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    資源的重要性現(xiàn)在只要是個(gè)人都明白這一點(diǎn)，因此，對于武林密境里面的修煉資源，趙朝綱也是極其的重視，不僅僅是因?yàn)檫@些修煉資源關(guān)系著武者的修煉，更重要的是，修煉資源的是否充足還關(guān)系著武者的數(shù)量。◇↓
    對于武林密境趙朝綱是一直想要大力的發(fā)展，因?yàn)槲淞置芫嘲l(fā)展的越好，中國的實(shí)力也就增強(qiáng)的越大，中國屹立在地球之巔的時(shí)間也就越短，所以，對于武林密境的發(fā)展趙朝綱是極其的重視的，而想要武林密境更加的發(fā)展，那就要增加越來越多的武者才行。
    增加武林密境里面的武者看起來是很容易的事情，好像是只要有足夠的修煉秘籍就行了，其實(shí)，并不是如此，僅僅有充足的修煉秘籍武林密境的發(fā)展并不會(huì)很快，還得有充足的修煉資源才行，像是增強(qiáng)武者內(nèi)功的丹藥，還有武者的療傷靈藥什么的，缺乏了這些修煉資源，武者的數(shù)量想要增加上去，并不是那樣的容易。
    武林密境里面是有著充足的靈氣，就算是沒有修煉的丹藥普通人想要修煉成為武者也不是很難的事情，可是，你不要忘記了現(xiàn)在的人內(nèi)心是有多么的浮躁，多么的缺乏耐心。
    現(xiàn)代人都浮躁，不肯花時(shí)間和耐心仔細(xì)觀察一件事，不肯踏踏實(shí)實(shí)地去干一件事。
    讀書人浮躁。
    十多年前，他們還能靜靜地在音樂聲中品位《讀者文摘》，咀嚼世界名著。可是現(xiàn)在都浮躁得看不進(jìn)一點(diǎn)書，無法從文學(xué)巨匠那里吸取精華。
    網(wǎng)蟲們浮躁。
    靜不下心來耐心看帖。無法真正理解寫手真正所要表達(dá)的意思。有時(shí)候網(wǎng)友的文章發(fā)出來，就像一枚戒指扔入水中。連個(gè)水花也沒有。其實(shí)人自己要抒發(fā)情感，但同時(shí)也要吸取別人的長處。及時(shí)回帖。
    這既是一種思想的交流，也是一種對他人勞動(dòng)的尊重。
    學(xué)生們浮躁。
    平時(shí)沒耐心復(fù)習(xí)，考試前還要打籃球。考試時(shí)沒有耐心看題目，甚至連題目都要漏掉不做。問他是哪首詩里的哪句名句，他就會(huì)只寫名句而不寫詩名，而且這樣的人還不少。
    官--員們浮躁.
    不肯踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)事，卻在年終總結(jié)報(bào)告上把政績寫得振振有詞，而且總產(chǎn)值年年進(jìn)步。
    一些研究人員也浮躁.
    平時(shí)不像愛迪生一樣廢寢忘食地研究，臨了。翻前人著作，收集外國資料，東抄西抄，七拼八湊，寫成著作。
    記得我有一個(gè)同學(xué)幾年前曾在一所名牌大學(xué)讀研究生，他鄙夷地對我說：“我的導(dǎo)師簡直在搗漿糊，所謂研究，就是把外國人的著作翻譯成中文，我就給他翻譯了幾篇。怪不得中國的科學(xué)研究老跟在外國人屁股后頭。”
    整個(gè)社會(huì)也都浮躁……
    社會(huì)的發(fā)展給現(xiàn)代人帶來了很多財(cái)富,也無意中加快了他們的生活節(jié)奏.生活節(jié)奏的加快又給現(xiàn)代人帶來了許多不知是好還是壞的東西,比如說親情的疏遠(yuǎn),人情的淡薄,精神的空虛,地球變成小村莊.
    現(xiàn)代人生活在這個(gè)忙碌的現(xiàn)代社會(huì),內(nèi)心變得確實(shí)很浮躁.走路恨不得一步登天,吃飯恨不得一次吞一碗,工作恨不得一天把一個(gè)月的事做完.總之,什么事都得趕著做,生怕自己會(huì)被這個(gè)社會(huì)拋棄,被時(shí)鐘上的秒針阻擋了前進(jìn)的路.
    什么都要快,為了所謂的效率.看表不再是看分針,更不是看時(shí)針,而是看秒針,所謂的分秒必爭.至于吃飯,最好是飯是熟的,不要買生米,菜也是別人做好的.
    當(dāng)然如果可以的話,最好是不用自己咬,更進(jìn)一步,最好是不用自己花時(shí)間來分泌消化酶。而看書,那就太費(fèi)時(shí)間,還不如在因特網(wǎng)上讀圖.
