什么人有大功德？
    善行無量者，大功德是也。
    善導(dǎo)大師，無疑正是其中一位。
    在整個(gè)佛教史上，曾風(fēng)生云涌許多大師。
    但能夠如此超越時(shí)代、超越地域，深入億萬眾生心靈，影響億萬眾生日常生活的，只有善導(dǎo)大師一人。
    為何會(huì)如此？
    因?yàn)樗麆?chuàng)造的法門，最容易被大眾理解。
    他不講晦澀的佛經(jīng)，而是上來就訴苦，告訴世人：人生是苦的……
    吃穿用度，讀書考試，找工勞作，生老病死，每一條都苦。
    如果還沒體會(huì)到。
    那說明少年不知愁滋味。
    家家都有難念的經(jīng)，人生若是不苦，就沒那么多抑郁癥了……
    這就是“苦諦”。
    諦，就是真諦，真理。
    那問題來了——為什么會(huì)這么苦？
    因?yàn)槟闵e(cuò)了地方！
    你生在了人間，這地方本就是受罪的。
    與之相應(yīng)的，西方極樂世界就沒有苦，全是樂……那是佛國(guó)，是一片凈土。
    所以要“求往生”，爭(zhēng)取到西方極樂世界去。
    怎樣去？
    ……不用錢，不用權(quán)，只需用心，念“南無阿彌陀佛”。
    “南無”的讀音是“拿摩”，致敬的意思。
    阿彌陀佛，是西方極樂世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬幾百次，死后他接你去極樂凈土。
    就這么簡(jiǎn)單！
    但是問題又來了....以上說的，那是死后的事，當(dāng)下怎么辦？
    我想考研。
    想升職ceo。
    想迎娶白富美，想走上人生巔峰，佛祖不幫嗎？
    當(dāng)然幫了！
    但不是親自出手。
    你只需念“南無觀世音菩薩”。
    救苦救難的菩薩，負(fù)責(zé)管你當(dāng)下的事，有求必應(yīng)，普度眾生。
    ....只需考慮的是，李世民還在位，為避天子諱，改念為“觀音”。
    這一整套邏輯。
    通俗好理解，操作起來也很方便！
    而創(chuàng)造這一功法的人，便是房贏眼前之人——善導(dǎo)大師！
    此時(shí)此刻。
    這位注定青史留名的大能，正以震驚得目光看著房贏：
    “駙馬，你…你竟連貧僧的法門都知道？”
    “額，這個(gè)不重要。”房贏擺了擺手，說道：“重要的是，您的這套理論，怎樣被人快速認(rèn)可。”
    善導(dǎo)大師露出認(rèn)真的神色：“愿為其詳。”
    房贏提醒道：“凈土法門，確實(shí)通俗易懂，會(huì)被百姓快速接受，但您考慮過朝廷嗎？”
    “朝廷？”
    善導(dǎo)大師神色微變。
    聯(lián)想到這次與法琳辯論，他頓時(shí)有種不寒而栗的感覺：
    “難道說，陛下要滅佛？”
    “不不不，您誤會(huì)了。”房贏搖了搖頭，“我的意思是，佛門想要發(fā)展，就要本土化，要變通。”
    “朝廷在意的是什么？”
    “是土地，是賦稅，是子民……這三樣?xùn)|西的重要性，就不用多說了。”
    “但偏偏，佛家對(duì)這三樣占用極多，這必然會(huì)觸犯朝廷的利益，引來不必要的麻煩。”
    一聽這話，善導(dǎo)大師馬上問道：“房施主可有妙計(jì)？”
    “大師嚴(yán)重了，哪有什么妙計(jì)。”房贏嘆道：“唯一的出路，便是讓利。”
    “這…如何讓利？”
    “很簡(jiǎn)單，將寺廟名下土地，繳納賦稅，控制出家人的數(shù)量！”
    “哦？”善導(dǎo)大師想了想，說道：“這倒不難，出家人粗茶淡飯，要這么多地做甚？”
    “再說，出不出家，很重要嗎？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方極樂凈土？”
    “所以說，您才是大師啊…”房贏嘆服道：“如果佛門弟子都像您這樣，哪里會(huì)被人詬病？”
    “阿彌陀佛，施主謬贊了。”善導(dǎo)大師念了聲佛號(hào)，虔誠(chéng)的說道：
    “出家人本應(yīng)四大皆空，被世人供養(yǎng)，已是不易，更不要說圈占土地了。”
    一聽這話，房贏露出笑意：“其實(shí)，您也不必被世人供養(yǎng)……您可以勞作啊！”
    “勞作？”
    善導(dǎo)大師目瞪口呆。
    修了一輩子佛，他還是第一次聽說，出家人需要?jiǎng)谧鳌?br/>     …在此之前，僧人的食物來源，有且只有兩種：
    第一，寺廟圈養(yǎng)的僧奴，在寺院占有的土地上，勞作之產(chǎn)出。
    第二，化緣。
    在西游世界，唐僧就經(jīng)常吩咐：“悟空，去，化些齋飯來……”
