孔穎達(dá)，是牛人中的牛人。
    他爹是名滿天下的大儒孔安，他祖宗是孔子。
    這個(gè)人八歲就學(xué)，師從劉焯問經(jīng)，你沒看錯(cuò)是問經(jīng)，不是問道，是唐朝最有名的經(jīng)學(xué)家。
    李淵當(dāng)皇帝那會(huì)兒，直接請(qǐng)孔穎達(dá)出山，直接授予河內(nèi)郡博士，補(bǔ)太學(xué)助教，并擔(dān)任國子監(jiān)祭酒。
    李世民繼位之后，現(xiàn)在正在編寫《五經(jīng)正義》。
    《五經(jīng)正義》是個(gè)牛逼玩意兒，兩漢、兩晉到隋朝，儒學(xué)的流拍眾多，但都是以孔子之說作為根本。
    東漢那會(huì)兒，鄭玄建立兼包并采的“鄭學(xué)”體系。
    東漢末年，到晉朝，王肅創(chuàng)立“王學(xué)”，起而與鄭學(xué)為敵。
    到了南北朝的時(shí)候，更是形成了北學(xué)和南學(xué)的紛爭，公說公有理婆說婆有理，打得那叫一個(gè)不可開交。
    于是，不管有學(xué)問沒學(xué)問，都開始對(duì)四書五經(jīng)進(jìn)行注解，導(dǎo)致圣人之學(xué)越來越糊涂。
    這時(shí)候，就彰顯了孔穎達(dá)的重要性，你們南學(xué)和北學(xué)不都說自己牛逼嗎？沒關(guān)系，老子是孔門正宗，你們也別打口水架了，咱們統(tǒng)一學(xué)說吧。
    于是，《五經(jīng)正義》正式提上日程，但現(xiàn)在才是貞觀五年，孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》還沒有成書。
    陳宵賢，一路小跑請(qǐng)來了秦長青。
    要說見到孔穎達(dá)不激動(dòng)那是扯淡，對(duì)著孔穎達(dá)行了師生禮，“孔師，杜叔叔、段叔叔、周叔叔，你們能來秦家莊，是秦家莊的榮幸，場(chǎng)面話學(xué)生就不說了，親手燒制一壺好茶，并設(shè)下晚宴，和各位暢飲。”
    “嗯。”
    孔穎達(dá)上下打量秦長青，立刻注意到其身上還沾染這泥土，“長青，你平日里還下地務(wù)農(nóng)？”
    “孔師，我覺得光有思想是不行的，要實(shí)踐。實(shí)踐是一切的根本。”
    秦長青略微思索了一下，舉了一個(gè)例子，“就好像，大家都知道，三人行必有我?guī)煛？刹徽驹谝黄鸨容^，怎么會(huì)知道自己不行？
    就好像學(xué)生和幾位叔伯坐在這，肚子里的墨水，肯定是沒各位叔伯多，學(xué)生覺得，這就是實(shí)踐。
    至于長青身上的泥土，是因?yàn)閯倓偱飫倓傆屑Z食收獲，親自動(dòng)手看看產(chǎn)量。”
    秦長青的回答，孔穎達(dá)十分滿意。
    孔家有一條家訓(xùn)，流傳至今：積財(cái)千萬，不如薄技在身，技之易習(xí)而可貴者無過讀書也。
    這條家訓(xùn)就是出自孔穎達(dá)之手。
    很多人都打著孔門的幌子，總覺得自己說出來的就是圣人之言，可最終呢？垃圾的一批。
    為什么秦長青對(duì)孔穎達(dá)如此恭敬，那是因?yàn)樘颇⑺巍⒚鳌⑶澹锌瓶嫉目碱}及答案，幾乎全部出自《五經(jīng)正義》。
    在這里要說一下茍筆紀(jì)曉嵐，這個(gè)人真的是一個(gè)大茍筆。
    宋、明時(shí)期，是《五經(jīng)正義》的使用巔峰，到了乾隆當(dāng)皇帝的時(shí)候，《五經(jīng)正義》就略顯被錯(cuò)了。
