縱使神靈之間的男女之情會(huì)有這樣那樣的危險(xiǎn)，可是還是有神靈前赴后繼的不在乎。
所謂情愛之毒，大抵如是。
迷了眼，蒙了心，連性命都不在乎。
伏羲的天條禁令，雖然抱有不想讓神靈有生力量減弱的私心，但又何嘗不是對(duì)那些女性神祗的保護(hù)呢？
畢竟雖然也有男性神祇有孕育后裔的能力，但是總體來說，還是女性神祗孕育后裔的概率高。
天界有了天帝之后，不管先前多么的混亂，或者是不是有神靈不服，但現(xiàn)在基本都能平息下來安穩(wěn)度日，不再重復(fù)先前的征伐之事。
飛蓬雖然沒有做過天帝，但是有九天玄女在邊上幫忙輔佐，再加上原先伏羲制定的各種天條也并不是都不合理，稍加修改之后，有著那些天條作為依托，倒也能勉強(qiáng)將天界治理的妥當(dāng)。
甚至因?yàn)樘鞐l的略微放松，竟使得天界呈現(xiàn)出一種欣欣向榮，自由開放的氣象。
至少說，整體環(huán)境和氣氛，沒有原先那般壓抑了，男神女神之間也不會(huì)像以前那樣就連見個(gè)面都要偷偷摸摸的，忌憚著，不能做出任何超出規(guī)定的舉動(dòng)。
除此之外，天界最大的事應(yīng)該就是多出了幾對(duì)神侶和有十幾個(gè)神靈下凡，去找他們的老情人去了。
甚至就連九天玄女，都有了往地界探索生死簿，尋找當(dāng)年云淵轉(zhuǎn)世的心思。
不過因?yàn)樘斓蹌倓偞_立，天界事務(wù)還算繁多，所以暫時(shí)沒空，不得不打消了這個(gè)心思。
再說季越，他因?yàn)橄惹霸谥T天星辰那邊閉關(guān)，后來也懶得挪位子了，再加上手里又有初級(jí)周天星斗大陣的布置方法和陣旗，所以索性就將那陣法布置在了星辰那邊。
調(diào)節(jié)到輔佐形式，將原先用作攻擊的陣法轉(zhuǎn)變成為幫助世界屏障吸收外界混沌之氣，轉(zhuǎn)化先天靈氣的周天星斗大陣。
如此倒也獲得了不少功德，雖說這些功德彌補(bǔ)不了先前購買周天星斗大陣陣旗的損失，但蚊子再小也是肉，能彌補(bǔ)一點(diǎn)是一點(diǎn)吧。
而且這東西放在這邊，會(huì)一直斷斷續(xù)續(xù)的有些許功德進(jìn)賬，好歹也能算是個(gè)長期收益。
如此一番折騰，天上費(fèi)的時(shí)間雖然不多，可是凡間先前興盛的殷商王室已經(jīng)衰敗腐朽，被姬周王室打敗，最終遺族只得了個(gè)宋國封地。
人類的智慧經(jīng)過無數(shù)年的增長，再加上又有人無意得到了上古神靈的一些遺物，終于有人從天地自然當(dāng)中悟出了些許修行道理。
方士道雛形開始出現(xiàn)，修行之路逐漸打開，也是到了這時(shí)候，他們才知道，無數(shù)年前墜落下來的蜀山，是個(gè)好地方。
原先他們不知修行，最多只會(huì)覺得蜀山這邊空氣清新些，植被茂盛些，野獸兇猛些。
可是，對(duì)修行之事有了些許了解之后，他們可以看得出來蜀山地氣奇異，靈氣濃郁，再加上又有無數(shù)年前從天而墜的傳聞，都不由得把蜀山認(rèn)定為天界仙山墜落。
不斷的有修行方士在這邊結(jié)廬而居，逐漸變成了一個(gè)修行方士團(tuán)聚的地方。
只是這時(shí)候，修行之道才剛剛出現(xiàn)個(gè)雛形，個(gè)人都是憑借著自己的想法進(jìn)行修煉，修行方法各不相同，全憑自悟。
少有人能修行有成，絕大多數(shù)不過延年益壽罷了，縱使有少許獲得長生之壽的，那也多是尸解仙。
所謂尸解仙，不過五仙之論當(dāng)中的最下等，鬼仙之異名。
本身無甚修為，空得個(gè)靈魂壽昌，常駐世間罷了，甚至多數(shù)還不能在烈陽之下行走，也就比之普通陰魂稍微好些，說是仙，已經(jīng)是虛夸了。
放在季越所熟知的修行境界當(dāng)中，最多只能論得上個(gè)陰神。
不過這邊修行之道全憑先人各自摸索，總共出現(xiàn)不到百年，能有這境地已經(jīng)不錯(cuò)了，畢竟他們這可是從無到有的創(chuàng)造，而不像季越那樣有著完整的傳承。
季越通過觀察，倒也得了些好處。
別看他們的修行之道極為簡(jiǎn)陋，而且還頗多謬誤。可是他們這修行之道是自創(chuàng)而來的，是感悟天地自然自創(chuàng)而來的。
這當(dāng)中一個(gè)從無到有的過程，才是季越真正關(guān)注的，這對(duì)他日后修行，以及體悟法則之道，都是有極大好處的。
季越原先體悟法則之道，那都是直接勾連法則去參悟，相當(dāng)于直接觸摸，直接學(xué)習(xí)。
他這個(gè)其實(shí)和死讀書差不多，雖然不耽誤境界的提升和法則境界的提升，但是在應(yīng)用方面，會(huì)比之從天地自然悟出法則之道的差上許多。
兩者相比，季越這種屬于直接把東西拿過來學(xué)習(xí)，而后面的那種從無到有，通過天地自然感悟法則之道的，則是相當(dāng)于從實(shí)踐中獲得真理的過程。
兩者不用說，都應(yīng)該知道誰強(qiáng)誰弱。
直接把其他文明的知識(shí)傳授給另一個(gè)文明，那會(huì)扼殺那個(gè)文明的創(chuàng)造力和潛力，那么直接接觸根本法則，又何嘗不是一樣呢？
季越現(xiàn)在雖然還沒有明悟這個(gè)道理，但至少已經(jīng)知道自己差在什么地方，并且開始想辦法彌補(bǔ)了。
他將自己的思緒放空，徒步行走在大地之上，仿照著這邊方士參悟天地之道的模樣，在大地之上行走。
觀察一草一木的枯榮輪回，觀察一花一葉的開敗成衰，觀察那日夕潮涌，月落西沉。
如此幾百年，幾乎走遍了整個(gè)天地，上窮蒼穹之巔，下沉地府之淵，北極冥海，南至窮山，西落極地，東踏歸墟。
再次在空間中漫走，踏上周天星斗的時(shí)候，修為沒有什么變化，可是一舉一動(dòng)卻充滿了道韻。
和原先的浩瀚神力不同，如今呈現(xiàn)出來的是那種浩渺無芒的沉穩(wěn)無為。
雙手拂過星辰，不需要特地調(diào)動(dòng)神力，也不需要特地調(diào)動(dòng)法則，星辰之力自然如影隨形，化作漫天星沙，掉落天際弱水之中。
季越這是正式從技，往道的路上走了一步。
單純的御使法則之力，御使元素之力攻擊，終究只是技，偏道遠(yuǎn)矣。