè)計(jì)劃程鈞從重生開(kāi)始就開(kāi)始規(guī)劃，反復(fù)推敲，已經(jīng)頗為完善。只是出海容易，要占領(lǐng)那個(gè)地方，雖然并非難比登天，但至少也要費(fèi)很大的事，甚至有幾次失敗的可能。但若有這兩個(gè)老兒來(lái)幫忙，那自然就不同了，他可以更早的占領(lǐng)那里，也可以更早的安定下來(lái)。所以程鈞才一心請(qǐng)來(lái)這兩位。
    既然他們來(lái)了，那必須要幫程鈞這個(gè)大忙，不幫是不行的。
    既然他問(wèn)出了蓬萊道統(tǒng)，程鈞順勢(shì)道：“蓬萊道統(tǒng)…好像有些印象。”