老僧將身上的灰塵洗凈，渾身干瘦，那身全是補(bǔ)丁的僧衣套在身上飄飄蕩蕩。雖然仍然邋遢，走路也有些蹣跚，但眾人絲毫不敢輕視。
    老僧沖素問(wèn)等人招了招手，眾人跟他走進(jìn)另一個(gè)房間之中，朝著正中原本應(yīng)該是佛像現(xiàn)在卻空空如也的位置合十施禮。
    “前輩，佛像哪里去了？”素問(wèn)等人一見(jiàn)他的動(dòng)作就知道這位置果然如同他原來(lái)所想，是放置佛像和供桌的。傳法寺，既然名為寺，那必定是有佛像的。而且看著房間格局，雖然小了一些，卻也和一般正殿非常相似?？涩F(xiàn)在應(yīng)該有的佛像卻絲毫沒(méi)了影蹤，倒是讓人奇怪。
    “那年太冷燒火?！崩仙诘厣蠈懲炅鶄€(gè)字先是略含歉意沖佛像位置合十，又朝眾人笑了笑。
    素問(wèn)怎么也沒(méi)想到會(huì)是這樣的答案，竟然是天冷劈了燒火。這事若是讓外面的人知道，非得翻了天不可。要知道在一般寺院哪怕對(duì)佛祖有一點(diǎn)點(diǎn)不敬都能惹出天大的麻煩，現(xiàn)在凈心寺還有著懲戒褻瀆佛像者的屬性光環(huán)?？稍谶@里，竟然被劈了燒火，也實(shí)在讓人太過(guò)詫異。
    “阿彌陀佛”素問(wèn)道衍惠玚三人皆是沖老僧喧了一聲佛號(hào)。心中雖然詫異，也沒(méi)有太多的想法。在前世禪宗興盛之時(shí)，罵佛祖和菩薩的大德時(shí)常有之。在禪宗看來(lái)，人人皆有佛性，人人皆是佛。佛祖菩薩是引路人，是先行者，自然要禮敬。但也只是引路人，是先行者，是大德，從生命上來(lái)說(shuō)皆是平等的。若是哪里看著不喜歡，罵上兩句又有什么關(guān)系？不過(guò)語(yǔ)言外物而已。
    何況一人在這生活不易，若真是有窘迫困難之時(shí)，那死的佛像又怎么比的上生死，劈柴燒了也就燒了。
    當(dāng)然這話也就是禪宗內(nèi)部，若是在這個(gè)世界傳到外面去，非得引起軒然大波，遭來(lái)漫天口水不可。
    老僧沖幾人笑過(guò)之后，又帶著幾人出了房間，來(lái)到房子的后面，沖著素問(wèn)等人指指，又指指房頂。
    “東西是在房頂上？”素問(wèn)猜測(cè)道。土屋不過(guò)兩米多高，上面是干草鋪的房頂。
    老僧點(diǎn)點(diǎn)頭，再次沖素問(wèn)笑了笑，露出一口白牙。
    “住持，我上去看看?！毙胁卦谝贿叺吐曊f(shuō)道，見(jiàn)素問(wèn)點(diǎn)頭后，助跑幾步向前一躍，兩條腿在墻上瞪了幾下，整個(gè)人已經(jīng)探出房頂半個(gè)身子。在用手在房頂上一撐，就翻了上去。
    老僧看他翻了上去，就用手指著一個(gè)位置，也不張嘴。剛接觸的時(shí)候，眾人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這位老僧雖然能聽到他人說(shuō)話，卻是個(gè)啞巴。
    行藏在老僧所指的位置摸索半天，除了鋪著的一層層干草，什么也沒(méi)摸到。
    老僧做出個(gè)用拳頭砸的姿勢(shì)，行藏立刻意會(huì)。將干草扒到一邊，隨后一拳砸在屋頂上。
    “轟”一陣塵土四起，行藏用手掃了兩下，眼睛頓時(shí)看到下面露出的一角紅色。隨后臉上露出喜色，將旁邊也砸碎一點(diǎn)，頓時(shí)看到一條金縷袈裟包裹成方形，放在那里。袈裟上的金縷，反射著外面的光線，金光閃閃。
    伸手將袈裟包裹的方形拿起來(lái)，又將灰土灑到一邊，從房頂跳了下來(lái)，將袈裟雙手遞給老僧。
    老僧只是擺擺手，又指指素問(wèn)，行藏這才將那金縷袈裟交到素問(wèn)手上。
