耶律敵烈對(duì)于此次中原之行還是很期待的，在云中的時(shí)候，給洗腦的不只是他麾下的那些將官百姓，連他自己都對(duì)中原有著一定的向往，想要親眼看一看，中原是不是真的如說(shuō)的那樣。
為了減少南投的壓力，耶律敵烈這一次將麾下核心將官都一起帶上了。
他也不怕因和談不攏，給羅幼度一鍋端了。
耶律敵烈的兒子耶律哇哥現(xiàn)在還不過(guò)五歲，就云九州這種狀態(tài)，哪怕自己留下后手，死在汴京，也掀不起風(fēng)浪。
畢竟冬季還未過(guò)去，誰(shuí)也不敢保證漠北契丹與蒙古還會(huì)不會(huì)去而復(fù)返。
現(xiàn)在楊業(yè)率領(lǐng)的靜塞軍，府谷折家、麟州楊家的兵馬都在北方駐扎，還有一部分支援過(guò)半的步卒兵士，雖未選擇進(jìn)兵，卻也并沒(méi)有撤退，而是在代州附近原地整備，隨時(shí)隨地都能出雁門(mén)關(guān)。
耶律罨撒葛、兀氏乞兒此次南下，給了中原足夠的理由出兵云九州。
就這情況，耶律敵烈完全不知自己留個(gè)后手有什么意義。
都這樣了，左右都是一鍋端，索性大度一點(diǎn)。
他們一行人南下，過(guò)了雁門(mén)關(guān)，進(jìn)入山西北部的山澗。
耶律敵烈高居馬上，看著眼前湍急的溪流，左右巍峨的高山，心神莫名有些恍忽，說(shuō)道：“李長(zhǎng)史，此為何處，如此險(xiǎn)峻？”
耶律敵烈此番南下，負(fù)責(zé)一路陪同解說(shuō)的正是太原府長(zhǎng)史李穆。
李穆答道：“此乃白馬嶺，乃入太原之要道。”
耶律敵烈點(diǎn)頭附和，說(shuō)道：“此地險(xiǎn)要，確實(shí)難纏。”
他也不知為何，自己對(duì)這白馬嶺情有獨(dú)鐘。
即便遠(yuǎn)離了，也忍不住回頭望一眼。
耶律敵烈第一站到了太原，看著巍峨的太原城，驚嘆的失了神。
沒(méi)有給焚毀的太原，六城相連，屹立于山澗之上，以石橋相連，是古建筑的一大奇觀，智慧的結(jié)晶。
盧多遜看著面前這移動(dòng)的功勞簿，熱情設(shè)宴款待。
盧多遜與耶律敵烈之前并沒(méi)有會(huì)面，但作為負(fù)責(zé)與云九州往來(lái)的橋頭堡。
兩人神交已久。
耶律敵烈對(duì)中原越發(fā)依賴，與盧多遜明里暗里的操作是分不開(kāi)的。
當(dāng)然耶律敵烈只是知道盧多遜這位太原府的知府給了他極大的幫助與便利。
此番南下所攜帶的禮物中，就有一份是特別給盧多遜準(zhǔn)備的。
耶律敵烈特別客氣：“北方天寒，在下特地準(zhǔn)備了貂皮大襖贈(zèng)予先生，還望先生收下。”
盧多遜伸手接過(guò)，不住道謝。
李穆見(jiàn)笑盈盈的盧多遜，心底好笑：這真是給人賣(mài)了，還幫著數(shù)錢(qián)？
耶律敵烈離開(kāi)了太原，繼續(xù)南下。
李穆在沿途的安排很體貼，他知草原人不習(xí)慣坐船，并沒(méi)有走更近的水路，而是從風(fēng)陵渡口乘大船南下到孟津港，先到洛陽(yáng)暫歇，然后才從陸路前往汴京。
在準(zhǔn)備登船的時(shí)候，耶律敵烈忽然發(fā)現(xiàn)有一行書(shū)生人對(duì)著他指指點(diǎn)點(diǎn)。
耶律敵烈看了幾眼。
對(duì)面見(jiàn)狀，紛紛作揖行禮，好奇對(duì)著李穆說(shuō)道：“李長(zhǎng)史，他們是誰(shuí)？”
李穆向他指的地方望去，見(jiàn)是一群不認(rèn)識(shí)的書(shū)生，搖了搖頭道：“不認(rèn)識(shí)！”
他大步走了上去。
