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    南疆。
    臨邊市天寵山景區(qū)內(nèi)。
    一位身形瘦削矮小的年輕人，穿著牛仔褲、運(yùn)動(dòng)鞋，黑色長(zhǎng)袖防刮刺的運(yùn)動(dòng)衫，頭戴遮陽(yáng)帽，不走景區(qū)建得好好的石徑，偏生行走在蜿蜒崎嶇，荊棘植被雜亂的羊腸小道，就像是一位年輕氣盛，懂得不多又喜歡冒險(xiǎn)的驢友。
    正午時(shí)分，他進(jìn)入到了人跡罕至、毒蟲出沒(méi)的崇山峻嶺深處。
    師父王啟民曾對(duì)他說(shuō)過(guò)，法器是術(shù)士修行路上的一道坎，也是術(shù)士在斗法過(guò)程中增進(jìn)自身實(shí)戰(zhàn)能力的重要輔助品，但法器，需要自己去制作，而法器的原材料，也需要自己去努力和憑運(yùn)氣獲得。制作法器目前最好的材質(zhì)，眾所周知的便是妖骨，當(dāng)然也有一種堪比妖骨的材料——煉氣境術(shù)士的骨頭！
    取術(shù)士之骨，毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)屬于邪術(shù)范疇了！
    因?yàn)檫@太過(guò)殘忍，有悖人倫，有悖奇門江湖傳統(tǒng)中最為重要，不可觸碰的道德底線。無(wú)論是取妖骨還是人骨制作法器，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是使用術(shù)法，將妖或者煉氣境術(shù)士汲取天地靈氣熏陶多年已有質(zhì)變的骨，以及其對(duì)于自然長(zhǎng)久感悟參透交融而生的識(shí)感意念，鍛制融合集中，去其糟粕，匯其精粹，并在此過(guò)程中將骨化作施術(shù)者想要的樣子，或者，所想要的質(zhì)地。
    可以想見(jiàn)的是，絕大多數(shù)術(shù)士在這一過(guò)程中，會(huì)選擇將所取之骨化作自我想要的模樣，一來(lái)美觀，二來(lái)便于攜帶，其三，也方便按照既定計(jì)劃在骨頭上畫符布陣。當(dāng)然，論及實(shí)效的話，骨質(zhì)形態(tài)不做更改是最好的。
    當(dāng)今時(shí)代，世界各地妖物罕有，奇門江湖上各大宗門流派世家拿得出手的法器，絕大多數(shù)都是世世代代流傳下來(lái)的，少有近代得妖骨制作而成之法器。
    僅從這一點(diǎn)上來(lái)講，奇門江湖與國(guó)際術(shù)法界相比，就處于了劣勢(shì)，也是優(yōu)勢(shì)。
    因?yàn)椋A夏奇門江湖源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖然許多條條框框并無(wú)實(shí)際的效用能束縛人的貪欲和私心，但根深蒂固的思維道德理念，讓奇門江湖上的術(shù)士們，幾乎都無(wú)法接受，更不會(huì)去做取術(shù)士之骨為法器材質(zhì)的惡事。而在國(guó)外，絕大多數(shù)術(shù)士根本不在意這一點(diǎn)，甚至在許多國(guó)家的術(shù)法界，以人骨做法器幾乎是一種普遍的，被視作正常、正當(dāng)，無(wú)可非議的行為。
    這，其實(shí)也是以往華夏奇門江湖不與外部的術(shù)法界進(jìn)行交流的歷史原因——在華夏術(shù)士們看來(lái)，國(guó)外的那些術(shù)士統(tǒng)統(tǒng)都是野蠻未開(kāi)化的，不懂得文明，更沒(méi)什么道德觀念的邪惡之徒，是修行邪術(shù)，應(yīng)當(dāng)被誅滅的！
    世界術(shù)法出華夏……
