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    前面三個(gè)中醫(yī)走向沒(méi)落的原因是中醫(yī)醫(yī)學(xué)里面的原因，中醫(yī)現(xiàn)在漸漸走向沒(méi)落，還有一些外在的原因，像是中醫(yī)的管理上面，也和西醫(yī)有著很大的差距。僵化的中醫(yī)管理機(jī)制，讓中醫(yī)現(xiàn)在是舉步維艱。
    中醫(yī)之衰落，與其僵化的管理機(jī)制有莫大的關(guān)系。
    中醫(yī)現(xiàn)在的管理，與其說(shuō)是管理，不如其說(shuō)是“管制”，何以言此？
    這是因?yàn)椋F(xiàn)在在全國(guó)的絕大部分地區(qū)，普遍存在這樣一種狀況，即整個(gè)地區(qū)的中醫(yī)產(chǎn)業(yè)還不如一所西醫(yī)醫(yī)院!，也是因此，全國(guó)各地的中醫(yī)醫(yī)院、診所則寥寥無(wú)幾。
    醫(yī)者無(wú)立足之地，醫(yī)術(shù)又何以宏揚(yáng)？皮之不存，毛將安附？!
    這里有著很明顯的一個(gè)例子，20xx年，某地舉辦大學(xué)畢業(yè)生人才供需見(jiàn)面洽談會(huì)，令人意外的是，在這樣的一場(chǎng)大學(xué)畢業(yè)生人才供需見(jiàn)面洽談會(huì)里面，全市所有的醫(yī)療機(jī)構(gòu)中，竟無(wú)一家招聘中醫(yī)，唯一的一家中醫(yī)院所招聘的卻是兩名西醫(yī)化驗(yàn)人員。
    從這里可以看出，中醫(yī)管理機(jī)構(gòu)是多么的不作為。正是因?yàn)橹嗅t(yī)管理機(jī)構(gòu)的不作為，導(dǎo)致了現(xiàn)在這樣的惡果，中醫(yī)畢業(yè)生就業(yè)艱難：欲進(jìn)醫(yī)院，多遭冷遇；欲設(shè)診所，此路不通；有關(guān)部門(mén)高高在上，“管”而不理，任憑中醫(yī)自生自滅、逐漸消亡!
    試問(wèn)：既然不給中醫(yī)以出路，又何必繼續(xù)招收中醫(yī)之學(xué)員？這豈不是在禍國(guó)殃民、誤人子弟么？
    一方面。中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)嚴(yán)重不足，加之業(yè)務(wù)蕭條，又無(wú)法申請(qǐng)行醫(yī)執(zhí)照。以致大批具有中醫(yī)執(zhí)業(yè)資格的人，長(zhǎng)期處于失業(yè)或半失業(yè)的狀態(tài)；另一方面，許多無(wú)醫(yī)療技術(shù)的江湖騙子長(zhǎng)期掛靠醫(yī)院門(mén)診非法行醫(yī)，雖經(jīng)整治，屢禁不止。
    多年來(lái)，中醫(yī)之管理松緊失度：該嚴(yán)格把關(guān)的地方不嚴(yán)格，該放寬限制的地方不放寬。許多酷愛(ài)中醫(yī)之士欲以一技之長(zhǎng)服務(wù)于社會(huì)。竟然所學(xué)無(wú)用武之地，實(shí)在令人沮喪!國(guó)--家--政--策是提倡發(fā)展中醫(yī)的，可是。在執(zhí)的過(guò)程中，卻往往難以落到實(shí)處。
    某些人總是對(duì)中醫(yī)抱有偏見(jiàn)，表面上支持，實(shí)際上壓制。人為地設(shè)置重重障礙。嚴(yán)重地阻礙了中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展!
    面對(duì)激烈的市場(chǎng)竟?fàn)帲承┽t(yī)療單位不是在業(yè)務(wù)素質(zhì)、經(jīng)營(yíng)管理上下功夫，而是寄希望于主管部門(mén)的扶持與干預(yù)，希望通過(guò)停止發(fā)放行醫(yī)執(zhí)照、限制他人發(fā)展，從而使自已的業(yè)務(wù)免受沖擊。
    這種剝奪一部分人的權(quán)益去保障另一部分人的權(quán)益的做法，實(shí)質(zhì)上是一種變向的地方保護(hù)主義和的市場(chǎng)壟斷行為，顯然是不公正、不合理的!
