名古屋的一個(gè)咖啡廳，久彌直樹坐在二樓靠窗的位置，一邊品嘗著咖啡，一邊靜靜得看著路邊過往的行人，咖啡廳里放著的是最近火爆的《fate/altria阿瓦隆之庭》的bgm之一，一首舒緩的鋼琴曲。
    這邊的老板看起來應(yīng)該是“fate”的狂熱粉絲，隨著《fatezero》熱播，老板將整個(gè)咖啡廳都布置成了“fate”的主體風(fēng)格，服務(wù)員們一個(gè)個(gè)也都穿著“fate”中的衣服，就連稱呼，也從“先生/小姐”變成了“master”。
    久彌直樹也是“fate”的粉絲，所以他經(jīng)常來這個(gè)咖啡廳。
    這里生意不錯(cuò)，也能看出“fate”和“搬運(yùn)工”在這里的影響力。倘若是在《fatezero》播放的時(shí)間來的話，恐怕連位置都找不到簡(jiǎn)直就跟世界杯時(shí)的足球酒吧似的。
    這是他的老位置，除過視野比較好，能看風(fēng)景之外，還有非常重要的一點(diǎn)這里離電源近，他總是帶著自己的筆記本，來這里一坐就是一天，自由職業(yè)就這個(gè)好處。
    不過現(xiàn)在《fatezero》完結(jié)了，熱度也再漸漸冷卻下來。
    這里還保留著“fate”的主體，來這里有不少同好，大家談?wù)摰膬?nèi)容，依然還c∷，w□ww.e”的故事，為自己所喜歡的角色爭(zhēng)論不休，或者幻想著以后還會(huì)有什么樣的“fate”的故事所有的粉絲都相信，“fate”的世界不會(huì)就這么結(jié)束。
    至少還有劇場(chǎng)版。大魔王發(fā)話了。說《fatezero》的bd銷量超100萬就準(zhǔn)備下一部劇場(chǎng)版。為了不讓“fate”的世界終究，就他周圍的一些朋友，都為這銷量添磚加瓦，一個(gè)人就買三四份、或者成十份的bd。
    最近剛發(fā)售了第一卷bd，光第一卷的銷量就已經(jīng)臨近100萬了，而且還在上漲，更不用談再加上之后的卷的銷量了。所以，劇場(chǎng)版已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖虑榱恕?br/>     才下過雨。外邊的天氣還有些陰，行人匆匆，神色各不相同，似乎還沒有緩過勁來，不過那也比幾年前那仿佛行尸走肉的麻木表情好得多。
    “失去妻子的男人在父親的指引下踏上尋找救贖之路”確實(shí)很像《天國(guó)王朝》的開局，結(jié)果卻是發(fā)展成完全不同的故事。伊貝林的巴利安作為世俗之人尋求的是與信仰的和解，綺禮作為圣職者卻最終找回了自己的**。
    聽著舒緩的鋼琴曲，他回想著了《fatezero》，在那群星璀璨的眾多角色中，他非常與眾不同地對(duì)綺禮有著共鳴。
    沒有激情、沒有發(fā)自內(nèi)心懾服的崇高理念、什么也不相信、不知道自己活著的目的是什么、只能權(quán)且找些人類普遍認(rèn)為應(yīng)該做的事情來做一做……這些都是他曾經(jīng)體會(huì)過的心態(tài)。
    而他有時(shí)甚至也確實(shí)可以從他人的不幸中找到些愉悅。如果說有什么東西阻止他完全變成一個(gè)綺禮式的人物，其中最有效的大約就是對(duì)痛苦的恐懼了正是它使他可以堪堪滿足于一些三流的慰藉。決定姑且等到這沒有什么希望可言的人生終止也好。
    而綺禮不僅僅是一個(gè)沒有激情的人，似乎連對(duì)痛苦的感受都是極端遲鈍的，可以一直以毫不吝惜的激烈方式揮霍自己的生命，這就是他絕對(duì)做不到的了。
    與“痛苦”的缺失相較，綺禮的人生中從來不曾缺少的是“苦悶”。
