shirley楊：“門(mén)前有烏羊頭顱的神秘雕刻，我想簇也許會(huì)和烏羊有關(guān)，欲訪地仙，先找烏羊，里邊是個(gè)山洞，好像空間不，何不進(jìn)去看看再？”完就舉起“金鋼傘”護(hù)身，將“狼眼手電筒”架在傘上，當(dāng)先從猿狖頭顱堆積的狹窄通道進(jìn)去，兩者石壁間有處洞口，其內(nèi)亂石嶙峋、鐘乳倒垂，竟是個(gè)石灰積巖的然洞窟。
    我見(jiàn)“棺材峽”里的這個(gè)洞窟妖氛不祥，擔(dān)心她和幺妹兒在前邊會(huì)有閃失，急忙打了個(gè)手勢(shì)，帶著胖子和孫九爺緊緊跟上，洞窟內(nèi)部的空間，出乎意料的大，狼眼手電筒的有限光束，無(wú)法即刻探清周?chē)匦危荒芸匆?jiàn)眼前是一片平整的開(kāi)闊地，距離頭頂鐘乳有十幾米的高度。
    眾人不敢掉以輕心，攏作一隊(duì)向前摸索，不時(shí)用手電筒照向四周，而光線卻像被黑暗吞噬掉了，根本看不到幾步以外的情形，洞窟里也似乎空無(wú)一物。胖子拽出一枚冷煙火，“哧”地一聲劃亮在手，紅色的光亮頓時(shí)將附近照得一片通明。
    只見(jiàn)一塊如巨碑般的大青石，就橫倒著眠在我們前方數(shù)十米之地，石上有一高大壯碩的玉人，玉色殷紅似血，身著蟒袍勾帶，頭大如斗，安座在中央一片白花花的臺(tái)子上，只是離得遠(yuǎn)了看不清面部，又見(jiàn)四周跪有為奴的男女石人數(shù)十，皆是手捧燈燭酒器。
    我們見(jiàn)有所發(fā)現(xiàn)，便當(dāng)先走過(guò)去看那石梁，攀上石臺(tái)仔細(xì)看了看，原來(lái)中間的玉人頭上，戴了一個(gè)銅釜般的銅面罩，卻沒(méi)有五官輪廓，連個(gè)出氣視物的窟窿都沒(méi)有，用手指在銅罩上一敲，鏹然作響，正經(jīng)的青銅古物。
    孫教授奇道：“莫非是套頭葬？”著話舉起手電筒，離近了照在沒(méi)有面孔的銅頭套上看個(gè)不住。
    胖子伸手摸了摸玉人，覺(jué)得搬不回去有些可惜，嘴里叨咕著搬個(gè)玉人頭回去倒也使得，抬手就去揪玉饒青銅面罩，不料一拽卻未拽動(dòng)。
    孫教授見(jiàn)他這勁頭不對(duì)，趕緊制止，一只手抓住胖子的胳膊，另一只手按住青銅面具的另一邊，以防胖子真把這銅罩扯脫了。
    不成想，二人一較勁，竟把青銅面罩扳得原地轉(zhuǎn)了一圈，后腦轉(zhuǎn)到前邊來(lái)了，孫教授叫得一聲命苦了，慌忙去看那青銅面具是否損壞了，誰(shuí)知不看則已，一看頓時(shí)驚出了一身冷汗，差點(diǎn)將握著的“狼眼手電筒”給扔了。
    我和shirley楊、幺妹兒三人，正在后面端祥附近手捧燈燭的石人，忽然發(fā)覺(jué)孫九爺身子向后一縮，險(xiǎn)些要癱坐在地，就伸手將他扶住，口里問(wèn)著：“怎么回事？”也同時(shí)抬頭去看。
    這一看同樣吃驚不，你道為何吃驚？原來(lái)玉人后腦的銅面罩上卻有五官，眉目口鼻俱在，表情也是端詳，只不過(guò)并非人臉，而是一張“烏羊”的面孔。此時(shí)青銅頭罩被胖子和孫教授轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，加上那玉人原本就肥胖高大，這一來(lái)就如同一頭披著蟒袍的“烏羊”老妖。
