，春秋我為王 ！
    PS:坐了一天的班車，晚了點(diǎn)。
    十月中旬，趙無恤一行人剛剛抵達(dá)阪泉邑，陰沉了多日的天氣，終於下起了雪。
    或許是身處代北的緣故，這里的降雪比中原早。夜色里，白雪紛落，入眼處，屋宅、樹木、草場、農(nóng)田都被夜雪覆蓋，白皚皚一片。
    阪泉是個(gè)小城，大小只是代城的五分之一，這里屋宅不多，甚至連趙無恤的親隨都住不滿，城內(nèi)最大的一間屋子外，羽林衛(wèi)們披甲執(zhí)火立在雪下，任風(fēng)雪撲面，視線只落在墻垣和木門處，穩(wěn)站不動(dòng)。
    趙無恤則坐在屋中喝著溫過的酒，羽林衛(wèi)的長吏，宋國人漆萬也卸了甲坐在他對面。
    “這些年輕人不錯(cuò)，你訓(xùn)練得不錯(cuò)。”說完，他便給漆萬遞過去一杯熱氣騰騰的酒。
    漆萬恭敬地接過酒盞，說道：“上卿創(chuàng)建羽林孤兒軍已經(jīng)八年，那些小少年如今已至弱冠之齡，他們的父輩多半是戰(zhàn)死沙場的云臺(tái)烈士，打小便集體生活長大，接受武卒老兵的軍事訓(xùn)練，紀(jì)律性極強(qiáng)。”
    “為國羽翼，如林之盛，我對他們抱有極大的期望。”隨著羽林衛(wèi)的成型，他們開始漸漸替代趙鞅時(shí)代的親衛(wèi)家臣“黑衣”，負(fù)責(zé)趙無恤宿衛(wèi)。不僅如此，無恤還希望讓他們的地位得到進(jìn)一步提高和認(rèn)可，讓羽林由此成為一種延續(xù)軍事傳統(tǒng)與家族榮譽(yù)的象征，由此建立郎衛(wèi)系統(tǒng)，以此培養(yǎng)一批對自己忠心耿耿的基層軍官。
    如今伍井的兩個(gè)兒子年紀(jì)還小，仍舊在鄴城受訓(xùn)，不過這次隨行的羽林里倒是有一個(gè)熟人：干將和莫邪的兒子眉間赤。
    “這個(gè)吳越小子劍術(shù)驚人，能以一敵五，只是性情太過孤僻，加上他是從南方來的，故而與晉、魯、宋人為主的羽林孤兒中頗受孤立。”說起眉間赤，漆萬就十分頭疼，這個(gè)孩子并不適合軍隊(duì)的集體生活，反倒像單打獨(dú)斗的游俠兒、刺客……
    “或者做一個(gè)深入敵國打探消息的游探，倒是合適。”
    “趙氏缺少游探間諜么？這個(gè)孩子必須留在我身邊，不能有閃失。”趙無恤也感覺有些棘手，眉間赤不僅是他的親衛(wèi)，同時(shí)也是一個(gè)人質(zhì)。
    莫邪已經(jīng)為趙氏服務(wù)了整整七年，她已經(jīng)和工匠們摸索改進(jìn)了許多次冶鐵之法，產(chǎn)量日益攀升，雖然無論數(shù)量還是質(zhì)量，都仍未到達(dá)西漢初年的程度，但魯?shù)亍x地儼然已經(jīng)跑步進(jìn)入鐵器時(shí)代，如今鐵礦山和鐵工坊在泰山、邯鄲等地遍地開花，晉國雖然缺少銅錫，卻是后世的主要產(chǎn)鐵地，農(nóng)具、兵器由此源源不斷地被鍛造出來。莫邪到來，給農(nóng)業(yè)、軍事帶來的進(jìn)步是顯著的，此次征服代國，在裝備上趙氏完全碾壓代戎便是明證。
    這個(gè)女人太重要了，所以她的獨(dú)子，趙無恤可謂留在身邊看好了，隨著為他們母女向楚國復(fù)仇的十年之約越來越近，趙無恤不得不防備一二。
    到達(dá)阪泉的第二日，風(fēng)雪停歇，趙無恤這才有機(jī)會(huì)出小邑，去泉眼附近一窺就近。
    阪泉的得名，源于一條泉水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它如一條玉帶，蜿蜒曲折在華北平原和太行山地的交界處，因是活水，沒有結(jié)冰，在初生的朝陽下反射出晶亮的光芒。
