圍墻必須要弄，但現(xiàn)在進(jìn)入秋季，正是食物豐盛的時(shí)節(jié)，必須保證存儲(chǔ)足夠的食物才能空出人力進(jìn)行圍墻的修建。
    王天嘴里嚼著半條沒(méi)有加任何調(diào)料的烤魚(yú)，邊吃心里邊盤(pán)算著。
    滿(mǎn)嘴的腥味，他也并沒(méi)有嫌棄，孤兒院長(zhǎng)大的經(jīng)歷讓他明白一飲一食的珍貴，更不用說(shuō)，就連刀耕火種都還沒(méi)有開(kāi)始的遠(yuǎn)古時(shí)代的食物。
    這樣的食物，比自己當(dāng)年在部隊(duì)當(dāng)偵察兵時(shí)進(jìn)行的野外生存訓(xùn)練說(shuō)吃到的食物要好得多了。
    對(duì)于如何修建圍墻，王天首先想到的就是用樹(shù)筑城。
    直徑50公分以上的大樹(shù)漫山遍野都是，弄回來(lái)往地上一“栽”，相對(duì)于70米的圍墻長(zhǎng)度，速度不要太快。70米的長(zhǎng)度，也就是砍上150根左右的木材就行了。
    材料倒是不缺，可就是看的見(jiàn)得不到，想象著拿著原始的石斧對(duì)著如此粗壯的大樹(shù)得砍到什么時(shí)候？
    弄一些小樹(shù)灌木，做一面籬笆墻，用石斧倒是可以搞定。可這樣做出來(lái)的為圍欄鳥(niǎo)用沒(méi)有。竟然如此，只好作罷。
    另一個(gè)就是用石頭堆砌，這樣的圍墻堅(jiān)固抗沖擊力好，不怕風(fēng)雨。石材倒是好找可是在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有水泥做粘結(jié)劑，這個(gè)方法就行不通。
    再有就是農(nóng)村用來(lái)做豬圈的那種用泥土夯實(shí)出來(lái)的墻。雖然不防水，但只要搭一個(gè)茅草頂，就能解決這個(gè)問(wèn)題，缺點(diǎn)也很明顯，這個(gè)時(shí)代的洪荒巨獸也不知道還有多少，要弄結(jié)實(shí)，墻體的厚度最起碼也要達(dá)到70公分以上，夯墻的過(guò)程，可是一個(gè)費(fèi)力費(fèi)工的活。但這也是目前階段唯一可行的筑墻方案了。
    王天后世大學(xué)修的是機(jī)電一體化專(zhuān)業(yè)，一個(gè)普普通通的二流大學(xué)，專(zhuān)業(yè)不錯(cuò)，學(xué)校一般。
    對(duì)于一個(gè)從孤兒院中長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，能考上大學(xué)已經(jīng)非常不容易了。勤工儉學(xué)，半工半讀在即將畢業(yè)的實(shí)習(xí)階段，他并沒(méi)有去聯(lián)系實(shí)習(xí)的單位，而是當(dāng)部隊(duì)來(lái)學(xué)校招收新兵的時(shí)候，報(bào)名參軍了。成了一名光榮的人民子*兵。
    王天參軍并不是為了鍍金，孤兒院的經(jīng)歷有遺憾，但更多的是感恩，他想用這種方式回饋社會(huì)，感謝社會(huì)對(duì)他的養(yǎng)育之恩。原本以他的學(xué)歷并不需要到基層部隊(duì)，好好表現(xiàn)妥妥的軍校生，但他秉持著來(lái)部隊(duì)就是來(lái)鍛煉，來(lái)吃苦的初衷，并沒(méi)有走這條路。如果再上軍校，那不是還得讓國(guó)家養(yǎng)幾年？
    好吧，機(jī)電一體化，在這個(gè)電都沒(méi)有的時(shí)代，算是白學(xué)了。但有著當(dāng)兵的這段經(jīng)歷，用來(lái)修一堵圍墻還是綽綽有余，并且這段經(jīng)歷也能讓自己在這個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代，帶領(lǐng)祖先們更好的生活下去。
    要想修圍墻，首先得解決食物的問(wèn)題，挖坑設(shè)陷阱，下套捕野味，這些王天通通沒(méi)問(wèn)題，至于他為什么會(huì)這些？這些是偵察兵的基本生存技能，想當(dāng)年，他在滇緬邊界的原始從林中，那為期20天的野外生存挑戰(zhàn)訓(xùn)練中，那可是什么東西都吃過(guò)了的。