    眾人都覺(jué)驚訝：“這玉人是不是無(wú)頭大王？為何有身無(wú)首？這不明明有個(gè)豬首？洞窟中又不像古墓地宮，古怪的玉像究竟是為何所立？”
    幺妹兒雖然膽大機(jī)靈，畢竟沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)那“烏羊”面具如此詭異，不禁有些心慌，驚問(wèn)孫教授：“咱們青溪從古到今，都沒(méi)人肯吃烏羊肉，為什么要裝個(gè)這么駭饒腦殼兒？”
    孫教授聞言一怔，反問(wèn)幺妹兒：“丫頭，這話不是瞎？此時(shí)古時(shí)風(fēng)俗不吃烏羊嗎？”不等幺妹兒回答，他就自言自語(yǔ)地：“好個(gè)大王，有身無(wú)首，欲見(jiàn)地仙，先找烏羊，難道那沒(méi)頭的大王……就是烏羊王？”
    胖子剛剛未能得手，而且那一轉(zhuǎn)之下，又發(fā)覺(jué)面罩中是空的，沒(méi)有玉人頭顱，心中好是不快，此刻見(jiàn)孫教授自自話，內(nèi)容莫名其妙，便道：“胖爺活了三十多年，就沒(méi)聽(tīng)哪國(guó)有個(gè)什么烏羊王，老胡你聽(tīng)過(guò)沒(méi)有？”
    我搖了搖頭，從不曾聽(tīng)“烏羊王”之事，shirley楊也：“我看過(guò)一則新聞，去看中日聯(lián)合考古，在野外搜尋古巴國(guó)文化的遺跡，地點(diǎn)就在巫山，雖然沒(méi)有考察到任何結(jié)果，但多次提到巴人在古代崇拜虎圖騰，卻沒(méi)有任何與烏羊有關(guān)的事情。”
    我見(jiàn)孫九爺望著那“烏羊”面罩呆呆地出神，心想也許他找到了什么線索，正在冥思苦想，可別干擾了他，又見(jiàn)眾人在山間鳥(niǎo)道的險(xiǎn)徑中走了一，都有些疲憊了，便讓大伙暫且休息休息，再定行止。
    頭戴“烏羊”銅面的玉像半坐在一片白色的臺(tái)子上，我從來(lái)也不把古代的“帝王將相”之流放在心上，哪管他什么“烏羊王”是人是妖，就對(duì)它了句：“你這老兒坐了好幾千年，而勞動(dòng)人民卻跪了幾千年……不覺(jué)得害臊嗎？”當(dāng)下挨著玉人像坐了。
    胖子就近騎坐在這邊半跪的石人背上，跟我胡侃了幾句，幺妹兒坐在背包上聽(tīng)著，不過(guò)我們都是探討一些比較專(zhuān)業(yè)的內(nèi)容，一般的外行人聽(tīng)不明白，比如玉人是整個(gè)的值錢(qián)，還是分成碎片值錢(qián)？沒(méi)了原裝的玉石腦殼，是不是就缺少了藝術(shù)審美和收藏價(jià)值？
    正得著三不著兩之際，我忽然覺(jué)得屁股底下不太對(duì)勁，正要起身來(lái)看，就聽(tīng)胖子在旁：“胡司令，看你表情不陰不陽(yáng)，是不是烏羊王的座位不夠舒服？你當(dāng)那種高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的座位是那么好坐的嗎？肯定是又冷又硬呀，那句話怎么的來(lái)著？高處不勝寒嘛，心受了涼跑肚子……”
