薩木寺位于日喀則白土山，寺廟始建于公元1073年，吐蕃貴族發(fā)現(xiàn)山南有一山坡，土呈白色，有光澤，現(xiàn)瑞相，即出資建起薩木寺，逐漸形成薩木派。薩木寺用象征文殊菩薩的紅色、象征觀音菩薩的白色和象征金剛手菩薩的青色來涂抹寺墻，因此俗稱“花教”。
    距離寺廟還有數(shù)十里，晏雪的心里便開始忐忑不安。
    秦笛不緊不慢的往前走，不一會(huì)兒的功夫，看到了白土山。
    白土山不算太高，此時(shí)乃是金秋十月，山上還覆蓋著綠草。
    半山腰有個(gè)天葬臺(tái)，山頂布滿了經(jīng)幡，烏云壓頂。
    此時(shí)正值午后，有錢人家用用馬馱或者人背，將裹了白布的尸體送過來。
    一個(gè)身穿麻布的天葬師，用隨身攜帶的牛糞生火，火燃著后敷上糌粑，青煙裊裊，直上云天，以引誘鷹鷲盤旋于天葬臺(tái)的上空。
    天葬開始后，天葬師打開裹尸包，將尸體臉朝下置于天葬臺(tái)上，頭部用哈達(dá)固定在柱子上。
    然后，天葬師揮動(dòng)長刀，第一刀落在背上，先豎三刀，后橫三刀，接著肢解四肢，取出內(nèi)臟，割成小塊。
    接著，天葬師就向四周圍成一圈的禿鷲示意，讓開中心位置，禿鷲們迫不及待撲向尸體。巨大的禿鷲可以一口吞下肉塊，但柔韌的腸子就要互相拉扯了。
    晏雪的目光很敏銳，隔著十里就能看見那副殘酷的景象，她心里感到難受，于是轉(zhuǎn)過頭去不愿再看。
    秦笛低聲說道：“藏傳佛教認(rèn)為，人死后，靈魂離開肉體進(jìn)入新的輪回，尸體就成了無用的皮囊，死后將尸體喂鷹鷲，算是人生的最后一次善行。“布施”是信徒的標(biāo)志之一，布施中的最高境界就是舍身，佛經(jīng)中就有“舍身飼虎”的故事。”
    晏雪只是搖頭，沒有說話。
    保持沉默的，還有站在山下的死者的親屬，靜靜地看著親人血肉模糊，很快被禿鷲吞食，隨著鷹鷲漸漸地消失，離開生養(yǎng)的土地，步入天路。
    天葬師再把余下的骨頭砸碎后，拌以糌粑，捍成團(tuán)團(tuán)，再把地上的血水粘干，然后再扔給鷹鷲，禿鷲吃飽飛走后，較小的烏鴉會(huì)再過來收拾殘局，直到?jīng)]有一點(diǎn)遺漏。
    距離天葬臺(tái)不遠(yuǎn)，還有一個(gè)寂靜塔，存放了許多頭骨，布置成一個(gè)穹頂，供人們緬懷。
    那些頭骨是天葬后，收集存放在天葬臺(tái)的寂靜塔內(nèi)的。
    死者的頭發(fā)圍成了巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，那是靈魂在唱誦。
    兩人繼續(xù)朝前走，漸漸來到山腳下，看見寺廟的后面，有一個(gè)七尺高臺(tái)，上面站著兩個(gè)和尚，一老一少，那所謂的老，看相貌有五十多歲，然而頭發(fā)半白，胡須也白了一半；而那位少年才剛剛十幾歲，赫然乃是小和尚海安。
    海安頭戴彩色冠，足蹬豬鼻鞋，身上穿著紅黃相間的僧袍，正跟著老和尚念經(jīng)。
    高臺(tái)的下面，還有近百位和尚，一起念經(jīng)超脫死者。
    不遠(yuǎn)處，則聚集了一些觀眾，有的雙手合十，有的跪在地上。
    晏雪的眼睛盯緊了那位老和尚，看面目感到有些親切，然而他怎么顯出老態(tài)了呢？按理說作為修真人，相貌應(yīng)該看著年輕才對(duì)。
