，春秋我為王 ！
    ps：大章一頂二了，明天是下午和晚上更，三更能不能行就看七月的文思跟不跟的上啦，要是實(shí)在憋不出來的話可能會推到下周再加了，見諒
    ……
    春秋時(shí)，凡是兩國盟會相見，講究雙方的主導(dǎo)者身份必須匹配。所以晉楚三次大的盟會，雙方的國君都不好親至，就是因?yàn)樯矸轃o法名實(shí)相符。
    畢竟楚國大喊一聲老子就是蠻子，不按中原的規(guī)矩辦事，兩百年前就已然稱了王，而且得到了南方諸侯承認(rèn)，到時(shí)候書寫盟書時(shí)，晉侯稱楚為王那是絕不可能的，可繼續(xù)把對方當(dāng)作低賤的“楚子”，楚人也萬萬不能接受。所以為了避免尷尬，基本是晉國正卿與楚國令尹相見。
    晉與其他諸侯會盟就容易多了，大國之上卿，幾乎能與中小諸侯比肩，于是晉國大夫主盟對方國君的例子數(shù)不勝數(shù)。上次晉國執(zhí)政知伯率軍來援，魯侯就親自出面了。既然這回只是次卿趙鞅，所以就降了一個(gè)規(guī)格，魯侯雖然沒有親臨，但還是派出了季孫斯和叔孫州仇兩卿，派出的團(tuán)隊(duì)聲勢浩大，人聲馬嘶、馬車嘎吱：畢竟這次打的是犒勞趙兵的名義，牛、羊、少牢沒少攜帶△，，粟米酒水傾盡魯城店肆方能為繼。
    他們知道趙卿脾氣不怎么好，所以禮數(shù)上絲毫不敢怠慢。
    “就怕魯酒薄而晉酒厚重，趙卿喝不慣。”臨幸送別時(shí)，叔孫州仇聞著一車隊(duì)散發(fā)的濃濃酒味，酸酸地說。
    “我倒是希望趙小司寇也喝不慣，早日歸鄉(xiāng)去。”季孫斯微微嘆氣，他們已經(jīng)知道西魯在傷寒疫病里損失不大的消息了，若不是如此。趙無恤哪有心思去圖謀須句？
    不提季孫斯和叔孫州仇的憂心忡忡，孔子也帶了顏回等弟子同行。似乎注定不讓這趟使命順利，走到半道上時(shí)，隊(duì)伍里的兩匹馬突然發(fā)了狂，口吐白沫，拼命踢人。連帶著拉車的幾匹馬也不安分起來，弄斷了車軸，隊(duì)伍不得不停下。
    季孫斯裹著厚厚的狐皮裘，下來瞧了一眼，望著斷掉的車軸，他臉色陰沉：“這可不是什么好兆頭啊。”
    車軸斷裂，這預(yù)示著旅程不順利，前年瓦之會上趙鞅的強(qiáng)勢，他們心有余悸。這次想要去說服幾乎全須全尾的趙氏將吞到肚子里的肉吐出來，何其難也。
    “禍福由人，為執(zhí)政者擔(dān)當(dāng)一國之任，不語怪、力、亂、神！”眼看人心惶惶，孔子便出面振奮了士氣，讓季孫斯收回了喪氣話。
    “我有能知鳥獸之語的弟子公治長，可惜他前段時(shí)間回衛(wèi)國去了，大司徒。還是快讓獸醫(yī)來瞧瞧罷。”
    好在這數(shù)百人的隊(duì)伍里帶的獸醫(yī)也不比孔子的高徒公治長差多少，三下五除二就診斷清楚了馬匹失驚的原因。
    “這是誤食了草地上的狼毒花。故而發(fā)狂，需要喂巴豆清理下肺腑腸胃才行，否則遲早發(fā)毒而死。”
    在那魯城獸醫(yī)的安撫下，馬兒們平靜了下來，沒多會，隊(duì)伍又能繼續(xù)上路了。
    孔子見那獸醫(yī)言談不俗。本著“禮失求諸野”的念頭，與他攀談了幾句，方知他祖上是伯益之裔，偃姓之人，世代從事此業(yè)。
    且不知這是真是假。反正孔丘嗟嘆不已，舉起寬袖施施然道：“前方還有近百里的路程要走，再加上回程，還得多多仰仗。”
    那獸醫(yī)連忙擺著手道：“大夫折殺小人了，但我此番去到西魯后，就暫時(shí)不打算回曲阜，回去的路上，還望大夫多加小心，恕小人愛莫能助。”