    我拍了拍身邊的玉人，對(duì)胖子：“什么高處不勝寒？還他媽伴君如伴虎呢，不過(guò)你別，真是怪了，坐在這不是不舒服，反倒是……太舒服了，有點(diǎn)像沙發(fā)，冷是冷零……卻不硬。”
    胖子和幺妹兒一聽(tīng)，都覺(jué)得奇怪，山洞里除了石頭就是石頭，即便是個(gè)玉臺(tái)，也許會(huì)是暖玉不會(huì)使人覺(jué)得冰涼，但哪會(huì)有什么沙發(fā)？
    我自己更是奇怪，下意識(shí)地用手一摸，表面是一層灰土，但下面光滑柔軟，似皮似革，不知是什么。低頭去看，都是一塊塊枕形的長(zhǎng)方白磚，邊緣則是一片黑色的長(zhǎng)穗。我心中納罕，用手撥開(kāi)一片，干枯如麻，如同死饒頭發(fā)一樣，不禁奇道：“哪冒出來(lái)的這許多頭發(fā)？”
    正這時(shí)，shirley楊忽然一把將我拽向后邊，我見(jiàn)她臉色不對(duì)，知道情況有變，急忙隨著她一拽之勢(shì)起身，同時(shí)也已把“精鋼峨眉刺”握在了手中，回頭順著她手電筒的光束一看，只見(jiàn)白色石臺(tái)的側(cè)面，竟然不知在什么時(shí)候，悄無(wú)聲息地露出一張女人臉來(lái)，那張臉絕非玉石雕琢，而是口眼滴血的一副僵尸面孔。
    我沒(méi)有思想準(zhǔn)備，頓時(shí)覺(jué)得從脊梁骨涌起一股寒意，只覺(jué)頭發(fā)根“蹭”地一下全炸了起來(lái)，趕緊把孫九爺和幺妹兒擋在身后，胖子也是毫無(wú)防備，猛然間看到手電光束下有張毫無(wú)人色滿面滴血的臉孔，不免有些亂了方寸，顧不得去抄背后的“連珠快弩”，就忙不跌地一手去掏黑驢蹄子，一手輪起工兵鏟要砸。
    shirley楊忙道：“別慌，是不會(huì)動(dòng)的！”我定了定神，仔細(xì)去看那白色石臺(tái)側(cè)面的人頭，果然是具貨真價(jià)實(shí)的死尸，嘴眼俱張，在黑暗中顯得怪異猙獰，但它臉上淌出的卻不是鮮血，而是從嘴里被填滿了東西。我用峨眉刺心翼翼地刮下一點(diǎn)，全是血紅的砂粒，不知在活著的時(shí)候是被灌了什么藥物，整個(gè)腔子里都填滿了。
    而且并非只這一具尸體，銅面玉人身上那整座白色的平臺(tái)，竟是六具**尸首的脊背，那些女尸分兩排跪在地上，有的垂首低頭，有的側(cè)過(guò)了臉來(lái)，恐怖的神態(tài)不一而足，但都把后背露在上方，六具女尸身量相近，高低一至，如同一具皮革般柔軟的平臺(tái)，而頭罩烏羊銅面的玉人，就是端坐在由死尸搭成的軟席上。
    孫教授戴上眼鏡盯著看了半，臉上一陣變色，對(duì)我們：“不必考證了，我也以名譽(yù)擔(dān)保，這是人……人櫈，名副其實(shí)的人櫈，史書(shū)上有記載，想不到在此會(huì)有實(shí)物！女尸內(nèi)灌注的紅砂，可能都是致人死命后，用來(lái)維持血肉不僵不硬的藥物。”
    我想到適才坐在古尸背上，還覺(jué)得格外舒服，止不住出了一身冷汗，心中她一陣子狂跳：“人櫈搞的是什么鬼？竟然把活人殺簾家具……勞苦大眾能他媽的不造反嗎？”
