，最快更新玄塵道途 ！
    不久前，孟生茗開(kāi)始繪制金系二品法符“鐵甲符”，鐵甲符的繪制要求極高，不單單繪制技巧更為精細(xì)，對(duì)繪制材料的要求也大幅提升。繪制“鐵甲符”，精品朱砂已經(jīng)不能滿足要求，必須要用到靈獸精血。
    “鐵甲符”也是金山道人給孟生茗的考驗(yàn)，金山道人告之孟生茗，如果孟生茗能成功掌握“鐵甲符”制作，他便會(huì)繼續(xù)傳授孟生茗繪符之道。要是孟生茗繪制不出“鐵甲符”，金山道人便不會(huì)在傳授他制符技巧。
    孟生茗來(lái)到坊市才發(fā)現(xiàn)，這靈獸精血可不便宜。咬著牙，花了三千六百塊靈石，孟生茗買(mǎi)了三瓶靈獸精血。令孟生茗頭痛的事發(fā)生了，三瓶靈獸精血用完，“鐵甲符”的繪制仍沒(méi)有掌握。
    金山道人早料到這種結(jié)果，金山道人考驗(yàn)的不是孟生茗的制符技巧，真正考驗(yàn)的是孟家的財(cái)力。
    修煉繪符之道，天賦高自然事半功倍，但這種天才極少。大多數(shù)修真者修行繪符之道，靠的是靈石鋪路，靠反復(fù)的練習(xí)，慢慢熟悉技巧。修行繪符之道，需要花費(fèi)巨額的靈石，不是一般修真者能承受的。
    孟生茗一向聰慧，很快就意識(shí)到金山道人的本意。孟家如今的狀況，孟生茗心里清楚，很難支持他修行繪符之道。
    孟家每年從礦廠能收獲近一萬(wàn)塊靈石，但孟家鐵礦接近枯竭，不知還能支撐多久。孟家到是有一筆大約五萬(wàn)塊靈石的存款，不到萬(wàn)不得已，孟生茗不想動(dòng)用這筆靈石，想留到自己筑基，那時(shí)拿出用來(lái)購(gòu)買(mǎi)輔助丹藥。
    所以孟生茗便盯上了何政，兩人同在高陽(yáng)觀中為宗門(mén)做事，平日抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，容易接近。而且何政此人十分豪爽，沒(méi)有心機(jī)，為人開(kāi)朗，處事待人都很和氣。
    何政身為何家六少爺，資質(zhì)不錯(cuò)，何家極為重視。孟生茗先是接近何政，成為好友，接著大力促進(jìn)兩家婚事。
    孟生茗對(duì)自己妹妹的容貌還是很有信心，高陽(yáng)府境內(nèi)的修真家族本就少，年輕的女性修真者就更少了，長(zhǎng)的孟藝茗這般出水芙蓉的就沒(méi)幾個(gè)。他就不信何政不心動(dòng)，只要過(guò)了何政這關(guān)，就不怕何家不同意。
    何政讓下人上了一桌酒菜，觀中的齋飯?zhí)y吃了，每天回到府上，都要好好吃上一頓，犒勞下自己。兩人有段時(shí)間沒(méi)見(jiàn)了，聊的十分愉快。
    亥時(shí)，窗外遠(yuǎn)處高陽(yáng)道觀中巨大的簡(jiǎn)月仙像，準(zhǔn)時(shí)亮起，發(fā)出耀眼的白光，在黑夜里極為明顯。整個(gè)高陽(yáng)城的百姓，都能清晰看見(jiàn)，大部分的人家，連忙點(diǎn)上短香，插在案頭供奉的木制簡(jiǎn)月仙子像前，開(kāi)始禱告祈福。
    高陽(yáng)道觀簡(jiǎn)月仙像內(nèi)部的一處空間，金山道人盤(pán)坐在一座巨大的法陣陣前，雙手結(jié)印渾身發(fā)出金光，全力驅(qū)動(dòng)“萬(wàn)象懾靈陣”激活簡(jiǎn)月仙像，開(kāi)始吸取高陽(yáng)城百萬(wàn)信徒的精氣與信仰靈力。
    “萬(wàn)象懾靈陣”陣中心放著一具精美丹爐，丹爐為六品“懾靈爐”，做為“萬(wàn)象懾靈陣”的陣眼。法陣吸收百萬(wàn)信徒的精氣、信仰靈力全注入“懾靈爐”中，用來(lái)煉制“青客丹”。