    加入w—t--o后，國(guó)--家將允許外資獨(dú)資或合資開(kāi)辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)。既然醫(yī)療市場(chǎng)對(duì)外都已經(jīng)開(kāi)放了。還有什么理由對(duì)內(nèi)卻嚴(yán)加控制呢？
    中醫(yī)的前景如何，政策將是決定性的因素!
    不合理的政策如同無(wú)形的絞索。足以對(duì)任何產(chǎn)業(yè)造成毀滅的打擊!有---關(guān)---主---管---部---門(mén)---若能尊重市場(chǎng)規(guī)律、轉(zhuǎn)變政府職能、制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、公開(kāi)審批程序，引導(dǎo)合法，打擊非法，給中醫(yī)創(chuàng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境和發(fā)展空間，那么，這朵凝聚著無(wú)數(shù)先哲智慧和民族精神的東方奇葩，將會(huì)在新的世紀(jì)再一次放射出絢麗的光芒!
    除了中醫(yī)管理僵化導(dǎo)致中醫(yī)現(xiàn)在漸漸的沒(méi)落之外，中醫(yī)沒(méi)落還有一個(gè)原因，籠統(tǒng)的說(shuō)那就是醫(yī)藥相依、唇寒齒亡、廢醫(yī)存藥、好運(yùn)難長(zhǎng)。
    有關(guān)中藥的發(fā)展?fàn)顩r，正迅速成為醫(yī)藥界的熱點(diǎn)話題，越來(lái)越引起人們的強(qiáng)烈關(guān)注。
    審視中藥的發(fā)展現(xiàn)狀與前景，透過(guò)其浮華的外表，我們所看到的、更多的是其脆弱而令人不安的一面!
    某患者中風(fēng)偏癱，聽(tīng)說(shuō)“華佗再造丸”可治此病，于是購(gòu)服。孰料一周后，患者渾身疼痛、諸癥加劇。就診時(shí)，醫(yī)生告之曰：此雖良藥，但與你之癥狀不合!陰虛之體，猶忌辛燥!停服此藥，諸癥自減。患者尊從，后果如其言。
    又：某患者風(fēng)寒感冒，頭痛、發(fā)熱、流清涕。西醫(yī)以“銀翹片”處之。患者服后，更加不適。某中醫(yī)生憐其家貧，命之以蔥白、生姜如法煎服，汗出即愈。
    由此可見(jiàn)，中藥療效的好壞在很大程度取決于中醫(yī)醫(yī)術(shù)的運(yùn)用!沒(méi)有中醫(yī)作為基礎(chǔ)，濫用中藥的結(jié)果，將不僅僅使中藥在療效上大打拆扣，甚致還有可能出現(xiàn)嚴(yán)重的不良反應(yīng)!
    長(zhǎng)此以往，中藥將逐漸失去人們的信任；路，將越走越窄!這種情況數(shù)年前已經(jīng)出現(xiàn)，如今正愈演愈烈。
    令人遺憾的是，我國(guó)的醫(yī)藥界人士大都對(duì)此視而不見(jiàn)，企業(yè)家們只顧忙著搞中藥的開(kāi)發(fā)、銷售，但其結(jié)果往往是傾其力而難以見(jiàn)其功!何故？沒(méi)有中醫(yī)向患者推薦使用，中藥的銷售將只能?chē)?yán)重地依賴廣告。
    廣告支撐多久，藥物就存活多久。這種運(yùn)作方式，不但增加了經(jīng)營(yíng)成本，而且，還大大縮短了藥物的生命周期。
    “醫(yī)藥相依、唇寒齒亡、廢醫(yī)存藥、好運(yùn)難長(zhǎng)”!這十二個(gè)字既是真言，又是咒語(yǔ)。順之則昌、逆之則亡!
    中醫(yī)沒(méi)落的原因還有一個(gè)，那就是中醫(yī)對(duì)自身缺乏正確的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致部分人學(xué)術(shù)信念動(dòng)搖。
    有人說(shuō)中醫(yī)不科學(xué)，甚至還有人說(shuō)中醫(yī)是最大的偽科學(xué)!
    因?yàn)橹嗅t(yī)所說(shuō)的“氣”是虛無(wú)的；中醫(yī)所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)在解剖學(xué)中是找不到實(shí)體；中醫(yī)的五行學(xué)說(shuō)牽強(qiáng)附會(huì)；中醫(yī)歷千載而不變是僵化的；中醫(yī)只不過(guò)是歷史經(jīng)驗(yàn)積累的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展。中醫(yī)已經(jīng)完成了它的歷史史命，到了應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)的時(shí)候了!