    即使看一些文章,那也得找非常短的,長的就太費(fèi)時(shí)間了,現(xiàn)代人即使有時(shí)間也不愿靜下心去看那些‘費(fèi)話‘.
    說實(shí)話,我覺得文言文到是挺適合現(xiàn)代人的,簡練啊，只是太晦澀了,恐怕大多數(shù)人又不愿費(fèi)心思去理解了.
    也許不久浮躁的現(xiàn)代人就會(huì)發(fā)明出一種語言,既簡練,有明白易懂，那可就是真正的現(xiàn)代社會(huì)了,不僅有一群有著現(xiàn)代知識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)的現(xiàn)代人,還有具有現(xiàn)代社會(huì)特色的語言.
    說到知識(shí),突然想到現(xiàn)代社會(huì)的教育,想到學(xué)校.那片高雅之地也沒有逃過現(xiàn)代人浮躁之風(fēng)的襲擊.
    還不會(huì)走路就開始上學(xué),更有甚者進(jìn)行胎教.
    很多學(xué)校推出二年制高中,而有些大學(xué)則推出五年制直博生(大學(xué)畢業(yè)不經(jīng)考研直接攻讀博士).
    節(jié)約時(shí)間似乎成了現(xiàn)代人的唯一追求,而浮躁之風(fēng)的盛行也就在所難免了.
    正如一個(gè)人在做一件事時(shí)為趕時(shí)間,眼睛一直盯著鐘表(不是鐘表匠也不是做這方面工作的人),大概只能聽見自己的心跳聲,而越是這樣,內(nèi)心就越急.
    在找工作的時(shí)候，浮躁更是隨處可見！
    現(xiàn)在社會(huì)大學(xué)生遍地都是。就連研究生什么的現(xiàn)在也是隨處可見，為了將來能夠找到工作，大學(xué)生們都在努力的獲取著一本本的資格證。像是什么英語四六級(jí)的證書，質(zhì)檢員證書.......等等。
    這樣的敲門磚是有了。可是一等到主考官要用英語和他們對話或者問一些質(zhì)檢的一些必備程序的時(shí)候，大多數(shù)人卻結(jié)結(jié)巴巴。沒有一點(diǎn)應(yīng)有的流利水平，不禁讓人大失所望。主考官搖了搖頭，只說了幾個(gè)字：現(xiàn)在的年輕人都太浮躁！
    “浮躁”，一時(shí)間因此傳遍了整個(gè)社會(huì)。
    浮躁所謂何意？就是心浮氣躁，急功近利，靜不下心來做成功一件事情。
    這是個(gè)貶義詞。可何以用在了被我們寄以厚望的一代新青年？可是細(xì)細(xì)想來，也確實(shí)如此。現(xiàn)在的人整天追歌星逐名利，超級(jí)女聲紅遍了大江南北。不就是有一堆執(zhí)著的粉絲們的追捧嗎？甚至pk還沒有結(jié)束，唱片卻早已傳到了粉絲們的手里；
    每年的四六級(jí)考試結(jié)束后總會(huì)有露漏題事情發(fā)生，屢禁屢有，大有愈挫愈勇之勢，為了拿到一個(gè)四六級(jí)證，不惜一切代價(jià)……他們知道周筆暢、張靚穎等所有超女的名字，卻說不出一些--黨---和國--家重---要--領(lǐng)--導(dǎo)--人的名字；
    他們知道視頻聊天，懂智能abc，卻不懂得如何簡單組裝一臺(tái)電腦；
    他們能通過上網(wǎng)寫出一篇優(yōu)美的文章。卻不能獨(dú)立寫出一篇完整的公文；他們自認(rèn)為什么都懂，可正經(jīng)時(shí)候卻什么也不知道；他們知道盧--浮--宮，可卻說不出故---宮每一座門的名稱；他們想要發(fā)大財(cái)，可不懈從最基層做起……
    國學(xué)大師王--國--維有一段治學(xué)三個(gè)境界的名言：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”“
    衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴。”“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是做學(xué)問的三重境界。均包含一個(gè)共同的內(nèi)涵：力戒浮躁。
    因?yàn)楦≡曜罱K會(huì)讓人如一座空山，一個(gè)空茅草屋，虛無縹緲之后卻是空前的失落。