    久彌直樹驚異地看到一個(gè)兼具強(qiáng)大的力量與無可辯駁的極惡本性的人，真誠(chéng)地懼怕著自己的本性、認(rèn)為順從它是可恥的，真誠(chéng)地盡力抗拒本我的擁抱；這種懼怕與抗拒不是出于任何利害得失的顧慮，似乎僅僅是因?yàn)樗X得“這樣不對(duì)”久彌直樹承認(rèn)，這是他第一次見到這樣的人物，以至于簡(jiǎn)直被綺禮這種奇怪的苦悶迷住了。
    擁有人類軀殼的惡鬼啊，既然沒有什么可以約束你，而你那空虛的靈魂也并不畏懼外來的敵意，那么驅(qū)使你長(zhǎng)久地站在自己的對(duì)立面的，究竟是什么呢？
    他越是試圖從《fate》的世界中尋找這個(gè)答案，越是不得不承認(rèn)它似乎正是他覺得最不可能的一個(gè)綺禮直到從黑泥的心臟中重生，依然堅(jiān)信這個(gè)世間存有真理、而這真理是向善的。
    “如果神是萬物的造物主，那么對(duì)于所有靈魂而言‘快樂’才是真理。但現(xiàn)在，一個(gè)違背了道德卻得到快樂的靈魂真實(shí)存在。綺禮也才剛剛相信，這個(gè)靈魂不是別人，正是自己。這樣的話善惡的定義，以及真理的所在就產(chǎn)生了矛盾。這一矛盾令人無法忽視?！辈还芸雌饋矶嗝措y以置信，問出這段話的，可不就是這個(gè)綺禮嗎？
    他仍在肯定著那個(gè)被他背棄了的、世間真理的程式，只不過把自己當(dāng)做一段出了錯(cuò)的代碼、對(duì)這種存在加以承認(rèn)，日后也會(huì)照著這出了錯(cuò)的方式運(yùn)行吧。
    “推導(dǎo)出這一怪異答案的方程式中應(yīng)該存在著淺顯易懂的理由。不，肯定有。那到底是什么呢……我必須問個(gè)清楚，必須把它找到。哪怕用盡一生，我也要去理解?！睙o論走在善與惡的哪一極，綺禮始終是那同一個(gè)真誠(chéng)而苦悶的求道者。
    而這也正是在喚起共鳴感的同時(shí)，能夠讓久彌直樹對(duì)他萌生一些敬意、認(rèn)識(shí)到自己和這個(gè)人之間最本質(zhì)的不同的地方了。
    在他跟隨著音樂的節(jié)奏敲擊著筆記本的鍵盤的時(shí)候，咖啡廳的老板端著咖啡和點(diǎn)心走了過來，將咖啡和點(diǎn)心放在了他的面前，坐在了他的對(duì)面。
    因?yàn)樗麜r(shí)常來這里，還總是坐在同一個(gè)地方。再加上跟老板有著同樣的愛好。聊過幾次之后。兩人就成了朋友。
    久彌直樹也不客氣，老板提供的點(diǎn)心都是老板自己烤的，味道不錯(cuò)，一般人想吃都吃不到。
    “《fatezero》真是一個(gè)精彩的故事，前幾天又將《fatestaynight》的fate線補(bǔ)了一遍，配合著《fate/altria阿瓦隆之庭》和《fatezero》一起看，讓人意猶未盡?！?br/>     這時(shí)候咖啡廳不忙，老板跟他聊著。接著問他：“我對(duì)一件事情感到不解，就像對(duì)綺禮執(zhí)著地抗拒本我的原因一樣不解。那就是為何他看起來沒有哪怕一刻考慮過就像在間桐雁夜身上那樣，從遠(yuǎn)坂時(shí)臣身上獲取愉悅？一般而言以他人的崩毀和墮落獲取愉悅的人，大多難以抗拒讓最堅(jiān)固端正的人格崩毀墮落的樂趣，遠(yuǎn)坂時(shí)臣在綺禮眼中卻似乎沒有這樣的吸引力?！?br/>     久彌直樹端起咖啡，兩人經(jīng)常這樣討論，他想了想，說道：“綺禮是否真的沒有對(duì)遠(yuǎn)坂時(shí)臣產(chǎn)生過任何惡意的興趣？我想也許答案并非那么肯定。在他的內(nèi)心里曾經(jīng)不止一次將遠(yuǎn)坂時(shí)臣與父親璃正加以類比，認(rèn)為他們是同一種人無論是他們那明確的理想和目的，還是他們對(duì)自己毫無保留的信任。而在看到璃正尸體的一刻。確實(shí)產(chǎn)生了‘在父親臨死之前，讓他品嘗一次人間至極的愉悅’這樣的想法……”
