胡德看著依舊擁有西方思想的波斯圣女跟奧斯古丁，說道：“大虞朝廷的開放與強大，遠超你們想象。想要在這里立足，就得收起你們的傲慢。學(xué)會融入這里，而不是讓這里適應(yīng)你們。來到大虞，就得守大虞的規(guī)矩，看清自己面對的局勢……”
    他偷偷的左右看了一眼，見畫舫上大多人都在看著百戲，低聲道：“如果不是我們摩尼教在西域有一定的根基，陛下根本不會搭理你們。以陛下的雄心壯志，早晚有一日會跟西方諸國大戰(zhàn)一場。若能在此事上成為陛下的助臂，即便中原這里不易發(fā)展，西方還是大有可為的。”
    言盡于此，胡德也不多說了。
    或許在波斯圣女跟奧斯古丁眼中，胡德已經(jīng)歸為叛徒的行列。
    但他自己心里清楚，他對明尊的信仰依舊不變，只是在中原的這些年，受到了華夏文化的影響，思維漸漸東方化。對于宗教遠沒有以前的那種狂熱，變得更加的理性理智。他還是希望有生之年能夠見到摩尼教能夠在大虞發(fā)展。
    面對思維固化的波斯圣女與奧斯古丁一眾人，胡德自能來當(dāng)這個惡人。
    想要摩尼教成功，佛教的方式就是最好的例子。
    摸著別人過河，遠比自己摸石頭過河更加便利。
    胡德已經(jīng)為摩尼教定下了基調(diào)，就看波斯圣女與奧斯古丁妥不妥協(xié)。
    波斯圣女與奧斯古丁卻失去了看百戲的心情，兩人看了一會兒，便退入船艙商議去了。
    胡德并沒有跟上，依舊津津有味的看著百戲。
    他心中已經(jīng)有了備案，波斯圣女與奧斯古丁這伙人頑固，死守教規(guī)，他也不打算坐視圣火熄滅，大不了自己另起爐灶，以自己的想法點燃明尊圣火。
    兩人的決定，于他而言并沒有那么重要。
    事實上波斯圣女、奧斯古丁并沒有其他的選擇，西方除了公教就是大食法的天下，也就西域還有一定的影響力。可為了圖謀出路，逃離于闐國，已經(jīng)與李圣天交惡，現(xiàn)在的他們便如喪家之犬一般，除了在東方，沒有任何去路。
    這些日子的冷落，已經(jīng)讓他們認清了事實，找上了胡德，便是存著妥協(xié)的意思。
    只是他們實在接受不了胡德讓他們將華夏的文化融入摩尼教的教義，還要更改他們的神邸，將他們的明尊與火神祝融牽扯到一起。
    “眾所周知”羅幼度的祖先已經(jīng)給追述到火神祝融之后了，大虞又崇尚火德，七彎八繞的將摩尼教的明尊圣火與大虞朝廷有了一定的聯(lián)系。
    大虞天子受圣火庇佑，幾乎將他們摩尼教的教義改了個徹底，就是披著摩尼教外皮的漢學(xué)。
    波斯圣女珍珠一樣的大眼睛里閃著一絲的無奈，說道：“智慧使徒，我們已經(jīng)沒有退路了。”
    奧斯古丁緘默的半晌，面前這個自己看著長大的少女，比他想象中的更要機敏，說道：“至少還能將摩尼教握在手中，還有希望。真要放棄，這世上將再無我教。”
    至從胡德將那篇寫著“焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多”的教義總綱，出現(xiàn)在他們面前的時候，這位年近九十的智慧王已經(jīng)明白了一切。
    東土朝廷需要一個摩尼教在西方宣揚東方文化，壓根就不在乎這個摩尼教在誰手上。
    他們便如為獅群圍困的羔羊，只有待宰一途。
    波斯圣女道：“走吧，讓勤修使徒領(lǐng)我們?nèi)ヒ姳菹隆！?br/>     奧斯古丁道：“勤修使徒原來東方宣揚教義，翻譯我摩尼教法典，居功至偉，可尊為大圣使徒。”
    摩尼教十二寶樹王中大圣為尊，次之才是智慧王。
    波斯圣女道：“知道了。”
    羅幼度得到胡德傳來消息的時候，正在城樓上抱著自己的小棉襖看百戲。
    羅慧湘手舞足蹈地指著洛水上密密麻麻的人潮，小手都拍得通紅。
    宮里時不時也會請民間的百戲藝人入宮表演，羅慧湘已經(jīng)見過不少，對于他們的表演并不感興趣，但她還是第一次見到如此熱鬧的景象，看人更勝過表演。
    至于羅康叡一行小家伙早已經(jīng)沒影了。
    這端門上除了他們一家子，還有不少官員以及彼此的家眷。
    半大的孩子聚在一起，哪能那么老實的看表演，早不知跑哪里去玩耍了。
    左右都在皇城之中，羅幼度也不在意。
    符清兒在一旁不見羅康叡，忍不住道：“也不看著點孩子，這么亂，萬一闖了禍如何是好？”
    羅幼度瞇著眼笑道：“放心，有寇家小子在呢，翻不起天。”