    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)如此發(fā)達(dá)，有沒(méi)有中醫(yī)已經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要了!
    不過(guò)。說(shuō)這些話的人根本沒(méi)有看到西醫(yī)的缺點(diǎn)，那就是西醫(yī)長(zhǎng)于化驗(yàn)，卻有許多疾病查不出病因；西醫(yī)長(zhǎng)于手術(shù)，卻往往是在用一種疾病去代替另一種疾病，用一種痛苦去代替另一種痛苦!
    以膽結(jié)石為例，不少患者在膽襄切除之后，消化功能減退。常常腹瀉或便秘，形成了“一病方愈，一病又生”的局面。誠(chéng)如西方諺語(yǔ)所說(shuō)：潑洗澡水時(shí)，連嬰兒也一起倒掉了!
    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)越發(fā)達(dá)，就越是容易顯示其變態(tài)與畸形的一面。能克隆人又怎樣？說(shuō)不定有一天，某位科學(xué)家心血來(lái)潮,將人和動(dòng)物的基因混在一起。真的造出一個(gè)“人頭馬”來(lái)。
    能將豬的心臟移植于人體又怎樣？這項(xiàng)“人面獸心”的成就。難道不是一種諷刺？！能用特殊金屬制造人工泵以代替心臟功能又怎樣？如果有一天，你身體內(nèi)1/2或更多的臟器被換成金屬制品，請(qǐng)問(wèn)：你是一位生物意義上的人？還是一位機(jī)械人？或者是介于兩者之間的某種奇怪的物體？
    此外，據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)：全世界每年有1/3的人死于藥物不良反應(yīng)。所謂“救人一萬(wàn)、殺人三千”此言不為過(guò)吧？！
    中醫(yī)重在治本，對(duì)于諸如高血壓、糖尿病、哮喘等之類的疾病，往往能夠做到“長(zhǎng)治久安”，而西醫(yī)治療此類疾病則須終生不間斷地服藥。
    那些對(duì)中醫(yī)抱有偏見(jiàn)的人，認(rèn)為有沒(méi)有中醫(yī)已經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要了。而我則說(shuō)：沒(méi)有西醫(yī)，中國(guó)人不也同樣好好地生活了幾千年嗎！所以。無(wú)論西醫(yī)或者中醫(yī)，都不能極端地看問(wèn)題。
    特別是中醫(yī)，應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自已：既不能妄自尊大，也不要妄自菲薄!
    首先，讓我們看看中國(guó)古代的先哲們，是如何認(rèn)識(shí)人體與宇宙的奧秘的吧。
    老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰“道”。又說(shuō)：道之為物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
    顯然，通過(guò)某種特殊的方式，老子真切地感受到生命及萬(wàn)物的本源之體——“道”，那么，“某種特殊的方式”究竟是怎樣的呢？
    老子在《道德經(jīng)》中又明確地說(shuō)道：至虛極，守篤靜，萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。即：在“心境澄明、萬(wàn)緣肅清”的境界中，去感受生命最原始的狀態(tài)，萬(wàn)物同源、皆由“道”生。
    人是大自然演化的產(chǎn)物，是宇宙全息的縮影，生命的奧秘原本就是宇宙的奧秘。通過(guò)認(rèn)識(shí)自我，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)宇宙。這種“天人合一”的思想，蘊(yùn)含極其深邃的智慧。
    有人說(shuō)過(guò)：對(duì)于生命科學(xué)的研究，西方人的實(shí)驗(yàn)室是設(shè)在屋子里的，而東方人的實(shí)驗(yàn)室是設(shè)在人體內(nèi)的。
    人體本身就是最佳的天然實(shí)驗(yàn)室，其精密程度是任何事物都無(wú)法比擬的。東方人具有含蓄而內(nèi)省的民族特性，他們強(qiáng)調(diào)“自知之明”，即“生命之我從何而來(lái)？最終又要到那去？”
    他們?cè)谖虻乐畷r(shí)，總是閉上眼晴向內(nèi)“看”，在“物我兩忘”的境界中，漸漸地與大自然融為一體。這種“融于物中”的認(rèn)識(shí)事物的方法，使東方人更能夠抓住問(wèn)題核心，從本質(zhì)的角度去看現(xiàn)象。
    所以，中醫(yī)歷千載而不變，而西方人則恰恰相反，他們總是站在事物的對(duì)立面去看問(wèn)題，從現(xiàn)象看本質(zhì)，所以“其路漫漫而修遠(yuǎn)兮，不得不上下而求索”!
