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第四十七章 準(zhǔn)圣境界

    既然已被驚醒,退出了道境,莊雄索性就這么靜靜的看著孔宣出生,反正也不急于一時(shí)。孔宣也是算是跟腳深厚的,又有大機(jī)緣,身為鳳凰之子,天地間第一只孔雀,又吸收了先天五行精華,蘊(yùn)就五色神光,無(wú)物不刷。想到傳說(shuō)中孔宣出生時(shí)的惡像,莊雄甚至惡意的猜想,孔宣此次出生會(huì)不會(huì)將紫霄宮中客吞下去幾位?或者是吞了鴻鈞?不過(guò)莊雄也知道,這不過(guò)是想想而已,根據(jù)初見(jiàn)孔宣時(shí)五色神光枯竭的跡象表明,孔宣本早就該降世了,但先天五行精華干涸,是以孔宣才拖了無(wú)數(shù)年出世,出世后急于補(bǔ)充所需,處于本能的吸食無(wú)數(shù)生靈,此時(shí)紫霄宮能靈氣如液,足夠他降世所需,又有鴻鈞在場(chǎng),自是不虞孔宣作孽。</br></br>那巨蛋上的裂縫越來(lái)越多,碎裂也越來(lái)越快,莊雄已經(jīng)看見(jiàn)一個(gè)尖尖的長(zhǎng)喙探了出來(lái),似乎急著出世一般,擠了半天見(jiàn)毫無(wú)效果,只見(jiàn)得忽然一陣五彩光華暴閃,五彩光暈籠罩了整個(gè)巨蛋,等光暈散去莊雄再看時(shí),一只三尺長(zhǎng)的彩色的孔雀已經(jīng)立在當(dāng)場(chǎng),滿地蛋殼卻是一無(wú)所蹤,不知道是孔宣吃得快還是先收起來(lái)了。那孔宣自是知道此處不是隨意的場(chǎng)所,剛回過(guò)神來(lái)便先變作不足尺長(zhǎng)小鳥,看了看莊雄肩膀上的小麒麟,也沒(méi)跟莊雄客氣,輕輕一跳便跳上了莊雄的另一邊肩膀。</br></br>莊雄這才在驚呆中回過(guò)神來(lái),不敢置信的看了看孔宣,道:“為什么那么大個(gè)蛋就生出這么小個(gè)你?不過(guò)這不是重點(diǎn),為什么你是一只小鳥?你不是應(yīng)該是人形么?”莊雄心中欲哭無(wú)淚,我的童子啊,怎么就便小鳥了?有一只小麒麟已經(jīng)夠麻煩的了,我要的不是坐騎啊。</br></br>孔宣似乎也跟紫玉學(xué)壞了,用鄙視的眼神看了莊雄一眼,道:“你見(jiàn)過(guò)那個(gè)蛋里能直接生出人來(lái)?”</br></br>莊雄翻著眼珠一想,道:“混沌青蓮的蛋里不就是直接生出了盤古。”</br></br>孔宣不由翻了個(gè)白眼,直接無(wú)語(yǔ),莊雄還要再問(wèn),耳邊卻是直接響起了鴻鈞的聲音:“既然他已出生,便好好悟道,不可喧嘩胡鬧。”</br></br>一人一鳥立時(shí)醒悟過(guò)來(lái),此時(shí)機(jī)會(huì)難得,周圍盡是法則顯化,乃是悟道的最好時(shí)機(jī),耽誤了小半個(gè)時(shí)辰已是罪過(guò),此時(shí)不悟道更待何時(shí)?于是忙立刻擺正姿勢(shì),將剛才胡鬧的事都拋之腦后,靜心悟道,兩人也都是跟腳深厚,機(jī)緣廣博之人,自是立刻便沉入道境之中,不可自拔。</br></br>眾人中以三清和莊雄的提升最為迅速,三清是本來(lái)就卡在大羅金仙上面不知道多少萬(wàn)年了,莊雄卻也是差不多,此時(shí)找到了門路,法則蜂擁而來(lái),立刻便以一騎絕塵的速度突連連突破,只是令人憋悶的是,此時(shí)的鴻鈞卻只講了大道法則,卻并沒(méi)有傳斬三尸之法,莊雄只覺(jué)得自己的道行一路提升,竟一直提升到了準(zhǔn)圣后期,卻始終無(wú)法斬尸,無(wú)數(shù)意念糾纏著他,若不是他本就是大地之靈,厚重雄渾,又有功德護(hù)體,怕是早就走火入魔了。