    寇家小子指的就是寇準，這位歷史上赫赫有名的未來名相，還不滿十歲，已經(jīng)如小大人一樣，老氣橫秋。
    作為丑丑的少時玩伴之一，寇準現(xiàn)在就有小魏征的風(fēng)范。
    有他在一旁陪同，羅幼度還是很放心的。
    得知摩尼教妥協(xié)以后，還未等他開口，符清兒無奈地道：“湘兒就交給妾身！”
    周娥皇不喜熱鬧，并沒有一同跟來。
    羅幼度沖著善解人意的符清兒一笑，悄無聲息地下了端門。
    羅幼度并沒有特地去皇宮接見波斯圣女跟奧斯古丁，就近的戶部找了一個安靜的辦公署接見了胡德、波斯圣女與奧斯古丁。
    “摩尼教穆寧、奧斯古丁見過陛下！”波斯圣女、奧斯古丁用著華夏的禮儀行禮問好。
    “穆寧？”
    羅幼度目光落在波斯圣女的臉上，這位波斯圣女滿打滿算二十余歲，修眉端鼻，櫻桃小口，鼻子高挺與漢人有著明顯的差別，尤其是那雙眼睛，隱隱閃著天空之蔚藍，湛湛有神。
    波斯圣女有些感慨面前這位東土天子的年青，操著蹩腳的漢語，大方的自我介紹：“在下伊本·阿赫馬德·阿穆寧，入鄉(xiāng)隨俗，為自己取了穆寧的漢名。”
    羅幼度暗笑，表面上不同意，心里還是很誠實的嘛，連名字都取好了。
    他目光灼灼地看著面前的波斯美女，說道：“你們今日來見朕，說明已經(jīng)同意了胡德博士的提議。不過作為砧板上的魚肉，朕覺還是得你們得證明自己存在的價值，才有商討下去的必要。”
    他這段話說得有些復(fù)雜，奧斯古丁聽懂大概，穆寧卻只能看向胡德。
    胡德忙為兩人翻譯。
    穆寧聞言，驚疑的看著上首那位年青的天子，想不明白自己都已經(jīng)作出了如此大的讓步，還要怎么證明自己的價值？
    奧斯古丁恭聲道：“我等最大的籌碼即是圣戰(zhàn)，已經(jīng)為陛下探知，實在不知道自己還有什么價值。”
    羅幼度好整以暇地說道：“你們費盡心力從于闐逃于此處，以圣戰(zhàn)為籌碼。可據(jù)朕這些日子的探知，此事并未傳開，處于保密階段。你們從何處得到的消息？朕想知道的是這個……”
    覆滅契丹以后，武德司的精銳密探大批進入西域，開始組建西方情報網(wǎng)。
    以回紇人和葛邏祿人等族群為主的喀喇汗王國與西域老牌勢力于闐的交惡，已經(jīng)影響到了西域的穩(wěn)定。
    武德司的諜報也是主攻這兩個國家，但就算是現(xiàn)在他們依舊未得到圣戰(zhàn)的任何消息，只是察覺出喀喇汗王國確實作出了一些詭異的調(diào)動。
    這些調(diào)動可以從側(cè)面佐證“圣戰(zhàn)”消息的可靠性，但如果不是事先知曉有圣戰(zhàn)一事，就憑現(xiàn)在的蛛絲馬跡是無法得知這一切的。
    穆寧、奧斯古丁是以受到李圣天的迫害為由，借助武德司的力量逃到了大虞。
    從一開始，羅幼度就不信這個說法。
    李圣天是一個極有野心的政治家，他對中原表面恭敬，早早的尊奉中原為宗主國，大力支持絲綢之路，可實際上一直阻礙中原文化的侵入。提防著大虞再次掌控西域，將西域視為自己的禁臠。
    于闐國舉國崇信佛教，李圣天收留摩尼教是處于政治考慮，要掌控西域他最大的兩個對手一個就是宿敵喀喇汗王國，一個是高昌回鶻。
    而摩尼教在這兩國都有很好的基礎(chǔ)。
    李圣天現(xiàn)在的國策就是拉攏高昌回鶻對付喀喇汗王國。他腦子只要不是被驢踢了，就沒有任何理由迫害摩尼教，最多就是將他們軟禁起來，不讓他們逃往大虞或者對于摩尼教更加友好的高昌回鶻、甘州回鶻。
    現(xiàn)在于闐國在與喀喇汗王國的戰(zhàn)斗中一直是處于優(yōu)勢的一方，甚至包圍了喀什噶爾城，繳獲了大批珠寶、良馬和一頭會跳舞的大象。
    在這種局勢大好的情況下，摩尼教穆寧、奧斯古丁一行人寧愿壯士斷腕也要撤向大虞，顯然跟喀喇汗王國打算放棄怛羅斯，以此討好薩曼王朝，發(fā)動圣戰(zhàn)有關(guān)。
    問題在于這種最高級別的國策，至今也沒有半點消息透露，甚至于李圣天都不知情。
    摩尼教又如何得知？
    他們退得如此決絕，顯然對于這個消息來源有十足的把握。
    摩尼教在西方也曾輝煌一時，盡管現(xiàn)在受到了大食法跟公教的打壓，沒有了立足之地，可百足之蟲死而不僵，羅幼度篤定，他們在西方必然殘存著一些不為人知的力量。
    他不在乎圣戰(zhàn)這消息的本身，消息是哪里傳來的，卻是羅幼度最為關(guān)注的重點。
    ，