耶律敵烈只見(jiàn)李穆與他們細(xì)細(xì)說(shuō)了兩句，便領(lǐng)著他們來(lái)了。
書(shū)生們共有六人，他們來(lái)到近處，一起向耶律敵烈行禮。
為首一人叫蕭云說(shuō)道：“大王攜云九州歸附，此高義如海，我等末學(xué)之輩，深感敬重，故而行禮而拜。”
李穆解釋道：“他們是參加春闈的士人，正相聚前往汴京。”
耶律敵烈訝然道：“你們?nèi)绾蔚弥@一切的？”
蕭云道：“我等是從《山西日?qǐng)?bào)》中得知的。”
耶律敵烈來(lái)了興趣，說(shuō)道：“可否借我一觀？”
蕭云道：“便是贈(zèng)予大王亦無(wú)妨，這是在下自己抄錄的，不如出版的工整，還望見(jiàn)諒。”
山西日?qǐng)?bào)自然是朝廷報(bào)紙的衍生之物。
五代期間，相比中原混戰(zhàn)不休，江南、吳越、巴蜀少有戰(zhàn)事，以至于文風(fēng)鼎盛。
杭州、金陵、成都號(hào)稱三大印刷業(yè)中心。
中原整合了三地的印刷技術(shù)，造紙技術(shù)，令得印刷造紙更加便利節(jié)約。
報(bào)紙也因此推廣于朝廷的各地州縣。
這報(bào)紙除了花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)以外，還允許士人學(xué)子往各地的進(jìn)奏院抄錄，給真正貧困學(xué)子了解天下大勢(shì)的機(jī)會(huì)。
耶律敵烈從蕭云手上接過(guò)《山西日?qǐng)?bào)》，與蕭云一行人道謝之后，便上船去了。
李穆給他們準(zhǔn)備的渡船很是平穩(wěn)，耶律敵烈并未感受到劇烈的搖晃，找了個(gè)地方看著手上的《山西日?qǐng)?bào)》。
他并沒(méi)有刻意挑選自己的那一部分，而是一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)看。
這第一篇文章居然是盧多遜寫(xiě)的政策總結(jié)，這文章寫(xiě)的是白話文，簡(jiǎn)單易懂，他看得很是舒服。
主要介紹了今年山西的小旱情況，也寫(xiě)明了旱情因?yàn)槌⒅魏樱ㄔ焖?chē)的緣故，并未受到大的影響，并沒(méi)有造成小旱成大患的情況。
肯定了各地官員的工作，提出了修壩建堤清淤的任務(wù)。
這種工作總結(jié)，在后世那是再常見(jiàn)不過(guò)了。
只要是個(gè)官，隨口就能來(lái)幾句。
可在古代真不多見(jiàn)，因此耶律敵烈見(jiàn)狀是嘆為觀止，心道：“此事傳開(kāi)，百姓們還不賣(mài)力響應(yīng)朝廷的號(hào)召？”
這設(shè)身處地一想，耶律敵烈頓覺(jué)自己就跟蠢豬一樣。
契丹人深受漢化影響，中原百姓有義務(wù)勞役。
契丹同樣也有，契丹百姓分為牧民與農(nóng)民。
牧民需要承擔(dān)修橋、筑路、治河、搬運(yùn)官物等工作，而農(nóng)民則負(fù)責(zé)驛遞、馬牛、旗鼓、倉(cāng)司、運(yùn)輸、保管官物等任務(wù)。
別想著到了古代安安心心地就能生活，身為公民百姓，有義務(wù)免費(fèi)為國(guó)家出力。
這義務(wù)勞動(dòng)，顯然存在著被迫的情況，百姓極為抗拒。
中原通過(guò)報(bào)紙的方式，將目的意義說(shuō)給百姓聽(tīng)，對(duì)于徭役自然大有好處。
耶律敵烈暗自感慨，要是自己有一半這能力，云中的道路何至于幾年未修整好？
他繼續(xù)看下去，第二頁(yè)居然是一封表彰的文章。
表彰一位叫蒲德的燒煤工人。
中國(guó)古代對(duì)煤炭的開(kāi)發(fā)，領(lǐng)先于世界。