    這句話的出處，本質(zhì)上來(lái)講，就是一些在華夏奇門江湖上被視作人人得而誅之的術(shù)士，不得已從華夏逃出去之后，到異國(guó)他鄉(xiāng)生存，并將術(shù)法帶了過(guò)去。隨著歷史的進(jìn)程，世界各地原本固有的術(shù)法，在華夏更為深?yuàn)W高明的術(shù)法影像下，取得進(jìn)步，成為新的，屬于當(dāng)?shù)氐男g(shù)法流派。
    好了，在這樣的大背-景條件下，國(guó)外術(shù)法界不缺少法器材料，自然也就會(huì)有更多、更優(yōu)質(zhì)的法器。
    而華夏奇門江湖，法器漸少，上品法器更是少之又少。
    也正是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)法器的缺少，華夏奇門江湖術(shù)士又有著極高的道德修養(yǎng)以及歷史底蘊(yùn)，為了提升術(shù)法的實(shí)戰(zhàn)能力和效用，自然而然會(huì)更注重修行和追求探索，研究更高明的術(shù)法絕技，直接促進(jìn)了自天地間靈氣稀薄之后，歷史以來(lái)華夏玄學(xué)術(shù)法幾乎沒(méi)有停止過(guò)的長(zhǎng)足進(jìn)步，也就會(huì)在靈氣不足的大環(huán)境下，仍舊能出現(xiàn)更多修為境界極高的頂尖術(shù)士。而國(guó)外絕大多數(shù)術(shù)法界，則在長(zhǎng)久的發(fā)展中，更注重法器，對(duì)于術(shù)法的精修提升，以及個(gè)人修為境界上的提升，則放在了第二位。
    一個(gè)是追求現(xiàn)實(shí)的、短期的效用；
    另一方，則是有著絕對(duì)的文明道德根基和歷史底蘊(yùn)，追求術(shù)法本身的長(zhǎng)久發(fā)展，以及更高遠(yuǎn)的精神思想升華。
    孰強(qiáng)孰弱，優(yōu)劣高下，無(wú)需過(guò)多闡述。
    可謂之，一目了然。
    對(duì)此，刁平覺(jué)得把伏地門的仇人殺死，以仇人的骨頭為材料制做法器，談不上什么過(guò)錯(cuò)。卻被師父王啟民極為罕有地給予了嚴(yán)厲的批評(píng)和警告——以人骨做法器，是決不允許的，哪怕是十惡不赦之徒的骨頭，也不應(yīng)當(dāng)被殘忍地制作成法器原料，因?yàn)檫@種行為看似無(wú)過(guò)錯(cuò)，但會(huì)逐漸令人產(chǎn)生僥幸心理，并在以后的生活中，不斷地把心理上的道德底線一點(diǎn)點(diǎn)提升，直至最終毫無(wú)底線可言了。除此之外，詭術(shù)想要在奇門江湖上為自己正名，想要從陰暗中走出來(lái)，堂堂正正地屹立在奇門江湖上，那么，就絕不能有這般邪惡的行為，自己給自己扣上無(wú)法摘去的邪術(shù)帽子！
    如今的刁平，迫切地需要擁有一件屬于自己的法器，而且最起碼也得是達(dá)到中品的法器。
    因?yàn)樗芮宄约航酉聛?lái)要面對(duì)的敵人，有多么的強(qiáng)大。
    殺伏地門子侄輩那些修為不入煉氣境的弟子，刁平?jīng)]有絲毫壓力，也不需要去使用法器，哪怕對(duì)方有法器在身。可是，想要?dú)⒎亻T當(dāng)代門主蔡賢，以及蔡賢的師弟們，而且是在已經(jīng)打草驚蛇的前提下，去迅速果決地順利殺死目標(biāo)，繼續(xù)遁入黑暗中潛伏下來(lái)，伺機(jī)再殺……這樣的難度，可就相當(dāng)高了。
    前些時(shí)日殺廖永和，那是出其不意找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，廖永和斷然想不到光天化日之下刁平會(huì)在公共場(chǎng)合實(shí)施襲殺。而且，刁平出手兇狠快速，傾盡全力一擊，讓所有人根本反應(yīng)不過(guò)來(lái)，便一擊功成，迅速遁去！可只有實(shí)施刺殺行動(dòng)的刁平心里明白，若非廖永和還未來(lái)得及使出自身挾帶法器，又是極為巧合倒霉地身處樓梯口，從樓梯上摔落，外部因素就對(duì)其造成了極大的打擊傷害，刁平還真沒(méi)把握成功刺殺廖永和。而且，他還會(huì)有無(wú)法一擊不中全身而退，被廖永和施術(shù)拖住陷入僵持，從而被追查到，被圍殺的風(fēng)險(xiǎn)。