</br></br>那道行一路提升,將基礎(chǔ)框架搭建了起來(lái),才慢慢降下速度,無(wú)數(shù)的法則任由他感悟,不斷的填充其中,鞏固著準(zhǔn)圣后期的境界,而三清也有功德護(hù)體,此時(shí)也與莊雄是差不多的境界,其他人卻不行了,沒(méi)有鴻鈞的斬三尸之法,眾人提升到準(zhǔn)圣初期巔峰便憋悶的難受,有的人便停了下來(lái),有的人卻想要強(qiáng)行借機(jī)突破,想等突破后再停下來(lái)鞏固,結(jié)果卻大多道心不穩(wěn),未等突破便險(xiǎn)些陷入走火入魔之中,鴻鈞只是微微一嘆,便一道靈光掃過(guò),將人在道境入魔之間驚醒過(guò)來(lái)。</br></br>而其中卻也有幾個(gè)大機(jī)緣之人突破進(jìn)入了準(zhǔn)圣中期,比如有地書防御的戊土化身鎮(zhèn)元子,靠著穩(wěn)步推進(jìn),進(jìn)入了準(zhǔn)圣中期,不過(guò)卻是不敢再次突破。接引也是靠著自己的大毅力,或許也有自己的奇妙手段,進(jìn)入了準(zhǔn)圣中期,倒是女媧妹妹,竟然順利就進(jìn)入準(zhǔn)圣中期了,莊雄心下無(wú)語(yǔ),卻不由腹誹鴻鈞,這分明就是在坑爹,講道賜予法則,卻并不給人斬三尸之法,就像告訴你山頂在哪卻不告訴你路在哪一般,實(shí)在坑爹。</br></br>并不是說(shuō)準(zhǔn)圣境界一定要三尸之法不可,而是一旦進(jìn)入準(zhǔn)圣境界,所悟均是大道法則,需要靜心體悟方有所得,而三尸在鴻鈞的說(shuō)法就是人之善念,惡念,執(zhí)念,這些念頭紛雜,讓人不得靜心,尤其是在悟道之時(shí),總是會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻侵入,便如域外天魔入體,稍有不慎便會(huì)陷入走火入魔,甚至被雜念侵襲,終生不得寸進(jìn)。</br></br>而三千大道自是不只一種三尸之法可以摒棄雜念,但是你得有啊?此時(shí)最方便快捷的,無(wú)疑就是鴻鈞的三尸之法。雖然不如以力證道那么強(qiáng)行沖破雜念阻隔,一路高歌猛進(jìn)來(lái)的強(qiáng)悍,但有方便的方法誰(shuí)會(huì)不用是不?反正等三尸合一之后,還是可以用雜念磨練自身意志元神的,雖然效果差點(diǎn),但有一條坦途總比去走鋼絲要好的多。而功德證道卻是用功德護(hù)住元神,一路直接無(wú)視諸般雜念,卻終究少了一番磨練,也沒(méi)有了三尸體悟凝聚的道行,沒(méi)有三尸之法還可,但有一條取中的路,莊雄卻是未曾考慮過(guò)功德證道。</br></br>三千年轉(zhuǎn)瞬即逝。</br></br>鴻鈞停止了講道,那遍布紫霄宮的法則便如潮水一般退去,轉(zhuǎn)眼消失的無(wú)影無(wú)蹤。莊雄不由從道境中蘇醒過(guò)來(lái),卻見(jiàn)很多人都早就已經(jīng)蘇醒了。莊雄不由對(duì)自己認(rèn)識(shí)的人一一看過(guò)去,卻發(fā)現(xiàn)此時(shí)紫霄宮中的諸多大神通才算出現(xiàn)了分水嶺。</br></br>有大功德護(hù)身的三清莊雄自是順利突破了準(zhǔn)圣后期,但其他人卻是突破準(zhǔn)圣中期便是機(jī)緣了,接引,女媧,鎮(zhèn)元子突破還算有情可原,莊雄不一會(huì)便釋然了,那準(zhǔn)提,冥河,鯤鵬,紅云竟是也突破到了準(zhǔn)圣中期,莊雄思索了半天,傳說(shuō)中準(zhǔn)提的本體乃是菩提,那菩提卻是有靜心凝神之效,突破似乎也不是很奇怪。