?1932年的夏天的維也納依然那么美麗，良好的森林與古老的村莊，都使這兒呈現(xiàn)出包含有清新意味美麗.
    這里不同“天堂島”也與“蝴蝶城”完全不同，沒有那些養(yǎng)眼的比基尼美女，也沒有大海上多種多樣的設(shè)施。
    “可是我們哪，就喜歡這兒，喜歡這兒的山青水秀！”
    這是前來(lái)旅游的中華聯(lián)邦的公民們，時(shí)常會(huì)發(fā)出的感慨。大概因?yàn)橹袊?guó)文化傳統(tǒng)的關(guān)系，除過(guò)琴島散射出來(lái)的現(xiàn)代文明的光輝之外，更多的是是寄情于山水的悠閑。
    前面說(shuō)過(guò)，文化不過(guò)是強(qiáng)者的外衣。也只有強(qiáng)者的外衣，才是值得大家效仿到流行的服飾。
    “呯呯……”
    槍聲在優(yōu)美的維也納街頭響起，風(fēng)景如畫的街道上，隨即響起的是不相襯的女人們的尖叫聲，與所有人快步奔跑的身影。
    槍起平靜不久，風(fēng)景清新、優(yōu)美的維也納依然會(huì)清新優(yōu)美下去，唯一變化的不過(guò)是某人喪失了他的生命。
    與這些動(dòng)蕩相適應(yīng)的是，街頭到處都是宣傳畫。即有維也納國(guó)家軍隊(duì)征招軍人和誓死保衛(wèi)國(guó)家的宣傳畫，也有奧地利納粹黨人反而宣傳的各項(xiàng)材料。
    無(wú)聲的宣傳僅僅傷害的是維也納的美麗，可是那些一本讀-艄悴ビ肓饜卸游椋撕Φ木褪欽舛暮推接氚材?
    在這樣一種情況下，來(lái)自各國(guó)的旅游者們，一個(gè)個(gè)在使領(lǐng)館的要求下，打算離開。
    唯一毫不驚慌的中華聯(lián)邦的游客，他們知道由于《中華法典》的維護(hù)者——中華聯(lián)邦國(guó)防軍，戰(zhàn)亂與他們有如銀河兩側(cè)的星辰。而且由于他們同時(shí)受到“中華會(huì)館”的關(guān)照，戰(zhàn)亂帶來(lái)的社會(huì)治安問(wèn)題，也與他們無(wú)關(guān)。
    “我樣可是撒旦之鷹的朋友、親人，相信這個(gè)世界上除過(guò)死人之外，不會(huì)有人敢于侵犯我們的權(quán)利！”
    因此，盡管維也納已經(jīng)到達(dá)了戰(zhàn)亂的邊緣，可與這兒悠哉游哉游逛的中華聯(lián)邦游客，沒有什么關(guān)系。
    為了不引起中華聯(lián)邦的注意與干涉，無(wú)論奧地利政府還是與他們叫板的“納粹黨”，又或者是任何打算趁亂致富的幫派。他們?nèi)歼@樣告訴自己的每一個(gè)手下，和每一個(gè)成員。
    “不要招惹到中華聯(lián)邦的人，不要使他們誤會(huì)，不要使他們受傷！與他們保持足夠的安全距離，這是不可變更的原則！”
    原因很簡(jiǎn)單，奧地利不是新八國(guó)聯(lián)軍，也不是國(guó)力相對(duì)強(qiáng)大的英、法、美政府。招惹中華聯(lián)邦國(guó)防軍，他們完全沒有資格。
    是的，眼下的世界，如果說(shuō)到與中華聯(lián)邦正面對(duì)抗。包括美國(guó)在內(nèi)，都同樣沒有資料。
    固然美國(guó)的國(guó)力不俗，但與已經(jīng)擁有了噴氣戰(zhàn)機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)彈、核武器技術(shù)的中華聯(lián)邦相比，依然不在同一個(gè)軍事力量的級(jí)別。
    然而，中華聯(lián)邦不可能對(duì)付得了全世界所有的國(guó)家。這有一點(diǎn)像秦面對(duì)六國(guó)的模樣。
    相信就中華聯(lián)邦而言，不必過(guò)多討論也知道正面這個(gè)事實(shí)。今天的世界難以“合縱”，一些挑撥與隱密行動(dòng)，就足以形成“連橫”的局面。