    孔丘大奇：“不回去了！你莫非要留在西魯，投靠趙小司寇？”
    管夷吾曾言，國富足而群賢至，莫非在趙無恤的治理下，西魯已經(jīng)到了如此地步，非但孔丘的弟子們絡(luò)繹不絕，連一個(gè)曾經(jīng)隸屬于公室的獸醫(yī)也想去投靠了？
    那獸醫(yī)笑道：“是，也不是。”
    “為何這么說？”
    “小人的確是聽了趙小司寇派人在魯城的宣揚(yáng)后才生出了這個(gè)心思，可卻不是去投靠他，而是想去投奔神醫(yī)扁鵲，加入他新近創(chuàng)建的‘靈鵲’。”
    “靈鵲？”
    醫(yī)扁鵲之名，非但孔丘知道，在魯國也幾乎婦孺皆知，歷代扁鵲游走列國，救死扶傷的故事不知道已經(jīng)流傳了多少年，據(jù)說這次西魯傷寒之所以死者不超過千人，就是扁鵲的手段！
    而“靈鵲”則是在趙氏支持下，醫(yī)扁鵲創(chuàng)建的一個(gè)醫(yī)者行醫(yī)團(tuán)隊(duì)，醫(yī)扁鵲及其弟子廣召天下能救死扶傷的醫(yī)者，共同行走各國，傳播防疫之術(shù)，救治戰(zhàn)爭傷員和各邑飽受疫病之苦的民眾。
    聽說趙氏對此十分上心，趙無恤常駐魯城的那個(gè)家臣封凜，這幾天正可勁地宣揚(yáng)此事。“同恤災(zāi)危，備救兇患”的口號喊得振奮人心，但誰都知道，行走戰(zhàn)亂和疫區(qū)風(fēng)險(xiǎn)極大，故應(yīng)者寥寥，誰料真有人動心。
    那獸醫(yī)卻是有自己的緣由：“小人能醫(yī)獸類，卻不能醫(yī)人，大概是十年前，魯城有一場疫病，小人老母染病將死，是醫(yī)扁鵲及其高徒路過搭救，事后卻未取斗米寸帛而去。母親感激不已，前年離世時(shí)讓我一定要回報(bào)大恩，所以此番聽聞醫(yī)扁鵲那邊要人，我便去了。雖說幫不上什么大忙，也能盡下心，出份力。”
    孔子嗟嘆：“為母償愿，孝哉。”
    孔子新收的弟子，力大無窮只輸子路的陳國人公良孺性格直爽，便大咧咧地問道：“你是個(gè)獸醫(yī)，而不是醫(yī)人的，醫(yī)扁鵲真會要你？”
    那獸醫(yī)不高興了：“醫(yī)無貴賤，何況靈鵲聲稱食醫(yī)，疾醫(yī)，瘍醫(yī)，獸醫(yī)四類都要，只是不要怪力亂神的巫師方士，為何就不要我？君子可不要小看吾等醫(yī)獸之人，今日若非我在，那些馬兒說不準(zhǔn)就要被遺棄或宰殺了，行程也得耽誤不少。靈鵲日后是要行走諸國的。疫病怎可能只禍害人？牛、馬、犬大量死亡的獸疾年年都有，若是農(nóng)人死了耕牛，就是壞了生計(jì)，比自己遭殃還難過到時(shí)候就輪到小人出場了。”
    魯國是牛耕和石、銅犁較早流行的地方，孔子不少弟子名牛字耕，或者名耕字牛就是明證。故這獸醫(yī)才有此說。
    見那獸醫(yī)說的在理，孔子笑著賠罪，讓公良孺退下，又詢問道：“丘這弟子對靈鵲知之甚少，還望勿怪，可否再與我多說一些？”
    總之，靈鵲的創(chuàng)立是件利國利民的事情，孔子還是贊賞有加的。
    那獸醫(yī)拋棄了在魯城的舊職，帶著報(bào)恩還愿的理想上路。心情忐忑又激蕩，可不就想跟人說道說道？于是話匣子就打開了……
    “靈鵲雖然還在草創(chuàng)，但吸引的人可沒大夫想象的少，像我這般為了報(bào)恩而去的反而是少數(shù)，多數(shù)還是沖著醫(yī)扁鵲的名望去的。趙小司寇在魯城的人已經(jīng)說了：凡是有醫(yī)術(shù)，且進(jìn)入靈鵲三年以上，表現(xiàn)優(yōu)秀者，都會被醫(yī)扁鵲收為在籍弟子。他會讓登堂入室弟子傳授醫(yī)書和秘術(shù)！”