那冥河有業(yè)火紅蓮在身,總會(huì)起到一點(diǎn)作用吧,也算說(shuō)得過(guò)去。那鯤鵬在這三萬(wàn)年中在洪荒為妖族講道,此時(shí)卻正是妖族大興之勢(shì),想是也得了些功德吧,還算可以理解。只是莊雄卻無(wú)論如何也想不通,為何紅云這貨也可以突破到準(zhǔn)圣中期?</br></br>其次便是那帝俊,堪堪達(dá)到臨界點(diǎn),即將突破到準(zhǔn)圣中期的時(shí)候卻是急流勇退,雖未真?zhèn)€突破,但已經(jīng)初窺前路,若是有所機(jī)緣或是有功德護(hù)體,便能順利突破。那太一卻是個(gè)寧折不彎的剛強(qiáng)脾氣,到達(dá)臨界點(diǎn)后卻要強(qiáng)行突破,卻不想功虧一簣,反受了反震之傷,此時(shí)正在一邊調(diào)息。此舉雖是也窺到了準(zhǔn)圣中期密境,但此番退回準(zhǔn)圣初期巔峰,那道屏障卻反而更厚了,卻是偷雞不成蝕把米。</br></br>余者也有達(dá)到準(zhǔn)圣初期巔峰的,也有堪堪突破準(zhǔn)圣境界的,大多倒是仍舊卡在大羅金仙巔峰,想就是鴻鈞所說(shuō)的無(wú)緣之人了。那燃燈也算是不負(fù)三千年兢兢業(yè)業(yè)的苦修,總算是勉強(qiáng)踏入了準(zhǔn)圣境界。其他眾人雖然莊雄后來(lái)也知道了其中一部分的名字,不過(guò)跟莊雄干系不大,也莊雄的性格也不過(guò)是一覽而過(guò),卻沒(méi)當(dāng)回事。</br></br>倒是帝江和后土,卻是茫然的睜大眼睛望著眾人,似是十分不解眾人為何提升。莊雄心里不由搖頭,祖巫神通多是天生,紫霄宮中密布的道之法則兩人自是也有所察覺(jué),甚至是同源信息甚是親切,不過(guò)巫族不休元神,卻是無(wú)法體悟,便如農(nóng)民耕作,實(shí)是不懂為何農(nóng)業(yè)學(xué)家要學(xué)習(xí)種地,更難以理解的是,我天生就會(huì)種地卻也不過(guò)多種些,或是靠經(jīng)驗(yàn)多產(chǎn),為何他種地就能種出門道來(lái)?能夠有新品種產(chǎn)量更大?此時(shí)帝江和后土便是這般感覺(jué),茫然中百思不得其解。</br></br>鴻鈞見(jiàn)得眾人都從道境中醒過(guò)來(lái),淡然道:“此次講道仍舊在大羅金仙境界的下次卻是不必來(lái)了,堪堪踏入準(zhǔn)圣初期的,自己酌情考慮。其他人倒是無(wú)妨。”說(shuō)完,也不等眾人反應(yīng),仍是就那般憑空消失了。莊雄不由心下猜測(cè),估計(jì)鴻鈞此舉是在挑選一批可造之材,或是與他計(jì)劃有用之人,下次才會(huì)傳授三尸證道之法。畢竟法不可輕傳,三尸之法也不是路邊大白菜,無(wú)論是誰(shuí)來(lái)了我都要給啊。</br></br>道祖此話卻是引起了軒然大波,大家自是知道鴻鈞有**,上次徹底鞏固了大羅金仙之境后,本以為此次當(dāng)更有所得,誰(shuí)知卻仍未能突破,還被告知下次不必來(lái)了,一時(shí)之間,紫霄宮內(nèi)不由議論紛紛,卻也有不少人暗自打定主意,便是無(wú)緣,下次也要來(lái)聽聽看,說(shuō)不定機(jī)緣到處,便有所得。</br></br>昊天此時(shí)卻是上前了一步,朗聲道:“眾人不得喧嘩,速速離開紫霄宮,莫要耽誤了閉宮時(shí)間。”</br></br>莊雄眼見(jiàn)自己的預(yù)備童子成了一只小鳥,就要不由又動(dòng)了挑逗昊天瑤池的心思,不過(guò)看到紫霄宮內(nèi)仍有許多人擁擠著不肯離去,不由搖了搖頭,只是跟二童子打了個(gè)招呼便出來(lái)了。