    千百年來(lái)，中國(guó)古代的先哲們，始終不懈的探索著生命的奧秘。許多修身養(yǎng)性之士，在“性命雙修、神形俱妙”的境界中，不斷的洞察生命的本源與真相。
    早在二千多年前，他們就發(fā)現(xiàn)了“經(jīng)絡(luò)”這一客觀存在、卻又潛在于無(wú)形的系統(tǒng)。它起著傳遞和調(diào)節(jié)生命的能量與信息的作用，它只存在于活生生的人體之內(nèi)。
    因此。無(wú)論西醫(yī)解剖學(xué)多么精細(xì)，也終究難以弄清其實(shí)質(zhì)。
    八十年代，在道教圣地武當(dāng)山。發(fā)掘出一幅《修真全圖》，上面明確標(biāo)示出人體二十四節(jié)脊柱與二十四個(gè)節(jié)氣之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
    精于此道的養(yǎng)身學(xué)家指出：在某個(gè)節(jié)氣來(lái)臨之際，行真氣運(yùn)行之法，對(duì)應(yīng)的脊柱間會(huì)有強(qiáng)烈的感應(yīng)。
    不僅如此，還有許多此類驚人的發(fā)現(xiàn)是世人所不知的。
    可以這樣說(shuō)：在物質(zhì)領(lǐng)域，西方現(xiàn)代科學(xué)是遙遙領(lǐng)先的；而生命領(lǐng)域，東方人則掌握非同尋常的奧秘。
    最現(xiàn)代的和最古老的科技。如同循環(huán)線上的一個(gè)點(diǎn)，終有一天，會(huì)在歷史的某個(gè)時(shí)刻不謀而合。
    當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)真正弄清“氣、經(jīng)絡(luò)、心藏神”之類的概念時(shí)。將這不得不嘆服中國(guó)古代先哲智慧之深邃。
    中醫(yī)，源于修真養(yǎng)性之士對(duì)于生命活的深刻體驗(yàn)和領(lǐng)悟，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)無(wú)數(shù)人的驗(yàn)證，逐漸成為一門(mén)獨(dú)特的、擁有完善理論體系的生命科學(xué)。它注重人與自然的和諧注。重人體各系統(tǒng)之間整體的協(xié)調(diào)與平衡。療效卓著，故能歷千載而不衰!
    正是因?yàn)檫@些原因讓中醫(yī)現(xiàn)在漸漸的走向沒(méi)落，西醫(yī)開(kāi)始占據(jù)上風(fēng)，甚至可以說(shuō)已經(jīng)取代了中醫(yī)在中國(guó)的地位，這不得不說(shuō)是中醫(yī)的悲哀，我們中國(guó)人的悲哀！
    當(dāng)然，正是因?yàn)橹嗅t(yī)出現(xiàn)了這樣危局，所以。很多有識(shí)之人開(kāi)始為中醫(yī)的發(fā)展提出了建議，國(guó)--家更是頒布了相關(guān)的法--令--政--策。來(lái)支持中醫(yī)的發(fā)展，有了這些支持，中醫(yī)的興盛近在眼前。
    不管怎么說(shuō)，中醫(yī)現(xiàn)在沒(méi)落的原因里面，中醫(yī)的復(fù)雜和中醫(yī)的難懂占據(jù)著很大的比例，特別是中醫(yī)里面的經(jīng)絡(luò)和穴道知識(shí)，更是讓人難以理解。
    一般的普通人看到這些知識(shí)之后，腦子里面馬上就是一團(tuán)漿糊，所以，這也是為什么同樣的人，在同樣的時(shí)間里面，修煉同樣的武功，但是，他們最后的境界卻并不相同的原因。
    武學(xué)里面夾雜著太多的經(jīng)絡(luò)和穴道知識(shí)了，你要是沒(méi)有從根本上弄懂經(jīng)絡(luò)和穴道的知識(shí)，你在習(xí)武的時(shí)候，就會(huì)事半功倍，甚至最終走火入魔。
    經(jīng)絡(luò)和穴道這些知識(shí)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，真的是太復(fù)雜了，普通人想要學(xué)會(huì)這些知識(shí)還真的是很難，不是每一個(gè)人都有那樣的記性，還有那樣的耐性去學(xué)這些東西的，不然，現(xiàn)在的中醫(yī)也不會(huì)那樣的沒(méi)落，甚至可以說(shuō)是后繼無(wú)人了。