    孔子啞然，這聽著怎么那么耳熟啊！
    “大夫且想想。天下受過醫(yī)扁鵲治愈的肉食者何其多也，等過上三五年，投入靈鵲的人學(xué)有所成出來以后，定能得到諸侯卿大夫的聘用。說不定十年后再見時(shí)，我也已經(jīng)既能醫(yī)獸，又能醫(yī)人了！”
    這下輪到孔子愕然了。“靈鵲”這來者不拒，有教無類的架勢，與他前些年在曲阜設(shè)壇開講，吸引士人和庶民加入何其相似？
    他隨即明白了，濃須后露出了笑。心中嘿然不已，這大概是趙無恤的主意吧，借鑒了不少孔門的手段。這醫(yī)扁鵲過去至多有三五個(gè)親傳弟子追隨，可現(xiàn)下，居然也創(chuàng)建起一個(gè)學(xué)派了！
    但隨即也有憂心，“靈鵲”不僅得到了趙氏雄厚的財(cái)力支持，以后還能通過在列國救死扶傷慢慢擴(kuò)大人數(shù)和影響。這初具雛形的醫(yī)者之學(xué)，與甚至影響到了自己弟子顏回的數(shù)科”格物“之學(xué)一樣，都不可等閑視之！
    這一切的源頭，似乎都指向了趙無恤，加上他“修齊治平”一說對門下弟子們的震撼，孔子對這位來自晉國的卿子，是越發(fā)的看不透了。
    他一下子想起了三年前初次聽聞此子名聲時(shí)記述的事情：“白麋者，瑞獸也，有仁者則至，無仁者則不至。仲尼曰：孰為來哉！趙氏將興乎？”
    ……
    與這個(gè)興沖沖的獸醫(yī)一路閑談，時(shí)間過得很快，第二日，孔子一行進(jìn)入了中都邑，他在記憶中熟悉無比，一年半后歸來時(shí)卻覺得陌生不已的中都邑。
    從野外一直看到邑郊，孔子有些震驚地發(fā)現(xiàn)，這里完全不是他印象里的樣子。
    原有的都鄙已經(jīng)消失，替代為亭和里，亭長手持木牘和繩索在涂道上監(jiān)察行人，鎖拿盜寇，讓孔子眉頭大皺。
    他辛苦恢復(fù)的井田之法沒了，阡陌盡化為坦途，鄉(xiāng)射禮也沒有按時(shí)舉辦，反而有一部分青壯在里長帶領(lǐng)下，手持竹矛、大毛竹、藤盾在野地里進(jìn)行訓(xùn)練，那是一種奇怪的陣法。甚至連人們的尊卑有序，以及守禮、鞠讓的風(fēng)范的少了許多，到處都在小吏板著臉監(jiān)督下忙著耕田犁田，為即將到來的春耕做準(zhǔn)備。
    中都邑宰宰予，邑司馬樊須（樊遲）出邑外十里處親迎，以弟子之禮見之，禮數(shù)倒是十分周到。但他們兩個(gè)都不是孔子所喜愛的弟子，雖然，他也無法否認(rèn)他們的能力。
    宰予的口才不比子貢差多少，攀附權(quán)貴的能耐卻更甚之。而樊遲跟子路、冉求學(xué)會了領(lǐng)軍之才，將邑兵打造得有模有樣，頗有幾分趙氏武卒的架勢，可惜他最感興趣的，還是孔子最不提倡的親自動手種地植菜，研究農(nóng)稼之道……
    有這兩個(gè)對他”克己復(fù)禮“之道理解最淺，功利心卻最重的弟子在此執(zhí)政，中都邑變成這副模樣也就不奇怪了。
    人多的時(shí)候孔子不好發(fā)作，稍晚只剩下一群弟子在側(cè)時(shí)，孔子便問道：“中都曾被盜跖禍害，被他破了外郭，野無遺孑，不是一年多時(shí)間能恢復(fù)過來的，可我在中都所施之政，為何不復(fù)行之？”
    弟子為吏，行夫子之政，這在孔門之內(nèi)，被看作是理所當(dāng)然的事情，也是孔子有教無類的一個(gè)目的之一。