    “青客丹”為五品高級(jí)靈丹，藥效玄妙，極為珍貴。
    主要有兩種功效，第一種為服用后通過(guò)施展青元訣，可轉(zhuǎn)化出一種名為“青靈元?dú)狻钡奶厥庹鏆猓谛拚嬲呓Y(jié)丹時(shí)有大用。另一種為服用后通過(guò)施展青魂真經(jīng)，可滋養(yǎng)神魂，直接增強(qiáng)修真者的神魂。
    “青客丹”的這兩種功效，使的青客丹不單單對(duì)筑基期修真者極為重要，對(duì)筑基期以上的修真者也有巨大的吸引力。青客丹在修真界中，有著難于想象的需求量，變的極為珍貴。
    金山道人做為高陽(yáng)道觀觀主，是黃圣宗的一位管事，宗門(mén)的中堅(jiān)力量。比溥樂(lè)所了解的秘聞，可詳細(xì)全面的多。簡(jiǎn)月靈佩做為宗門(mén)發(fā)給信徒的信物，不只吸取信徒身體的精氣，最重要的是能時(shí)刻收集，儲(chǔ)存信徒的信仰靈力。
    煉制“青客丹”最重要的還是信徒的信仰靈力，“懾靈爐”爐中有準(zhǔn)備好的丹胎，由各種靈藥制成的基礎(chǔ)丹丸，最后灌入充足的信仰靈力與精氣，才能煉制成功。
    信仰靈力是普通平民信奉仙靈，祈求仙靈保佑，祈禱時(shí)的一種愿力，一種精神靈力。信徒越虔誠(chéng)，散發(fā)出的信仰靈力便越濃郁。
    所以天下宗門(mén)建道觀廣納信徒，規(guī)范宗門(mén)弟子的言行，使用各種手段提升宗門(mén)在百姓心中的威望，宣傳簡(jiǎn)月仙子的功績(jī)，歌訟簡(jiǎn)月仙子的仁慈與大愛(ài)，促使百姓們更加虔誠(chéng)地信奉簡(jiǎn)月仙子。
    但金山道人心中一直有一個(gè)疑問(wèn)，為什么所有宗門(mén)煉造的都是簡(jiǎn)月仙子像，都供奉簡(jiǎn)月仙子，這其中又有何辛秘？
    高陽(yáng)道觀有著高陽(yáng)城一百五十萬(wàn)的信徒，每月能產(chǎn)三顆青客丹，相當(dāng)于每五十萬(wàn)信徒，一月才能生成一顆青客丹。黃圣宗勢(shì)力范圍內(nèi)有八個(gè)凡人國(guó)度，總計(jì)三十座簡(jiǎn)月仙像，每年才能得到近四百顆青客丹，可見(jiàn)青客丹的珍稀。
    黃圣宗筑基期以上的修真者有千余人，每年宗門(mén)才產(chǎn)出近四百顆青客丹，狼多肉少，跟本不夠分，由此可見(jiàn)青客丹有多么珍貴。
    天下所有宗門(mén)都十分重視信徒的數(shù)量，盡最大財(cái)力增長(zhǎng)宗門(mén)勢(shì)力范圍內(nèi)信徒的數(shù)量，那為何高陽(yáng)道觀只給高陽(yáng)城范圍內(nèi)的百姓，發(fā)放簡(jiǎn)月靈佩？
    黃圣宗也是沒(méi)辦法，簡(jiǎn)月仙像是一件極為特殊的三品氣運(yùn)法寶。它能吸收信徒的精氣與信仰靈力，但是有距離上的限制。
    簡(jiǎn)月仙像只能覆蓋方圓千里的范圍，佩戴簡(jiǎn)月靈佩的信徒，出了這個(gè)范圍，便與簡(jiǎn)月仙像失去了聯(lián)系，吸收不了精氣與信仰靈力。
    玉制簡(jiǎn)月靈佩要比木制的靈佩范圍上，增大少許距離，但玉制簡(jiǎn)月靈佩由青田白玉雕刻而成，造價(jià)可不便宜。
    一塊玉制簡(jiǎn)月靈佩，大約耗費(fèi)五十塊靈石，增加五十萬(wàn)香客，也就是一個(gè)月多增收一顆青客丹，要花費(fèi)一筆二千五百萬(wàn)塊的巨額靈石。就算黃圣宗財(cái)大氣粗，雕刻靈佩用的青田白玉也沒(méi)那么大的存量。
    這時(shí)又會(huì)出現(xiàn)疑問(wèn)，為何不多煉制幾座簡(jiǎn)月仙像，并在人口多的城鎮(zhèn)修建道觀？