    是的，沒(méi)錯(cuò)，是任何能得到并且能進(jìn)嘴的東西，王天通通都吃過(guò)。當(dāng)然，把他扔在正在這個(gè)原始時(shí)代的森林中，照樣活不過(guò)一晚。
    狩獵等能夠溝通之后，在傳授不遲，捕魚(yú)卻是可以現(xiàn)在就做的事情。
    王天吃完最后一口野果，來(lái)到了巫的跟前，告訴他，下午他也要去捕魚(yú)，巫點(diǎn)頭同意，部落里的女人都在附近摘野果，安全應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題。
    王天跟著上午的五個(gè)女人來(lái)到懸崖下的小溪邊，巫也跟著一起來(lái)了。不是來(lái)捕魚(yú)的，他是想看看王天是怎么捕魚(yú)的。
    巫的地位并不需要外出勞作，只需要跳跳舞祭示一下天神，剩下的時(shí)間他大多在一個(gè)石板上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。昨天他就刻了幾個(gè)石板，估計(jì)是對(duì)王天到來(lái)的記錄。
    純天然無(wú)污染的原始環(huán)境，水清而漁多，是真的多，一條條擠在一起，一片一片的。
    這么多的魚(yú)，一上午五個(gè)人就搞了兩條？
    王天看了一遍女人們的操作就明白了。
    魚(yú)群雖多，但人一靠近就四散而去，追著魚(yú)走是不可能抓到魚(yú)的。必須站在水中間一動(dòng)不動(dòng)，等受到驚嚇的魚(yú)群，感覺(jué)沒(méi)有危險(xiǎn)，換換悠悠游過(guò)來(lái)之后才可以動(dòng)手叉魚(yú)。而因?yàn)樗恼凵湫?yīng)，你看到的并不是魚(yú)的真正位置，并且魚(yú)在水里異常靈活，這樣的捕魚(yú)方法，純粹是靠運(yùn)氣。
    王天拿來(lái)一根木刺，站在水中屏氣凝神，算好的角度，一棍子狠狠插下去，首戰(zhàn)告捷。緊緊按著棍子從河里撿了一塊石頭，將魚(yú)敲暈后扔到岸上。巫和一群小孩大人臉上具是露出驚愕的表情。
    再接下來(lái)，王天又插了三棍，三下二中，眾人看他的的臉色已經(jīng)由驚訝轉(zhuǎn)為了崇拜，可王天卻搖了搖頭，溪水在這個(gè)時(shí)節(jié)已經(jīng)有了寒意，長(zhǎng)時(shí)間站著不動(dòng)彎著腰，此刻已是手酸腰麻了，王天又插了幾下，一無(wú)所獲。
    身體變小后的力量已經(jīng)不足以支持他繼續(xù)干下去。
    王天走上岸來(lái)，對(duì)著巫指的指山洞，然后爬上緩坡往山洞中走去。
    巫一臉的茫然，這叉的好好的，咋就撩瘸子不干了？要知道，即使是部落里所有的女人都來(lái)叉魚(yú)，一天也收獲不了多少，而王天叉了四下就搞到三條魚(yú)，這還不滿(mǎn)意？
    哥要么不出手，出手就一定得驚天地泣鬼神。王天心里嘀咕著，就這水量和魚(yú)群，完全可以做到打盡殺絕，連魚(yú)窩都給他端了。何必費(fèi)這么老大的勁，練練手也就可以了。
    事實(shí)上是王天發(fā)現(xiàn)這條小溪最寬處也不過(guò)3米左右，而水量也不是很大，上下游的落差也有。只需要找一個(gè)水面窄小之處，把一頭堵住，另一頭守住把水排干，就能做到竭澤而漁，一網(wǎng)打盡。非如此這般，不能顯出自己的手段。
    其實(shí)原始人的腦容量，已經(jīng)基本和現(xiàn)代人沒(méi)有什么差別，之所以王天能想到而原始人卻沒(méi)有這么做，只是因?yàn)槿祟?lèi)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，因?yàn)閼T性思維的存在，人類(lèi)從來(lái)都沒(méi)有去思考而已。不怕流氓沒(méi)文化，就怕有文化的流氓。人類(lèi)一旦開(kāi)始思考，遠(yuǎn)古文明的曙光，就已經(jīng)開(kāi)始到來(lái)！