    做學(xué)問尚且如此，做人、做事就更理應(yīng)如此。踏踏實(shí)實(shí)地做人、做事、做學(xué)問，這是古老的中華民族多少年來遺傳下來的民風(fēng)民俗，可現(xiàn)在的人卻很少為“一件事情”銷得人憔悴。就算是有，也是為了達(dá)到一定的目的。多少人夜以繼日地沒命學(xué)習(xí)考研，可考研的目的不是為了深層次地做學(xué)問。卻是為了得到一份更好的工作……
    浮躁是現(xiàn)代人的弊病！其實(shí)，當(dāng)我們浮躁地度過每一天時(shí)，我們就是在浪費(fèi)我們的生命，這樣的生命是虛空的、浮華的。走得慢點(diǎn)，步子穩(wěn)點(diǎn)，踏實(shí)實(shí)地過好每一天。
    雖然這樣可能“成就”沒有原來那樣輝煌，名氣也沒有原來那樣大，但是卻可以留下無悔的、充實(shí)的一生。
    說了這么多的有關(guān)于現(xiàn)代人浮躁的事情，那么為什么現(xiàn)代人會(huì)這樣的浮躁呢？為什么人會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，還是因?yàn)槿吮緛砭褪沁@么浮躁？
    這里面的原因是多方面的，從傳統(tǒng)國學(xué)的角度來看，看的出我們的古人在各方面還是很克制的，可以看的出現(xiàn)代人的態(tài)度確實(shí)出現(xiàn)了很大的改變。
    由于西方文明的傳入，加之提倡的個(gè)性自由，在很大程度上減小對個(gè)人行為的約素，使的現(xiàn)代科技得很大程度提高同時(shí)，而這一點(diǎn)正好迎合了人們內(nèi)心深處對“自由自在”的追求。
    在這種背景下，國學(xué)中的很多東西對我們現(xiàn)代人看來就好比“苦行僧的信念”，讓我們產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之的心態(tài)。
    反倒是長期處在西方文明的很多外國友人開始對我們的國學(xué)表現(xiàn)出很大的熱情，開始研讀一些國學(xué)著作，國人應(yīng)汗顏的！
    還有，隨著市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，商品房，汽車，高檔的消費(fèi)讓現(xiàn)代人的生活要面對太多的壓力，隨著近些年房，車等消費(fèi)品價(jià)格的不斷上漲，很多人已經(jīng)成為車奴，房奴，現(xiàn)代人為補(bǔ)齊自己的“心理財(cái)富缺口”就需要賺更多的錢，就使得我們在很多時(shí)候變的更加浮躁，只注重眼前的利益，而忽視長遠(yuǎn)的利益，以至于現(xiàn)在的環(huán)境污染等一系列的問題，已經(jīng)是世界性問題。
    現(xiàn)在看來，現(xiàn)代人是幸福的，比起古人來，可以說是好上太多，太多了，可是同時(shí)現(xiàn)代人也是不幸的，因?yàn)樗麄冊谙硎艿浆F(xiàn)代世界文明的同時(shí)，也在受到這些文明的副產(chǎn)品——浮躁的困擾！
    現(xiàn)代人現(xiàn)在不僅僅浮躁不一，而且，還缺乏足夠的耐心，缺乏耐心，這是現(xiàn)代人的通病。
    現(xiàn)代的年輕人心情浮躁、沒有耐心，傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)上很多，可是沒有人愿意去看；現(xiàn)在人好動(dòng)，甚至于說三分鐘的耐心都沒有；包括到小朋友、幼稚園的小朋友，也漸漸的學(xué)會(huì)了缺乏耐心。
    我們總是缺乏足夠的耐心。總是在為自己的不安分和缺乏耐心找借口：理由是這個(gè)世界同樣缺乏耐心。其實(shí)真正缺乏耐心的的不是世界，而是你自己的心。
    而為什么我們會(huì)缺乏耐心。那只是因?yàn)槲覀兲杂伞?br/>     愛情，我們在羨慕上一輩的安穩(wěn)。彷佛我輩都是煩惱中。
    理想，我們在羨慕上一輩的趣味，彷佛我輩都在痛苦中。
    我們的社會(huì)還是一樣，幾十年來，只是消失了一些行業(yè)，新增一些行業(yè)，并沒有大洗牌。變化更多的是人心。