    孫教授解釋?zhuān)骸叭藱炦@種稱呼，是后來(lái)的學(xué)者們自己加上去的，真正的名稱到現(xiàn)在則是考證不出了，此物在三代以前的奴隸社會(huì)時(shí)代，確實(shí)是有的，據(jù)夏的最后一代國(guó)君夏桀，就是個(gè)著名的暴君，他窮奢極欲，并且自比日，稱自己是上的太陽(yáng)，女奴隸要趴在地上給他當(dāng)人櫈，還有男奴隸的人車(chē)、人馬供他騎乘，諸如此類(lèi)都是他親自發(fā)明出來(lái)的，后來(lái)這種酷虐無(wú)比的制度還延續(xù)了很多朝代，據(jù)直到元代還櫻從古有事死如事生的風(fēng)氣，君王活著時(shí)所享受使用的物品，死后必然也要準(zhǔn)備，這……尸櫈，應(yīng)該就是人櫈在陰世的替代品。”
    我聽(tīng)得怒從心頭起，問(wèn)孫教授：“那么……這具尸櫈就是為烏羊王殉葬的明器了？可怎么不見(jiàn)烏羊王的棺槨和尸首？”
    孫教授搖頭道：“我早就過(guò)了，可你們誰(shuí)也不聽(tīng)，這根本不是古墓冥殿，而是一處類(lèi)似饗殿的祭祀場(chǎng)所，烏羊王的墓穴里也早就沒(méi)了他的棺槨和尸首，因?yàn)椤^山太保早已經(jīng)盜發(fā)了烏羊王古冢，并且在那座規(guī)模極大的墓穴里造霖仙村，作為藏身之所，欲訪地仙，先找烏羊，豈不正是與此相應(yīng)？”
    我深覺(jué)此事愈發(fā)的撲朔迷離了，難道古時(shí)當(dāng)真曾經(jīng)有一位“烏羊王”？那句“好個(gè)大王，有身無(wú)首”之語(yǔ)，就是指的烏羊王？剛剛還沒(méi)有任何頭緒，在這一時(shí)半刻之間，孫九爺又是從何得知？
    shirley楊告訴我：“你剛才坐在……坐在人櫈上的時(shí)候，孫教授發(fā)現(xiàn)地下的大石梁上，滿是蟲(chóng)魚(yú)古跡，還有許多形似日月星辰的古符，棺材峽以前的傳，雖然不知傳是真是假，卻可以肯定在峽中藏了一座規(guī)模不凡的古代陵墓。”
    孫教授點(diǎn)頭道：“是啊，烏羊王玉像未被毀去，可能是觀山太保故意所為，有身無(wú)首之王，正是這玉像的真身，不過(guò)并非應(yīng)該稱為烏羊王，它的真正封號(hào)應(yīng)該是“巫陵移山王”，不過(guò)你們也別以為巫陵王是人，按照這個(gè)古老的傳，巫陵王實(shí)際上……是一頭大得驚饒烏羊。”
    孫教授這洞窟本是饗祭移山巫陵王之地，而巫陵王之墓，應(yīng)該藏在“棺材峽”的最深處，更令人感到不可思議的，是此王非人，而是一頭遍體漆黑，重達(dá)千斤的“烏羊”。
    我難以理解，正想再問(wèn)，孫九爺卻自顧自的趴在石碑上看個(gè)不住，我只好忍住滿腹的疑問(wèn)，帶著胖子去四周查看地形，山間的洞窟縱深極廣，遠(yuǎn)處惡風(fēng)呼嘯猶如鬼哭神嚎，料來(lái)山洞是穿山而過(guò)，應(yīng)該有出口通往另一邊的峽谷。
    好不容易等到孫九爺將記載“烏羊王”事跡的文字全部拓了下來(lái)，已經(jīng)到了中夜時(shí)分，我們只好尋塊穩(wěn)妥的角落，生起火頭，當(dāng)晚宿在洞鄭