逐利的商人做起事來(lái)永遠(yuǎn)比官員速度要快，何百川等人走了沒幾天，山下就圍了一大片地方開始清理地面挖地基了。每日都能看到運(yùn)土車在山下一片圍著的工地中進(jìn)進(jìn)出出。
    而市里早在一個(gè)多月前就說(shuō)要在凈心寺山下修建大型停車場(chǎng)，直到現(xiàn)在進(jìn)度也沒比何百川等人快多少。
    現(xiàn)在每天早上山下的車能在路兩邊排出100多米遠(yuǎn)，已經(jīng)很影響山下的交通了。
    不過(guò)對(duì)于這事素問(wèn)也沒什么辦法，當(dāng)初事情是市長(zhǎng)親自提起的，現(xiàn)在進(jìn)度這么慢，素問(wèn)也不好打電話詢問(wèn)。
    他卻不知道，自己當(dāng)初拒絕了旅游局合作的意向，因此在這個(gè)地方被人下了絆子。
    這幾日在棲霞寺和草堂寺派僧人來(lái)求學(xué)之后，又有八個(gè)僧人到寺中求學(xué)，都是各個(gè)寺院外出求學(xué)的僧人，知道素問(wèn)在吾真寺面對(duì)幾位法師與律師之時(shí)尚且辯得對(duì)方無(wú)言以對(duì)，因此來(lái)凈心寺求學(xué)佛法。加上棲霞寺與草堂寺求學(xué)之人，現(xiàn)在寺內(nèi)掛單的僧人足有十人。
    除此之外還有三名僧人拜入凈心寺，以及一名普通人要在寺中出家。
    這個(gè)要出家的人叫做徐子通，今年大學(xué)剛剛畢業(yè)，因?yàn)樽孕【蛯?duì)佛法充滿向往，因此想要出家修行。
    對(duì)于這些事素問(wèn)都沒太插手，如有僧人要到寺中掛單求學(xué)，全都由道衍出面，行正來(lái)安排。
    現(xiàn)在開始對(duì)寺中的事物他就要一點(diǎn)點(diǎn)放手了，一些不很重要的事情就由其他人來(lái)安排。其中行正和行難兩人是負(fù)責(zé)最多的，與俗世、其他寺院打交道，都有他們兩人負(fù)責(zé)。
    其中面對(duì)世俗中人以行正為主，而面對(duì)其他寺院則是以行難為主。這也是因?yàn)樾姓逓檫€是太淺的原因。
    行難對(duì)于自己身上的擔(dān)子，說(shuō)不上喜不喜歡。
    自己一行二十幾個(gè)師兄弟投到凈心寺門下，自己能被安排這個(gè)職位也算是重視，而且對(duì)于照拂其他師兄弟也有好處。
    不過(guò)就本心來(lái)說(shuō)，他更希望能如菩提院安心修行。要知道菩提院中除了幾個(gè)行字輩弟子以外，其他都是法師。能在那里修行，對(duì)于行難來(lái)說(shuō)是極大的誘惑。
    不過(guò)隨同自己前來(lái)的眾多師兄弟他還是放不下，因此接下這個(gè)擔(dān)子后也一直盡心盡力。
    加上平時(shí)為人謙遜，處事溫和，又把握的好分寸，事事以行正為主，這一段時(shí)間下來(lái)和行正關(guān)系倒是極好。連帶著原靈山寺眾僧人與凈心寺眾多行字輩弟子關(guān)系也是不錯(cuò)，并沒有抱團(tuán)排斥的情況。
    隨著互相之間越來(lái)越熟悉，現(xiàn)在更多的反倒是平時(shí)與各自分院中人相往來(lái)。
    素問(wèn)這兩天將事物下放之后，感覺輕松了不少，起碼修行禪定的時(shí)間多了許多。
    這日午飯后行正來(lái)到素問(wèn)身邊先是施禮：“住持。”
    “有什么事？”素問(wèn)拿著碗正在往里面裝菜湯準(zhǔn)備給那只受傷的灰狼送過(guò)去，這兩天素問(wèn)給它取了個(gè)名字，叫做地水。而地水火風(fēng)四大的另兩個(gè)字火風(fēng)，被他取給了那日幫他偷道衍棋子的松鼠。
    灰狼是淺灰色，取名地水，松鼠是褐色帶著黑色條紋，取名火風(fēng)，從顏色上倒也挺貼切。
    素問(wèn)喊了地水兩天，那灰狼倒是知道了素問(wèn)是在叫他，不過(guò)總是有一種頗為冷漠帶著一點(diǎn)鄙視的目光掃向素問(wèn)，隨后就懶洋洋的趴在地上，一副高傲的姿態(tài)，與糖豆那個(gè)撒潑打滾的憨貨正好相反。