    我們想要的太多，而對內(nèi)心豐富的太少。而這個(gè)世界，少了體制限制。少了意識(shí)形態(tài)。我們擁有更多自由度。你年輕的時(shí)候可以叛逆，你長大了可以不再由爸媽幫你決定，你討厭的可以置之不理，你喜愛的可以寵愛膩歪。
    比如愛情，我們總想強(qiáng)求不來就換吧，還缺了誰不成似的。
    比如工作，我們總想不順心就換吧，還專門來受氣似的。
    比如理想，我們總想以前的實(shí)在太高就調(diào)低吧。太高的理想有太多的痛苦。
    我們有太多的自由度，所以，漸漸的我們失去了足夠的耐心！
    可是，我們忘記了一點(diǎn)。那就是沒有足夠的耐心的話，我們就不會(huì)成功。
    缺乏耐心會(huì)使人焦躁不安，甚至感到憤怒。這些情緒會(huì)增加我們的壓力。而壓力又會(huì)損害我們的健康。米國醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)最近發(fā)表了一項(xiàng)研究報(bào)告，指出高血壓的一個(gè)成因就是缺乏耐性。
    缺乏耐心的人很多是因?yàn)閮?nèi)心深處的欲求不足所致。沒有耐心的原因常常是因?yàn)槲覀儚臎]做到過滿足我們自己的需求。確定哪些是最優(yōu)先的需求。
    耐心是成功的關(guān)鍵因素之一。在心理學(xué)上。耐心屬于意志品質(zhì)的一個(gè)方面，即耐力。它與意志品質(zhì)的其他方面。如主動(dòng)性、自制力、心理承受力等有一定的關(guān)系。
    “工作雖然簡單，但是只要有超凡的耐心和細(xì)心，就會(huì)取得成功。” 耐心被認(rèn)為是一個(gè)人心理素質(zhì)優(yōu)劣、心理健康與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，也是人生未來成功的關(guān)鍵因素之一。
    培養(yǎng)自己的耐心不僅對自己學(xué)習(xí)上有幫助，而且對今后的人生道路也有很大的影響。
    缺乏耐心本質(zhì)上是對困難、失敗帶來的挫折感的恐懼，這其實(shí)與拖延的性質(zhì)和目的是一樣的。
    拖拉的人不斷找事情消磨時(shí)間，特別是喜歡做那些不需要為結(jié)果負(fù)責(zé)的事情，這也是他們調(diào)節(jié)情緒的一種方法；拖拉的人不但回避失敗，甚至害怕成功，但他們實(shí)際上非常關(guān)心別人怎么看自己，更希望別人覺得他們之所以失敗是因?yàn)椴粔蚺Χ皇悄芰Σ蛔悖凰麄兂Ｕf有了時(shí)間壓力會(huì)更有創(chuàng)造力和效率，其實(shí)這也不過是個(gè)借口。
    缺乏耐性，其實(shí)害處多多。
    想想以下情景：一個(gè)男子在不容許超車的雙車道上駕駛，他前面有個(gè)女子開著車，正以稍低于最高車速限制的速度行駛，這個(gè)男子很不耐煩，覺得女子的車開得太慢，就緊緊地尾隨前車，看上去十分驚險(xiǎn)。
    幾分鐘后，他再也無法忍耐了，終于高速超車......他這樣做不但犯了法，還可能造成意外。
    再看一些例子：一個(gè)女子要是跟一個(gè)沒她那么聰敏，做事沒她那么快的人一起工作，就覺得不耐煩，結(jié)果會(huì)是怎么樣的大家都能夠想象的到。
    還有，一個(gè)男子等電梯的時(shí)候很不耐煩，不斷地摁電梯按鈕，這樣不僅會(huì)影響同樣在電梯里面的人的心情，還會(huì)讓同在電梯里面的人心情開始急躁起來，這個(gè)時(shí)候，也許會(huì)發(fā)生一些你難以想象到的事情，像是因此而打架什么的.......。
    有人常常對年長的父母或年幼的孩子沒耐性，這會(huì)導(dǎo)致這個(gè)人的家庭出現(xiàn)問題，家庭里面的溫馨會(huì)慢慢的消失，最終這個(gè)人會(huì)失去家的溫暖。
    也有人很容易因別人的過失而生氣，這樣會(huì)導(dǎo)致你直接失去朋友，慢慢的，你將再?zèng)]有什么朋友。而一個(gè)人要是沒有了朋友，那這個(gè)人的結(jié)果............