    宰予今天一副宰臣打扮，冠冕堂皇，他施施然行禮后反問道：“夫子，中都邑在盜患后能恢復(fù)成這番模樣，民眾有衣有褐，無凍餓之憂，又棄骨大澤之難，有何不好之處么？”
    孔子愣住了，宰予的執(zhí)政能力不錯(cuò)，樊遲也能保境安民，在他們倆的合作下，中都的確欣欣向榮，沒什么不好的……
    可是！
    “可這絕不是復(fù)興周禮之政！”
    宰予反問：“莫非一定要以周禮治邑才行？”
    孔子苦口婆心地說道：“道之以政，齊之以刑，民眾只能免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格，這才是為師希望汝等在中都推行的治道。”
    他覺得中都短時(shí)間還好，長此以往，必然會背離圣人之道，正所謂“國將亡，必多制”是也。恢復(fù)簡單而有效的都鄙禮樂之治，才是維系邦國，乃至于整個(gè)天下的王道。
    “所謂人亡政息，為師尚在人世，奈何貿(mào)然更之？”
    我還沒死呢！
    說到這里，孔子已經(jīng)有些生氣了，他如今已經(jīng)是魯國位高權(quán)重的大宗伯了，還希望著在增強(qiáng)君權(quán)后能將中都的治理推廣全國，在東方再造宗周。孰料這塊試驗(yàn)田竟然種上了別人家的糧食，怎能不惱？
    顏回和公孺良等人紛紛對宰予使眼色，連樊遲也有些手足無措。
    夫子已經(jīng)說到這程度了，子我，你還不趕快認(rèn)錯(cuò)道歉，改其政而遵夫子之道么？
    宰予抿著嘴不答話，卻有自己的心思。
    他入學(xué)時(shí)思想活躍，好學(xué)深思，善于提問，一度受到同樣”好學(xué)不厭，誨人不倦“的孔子欣賞。
    但他也是孔門弟子中，除了子路外唯一一個(gè)會正面對孔子學(xué)說提出異議的人，比如質(zhì)疑三年之孝，認(rèn)為一年足矣。又比如故意提出難題為難孔子，宰予假設(shè)這么一種情況：不是說殺身以成仁么，如果告訴一個(gè)仁者，另一個(gè)仁者掉進(jìn)井里了，他應(yīng)該跳下去救還是不應(yīng)該跳下去救？因?yàn)槿缣氯t也是死，如不跳下去就是見死不救，是為不仁。
    凡此種種，都受到了孔子批評，最終導(dǎo)致孔子對他的厭惡。于是宰予也對孔子之學(xué)產(chǎn)生了厭倦，大白天上課時(shí)居然晝寢，被孔子罵作“朽木不可雕也”！
    可在投靠趙無恤后，在刻意效仿趙氏三邑的“新政”時(shí)，宰予卻仿佛找準(zhǔn)了自己未來。
    雖然一開始并不明顯，但這才是大霸之道啊！
    于是宰予跪地長拜：“夫子崇尚子產(chǎn)，小子也喜歡他的為政之道。小子就用子產(chǎn)的一句話來表明志向罷。小子不才，所施之政不指望施及子孫，僅僅能救世而已！”
    孔子一怔：“此話何意？”
    宰予再拜，三稽首，觸地有聲：“夫子克己復(fù)禮雖能被萬世效法，但卻不足以救這亂世，能救世者，唯趙小司寇之新政。其中有懲戒之刑，有約束之法，有強(qiáng)國之兵，有富民之業(yè)，有損益之禮，更難得的，是有開拓之心！”
    夫子啊，孔門之道不適于亂世，你就當(dāng)我是一塊不能涂上墻的糞土，一根以你巧手也不可雕琢的朽木，一個(gè)背棄儒道的弟子罷！(未完待續(xù)。。)
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