    “我想。對(duì)于和璃正屬于同一個(gè)類型的時(shí)臣，未必一次也沒有讓他產(chǎn)生過同樣的想法。而阻攔了他的，大約是一直以來阻攔他本性覺醒的那同一種東西吧。對(duì)世上存在向善的真理的肯定盡管不知這種肯定從何而來確實(shí)地存在于這個(gè)扭曲的靈魂中。所以他應(yīng)該也是這樣肯定了璃正和時(shí)臣吧。這兩個(gè)人是‘對(duì)’的，自己則是一段錯(cuò)誤的代碼?！畬?duì)’與‘錯(cuò)’之間有著無法跨越的鴻溝。不能夠讓‘對(duì)’的變成‘錯(cuò)’的，也不應(yīng)該這樣，‘對(duì)’只能被清除、減少卻不能被歪曲。所謂的愉悅則是把其他隱藏著的錯(cuò)找出來……”
    咖啡廳的老板面面露思索，而后點(diǎn)點(diǎn)頭，跟久彌直樹聊著。
    “突然覺得綺禮的形象跟《背德者》里的主人公米歇爾有些相似。同樣是對(duì)道德善之類的沒有歸屬感，行為準(zhǔn)則完全是按照世人標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，因?yàn)椤畱?yīng)該這么做’所以才這么做。有時(shí)候也會(huì)從一些違背常理的事情中獲得愉悅。區(qū)別大概在于米歇爾的確曾經(jīng)在新婚之夜享受過愛情的愉悅，他并不是對(duì)感情完全麻木無動(dòng)于衷，也曾想過要報(bào)答妻子的愛情并且對(duì)自己不能完全回報(bào)妻子的無私奉獻(xiàn)而自責(zé)?？上ё詈蠛⒆拥呢舱燮拮拥倪^世徹底粉碎了他想要回歸‘正常生活’的希望，最后落得在空虛中放縱自己的下場(chǎng)。”
    “我覺得綺禮的這種情況像是這種情況的極端化，因?yàn)榍楦猩蠈?duì)道德沒有歸屬感所以只能靠后天所受到的教育來約束規(guī)范自己的行為。這里不得不佩服下綺禮這個(gè)人，可以毫不介意地承認(rèn)對(duì)的就是對(duì)的，錯(cuò)的就是錯(cuò)的，而自己就屬于出錯(cuò)的那部分范疇。米歇爾雖然有時(shí)候會(huì)為自己的一些行為想法感到羞恥，但是到后期他也忍不住在妻子面前宣揚(yáng)自己的理論將自己的想法進(jìn)行一些合理化的解釋，將曾經(jīng)他認(rèn)為錯(cuò)的東西努力向?qū)Φ姆较蜣D(zhuǎn)變。”
    也許綺禮的魅力就在于他的純粹性？不會(huì)為自己的行為做合理化的辯解也不會(huì)對(duì)道德心生向往渴望得到救贖，既然自己是錯(cuò)誤的代碼就自然而然地在錯(cuò)誤的道路上一路走到底。
    久彌直樹自己對(duì)此感到很矛盾。
    他和言峰綺禮在品味上畢竟還是有著不同多少是有些期待“讓最堅(jiān)固端正的人格崩毀墮落”的樂趣的。
    話雖如此也有些害怕看到這些變成事實(shí)。
    就好像看到美麗的油畫會(huì)想要碰觸，但也明白油畫之美的一部分必然隨著碰觸而消失，變得不再是因美麗而讓他忍不住想要碰觸的那幅畫了。
    所以或者綺禮的選擇在另一個(gè)方向上還是滿足了我的期待不要改變它，就這么把它沉到深淵里去吧。
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