    每個(gè)人都有可能在某個(gè)時(shí)候失去耐性。但這種情形要是經(jīng)常出現(xiàn)的話，就可能有嚴(yán)重的后果。
    比方說會(huì)因此而影響你的身體健康：
    缺乏耐心會(huì)使人焦躁不安。甚至感到憤怒。這些情緒會(huì)增加我們的壓力，而壓力又會(huì)損害我們的健康。
    缺乏耐性也會(huì)帶來其他損害健康的難題。最近有項(xiàng)研究顯示，缺乏耐性會(huì)導(dǎo)致肥胖。
    《華--盛--頓--郵--報(bào)》報(bào)道：“研究員發(fā)現(xiàn)，沒耐性的人比一般愿意等候的人更容易肥胖。”在一些地方，任何時(shí)候都能買到便宜的快餐，結(jié)果很多沒耐性的人都抗拒不了。
    缺乏耐性的人還通常都有拖延的習(xí)慣。他們總是拖延著不去做那些要花許多時(shí)間的事情，原因可能是他們沒耐性去完成工作。不管原因是什么，喜歡拖延的人對自己和經(jīng)濟(jì)都不利。
    研究員埃--內(nèi)--斯--托?魯---本在英倫國《電--訊---報(bào)》指出：“拖延時(shí)間嚴(yán)重影響工作效率，浪費(fèi)很多金錢。因?yàn)椤疀]耐性的人’會(huì)無限期地拖延文書工作。”
    英倫國《南--威--爾--士--回--聲--報(bào)》刊登了加--的--夫--大學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)研究報(bào)告，研究員調(diào)查過幾百個(gè)男女，得出的結(jié)果顯示，這些人“通常喜歡在晚上醉酒鬧事”。結(jié)論是：“沒耐性的人通常都喜歡醉酒和暴力。”
    米國華--盛--頓皮--尤--研究中心的一些分析人員發(fā)現(xiàn)，缺乏耐性的人“作決定時(shí)多數(shù)都很倉促，結(jié)果往往作出不理智的決定”。
    米國波--士--頓--聯(lián)--邦--儲(chǔ)--備--銀--行--發(fā)表的《研--究--綜--論》指出，缺乏耐性會(huì)導(dǎo)致債臺(tái)高筑。
    例如有些人剛剛結(jié)婚，即使沒什么錢也想趕快擁有舒適漂亮的居所，于是就借錢去買房子、家具、汽車。還有各種各樣的東西，這樣做對婚姻有害無益。
    米國阿--肯--色大學(xué)的研究員說：“跟那些沒有借錢或借錢不多的新婚夫婦相比，借了很多錢的新婚夫婦沒那么快樂。”
    有些人聲稱，人們之所以不耐煩是因?yàn)榻陙砻讎?jīng)濟(jì)不景氣。《福--布--斯》雜志指出：“現(xiàn)在的市場狀態(tài)。就是人們?nèi)狈δ托院拓澙返慕Y(jié)果。許多普通的民眾都想買一些自己負(fù)擔(dān)不起的東西，于是就借很多錢。這些債務(wù)要用很多年才能還清，他們甚至要負(fù)債一輩子。”
    缺乏耐心還會(huì)導(dǎo)致你失去朋友：
    缺乏耐性可以破壞我們跟別人的溝通。如果一個(gè)人沒耐性。就很難跟別人作有意義的交談，因?yàn)樗v話前不愿去想該說什么。別人講話時(shí)他又不耐煩聽。這樣的人沒耐性等別人講完要說的話，他會(huì)在別人講話時(shí)插嘴。催促別人快點(diǎn)講，或試圖用其他方法去結(jié)束談話，這種不耐煩的表現(xiàn)會(huì)令人失去朋友。
    心理學(xué)家珍--妮--弗?哈--特--斯--坦博士解釋：“誰會(huì)喜歡跟那些不停抖腳或看手表的人做朋友呢？”不耐煩是一種令人討厭的品質(zhì)，會(huì)嚇走你身邊的朋友。
    可見。缺乏耐心的害處有多大，所以，我們要培養(yǎng)自己的耐心，因?yàn)槟托膶τ谖覀兊娜松鷣碚f，極其的重要。
    耐心需要特別的勇氣，對目標(biāo)全身心的投入，需要不屈不撓、堅(jiān)持到底的精神。耐心是動(dòng)態(tài)的而非靜態(tài)的，是主動(dòng)的而非被動(dòng)的，是一種主導(dǎo)命運(yùn)的積極力量。這種力量在我們的內(nèi)心源源不盡，但必須加以嚴(yán)格控制和準(zhǔn)確引導(dǎo)，才具有價(jià)值。
    耐心意味著腳踏實(shí)地地準(zhǔn)備和默默地尋找最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這是一個(gè)耐得住寂寞的過程，是任何個(gè)人和組織取得成功所必備的素質(zhì)。無耐心者，總是在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)貿(mào)然出擊，結(jié)果總是不能給對手以致命一擊，讓對手逃脫或有反擊的機(jī)會(huì)，并且把自己的實(shí)力全部暴露出來。