    “傳說黃帝與蚩尤初戰(zhàn)于此，便是在這里取的水。”猗頓一席話讓趙無恤微微一驚，阪泉，不是黃帝和炎帝大戰(zhàn)的地方么？怎么主角變成蚩尤了！？
    ……
    “黃帝教熊羆貔豹虎五獸，以與蚩尤戰(zhàn)于版泉之野，這的確是周室典籍里記載的，這就是《易》中所言的，‘戰(zhàn)于阪兆，蚩尤敗走’了，當(dāng)年城濮之戰(zhàn)前夕，晉文公使卜偃占卜，曰：吉，遇黃帝戰(zhàn)于阪泉之兆，正是將晉比作正義的黃帝，楚國比作蚩尤。”
    招來隨行的項(xiàng)橐一問，這個(gè)與趙無恤所知不同的傳說得到了印證。
    他壓下心中的驚訝，笑道：“傳說中，少昊氏之末也，九黎亂德，蚩尤乃少昊氏之臣，與我嬴姓關(guān)系匪淺，軒轅殺兩昊、蚩尤而為帝，至今九夷雜居的齊國仍然有祭祀蚩尤的傳統(tǒng)，說不定當(dāng)年嬴姓祖先，恰恰是站在蚩尤陣營一方，與黃帝敵對呢。”
    項(xiàng)橐一時(shí)間有些尷尬，不知道如何接話，魯國乃周公之后，姬周一向自命為黃帝之后，所以黃帝在魯國的官方傳說中一直以正義形象面世，但對于失敗者的后裔來說，卻并非如此。
    沒有理會(huì)項(xiàng)橐的窘態(tài)，趙無恤眺望白雪皚皚的阪泉之野，陷入了沉思。
    他現(xiàn)在算是相信后世《古史辯》的論述了：古史是事實(shí)和想象交織而成的層疊累積，越后世的人，暢想的上古就越久遠(yuǎn)，越詳盡。
    所以這時(shí)代炎黃大戰(zhàn)的細(xì)節(jié)還未形成，就不足為奇了。
    趙無恤大膽猜測，“黃帝勝炎帝于阪泉；炎帝有天下以傳黃帝”，這些尚未面世的東西，是戰(zhàn)國時(shí)田齊搞的鬼，好為黃帝之后的陳氏取代炎帝之后的姜姓尋找歷史依據(jù)。
    反正傳說的源頭多種多樣，晉國有一套，楚國有一套，齊國自然也有一套，各說各話。田齊大肆宣揚(yáng)他的高祖黃帝戰(zhàn)勝炎帝于阪泉，通過稷下學(xué)宮被放大流行開來，等到其他傳說漸漸湮滅于塵土?xí)r，仍然存世的東西就成了后人信之不疑的古史。
    歷史是任人打扮的小姑娘，尤其是古史，別說為先祖涂抹功績，甚至連冒認(rèn)祖宗也不足為奇。越國就是一個(gè)例子，有趣的是，趙無恤所在的時(shí)代，越國依然沒有以大禹為祖先，于越依然是自外于中原的蠻夷，那大概是勾踐戰(zhàn)勝吳國北上爭霸，出于文化和血緣自卑感而攀扯上的。
    到了后世依靠《史記》上的孤證，連匈奴人也自命夏禹之后了，赫連勃勃還建立了大夏國。不過匈奴、鮮卑祖述夏禹、黃帝，大家都不相信，可春秋之際去古未遠(yuǎn)，這時(shí)代代國、中山、越國冒認(rèn)祖先，一來二去變假成真。
    對此趙無恤倒是不排斥，這是蠻夷對中夏文化向心力和認(rèn)同感的體現(xiàn)，以夏變夷，多好的事情。就好比兩千年以后云南一些土著的少數(shù)民族，聊起祖先，就是什么“來自南京柳樹灣”，因?yàn)樽员坝谖幕蜕矸荩彀炎詡€(gè)當(dāng)成移民之后了。
    而且時(shí)代愈后，傳說中的中心人物愈放愈大，在周人取代殷商獲得天下后，作為姬周的始祖，黃帝的形象被涂抹上了越來越多的光環(huán)，他的形象也距離最初越來越遠(yuǎn)。
    但這時(shí)代大一統(tǒng)的思潮還沒成型，所以對五帝世系的嫁接合一尚未完成，就趙無恤所知，暫時(shí)還沒有人將少昊、太昊這些源于東夷大神的支系和炎黃的世系聯(lián)系到一起。