    素問(wèn)來(lái)之前做過(guò)很多打算，什么樣的情況都想過(guò)，但這么輕易到手還是意料之外。要知道雖然同屬禪宗一脈，可凈心寺乃是后人所建，與這傳法寺幾乎毫無(wú)往來(lái)。而對(duì)方拿出的也不是什么普通東西，而是傳承重寶?？衫仙畯氖贾两K都沒(méi)問(wèn)過(guò)什么，只是素問(wèn)說(shuō)過(guò)那一句話之后，就去將身上洗個(gè)干凈然后取出金縷袈裟交到素問(wèn)手上，這是在太讓人意想不到了。
    素問(wèn)來(lái)的時(shí)候雖然沒(méi)想過(guò)喊打喊殺，卻也想過(guò)對(duì)方不肯交出，那么自己就用佛法折服對(duì)方。要知道這寶物已經(jīng)在他們手中傳承千余年，可世間連禪宗之名都要忘了，祖師傳承之寶再在他們手中也毫無(wú)用處。如今他振興了凈心寺，也將踏上振興禪宗的道路。無(wú)論如何，這幾樣傳承之寶都要拿到手，以免將來(lái)被人以根基不明為由攻訐。
    這金縷袈裟叫做木棉袈裟，據(jù)說(shuō)乃是佛祖所傳下，又由達(dá)摩在東渡傳法之時(shí)傳下。一千多年下來(lái)，仍然沒(méi)有絲毫破損，算得上一件異寶。哪怕在外面讓任何人知道都會(huì)讓人打破頭，就這么輕易的交到自己手里，實(shí)在讓人想不到，而且總感覺(jué)有些空落落的。
    盡管心里別扭，手上還是將那袈裟接了過(guò)來(lái)。剛一入手，素問(wèn)的第一感覺(jué)就是柔軟，光滑，仿佛是某種蠶絲織造而成一般。上面的金線在這里昏暗的光芒下仍然顯得金光閃爍，可以想見(jiàn)如果是在太陽(yáng)之下會(huì)是何等瑰麗。
    小心將袈裟打開，里面是三本薄薄的冊(cè)子，分別是《達(dá)摩四論》《達(dá)摩血脈論》《信心銘》，前兩本都是達(dá)摩所傳先且不論，《信心銘》乃是僧璨所寫。僧璨在世之時(shí)并公開傳授禪法，卻留下這一本對(duì)禪宗發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)意義的著作。
    不知寺內(nèi)僧人是如何保存的，三本只是普通紙張的線釘冊(cè)子卻是一點(diǎn)破損都沒(méi)有。要知道從三祖到現(xiàn)在足足有一千五百年了，哪怕是羊皮書恐怕都要化為飛灰了，何況這種普通紙張做的冊(cè)子。素問(wèn)心里更多猜測(cè)是一直用這木棉袈裟包裹，而木棉袈裟乃是一件異寶，才將這三本冊(cè)子保留如此之久依然無(wú)損。
    小心翼翼用木棉袈裟再次將三本冊(cè)子包好，素問(wèn)雙手將袈裟交到道衍手中，轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)老僧道：“感謝大德高德，不知大德可否賜教名諱，日后當(dāng)有禪宗弟子日夜傳頌?！?br/>     老僧聽了素問(wèn)的話擺擺手，只是很簡(jiǎn)單的笑著。那種笑容完全發(fā)自內(nèi)心，簡(jiǎn)單干凈，似乎終于將心頭一件事放下了。
    素問(wèn)又問(wèn)道：“大德不如和我們一同返回，雖然何處都可修行，但此處太過(guò)清苦。不如隨我一同返回東海，日后也好教出一二弟子，留下傳承?！?br/>     老僧仍然搖頭，反倒一屁股坐到地上，用手指在地上一筆一劃寫了起來(lái)。
    “貧僧十歲入山，至今一百年整。今將這幾樣交給你等，也算去了心頭之事，當(dāng)可離開此處?！?br/>     看到前面素問(wèn)等人就是一驚，這老僧的年紀(jì)如他所說(shuō)有110歲了，可看著雖然蒼老，步伐也略有蹣跚，可也就和七八十歲老人相似。而且一口白牙幾乎沒(méi)掉幾顆，讓人怎么也想不到竟然這么大年紀(jì)了?！?br/>     “傳法寺，傳法寺，寺如其名，傳祖師之法。只是后人無(wú)用，千百年來(lái)困居于此處，也僅能傳祖師之法，傳祖師之寶。如今寶物已歸你等，傳法寺之責(zé)已盡。本寺自祖師而起，至此即止。”(未完待續(xù)。)<!-110->