    俗話說：“欲速則不達(dá)。”心理學(xué)家一再告誡我們：成就某事的動(dòng)機(jī)和壓力以適度為宜。任何事情都有其規(guī)律和秩序，人生宏大的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)以累積諸多小目標(biāo)為基礎(chǔ)。成功不是一天造就的，要有耐心才行。
    就像是藏獒。它的耐心就十足。
    藏獒是大自然賜予人類的寶貴財(cái)富，是自然界優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。藏獒不但耐饑力強(qiáng)，而且耐寒力也強(qiáng)。
    由于生存條件的陶冶和自然環(huán)境的磨礪。藏獒有極強(qiáng)的戀膘性，是世界上儲(chǔ)備能量物質(zhì)最多的犬種。食物能量過多時(shí)，藏獒就會(huì)把這部分能量以脂肪的形式儲(chǔ)存在體內(nèi)，以備食物匱乏時(shí)維持其生命。
    因此，藏獒都有暴食性，它們從不輕易放棄得到的食物，一般都要拼命吃凈。要是找不到食物時(shí)，藏獒在一兩周內(nèi)不吃不喝照樣可以生存，同時(shí)保持體力不減。
    藏族牧民若碰到大雪暴。牛羊因寒冷和缺草而盡歿，人也因缺糧快撐不住時(shí)，一頭哺乳期的同樣缺吃少喝的藏獒，為了感恩，會(huì)以它的乳汁供出3～5名牧民每天的吃喝。
    一場大雪暴下來，半人高的藏獒，因其巨大的能量消耗，足足會(huì)矮下去尺余，但它不僅仍能生存下來。而且會(huì)迅速地恢復(fù)。這讓我們聯(lián)想到沙漠中的駱駝，在缺水之時(shí)，數(shù)日不喝，仍能于體囊內(nèi)儲(chǔ)存一定數(shù)量的水。
    駝善儲(chǔ)水。藏獒竟能生奶，真是奇跡！
    青--藏高原自然環(huán)境嚴(yán)酷，冬天的氣溫一般都在－30c以下。牛羊馬等動(dòng)物雖說都在露天中過夜，但主人會(huì)用棚圈和墊子為它們?nèi)∨６端薜牟亻幔筒荒芟硎苓@一特殊待遇。白天它要保護(hù)牲畜的安全，晚上它要看家護(hù)院。
    脂肪是藏獒儲(chǔ)存能量的主要形式，通常藏獒體內(nèi)脂肪的含量約為其體重的11.3%～12.7%。每克脂肪在藏獒體內(nèi)完全氧化后，可以產(chǎn)生39.33千焦耳熱量。對藏獒而言，攝入動(dòng)物脂肪是獲得能量、抵御嚴(yán)寒、保持體溫和維持體能最有效的形式。
    因此，藏獒在高原嚴(yán)酷的自然生態(tài)環(huán)境下，已發(fā)展和形成了能大量攝入動(dòng)物脂肪的能力。這種能力是其它國內(nèi)犬種所不具備的，尤其在每年的11～12月份，正值牧民進(jìn)行冬宰，他們總是把一些殘碎的羊腸和畜血等高脂肪食物喂給藏獒。
    在攝入這些食物后，藏獒能及時(shí)地將它們轉(zhuǎn)化成脂肪儲(chǔ)存起來，以備安全度過漫長的嚴(yán)冬。等到漫地皆雪時(shí)，藏獒已只只膘肥體壯。
    藏獒與人類保持著密切的關(guān)系，由于世世代代守衛(wèi)著牦牛與羊群，人們總是要求藏獒成為守護(hù)者，而不是殺手。
    藏獒命中注定將處于孤獨(dú)，它在荒涼與寂寞中學(xué)會(huì)了忍耐。藏獒在自然界中并沒有天敵，如果說藏獒有天敵，那么這個(gè)天敵就是人類———十分可怕的人類。
    “智慧”的人類可以想出各種手段和辦法來對付在他們看來經(jīng)濟(jì)價(jià)值非常高的藏獒，這些手段和辦法是藏獒所無法抵御的，它們唯一的機(jī)會(huì)就是利用自己“天才一般的智商”去忍耐。正是這種忍耐使人類意識(shí)到藏獒的諸多優(yōu)秀品格而將其視為自己的忠誠伙伴，從而不再殺戮它們。
    在向?qū)κ职l(fā)起攻擊之前，藏獒總要進(jìn)行耐性十足的觀察。在觀察的過程中，藏獒就像一個(gè)冷漠的旁觀者，它不僅不會(huì)放過對手身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且也不會(huì)毫無目的地到處追逐。
    戰(zhàn)場上，我們要像藏獒一樣耐心。因?yàn)椋托目梢允构俦鴤兂林鴳?yīng)戰(zhàn)，冷靜殺敵，無堅(jiān)不摧，無往而不勝。
    以下是米國西---點(diǎn)軍校課堂上的一個(gè)傳統(tǒng)故事：
    數(shù)九寒天，一座城市被圍，情況危急，假如明天下午之前仍等不到援兵，城市就將完全淪陷，守將決定派一名士兵去河對岸的另一座城市求援。
