“我今悉歸命,一切無(wú)上尊。
為開(kāi)法王藏,廣利諸群生。
……
愚癡無(wú)智慧,迷于邪正故。
……
順三乘菩提,對(duì)三界煩惱。
……
亦復(fù)無(wú)后際,寂靜自覺(jué)知。”
……
金色地當(dāng)中,無(wú)邊佛法蘊(yùn)藏其中,連絕世兇魔都能夠度化的力量充斥其中,為萬(wàn)物賦予佛性。
韓楓端坐其中,五心朝,貫通人神。
身后無(wú)形地之間隱隱響起阿逸多摩訶薩化佛之智慧經(jīng)典,屬于洋溢地虛空的佛性力量被韓楓快速吸納,解析《婆娑彌勒未來(lái)篇》當(dāng)中的宏大未來(lái)智慧。
佛門武道之中總是囊括著至極的佛學(xué)經(jīng)典,《婆娑彌勒未來(lái)篇》作為佛門至高三世武道,其中智慧更是無(wú)邊無(wú)際。
《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論頌》、《分別瑜伽論》、《金剛般若波羅蜜多經(jīng)論頌》、《辨法法性論》、《辨中邊論頌》、《究竟一乘寶性論》、《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》、《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論頌》……一部又一部佛學(xué)經(jīng)典智慧被《下布武篇》從《婆娑彌勒未來(lái)篇》之中分析出來(lái),然后重新整理為韓楓自己的東西。
佛門武學(xué)的度化能力這種時(shí)候就能夠很好地體現(xiàn)出來(lái),就算并不接受佛氣侵染能力的度化,受到這么龐大的佛學(xué)知識(shí)沖擊,也被動(dòng)受到佛門智慧影響了。
好在韓楓身具極精妙的精神武學(xué),又有自身武道烘爐當(dāng)中熔煉的萬(wàn)種武道作根基,可以在大量的佛學(xué)知識(shí)當(dāng)中保存自身意志。
可以在龐大的佛學(xué)知識(shí)沖擊之下,緩慢解析此功。
若無(wú)簇浩瀚佛氣支持,韓楓估計(jì)是真的沒(méi)能力將之解析,但就算有了龐大數(shù)量的佛氣支持,對(duì)于蠢佛門圣功的解析也相當(dāng)緩慢。
初步估計(jì),至少需要三個(gè)月的時(shí)間。
這還是韓楓在不眠不休,一刻不停進(jìn)行分解的基礎(chǔ)之上。
不過(guò)也可以想象,如果韓楓能夠?qū)⑵渫耆治鲋蠹{為己用,自身的功力絕對(duì)可以達(dá)到一個(gè)難以想象的境界。
《下布武篇》的運(yùn)行已經(jīng)步入正軌,得到了破匣求禪的隔空引導(dǎo)之后已經(jīng)可以自行運(yùn)轉(zhuǎn),大量吸納慈心禪林地底的佛氣,滋養(yǎng)韓楓**,分解《婆娑彌勒未來(lái)篇》。
破匣求禪完成了自己的行為,為了避免被慈心禪林之人發(fā)現(xiàn),拔起地上【劫】劍,背上劍器斗笠,消失黑夜當(dāng)鄭
翩然離去。
就在破匣求禪身影消失之時(shí)。
整個(gè)慈心禪林開(kāi)始劇烈震動(dòng)。
當(dāng)韓楓大量吸取了慈心禪林地下的中樞佛氣之后,整個(gè)慈心禪林的地氣開(kāi)始紊亂起來(lái)。
這種感覺(jué)就像是大量抽取霖下的然氣、原油之后,引發(fā)的地殼變動(dòng)。
竹林搖晃、水泊動(dòng)蕩。
在禪林之中休息的十萬(wàn)僧眾同時(shí)感應(yīng)到大地震動(dòng)聲,紛紛惶然。
剛剛才經(jīng)歷了禪鬼宗之亂,僧眾們都太容易驚慌了。
不過(guò)這種驚慌并沒(méi)有持續(xù)太久,智道林的力量很快從宏愿佛塔之中升起。
金、銀、琉璃、琥珀、珊瑚、硨磲、瑪瑙……純白佛光升空化作七種佛寶,散落與慈心禪林不同方向。
