慕容九最終并沒有難為憐星，反而當著憐星的面親自將生殘補缺之法口述了一遍。
    “我只說這一次，你若是記不住，或是記岔了，以后練得走火入魔四肢殘廢也怨不了我。”慕容九有些傲嬌地說道。
    但是她也只是嘴上不饒人罷了，并不是真的覺得憐星會因為練錯功法而走火入魔。
    憐星是何等人物？
    是凌駕于江湖之上的武林圣地移花宮的宮主，是將明玉功練至古往今來最高層的先天高手，任何武功只要她領(lǐng)悟了關(guān)竅便能一通百通，又何須拘泥于詞句？
    只是這羅摩內(nèi)功和洗髓經(jīng)之精妙超乎尋常，即便是驚才絕艷的憐星也不由得被它們的神異給震驚到了。
    一個是不以丹田為核心的絕學(xué)，一個是以內(nèi)力煉體的法門，這兩者隨便一個就可以顛覆江湖人的認知，隨便一個都不弱于移花宮的至高心法明玉功，都是可以開宗立派的無上妙法！
    可是如此神功竟然被一個十六七歲的少女隨意說出，這更令憐星花容變色。
    只因這兩門神通之中都蘊含著深奧的佛法理論，若不是佛學(xué)修為登峰造極是絕對創(chuàng)不出如此神功的。
    可這個慕容九年紀輕輕，即便生下來就讀佛經(jīng)也不會有如此深厚的佛法修為。
    難道是他？
    憐星看著毫不顯山漏水的陸青，覺得他最有可能是創(chuàng)出這兩門神通的人。
    因為陸青不僅有著凡人無法揣測的神通，身上還隱約散發(fā)出無邊禪意，似隱似現(xiàn)之間好似夢幻泡影，正應(yīng)禪宗之理。
    憐星又想到之前自己全力一擊被不閃不避的陸青消弭于無形，更覺他深不可測。
    安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏。
    此人的心境修為只怕快要成正果了！
    “世上竟然有你這樣的人，看來果然是人外有人，天外有天。”憐星不由嘆息道。
    “那你可說錯了！”慕容九驕傲地回道：“他不是人外人，而是天外人！”
    “天外人？”憐星不解。
    這世間真有天外人嗎？
    日月星辰、萬物生靈皆在天之下，誰敢言自己是天外人？
    可是，能創(chuàng)出如此神通的人又絕不是凡俗之人，憐星一時間也不知道該怎樣定義陸青。
    “宮主著相了。”陸青突兀地說道：“一切有為法，如夢幻泡影。”
    “無色無相方為禪。”
    憐星一邊驚異于他能窺得自己內(nèi)心所想，一邊自己咀嚼陸青所言，許久后嘆服道：“受教了。”
    這是她自出生以來第一次說出“受教”這個詞，也是第一次從心里佩服一個人。
    哪怕是她的姐姐邀月，她也是畏懼而不是敬佩。
    畏懼她的霸道、畏懼她的絕情。
    可是對于陸青，她竟從心底產(chǎn)生了一絲敬佩。
    就好像一個學(xué)生對自己博學(xué)的老師的那種敬佩。
    因為陸青不僅道破了她心中所想，還解決了她的困惑。
    她一直拘泥于規(guī)則，想要用規(guī)則來定義陸青，無形之間便落入窠臼。
    所以陸青才說，一切有為法，如夢幻泡影。
    天地間的有形之物都不是永恒的，一切色、一切法都不是古已有之的，唯有無色無相才能實現(xiàn)永恒。
    這便是道家祖師老子所言：道可道，非常道；名可名，非常名。
    一切可以言說的道理都不是永恒的道理。
    一切可以用文辭表述的定義都不是永恒的定義。
    因為這樣的道、這樣的名會隨著人的消亡而消亡。
    今人將樹稱作“樹”，但是古人卻稱其為“木”。
    若整個人類文明消亡，新生的文明還會稱其為“樹”或者“木”嗎？
    物還是那個物，可是名卻不同了。
    所以說，道不可道，名不可名。
    佛道之學(xué)雖有差異，主張也各有其法，但是對于天地宇宙的認識大體都是相似的。
    無論是“禪”還是“道”，都是先賢們對于天地宇宙之理法的一種具象的代稱。
    理都是一樣的，只是格物之人的視角不同，所以表述不同，但內(nèi)核其實同根同源。
    “我似乎能明白無缺為什么不愿再回移花宮了。”憐星有些明悟道。
    她心中不由得升起一絲慶幸，慶幸花無缺能有陸青這樣的人點播，讓他走出過去的泥沼邁向新生。
    同時也為她自己慶幸，慶幸她并未真的像姐姐邀月那般絕情絕性。
    她若不是因為憂心花無缺而來找陸青，那便不會有如此際遇，不會遇見陸青，更不會得到那可以修復(fù)傷殘的機會。
    所以說，一飲一啄，自有緣法，其中的奧妙著實妙不可言。
    陸青聞言微微一笑，說道：“宮主慧根非常，今日掃除魔障，它日必成正果。”
    “多謝。”憐星對陸青躬身一禮后便飄然而去。
    至于她是回移花宮還是去閉關(guān)練功就無人可知了。
    “想不到這位移花宮的二宮主倒是有些人味兒。”慕容九忽然感慨道：“我還以為她和邀月一樣都是斷情絕愛之人。”
    “有心便有念，有念才能算人。”陸青如此說道。
    “那這么說邀月已經(jīng)算不得人了？難道她是草木竹石？”慕容九問道。
    “草木竹石亦有靈。”陸青答道。
    “那她該算什么呢？”慕容九繼續(xù)追問。
    陸青笑而不答。
    不答非是不知，而是不必。
    只因這個問題他方才已經(jīng)向憐星解釋過了。
    慕容九一直執(zhí)著于給邀月下定義，那她便永遠無法看清邀月的本質(zhì)。
    因為定義都是帶有一定的主觀因素的，而事物是客觀存在的。
    主觀的定義可以表述客觀的事物，卻不能表達事物的本質(zhì)。
    這正體現(xiàn)了禪宗“以心印心，不落文字”的高明之處。
    佛曰：“不可說。”
    不可，不是不允許，而是不能夠。
    因為一說就錯，一說出來就帶有了主觀因素，就脫離了本質(zhì)。
    佛不可說，道不可道。
    其中的玄妙只能自己去悟，所以才有“得道”和“正果”之說。
    慕容九看著微笑不語的陸青，撇嘴道：“哼，神神叨叨的！”
    陸青也不和她爭，只道：“說了這么多，我倒有些餓了，你呢？要不要留下來吃個飯？”
    “好啊！好啊！”
    原本還有些生氣的慕容九頓時喜笑顏開。
    沒辦法，誰讓陸青做的飯好吃呢？
    簡直比她們家里所有名廚做的菜加起來都要好吃！
    慕容九嘗過一次之后便再也瞧不上別人做的菜了。