    一切都那么明了，又都那么清楚。可是奧地利總理——陶爾斐斯顯然并不打算滿足德國(guó)人的胃口，也不打算給中華聯(lián)邦什么面子。
    “奧地利不該毀滅在我的手上，無(wú)論受到什么樣的打擊，我都與我的朋友們堅(jiān)持到最后一刻！”
    作為一個(gè)政治家，陶爾斐斯有著足夠的堅(jiān)強(qiáng)。盡管他明白，曾經(jīng)相信依靠的意大利，因?yàn)閴毫σ惨呀?jīng)放棄了對(duì)奧地利的承諾。
    可他還是認(rèn)為，奧地利依然應(yīng)該是奧地利人的國(guó)家。而不該與那個(gè)瘋子——阿道夫.希特勒結(jié)成一體。
    “那是一個(gè)魔鬼，他會(huì)帶著德國(guó)與奧地利前往地獄！”
    國(guó)內(nèi)的納粹黨徒，時(shí)常在流行、**，被鎮(zhèn)壓的德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，也使奧地利政權(quán)險(xiǎn)象環(huán)生。
    他非常明白，今天的奧地利已經(jīng)到達(dá)了死亡的邊緣，德國(guó)的軍事壓力，中華聯(lián)邦用心險(xiǎn)惡的國(guó)際政治壓力，其他國(guó)家視若無(wú)睹，明哲保身的壓力。
    這些都需要他的肩膀來(lái)承受，盡管如此他還是在1932年夏末的時(shí)候，出席了位于維也納森林的溫泉療養(yǎng)之城——巴登舉辦其歷史可以追溯到約翰.施特勞斯時(shí)代的輕歌劇節(jié)。
    “也許這是一個(gè)調(diào)節(jié)民眾情緒的好節(jié)日，也許通過(guò)媒體上藝術(shù)氛圍的增強(qiáng)，或者對(duì)于奧地利無(wú)望的未來(lái)，產(chǎn)生一些好的幫助也說(shuō)不定！”
    這是陶爾斐斯乘坐自己的那輛英國(guó)生產(chǎn)的“爵士汽車”，這是一種英國(guó)推出的，試圖與中華聯(lián)邦“東方皇族”系統(tǒng)爭(zhēng)奪歐洲主場(chǎng)的高檔公務(wù)、商業(yè)用車。
    莊重的黑色與銀色飾物，充分體現(xiàn)出英國(guó)人對(duì)于皇室的尊重。盾形帶有雄獅的浮雕，更加體現(xiàn)出這款車型的尊貴。
    大概這是陶爾斐斯從一開始，就不大喜歡中華聯(lián)邦產(chǎn)品傾銷的一種對(duì)抗手段。不旦他自己，奧地利的一些主要官員，在公務(wù)情況下同樣使用的是“爵士系列”轎車。
    “瞧哪，這是輛什么破車，放到我們的東方皇族面前，與叫花子差不多！”
    這是自然，除過(guò)中華聯(lián)邦與英國(guó)科技上的差距之外，中華聯(lián)邦《工業(yè)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)法案》為中華聯(lián)邦工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)提出了穩(wěn)定不變的前提——質(zhì)量、誠(chéng)信、服務(wù)。
    不符合這三個(gè)基本要求的工業(yè)品，又或者是工業(yè)家個(gè)人，在以“多殺”為主的《中華法典》面前，和找死差不多。
    中華聯(lián)邦對(duì)于工業(yè)品的要求極其嚴(yán)格甚至有些人說(shuō)是苛刻，可是廉價(jià)的能源、運(yùn)輸與全世界幾乎沒有對(duì)手的、通暢的市場(chǎng)相比。逐利的工業(yè)資本，似乎更加青睞中華聯(lián)邦。
    民族的自豪感，又使各國(guó)的工業(yè)品難以在中華聯(lián)邦立足。盡管歐洲、美洲的工業(yè)家們，愿意在中華聯(lián)邦生產(chǎn)他們的產(chǎn)品。可是中華聯(lián)邦的公民們，則更加喜歡完全本土工業(yè)資本組成工業(yè)公司。