    過了好大一會(huì)兒，這群和尚念經(jīng)完畢。
    老和尚擺手讓眾僧散去，然后走下高臺(tái)，來到晏雪的跟前，道：“我近日念經(jīng)，只感到氣血浮動(dòng)，心氣不寧，沒想到你萬里迢迢，來這里看我。這里不是說話的地方，你跟我走一段路，我跟你說幾句話……”
    晏雪心情激動(dòng)，回頭看了秦笛一眼，然后跟著老和尚去了。
    小和尚海安沖著秦笛深深的鞠躬：“師傅，您怎么來了？”
    秦笛淡淡的道：“我來看法王是否擁有降龍伏虎的手段。”
    海安尷尬的笑道：“師傅，我是被逼的。”
    “你真是被逼的嗎？”
    “這個(gè)……弟子想起了以前的事，我前世待在薩木寺里……”
    “那好，你做你的法王，咱們井水不犯河水！”
    聽見這話，海安面色蒼白，“撲通”一聲，給秦笛跪下了：“對(duì)不起，師傅，我讓您失望了。”
    遠(yuǎn)處有人看到這一幕，都感到十分驚詫。
    因?yàn)榉ㄍ醯牡匚桓吒咴谏希趺纯赡芙o一個(gè)凡人下跪？這其中肯定有特殊的緣故。
    秦笛道：“你起來，我受不得你的大禮。如果你還記得傳法之恩，那請(qǐng)你答應(yīng)我一件事：若干年后，有人離開雪區(qū)，叛逃他國，你切莫跟著去！”
    海安磕了一個(gè)頭，道：“師傅，我記住了。”
    “你若是去了，就莫要回頭來找，我不會(huì)見你的！”
    在秦笛看來，避居海外和叛國是兩碼事，作為普通的百姓，出國以后老老實(shí)實(shí)，別發(fā)表有害于民族團(tuán)結(jié)和國土完整的言論，那你始終是中華兒女。如果胡言亂語，或者成了八國聯(lián)軍帶路黨，那你就死在外面好了！
    海安從地上爬起來，道：“我記住了，師傅，您既然來了，就是本寺的貴客，請(qǐng)跟我去寺內(nèi)休憩。”
    秦笛搖頭：“我就不進(jìn)去了。等晏雪回來，我即刻就走。”
    海安道：“要不，我?guī)ヒ姾ｊ涕L老？”
    “不用了，我與他沒什么好說的。”
    老實(shí)講，秦笛傳給海安的，只是最基礎(chǔ)的大悲心法，大悲心法總共15卷，海安學(xué)的只是第一卷的起始篇。如果海安是個(gè)聰明人，將來還會(huì)主動(dòng)上門，跪求秦笛傳授后續(xù)的功法。如果他自重身份不肯來，那么他始終擺脫不了轉(zhuǎn)世輪回的宿命。
    秦笛準(zhǔn)備放棄這個(gè)徒弟了。他喜歡心思簡單的弟子，不喜歡背景復(fù)雜的人。除非此人愿意放棄法王的身份，才有可能重新歸入他的門下。
    他同樣不喜歡海晏，有這樣的老丈人，簡直是一種恥辱！
    海晏為了自己的修行，將女兒拋棄不顧，這么多年都不去看一眼！簡直磨滅了人性！
    秦笛先后經(jīng)歷了三世，特別是在第二世，修行近千萬年，作為頂尖的仙帝，越活越純粹，越活越簡單！他不但沒有太上忘情，反而越久越醇厚。
    按理說，晏雪已經(jīng)筑基了，按照以前的說法，兩人之間可以做夫妻，可是他們依舊相敬如賓！這是為什么呢？因?yàn)榍氐芽吹煤苓h(yuǎn)，他看到了金丹、元嬰、步虛、合道、地仙、靈仙、天仙……看到三十六層天，無數(shù)的虛空世界，橫亙?cè)谒麄兠媲啊?br/>     秦笛靜靜的站在那里，山風(fēng)吹拂，帶來一陣陣涼意。
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