東漢班固的著作《白虎通·封禪》中就有詳細(xì)的記載。
從漢代以來(lái)，煤炭從最初的用作取暖燒火做飯的燃料以外，甚至還開(kāi)始向冶煉方向發(fā)展，從冶煉農(nóng)具到冶煉兵器，都可以看見(jiàn)煤炭的身影。
《諸界第一因》
山西產(chǎn)煤亦產(chǎn)銅鐵。
羅幼度在攻取北漢以后，任命擅于冶煉的繼颙和尚負(fù)責(zé)治銅鐵。
新朝建立，需要大量的銅來(lái)制作錢(qián)幣，也需要大量的鐵來(lái)鍛造兵器、鎧甲。
這龐大的鑄幣、煉鐵需求，衍生了許多這方面的好手。
其中負(fù)責(zé)燒煤的蒲德就有了意外發(fā)現(xiàn)，他在燒煤的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一些煤渣。
這些煤渣居然比生煤熱量更高。
經(jīng)過(guò)研究，蒲德研究出了從生煤提煉焦炭的技術(shù)，提高了煤炭的功效。
原本一個(gè)時(shí)辰才能融化的生鐵，用焦炭只要半個(gè)時(shí)辰。
而且以焦炭煉制出來(lái)銅鐵質(zhì)地更好，效率更佳，產(chǎn)量與質(zhì)量并存。
《山西日?qǐng)?bào)》末尾還表明，要向中原朝廷上表蒲德的功績(jī)。
耶律敵烈看得心癢難耐，《山西日?qǐng)?bào)》并沒(méi)有細(xì)說(shuō)焦炭怎么來(lái)的，只是一個(gè)勁的表功。
好歹也當(dāng)過(guò)幾年的云九州的老大，自然明白冶煉效率、效果的提升，對(duì)于一個(gè)國(guó)家是何等重要。
耶律敵烈不止一次對(duì)楊業(yè)麾下靜塞軍，那一身鐵甲的垂涎。
轉(zhuǎn)念一想，耶律敵烈心頭一樂(lè)，這《山西日?qǐng)?bào)》都記錄了自己的事情，地方書(shū)生都贊美自己，想來(lái)此行無(wú)礙。
自己是哥舒翰，表現(xiàn)好一點(diǎn)，保不準(zhǔn)也能得到一支鐵甲騎兵呢。
耶律敵烈繼續(xù)看下去，下面一頁(yè)寫(xiě)得正是他的事跡。
一看署名又是盧多遜，一拍腦袋，悔不當(dāng)初。
禮物還是送輕了呀。
應(yīng)該將自己的那件熊皮大襖送給他。
耶律敵烈?guī)е鴰追朱耐驴矗ㄆ际且缑乐o。
相比趙普寫(xiě)文章，半天憋不出一個(gè)屁來(lái)。
盧多遜那是名副其實(shí)的進(jìn)士，博涉經(jīng)史，文辭敏捷，即便是白話文也寫(xiě)得流暢優(yōu)美。
耶律敵烈都給夸得有些臉紅，不好意思的又看了幾遍，然后戀戀不舍的看余下的文章。
接下來(lái)的幾篇文章或是宣揚(yáng)孝道，或是好人好事，或是精彩文章。
耶律敵烈大感震撼，嘆為觀止。
中原遠(yuǎn)比他想象中的更要可怕。
耶律敵烈記得他父親耶律德光曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“崛起的中原不可敵，能夠身在中原混亂，禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，是何等的幸事！我契丹當(dāng)趁中原疲軟，民心不定之際，入主中原，取之國(guó)祚，問(wèn)鼎天下。”
唉！
一聲長(zhǎng)嘆，耶律敵烈低聲道：“現(xiàn)在的中原，就是不可敵的時(shí)候吧。”
路上隨意遇到的書(shū)生，都了解國(guó)事，心系國(guó)事，何況他人？
洛陽(yáng)本就因?yàn)榻z綢之路的開(kāi)通，一掃往日沒(méi)落。自從任命為西京以后，地位更是直線上升，加上洛陽(yáng)城的整體修繕。