    這是委婉的一種說法。
    翻譯過來就是：悟空，去，要點(diǎn)飯來。
    ....很顯然，化緣，這種苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的價(jià)值觀。
    作為神的代言人，他們要開豪車，住豪寺，享受生活。
    不是來要飯的。
    圈地占碼頭，坐等人將飯端上來，這才是佛門弟子正確的打開方式。
    不要問為什么……
    問，就是教規(guī)和戒律。
    極端輕視和排斥生產(chǎn)勞動(dòng)，認(rèn)為掘地、斬草、種樹等活動(dòng)都是“不凈業(yè)”。
    這就是教規(guī)。
    僧徒若從事此類活動(dòng)，便是違犯佛律的！
    所以問題來了：寺院的土地不上稅，還占有大量破產(chǎn)的農(nóng)戶為僧奴，國(guó)家怎么辦？
    南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中——
    這些寺廟，宛如神州大地上一個(gè)個(gè)獨(dú)立王國(guó)，嚴(yán)重影響了皇權(quán)統(tǒng)治。
    這才有了武帝滅佛！
    …直至唐朝中葉，百丈懷海禪師出現(xiàn)，提出了“勞作”。
    這，就是禪宗……
    沒錯(cuò)，房贏將一百年以后的禪宗思想，提前拿到了貞觀年代！
    “勞作…沒錯(cuò)，就是勞作！”
    善導(dǎo)大師一點(diǎn)就通，滿臉欣喜：
    “這樣一來，僧人也可以自己種地，養(yǎng)活自己，實(shí)現(xiàn)自給自足！”
    “不僅如此…”房贏馬上插話道：“從此，和尚在華夏，不再是化緣的形象，而是挑水的形象……”
    “挑水、砍柴、做飯……”
    “自力更生，勤勞肯干，這就很華夏。”
    “試問，這樣的教派，朝廷會(huì)不喜歡嗎？世人會(huì)不喜歡嗎？”
    咔嚓！
    善導(dǎo)大師渾身劇震。
    他苦苦追尋佛門的出路，耗費(fèi)心神，創(chuàng)建凈土法門，卻總覺得少點(diǎn)什么……
    如今，房贏三言兩語，就道出了事情的本質(zhì)！
    這怎能不讓善導(dǎo)心生歡喜！
    “房施主，果然大才。”
    老和尚欽佩的看著房贏，感嘆到：“此舉，一發(fā)通，而萬法通，妙哉！妙哉啊！”
    面對(duì)夸贊。
    房贏卻搖了搖頭：“大師，我說出來沒用，一切都要有人去做。”
    “所以，施主此次前來……”
    “沒錯(cuò)，就是請(qǐng)您出山！”
    房贏認(rèn)真的說道：“一日不作，一日不食…這樣的理念，需要由您這樣的得道高僧，以身作則，方能實(shí)現(xiàn)……”
    “您，是時(shí)候開宗立派了！”
    “開宗立派？這…這怎么能行？”善導(dǎo)大師一驚，趕忙擺手道：“貧僧法力微薄，怎有資格擔(dān)此大任……”
    “大師！”房贏嚴(yán)肅說道：“如今長(zhǎng)安的佛門亂成了這樣，朝廷的容忍已到極限，您就眼睜睜看著佛家衰敗嗎？”
    “這……”
    善導(dǎo)大師露出猶豫之色。
    “您就莫要推辭了！”
    房贏快速說道：“為了佛門未來，您必須站出來主持大局，撥亂反正！”
    一頂大帽子扣下來。
    老和尚不接也得接了。
    善導(dǎo)和尚神色掙扎了片刻，眼中漸漸露出堅(jiān)定之色，雙手合十道：
    “阿彌陀佛…”
    “房施主所言極是，貧僧不才，便接下此事了。”
    此話一出。
    房贏長(zhǎng)長(zhǎng)舒了口氣，笑道：“恭喜大師，佛門從此有望矣！”
    “阿彌陀佛，善哉，善哉…”
    善導(dǎo)大師說著，看向房贏，一雙睿智眼眸越來越亮。
    房贏被看的有些發(fā)毛，擠出一絲微笑：“大師還有何事？”
    善導(dǎo)大師一臉期盼：“房施主，貧僧看你慧根深種，不如……”
    話音未落。
    房贏臉色大變：“大師莫要說了，我六根未凈，尤其離不開女人！”
    善導(dǎo)大師不甘心：“可施主佛法如此精湛，不入沙門，簡(jiǎn)直暴殄天物啊。”
    …不不不，我不用大法器，才是暴殮天物！
    心念到此。
    房贏直接一躍而起，二話不說，轉(zhuǎn)身就跑。
    “大師，小子先行告退！別送了！”
    聲音還在空氣漂散，人已經(jīng)沒了蹤影……
    善導(dǎo)大師愣了愣。
    隨即露出一絲會(huì)心的笑容。
    站起身來，朝著房贏遠(yuǎn)去的方向施禮：
    “阿彌陀佛，多謝房施主……”
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