    尤其讓刁平感到遺憾的是，被他殺死的目標(biāo)中，有機(jī)會(huì)搜身時(shí)，目標(biāo)身上沒(méi)有挾帶法器，或者所挾帶的法器品質(zhì)太低級(jí)，他懶得拿，而如廖永和這樣的目標(biāo)人物，即便是被刁平殺死，刁平也不能冒險(xiǎn)去拿廖永和身上所挾帶的法器。
    所以他希望，自己能夠就近，在南疆綿延無(wú)盡的深山老林之中，尋找到罕有的妖物，殺妖取骨制作法器。
    他不著急。
    有的是時(shí)間和伏地門消磨，而且在殺死廖永和之后，他知道接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，自己絕對(duì)不能在臨邊市附近出現(xiàn)，否則就有被發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)性——伏地門在臨邊地區(qū)的勢(shì)力范圍和影響力，太大了。
    尋找妖物，純粹是碰運(yùn)氣。
    刁平完全是抱著出來(lái)躲避伏地門追蹤的心理，到這崇山峻嶺之中過(guò)野外生存的日子，既能夠鍛煉自己，又有非常非常小，但確實(shí)比在人類生活區(qū)域的附近要高得多的幾率，尋找到妖物。
    至于殺仇人……
    正如王啟民曾經(jīng)給他的提議那般，刁平純粹是在折磨伏地門的所有人，讓他們心驚膽顫，讓他們知道，自己下一刻就可能被殺死！
    這，是最極端最殘忍的復(fù)仇！
    ……
    ……
    臨邊市伏地門宗門。
    大堂內(nèi)平時(shí)討論宗門事宜時(shí)的位子上，又少了一個(gè)人，一個(gè)，伏地門極為重要的煉氣境高手，廖永和。
    他，還是伏地門副門主廖永善的親弟弟。
    然而廖永和之死，帶給伏地門的，絕不僅僅是傷痛和仇恨、憤怒，更多的，則是在每個(gè)人心頭蒙上的那一層厚厚的、恐怖的陰影——去年冬，與伏地門有著血海深仇的詭術(shù)傳承者刁平，悄無(wú)聲息地潛回了南疆臨邊市，對(duì)伏地門子弟實(shí)施刺殺。隨后，在伏地門傾盡全力搜捕追蹤時(shí)，刁平消失不見(jiàn)了。
    針對(duì)伏地門的刺殺，也停止了。
    雖然誰(shuí)都知道，刁平仍舊隱藏在暗中，伺機(jī)待動(dòng)，隨時(shí)都有可能對(duì)伏地門的某個(gè)人實(shí)施刺殺，但找不到他，又能把他怎么樣？
    連續(xù)幾個(gè)月的搜尋啊！
    伏地門付出了極大的財(cái)力、人力、物力，代價(jià)可謂高昂，而且是持續(xù)不斷地投入著，但偏偏卻一無(wú)所獲。最讓伏地門眾人痛苦的是，這幾個(gè)月時(shí)間里，他們每個(gè)人，包括家里的親人，都保持著極高的警惕，不敢隨意出門，上街買菜都得好幾個(gè)人相互伴隨著保護(hù)著，孩子上學(xué)的事情也都暫時(shí)擱置，待在家里。
    這，是一種折磨！
    一種極為痛苦的煎熬，讓他們每個(gè)人幾乎要發(fā)狂。
    他們多么希望，能夠來(lái)點(diǎn)兒痛快的，和刁平，和王啟民，進(jìn)行一場(chǎng)生死斗法，哪怕是在斗法中死在了刁平和王啟民的手下，也好過(guò)這般好似永無(wú)止境的折磨和煎熬。按耐不住的蔡賢和師弟們經(jīng)過(guò)幾次商議，最終在初春時(shí)節(jié)，安排人聯(lián)系上了邪不倒龔虎，請(qǐng)求龔虎從中說(shuō)和做調(diào)解，讓王啟民和刁平提出一個(gè)條件來(lái)，或者干脆點(diǎn)兒，用奇門江湖的方式，咱們進(jìn)行生死斗法！