這承傳多年的歷史古都正在一點(diǎn)點(diǎn)的重現(xiàn)昔日光彩。
耶律敵烈如同進(jìn)了大觀園的劉姥姥一樣，帶著幾分麻木的道：“這一重建的洛陽(yáng)城，以勝上京臨潢府、中京大定府許多。”
這還未到汴京，一路上的見(jiàn)聞，已經(jīng)令他有些麻木了。
在洛陽(yáng)驛館住了一宿，第二日，他們一行人繼續(xù)趕路，沿著官路東行。
一路上的商販，文士武夫往來(lái)不絕。
個(gè)別看出他們身份的還會(huì)上前問(wèn)好行禮。
沿途的百姓見(jiàn)到他們，只是自主的將路讓開(kāi)，并沒(méi)有任何懼怕的意思。
耶律敵烈忍不住問(wèn)了一句：“中原的百姓見(jiàn)官不懼嗎？”
李穆道：“最初是怕的，這些年好多了。別的地方或許不好說(shuō)，但大王已經(jīng)進(jìn)入了天子腳下。這汴京城中有一個(gè)寇判官，還有一個(gè)韓鐘馗，誰(shuí)敢隨便尋百姓麻煩？在汴京有一句話叫‘沒(méi)有判官寇不敢抓的官，也沒(méi)有韓夫子不敢彈劾的人’。”
耶律敵烈大開(kāi)眼界，奇道：“這有判官有鐘馗，有沒(méi)有閻王？”
李穆怔了怔，笑道：“閻王自然就是今上……”
耶律敵烈細(xì)問(wèn)之下，方才探聽(tīng)出了一點(diǎn)昔年舊事。
耶律敵烈進(jìn)獻(xiàn)云九州意義之重大，并不亞于吳越獻(xiàn)土。
對(duì)于接待他的排場(chǎng)也僅次于錢(qián)弘俶。
由五相相迎，羅幼度親自在汴京皇城迎接。
耶律敵烈見(jiàn)此排場(chǎng)，也是紅光滿面，但他不愿意當(dāng)?shù)诙€(gè)錢(qián)弘俶，在汴京城中享受，所以表現(xiàn)得極為虔誠(chéng)，紛紛與五相行禮，并不以契丹王子的身份示人。
入得城中，整條御道聚滿了百姓。
除一部分撒花的百姓是城中豪紳為了表現(xiàn)自己對(duì)朝廷的支持以外，大部分都是自發(fā)聚集來(lái)的。
中原人對(duì)于主次分得很清。
在絕大多數(shù)人眼中，與江南、巴蜀、嶺南作戰(zhàn)，那是屬于內(nèi)斗，自己人打自己人。
但是收復(fù)燕云十六州不一樣，這是真正的榮耀。
燕云十六州為契丹占據(jù)，從道義上來(lái)說(shuō)，那是中原漢人的痛。
歷史上趙匡義為何拿了北漢不滿意，還要去拿幽州？
他很清楚，拿了北漢，固然可喜。
但對(duì)于他的地位并不穩(wěn)固。
打北漢不是什么值得夸耀的事情，拿下幽州，那情況就大不一樣了。
毫不懷疑的說(shuō)，如果趙匡義拿下了幽州，奪回燕七州，甚至不用拿下云九州，燭影斧聲就不是個(gè)事。
一個(gè)皇帝的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)不是私德。
偏偏趙匡義功績(jī)不過(guò)關(guān)，私德又靠不住，黑他，那就是情理之中的事情。
羅幼度拿下燕七州，給他帶來(lái)了巨大的威望，現(xiàn)在連云九州都?xì)w附了。
天下人焉能不興奮，焉能不對(duì)之歌功頌德？
擁有民族自豪感的百姓，莫不撕心裂肺地高吼著。
耶律敵烈看著四周密密麻麻，猶如蟻聚般瘋狂的百姓，臉色有些蒼白。
他再一次體會(huì)到為何他父親會(huì)說(shuō)“崛起的中原不可敵”。
自始皇帝起，華夏大一統(tǒng)的文化深入骨髓，經(jīng)歷漢唐璀璨文化洗禮，華夏民族累積的民族自豪感是世上任何民族都無(wú)法比擬的。
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