至純的先佛力落在大地之上,彰顯佛門霸道意志,七寶鎮(zhèn)壓之下,大地瞬間平靜。
隨之,智道林的聲音傳遍禪林:
“此是妖魔邪祟作亂,已經(jīng)由吾鎮(zhèn)壓,眾人不必驚惶。”
有僧王作保,群僧自然不再驚慌,重新恢復(fù)平靜。
而后,漫白色佛光溶于土地之中消散,黑夜復(fù)歸長(zhǎng)暗。
宏愿佛塔之中,智道林坐于金色佛陣紋路中央,同樣在借助慈心禪林地下中樞佛氣恢復(fù)傷體。
方才使用了七寶秘法,智道林長(zhǎng)吁一口氣:
“看來(lái),這位韓司主確實(shí)是有些本領(lǐng)之人,吾將其封入大陣之中以北佛門中樞佛氣日夜沖刷度化,竟也不能將之封禁,還有能力攪動(dòng)地底佛氣。”
【千佛曼陀羅曇華大陣】乃是佛門至高陣法之一,能將陣中生靈盡皆封印鎮(zhèn)壓,也會(huì)隔絕內(nèi)外感知。
就算智道林身為先之尊,也沒(méi)法發(fā)現(xiàn)韓楓是在盜取慈心禪林地底的中樞佛氣。
中樞佛氣體量龐大,又有整個(gè)北九州源源不斷地注入,就算韓楓盜取的數(shù)量同樣是海量,短時(shí)間內(nèi)也不易察覺(jué)。
塔內(nèi)金色法陣之上,除了智道林外,還有另一名僧者。
衣袖綺華,散發(fā)淡淡佛韻,正是【眾恒伽藍(lán)】之主鼓嘆妙和桑
鼓嘆妙周身繚繞佛音香葩,聲音宛如吟唱:
“韓楓施主畢竟是離國(guó)懸劍司之主,有些獨(dú)特本事,當(dāng)然也是理所當(dāng)然……只是吾等在韓施主戰(zhàn)敗禪鬼宗之后將他鎮(zhèn)壓,恐怕會(huì)為江湖指責(zé),而懸劍司方面的質(zhì)問(wèn)……也令人不安。”
“俗世規(guī)矩,已經(jīng)顧不得了!”智道林重重甩動(dòng)衣袖,“冥土神國(guó)在中原攪了個(gè)地覆翻,如今又即將退居北方,胤朝在其挑動(dòng)之下陷入茫茫戰(zhàn)亂,離國(guó)恐怕最遲明年也將落入戰(zhàn)火當(dāng)汁…北方佛門如果不能快些聯(lián)合起來(lái)掌握足夠強(qiáng)大的力量,就算這次逃過(guò)了禪鬼宗之亂,也免不了覆滅危機(jī)。”
鼓嘆妙聞言輕聲一嘆:
“唉,亂世劫難接踵而至,不知澄心何時(shí)才能成就佛陀果位,擔(dān)下北佛門千年興亡之重?fù)?dān)吶。”
智道林并沒(méi)有正面回答,而是刷一下站了起來(lái)。
“不論如何,在澄心成長(zhǎng)起來(lái)之前,這佛門的一切,便由吾一肩擔(dān)下,無(wú)論是懸劍司亦或是冥土神國(guó),有礙佛門進(jìn)步的存在,通通都要?dú)纾 ?br/>
鼓嘆妙看著智道林鑒定聲音,不能發(fā)一言。
而兩人口中注定繼承佛門未來(lái)的澄心,正在慈心禪林的湖水邊跟南柯話。
南柯是韓楓此次帶來(lái)的,一直在禪林當(dāng)中溜達(dá)。
也幸虧是這家伙擅長(zhǎng)遁逃躲藏,禪鬼宗襲擊禪林,無(wú)數(shù)邪魔在禪林之中肆虐,竟然生生就是沒(méi)能山他。
“南柯,你……僧王他們會(huì)放了韓楓大哥么?”
澄心抱著南柯問(wèn)道。
一旁夜涼如水,而水中倒映上月光。
南柯輕蔑地看了澄心,沒(méi)有回答。
澄心也并不在意南柯是否回答,只是愁眉苦臉。
“我不想要向僧王那樣,明明接受了別饒幫助,卻還要傷害別人……你,我修行了武功之后,就可以主宰自己了么?”
南柯仍不回答。
直到……澄心默默運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)功。
十品、九品、八品……五品、四品……
感知著澄心功體像是坐火箭希望瘋長(zhǎng),南柯嘴巴逐漸長(zhǎng)大。