    所以，趙朝綱想要在武林密境里面推廣武功，強(qiáng)壯中國(guó)人的體魄，讓普通人很是容易的理解經(jīng)絡(luò)和穴道知識(shí)的這個(gè)難題趙朝綱就得解決。
    當(dāng)然，也會(huì)有人說(shuō)，只要是知道了武功的厲害之處，想要人去學(xué)習(xí)穴道和經(jīng)脈的知識(shí)，其實(shí)并不難。
    對(duì)于這種說(shuō)法，趙朝綱很認(rèn)同，不過(guò)，有這樣的想法的人，想必還忘記了一樣事情，那就是人本質(zhì)上是一個(gè)懶惰的人，還有，中醫(yī)里面的經(jīng)絡(luò)和穴道知識(shí)很是龐雜，難學(xué)，難懂，沒(méi)有一定能力的人去學(xué)，就算是你花費(fèi)再大的精力和時(shí)間，最終還是會(huì)一無(wú)所獲。
    是，很多人在得知了只要學(xué)會(huì)武功之后，自己就可以飛天遁地，就可以摘葉飛花，改變自己的一生，相信只要是知道了這個(gè)事情的人，都會(huì)去努力的學(xué)習(xí)穴道和經(jīng)脈的知識(shí)，可是，你不要忘記了，想要很是熟練的掌握穴道和經(jīng)脈知識(shí)，沒(méi)有人們想象的那樣容易。
    穴道和經(jīng)脈上面的知識(shí)很是枯燥，人要是沒(méi)有一定的耐性、記性和智商，想要很是熟練的掌握它們，簡(jiǎn)直是不可能的事情，而且不僅僅是這樣，時(shí)間還會(huì)不斷的消磨你的耐心。
    打個(gè)比方，在你經(jīng)過(guò)一個(gè)月的努力學(xué)習(xí)之后，你發(fā)現(xiàn)你的努力學(xué)習(xí)根本沒(méi)有什么效果，這個(gè)時(shí)候你心里面會(huì)怎么想？當(dāng)然，也許很多人在這個(gè)時(shí)候不會(huì)選擇放棄，但是，總有一些人在這個(gè)時(shí)候會(huì)選擇放棄，人心里面的惰性不是那樣容易去除的。
    那些沒(méi)有選擇放棄的人繼續(xù)努力學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)和穴道的知識(shí)，他們還會(huì)一直在自己的心底牢牢的告誡自己要努力的學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)和穴道的知識(shí)，這樣的話自己才能夠成為一個(gè)摘葉飛花，飛天遁地的武功高手……；
    兩個(gè)月的努力學(xué)習(xí)之后，這些人又一次發(fā)現(xiàn)，自己的努力學(xué)習(xí)再一次沒(méi)有什么效果，這個(gè)時(shí)候，更加多的人的心里面就自然而然的會(huì)生氣一股喪氣的氣息，從而有著更加多的人最終選擇的放棄。
    不過(guò)，這里面還是會(huì)有一些人心里面不死心，還想著繼續(xù)堅(jiān)持下去，他們會(huì)把心里面的這股喪氣壓倒自己心底的最深處，并且不斷的用武功高手這個(gè)名詞激勵(lì)著自己，所以，最終這一小部分的人還會(huì)有足夠的自信心去學(xué)習(xí)經(jīng)脈和穴道的知識(shí)……。
    直到過(guò)了半年或者一年之后之后，這些人最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算是他們經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)時(shí)間的努力學(xué)習(xí)，但是，最終他們還是沒(méi)有什么效果，根本沒(méi)有學(xué)會(huì)經(jīng)絡(luò)和穴道的知識(shí)。
    一旦到了這個(gè)時(shí)候，相信心里面充滿的喪氣會(huì)讓所有還在繼續(xù)堅(jiān)持的人自動(dòng)放棄再繼續(xù)努力學(xué)習(xí)穴道和經(jīng)脈知識(shí)這個(gè)選擇，這些人還會(huì)不斷的在自己的心底給自己找著不想要努力學(xué)習(xí)穴道和經(jīng)脈知識(shí)的借口。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索飄天文學(xué)，小說(shuō)更好更新更快!
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