此時(shí)的鴻鈞說(shuō)不定就在看著外面的人,自己還在他手底下混,實(shí)在是沒(méi)必要給他添亂,惹他不喜。</br></br>三清和鎮(zhèn)元子,女媧,伏羲等人也已經(jīng)出來(lái)了,幾人互相打了一個(gè)招呼,通天道:“我聽鎮(zhèn)元子道友說(shuō)熊道友欲到東海尋一仙島做道場(chǎng)?東海雖是不錯(cuò),但恐怕與道友大地之靈的屬性不合啊。”</br></br>莊雄心下一動(dòng),確是如此,自己看那多了后世的書,以為循規(guī)便可,卻忘了自身屬性,看來(lái)還是需要自己多動(dòng)動(dòng)腦子,不可再將前世的東西當(dāng)作理所當(dāng)然,想也不想便去做。于是笑道:“卻是我欠缺考慮了,不知道通天道友有什么好的建議沒(méi)有?”</br></br>通天無(wú)語(yǔ),心道:“我也考慮去東海呢,哪里會(huì)知道洪荒有什么好地方?”原始卻在一邊道:“以道友的身份,我覺(jué)得其實(shí)不周山卻是最適合道友的地方。”</br></br>鎮(zhèn)元子道:“卻是如此。”</br></br>莊雄思慮一下,搖頭苦笑道:“不周山確是不錯(cuò),但不周山終究是久戰(zhàn)之地,易起禍亂,不適合靜心修道,還是要另尋他處才是。”</br></br>那邊伏羲女媧本是與眾人隔著幾步距離的,想等莊雄說(shuō)完話與他攀談幾句,此時(shí)聽得幾人談?wù)摚挥刹遄斓溃骸澳銈€(gè)憨熊就是多心,想法多,不管你要在哪里安家,但此時(shí)聽道結(jié)束,大家均是大有收獲,理當(dāng)尋一處道場(chǎng)靜心參悟,卻哪里容許你還去四處尋找道場(chǎng)?我們那不周山你都住了數(shù)萬(wàn)年了,莫非還差這兩年不成?”</br></br>老子也在一邊淡然道:“此話在理,我等三兄弟也是在大羅金仙境界壓制了無(wú)數(shù)年,此時(shí)突破所得一時(shí)還沒(méi)有整理鞏固好,也是要回山靜心閉關(guān)悟道,如若道友不嫌棄,昆侖山也是隨時(shí)歡迎道友來(lái)做客的。”原始通天也齊聲道:“善。”</br></br>鎮(zhèn)元子不由在邊上笑道:“你有了洪荒第一神山不周山和第二神山昆侖山的邀請(qǐng),又各有修為高深的道友與你論道,想是看不上我小小的萬(wàn)壽山了,我那里也就只有那幾個(gè)果子還值得你惦記,等悟道完畢,倒是歡迎你來(lái)嘗嘗,上次過(guò)門而不入,卻是讓我詫異了好久呢。”</br></br>莊雄不由又想起了那時(shí)的情景,不由尷尬道:“倒不是有什么特別的原因,不過(guò)上次確實(shí)是失禮了。”</br></br>鎮(zhèn)元子也不以為意,都已經(jīng)過(guò)去萬(wàn)余年了,還是這么小的事,此時(shí)卻是不適合再提起。</br></br>通天笑道:“還提這個(gè)干嘛?誰(shuí)會(huì)去管那些雞毛蒜皮的小事?此時(shí)當(dāng)該與我等速速回昆侖閉關(guān)才是。”</br></br>莊雄不由暗自翻了個(gè)白眼,心道:“你個(gè)通天當(dāng)然是巴不得我去了,我與老子,原始不過(guò)相談片刻便覺(jué)得渾身不自在,何況你終日相處,怕是拉我去活躍氣氛吧?老子的太上忘情和原始的凡事講天道、規(guī)矩,確實(shí)是令人蛋疼啊。不過(guò),究竟該去哪里呢?”www.

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