    這名士兵馬不停蹄地趕到河邊的渡口，但卻看不到一只船。
    平時(shí)，渡口總會(huì)有幾只木船擺渡，但是由于兵荒馬亂，船夫全都逃難去了。士兵憂心如焚，他的頭發(fā)都快愁白了，假如過不了河，不僅自己會(huì)成為俘虜，就連城市也會(huì)落到敵人手里。
    太陽落山，夜幕降臨，黑暗和寒冷加劇了他的恐懼與絕望。這是他一生中最難熬的一夜，他覺得自己真是四面楚歌、走投無路了。更糟糕的是，起了北風(fēng)。到了半夜，又下起了鵝毛大雪。
    他瑟縮成一團(tuán)。緊緊抱著戰(zhàn)馬，借戰(zhàn)馬的體溫取暖。他甚至連抱怨自己命苦的力氣都沒有了，但有一個(gè)聲音在他心里重復(fù)著：活下來！他暗暗祈求：“上天啊，求你再讓我活一分鐘，求你再讓我活一分鐘！”
    當(dāng)他氣息奄奄時(shí)，東方漸漸露出了魚肚白，他牽著戰(zhàn)馬走到河邊，這個(gè)時(shí)候他發(fā)現(xiàn)那條阻擋他前進(jìn)的大河上已經(jīng)結(jié)了一層冰。他試著在河面上走了幾步，冰凍得非常結(jié)實(shí)，他完全可以從上面走過去。
    他欣喜若狂。牽著戰(zhàn)馬輕松地走到了對岸。
    城市就這樣得救了，得救于他的忍耐和等待。
    商場上，我們也要像藏獒一樣耐心。因?yàn)椋虉鋈鐟?zhàn)場，一次失敗就足以毀滅整個(gè)企業(yè)。商場上最忌諱的就是：選擇了錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)，出擊太早會(huì)過早地暴露自己的意圖，出擊太晚則會(huì)被別人搶得先機(jī)。
    因此，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)要想在商場上取得成功，最重要的是保持耐心。選擇最合適的時(shí)機(jī)出擊，用最小的代價(jià)換取最大的利益。
    工作中，我們同樣要像藏獒一樣耐心。我國著名家庭教育專家吳--章--鴻給年輕人的忠告是：不要夢想著一夜之間就能功成名就，或者一口氣就能吃個(gè)大胖子。
    “千里之行。始于足下”、“水滴石穿”的古訓(xùn)，千萬要銘刻在心。
    北宋家蘇洵年輕時(shí)，讀書不努力。糊里糊涂地混日子，直到27歲時(shí)才覺悟過來。于是發(fā)憤學(xué)習(xí)。宋仁宗嘉年間，他帶著兒子蘇軾、蘇轍。不遠(yuǎn)數(shù)千里，從家鄉(xiāng)四川趕到京師開封。翰林學(xué)士歐陽修把蘇洵的22篇作品呈上朝廷，這些作品得到了大臣們的極高評價(jià)。
    宰相韓琦見他文章寫得好，便上奏皇帝，召試舍人院，蘇洵推病不愿應(yīng)試。后來，朝廷又任命他為秘書省校書郎，這時(shí)，他已年過50了。
    可見，耐心是多么的重要！
    人生如路，需要耐心。走著走著，說不定就會(huì)在凄涼中走出繁華的風(fēng)景。生活中，很多時(shí)候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。
    古人云：“欲速則不達(dá)。”這就告訴我們，倘若你一味地追求快，追求速度，往往適得其反。
    在生活中，如果急躁是絆腳石，是一望無盡的深淵，那么耐心就是燈塔，是指南針，讓你在生活中有源源的前進(jìn)動(dòng)力，帶你到達(dá)成功的彼岸。
    我們無論做什么都要有耐心，耐心需要意志和涵養(yǎng)，由于各人的修養(yǎng)不同，性格差異，所以，有的人辦事就心急，就等不得，稍有遲緩就惱火！既辦不好事，還要傷身體。
    人生需要耐心！在困難和挫折面前，更要耐心，沉著，冷靜，耐心讓你積極思維，發(fā)揮你的聰明才智，克服困難，度過挫折。
    有人曾說過：許多成功者，他們與失敗者的區(qū)別，往往不是機(jī)遇或是更聰明的頭腦，只在于成功者多堅(jiān)持了一刻，有時(shí)是一年，有時(shí)是一天，有時(shí)，僅僅只是一遍雞鳴。
    歷史上，多爾袞為了和皇太極長子豪格一爭高低，奪回父皇給他的皇位，他開始養(yǎng)精蓄銳，從書中、實(shí)戰(zhàn)中耐心地汲取養(yǎng)料，在一次次磨煉中，他立下了自己的偉大報(bào)負(fù)，最終他成為了清王朝的實(shí)際締造者。
    越王勾踐被俘后，到吳國被當(dāng)作仆人一般地呼來喚去。然而十年臥薪嘗膽的耐心給了他永不服輸?shù)膱?jiān)定信念。他最終打敗吳國結(jié)束了自己的屈辱生活。
    生活需要耐心，因?yàn)槟托慕o我們超出凡俗的雄心壯志，耐心給我們永不服輸?shù)膱?jiān)定信念。