    “還有十五天就是盂蘭節(jié)了，寺內(nèi)是否要舉行法會(huì)？如果舉行的話，現(xiàn)在恐怕要開始安排了。”行正在一邊說(shuō)道，心里有些感謝行難，若不是他提醒，自己也想不到這一茬。
    行正是個(gè)聰明人，對(duì)于行難的心思他是心知肚明。對(duì)于行難有意交好，他也樂(lè)見其成。
    他與行難不同，行難一心修行，對(duì)這些俗世絲毫不掛念。而他的心思可以說(shuō)都在這些俗事上，對(duì)于修行并沒有太大的興趣。
    “盂蘭節(jié)了啊，是該舉行法會(huì)。素問(wèn)恍然，沒想到這么快就到這個(gè)日子了。盂蘭節(jié)也就是民間的鬼節(jié)，水陸道場(chǎng)卻是與上次多少有些不同。
    佛教經(jīng)文《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》記載，佛祖的大弟子目犍連（目連）見到母親在阿鼻地域中受罪，形銷骨立，于是以缽盛飯菜送給母親，母親抓飯要往嘴里送，飯一到手就變成炭火。
    目連向佛祖祈求救母的辦法。佛陀說(shuō)，你的母親生時(shí)謗佛謗僧，不信因果正法，所以受此餓鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鮮果供養(yǎng)十方僧眾，通過(guò)大家的法力使她得到超度。
    為什么是七月十五呢？佛教中，農(nóng)歷四月十五到七月十五日是神職人員的安居月，大家關(guān)在寺廟中修行，到七月十五日結(jié)束，等于放假了。七月十五叫“僧眾自恣日”，也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養(yǎng)僧眾，解救了母親。他為此感謝佛祖，還說(shuō)應(yīng)該讓天下佛徒都可通過(guò)這種方式解救七世父母，佛祖同意了。
    這就是“盂蘭盆節(jié)”的由來(lái)。盂蘭是梵文，漢譯為“倒懸”，形容餓鬼之苦，如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧，才能解除倒懸之苦。
    “不知此次法會(huì)是什么章程？”行正也從行難那里知道了這些事，因此要問(wèn)個(gè)詳細(xì)。
    “這樣，這次法會(huì)就名報(bào)恩法會(huì)，從8天后開始，最后一天則為盂蘭節(jié)當(dāng)日。要參加法會(huì)之人，仍然先掛名寫牌位，到了參加法會(huì)之時(shí)，要帶些許食物送至寺**養(yǎng)僧眾。錢財(cái)就不用了，食物也不用許多，少許即可。這么多善信，若是每人帶許多食物，到時(shí)便是浪費(fèi)。”素問(wèn)對(duì)行正說(shuō)道。
    “是，住持。”行正聽了素問(wèn)的話后，心里有了數(shù)，便告辭退下。雖然早就聽說(shuō)很多寺院、道觀在這一天舉辦水陸道場(chǎng)是要收費(fèi)，并且選出香主，不過(guò)凈心寺與他們自然有所不同。雖然不知道寺內(nèi)如今錢財(cái)多少，如今寺內(nèi)每個(gè)月僅僅接待的香客就有一萬(wàn)余人，只憑布施的香火錢也不會(huì)缺錢財(cái)?shù)摹?br/>     何況在施茶處，每日許多香客喝茶之后也會(huì)布施一點(diǎn)。
    一開始只是幾個(gè)老茶客充滿感激的表達(dá)謝意，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間以來(lái)竟然成了一種眾多香客默認(rèn)的行為。
    畢竟凈心寺將這等好茶與普通香客分享，許多人也要表達(dá)謝意。雖然喝完就走也可，不過(guò)大多數(shù)人都會(huì)多少意思一些，也是不少的收入。
    當(dāng)然，這些錢和茶本身的價(jià)值比起來(lái)又微不足道了。
    行正下去之后，讓人寫了牌子立在門前，將在八天后召開水陸法會(huì)的消息公告出去。
    (未完待續(xù)。)<!-110->