    嬴姓的秦趙，他們只承認(rèn)母系來自黃帝的后裔顓頊，父系依然是源于少昊的。如果誰站出來說“少昊是黃帝之子”，肯定會(huì)被嬴姓巫祝狠狠瞪幾個(gè)大白眼，當(dāng)做瘋子。
    甚至連殷商后裔宋國，這時(shí)候也從未提及他們是黃帝之后……高祖辛仍然是獨(dú)立的一脈，反倒和狄人、鳥夷有幾分淵源。
    趙無恤大致能預(yù)想到為何上古各族世系會(huì)被大肆涂改嫁接：周代姬、姜諸侯遍天下，作為勝利者的祖先，炎黃的地位也超過少昊、太昊等失敗者的祖先，在各國祭祀里更高一籌，潛移默化下，征服者的祖先也變成了土著敬仰的古代帝王。
    戰(zhàn)國之時(shí)“天下定于一”已成為共識(shí)，雖然政治上遲遲不能一統(tǒng)，但諸子百家和史官有意識(shí)地對此推波助瀾，黃帝在《世本》里就慢慢演化，變成了天下所有姓氏的祖宗。
    嬴秦出于一天下的目的，又無從逆轉(zhuǎn)局面，遂對此睜一只眼閉一只眼，只是默默祭祀少昊表示自己的源頭來自于此。到了漢代，通過史記《五帝本紀(jì)》將這一嫁接定格為事實(shí)，遂為世人信之不疑。
    所謂的“炎黃子孫”，就是這么出爐的，果然是勝者為王敗者賊寇，二昊、蚩尤，甚至連自己的源流都被吞并湮滅。
    直到明清以后，疑古盛行，才慢慢有人對漏洞百出的古史提出質(zhì)疑。
    不過考據(jù)黨們忽略了一個(gè)問題，這本來就是一個(gè)政治造祖運(yùn)動(dòng)，其實(shí)事實(shí)如何并不重要。
    所以趙無恤突然想到，他要是一個(gè)不高興，利用政權(quán)和學(xué)宮的優(yōu)勢，鼓噪輿論，書寫典籍，維持住帝俊少昊、太昊一系與少典氏黃帝、炎帝一系的東西對峙，也未嘗不可，如此一來，炎黃子孫很可能只是指姬、姜后人了。
    但是他不會(huì)這樣做，若想促進(jìn)統(tǒng)一，天下九州各個(gè)姓氏，就需要一個(gè)共同的祖先。
    如果實(shí)在沒有，那就必須生搬硬造一個(gè)！
    不過讓趙無恤一個(gè)少昊嬴姓后裔，厚著臉皮自稱炎黃子孫是有點(diǎn)奇怪的，不說別的，宋國肯定第一個(gè)站出來不服。
    但生搬硬造說黃帝炎帝其實(shí)是二昊之后，以后中國之人都要稱為“二昊子孫”？他還沒這么不要臉，何況在炎黃地位已根深蒂固的春秋末期想要讓東方世系逆襲，也太困難了。
    于是趙無恤暗暗想道：“看來得在黃帝、炎帝、少昊、太昊、高祖辛之上，再編造一個(gè)上古大神了。要不就帝俊吧，就說他是天帝在人間的化身，帝俊生少典氏，又生二昊，少典氏生黃帝、炎帝，各支系的祖先這樣就這樣成兄弟叔伯了，兄弟雖然分離，但畢竟是一家人，遲早要回歸統(tǒng)一的……”
    編造古史這種事情，要從早做起，通過記錄和傳播優(yōu)勢，讓幾代人之后便信之不疑，趙無恤準(zhǔn)備回到鄴城后就開始著手此事……
    冬雪停歇后，趙無恤等待的使者也終于來了，不過燕國人被降雪阻斷在半路，不能及時(shí)到達(dá)，先來的，反倒是中山國的人。
    看到中山使者不請自到，趙無恤也未感到詫異，他們不來才是咄咄怪事，不過在見到衣冠與晉國無二的中山使者后，趙無恤又突然想起一件事情來。
    說來有趣，鮮虞白狄也是一個(gè)戎狄為了讓諸夏認(rèn)可而亂認(rèn)祖宗的代表，而且還鬧了一個(gè)大烏龍，他們第一次自命為殷商子姓之后，第二次又改口，認(rèn)為自己是周室姬姓，導(dǎo)致后世的研究者為此傷透了腦筋……
    (未完待續(xù)。)