    耐心不是消極等待，而是像曇花一樣地蓄積養(yǎng)分；耐心不是貧圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強(qiáng)，耐心不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力下潛蓄勢……我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今社會(huì)，信息的轟炸，各種**與成功的誘惑，讓現(xiàn)代人目不暇接，不少人認(rèn)為。
    人生苦短，沒有時(shí)間去等待。于是，煩躁的心態(tài)、急功近利的想法常常讓現(xiàn)代人焦慮不安。
    其實(shí)，一夜成功的機(jī)會(huì)是少之又少的，在人生的征途上，我們需要用耐心和毅力去忍受和改變剛進(jìn)社會(huì)時(shí)的無知與無人喝彩，需要用耐心和毅力去面對社會(huì)對你的熏陶和錘煉。
    人總是會(huì)遇到挫折的，人總是會(huì)有不被人理解的時(shí)候的，人總是有要低聲下氣的時(shí)候，這些時(shí)候恰恰是人生最關(guān)鍵的時(shí)候，因?yàn)榇蠹叶紩?huì)碰到挫折，而大多數(shù)人過不了這個(gè)門檻，你能過，你就成功了。
    在這樣的時(shí)刻，我們需要耐心，滿懷信心地去等待，相信生活不會(huì)放棄任何人，機(jī)會(huì)總會(huì)有的。
    這世界，比你不幸的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過比你幸運(yùn)的人，路要一步步走，雖然到達(dá)終點(diǎn)的那一步很激動(dòng)人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無法迎來最后的那些激動(dòng)人心。
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    現(xiàn)在的人內(nèi)心都浮躁，都缺乏足夠的耐心，而練武是最需要沉著，專心，需要耐心的，一旦失去了這些東西，一個(gè)普通人想要成為武者，那是完全不可能的事情，而且，要是你強(qiáng)練武功的話，那你絕對會(huì)走火入魔。
    還有，武功秘籍的理解不是那樣的簡單的事情，特別是武功秘籍里面真氣在經(jīng)脈里面的搬運(yùn)，更是很難的事情，你要是沒有對身體里賣的經(jīng)脈了解的足夠深，那你想要練武，那是想都不要想的事情。
    武者為什么會(huì)有這樣強(qiáng)大的力量，原因是在武者體內(nèi)的真氣，而真氣是怎么來的，真氣是武者修煉而來的，而武者是怎么樣修煉的，武者的修煉都是在經(jīng)脈里面完成的，可見，你要是不了解你身體里面的經(jīng)脈情況，你百分百練不了武功。
    經(jīng)脈知識(shí)對于現(xiàn)在人來說，那絕對是猶如天方夜譚的東西，一般的人想要了解經(jīng)脈的知識(shí)，那真的是很困難，唯有下死力氣才能夠了解一些經(jīng)脈上面的知識(shí)，可是，這需要很多的時(shí)間，而且這個(gè)時(shí)間是以年來計(jì)算的，這么長的時(shí)間對于浮躁而沒有什么耐心的現(xiàn)代人來說，完全是在逼著他們拋棄了解經(jīng)脈的知識(shí)。
    而修煉武功又離不來經(jīng)脈，不只要不充分的了解經(jīng)脈的知識(shí)，那你就不要想練武，所以，不解決現(xiàn)代人對于經(jīng)脈知識(shí)的了解這一點(diǎn)，趙朝綱想要真正讓武林密境發(fā)現(xiàn)起來，那需要的時(shí)間絕對在十年以上，這么長的時(shí)間，趙朝綱哪里等得了。
    因此，趙朝綱在每一個(gè)武功秘籍的記憶玉簡里面直接導(dǎo)入了經(jīng)脈的知識(shí)，只要這個(gè)開始練武了，記憶玉簡就會(huì)直接傳給這個(gè)人相關(guān)的經(jīng)脈知識(shí)，這樣才直接解決了練武上面的最大難題。
    不過，經(jīng)脈的知識(shí)是了解了，但是，一般人想要很快的在身體里面形成真氣也不是那樣簡單的事情，現(xiàn)在的人經(jīng)過了近百年科學(xué)知識(shí)的教育，心里面早就形成了科學(xué)的慣性思維，依照著這樣的慣性思維去修煉武功，難度很大。
    所以，就算是武林密境里面有著充足靈氣，玉石寶塔里面有著足夠多的武功秘籍，趙朝綱還是在玉石寶塔里面放置了足夠多的丹藥，為的就是減低現(xiàn)代人修練武功的難度。(未完待續(xù)請搜索，小說更好更新更快!
    ps：注：謝謝謝志修大大的打賞支持，謝謝！