    面對(duì)6.4億人組成的龐大市場(chǎng)的消費(fèi)能力，并不是任務(wù)一個(gè)廠商可以輕易得到。尤其是中華聯(lián)邦的公民們，對(duì)于來(lái)自曾經(jīng)的——洋人工業(yè)家的產(chǎn)品，就更加不能接受。
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    —————————————————————————————————————在狙擊鏡里，在狙擊手的喋喋不休里，死神已經(jīng)悄悄降臨到了陶爾斐斯的身上。
    他并不知道，在劇院門口向他歡呼的，忠誠(chéng)于奧地利的官員與民眾眼中，他即將成為那個(gè)為了中華聯(lián)邦的未來(lái)不得不犧牲的人。
    “我們是不是要擔(dān)心一下，撒旦之鷹這個(gè)家伙會(huì)因?yàn)檫@些隱密行動(dòng)而有什么不好的名聲呢!會(huì)不會(huì)被那些天使國(guó)際的人說(shuō)成是劊子手，又或者被那些自詡為人道主義者的家伙們批評(píng)呢！”
    狙擊手像是在自言自語(yǔ)，又像是與觀察員在一個(gè)勁的交談。對(duì)于這種令人頭痛的喋喋不休，觀察員們往往只會(huì)無(wú)奈的應(yīng)一句。試圖結(jié)束這些可以減輕壓力，但會(huì)減少準(zhǔn)確性的對(duì)話。
    “他嗎……我想他才不在乎什么狗屁名聲！”
    “嗨，我真想對(duì)那些反戰(zhàn)人說(shuō)說(shuō)，這些自詡為人道主意者的人難道沒有注意到，沒有中華聯(lián)邦國(guó)防軍的保護(hù)，他們會(huì)淪落到什么模樣。沒有中華聯(lián)邦對(duì)外的強(qiáng)硬手段，他們?cè)谄渌麌?guó)家人眼中是個(gè)什么狗屁玩意！真以為會(huì)世界大同，那未免太幼稚了！
    反戰(zhàn)，好啊，讓他們的生活水平降50%，燃料價(jià)格提高200%，工業(yè)品價(jià)格提高200%，社會(huì)福利降低200%。人道主義，到?jīng)]有飯吃的時(shí)候，什么是個(gè)狗屁人道主義！
    我看還是撒旦之鷹的手段好，對(duì)內(nèi)人道主義，對(duì)外還是各取所需的**好！倘若連手心手背都分不清楚，這樣還反戰(zhàn)的人恐怕就只好叫傻b了。”
    對(duì)于狙擊手的喋喋不休，盡管觀察員看起來(lái)并不大同意。可他明白，就不能與對(duì)方抬杠。不然的話，他一定會(huì)不停的說(shuō)下去，直到把自己吵死的時(shí)候?yàn)橹埂?br/>     但他的心中明白，沒有對(duì)立面，那么中華聯(lián)邦恐怕就又會(huì)重新走回老路去。
    “很簡(jiǎn)單，那玩意就叫鏡子。分不清這件事的人，恐怕就和‘皇帝新裝’里那位皇帝陛下遭遇的事情完全一樣了！”
    在這些喋喋不休的對(duì)話中，目標(biāo)人物陶爾斐斯在狙擊鏡與觀察鏡里走向了劇院的門口。
    那兒飄揚(yáng)著彩旗與氣球，這些都可以成為觀察員進(jìn)行定位的參照物。
    將站在劇院門口的陶爾斐斯，站在事先布置的講臺(tái)后，打算在那兒為了輕歌劇節(jié)的開幕致詞。
    也許一瞬間，他已經(jīng)感覺到了死神的來(lái)臨。他的目光炯炯有神，看著遙遠(yuǎn)的地方，似乎在為了即將開始的講演醞釀感情一般。
    可是如果這時(shí)有人站在他的身邊，而且距離足夠近的話就會(huì)聽到。
    “上帝哪，請(qǐng)您保佑奧地利！”
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