    被紀(jì)曉嵐刪減并重新裝訂，《五經(jīng)正義》徹底大變樣，最終變成了禁錮儒學(xué)的枷鎖，變成了奴役百姓的工具，孔圣人之前所說的儒學(xué)，就此也就變味兒了。
    簡單說，儒學(xué)不是讓你的脊梁彎了，儒學(xué)也有強(qiáng)悍的一面。
    春秋戰(zhàn)國那會(huì)兒，平均十幾公里，就會(huì)有好幾窩的強(qiáng)盜。
    孔圣人如果只是單純的文人，他憑什么騎著牛車周游列國？講道理，孔圣人那也是一個(gè)仗劍走天涯的狠人。
    “孔師，孔師，杜叔叔、段叔叔、周叔叔，請(qǐng)看這里。”
    秦長青指了指陳宵賢的座位旁的一面墻，上面有自強(qiáng)不息、行知合一八個(gè)大字。
    “長青曾聽聞，孔師說過，教育要涵蓋法治、章典、物色、名氣，還要包含思想、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面的內(nèi)容。讓學(xué)子能學(xué)到豐富知識(shí)的同時(shí)，也不會(huì)死讀書、讀死書。所以，長青一直向這個(gè)方向發(fā)展。”
    “沒錯(cuò)。”
    孔穎達(dá)確實(shí)說過這樣的話，但因?yàn)檫@句話很少有人知道，畢竟整個(gè)儒學(xué)，按照孔穎達(dá)的觀點(diǎn)，有點(diǎn)離經(jīng)叛道，簡單說就是儒學(xué)被扭曲之后，扭曲的思想經(jīng)過幾百年的沉淀，已經(jīng)深入人心，孔穎達(dá)要是整合學(xué)說，就是背叛老祖宗。
    于是，秦長青又把記憶里《五經(jīng)正義》的提綱，和孔穎達(dá)簡單說了一翻。
    孔穎達(dá)的眼神都變了，一旁段倫、杜正倫、周樺驄、陳宵賢瞪大了眼睛看著孔穎達(dá)和秦長青，簡直不敢相信，背離老祖宗的東西能從他們兩個(gè)的口中說出來。
    之前，孔穎達(dá)的不成熟的想法，讓四個(gè)人顫抖，現(xiàn)在看來，孔穎達(dá)那個(gè)不成熟的想法，恐怕是要付諸于實(shí)踐了。
    秦長青說的，都是孔穎達(dá)心中所想，頓時(shí)激動(dòng)的顫抖連連，拳頭攥得死死的，一字一頓問道，“長青，既然你知道我心中所想，那你說說，老夫把禮字作為《五經(jīng)正義》的開篇，如何？”
    “那學(xué)生就斗膽說一說，有不對(duì)的地方，還希望幾位叔伯指正。”
    秦長青頓了頓，整理了一下思路，“孔圣人開創(chuàng)儒學(xué)以來，歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，出現(xiàn)了很多流派，也出現(xiàn)了很多所謂的宗師。其中以南學(xué)和北學(xué)，也就是王學(xué)和鄭學(xué)爭論的作為激烈。
    至于儒學(xué)，到現(xiàn)在因?yàn)閷W(xué)派的爭斗，導(dǎo)致圣人之學(xué)越來越糊涂，越來越陰暗難懂。
    把最簡單的東西，加上了很很多多的注解，明明一句話就能說得清的問題，非要加上各種經(jīng)典去比喻，垃圾話那么多愣是說不到點(diǎn)子上。”
    對(duì)此，孔穎達(dá)幾個(gè)人，紛紛點(diǎn)頭，表示贊同。
    “孔圣人當(dāng)年說禮儀，那就是禮儀從心。禮儀從心也就造就了路不拾遺、夜不閉戶。圣人已經(jīng)說過什么是禮儀了，為什么還要對(duì)他進(jìn)行注解？
    老祖宗說了三人行必有我?guī)煟f白了就是讓你謙遜懂的禮數(shù)，人外有人天外有天，哪怕別人不如你，但別人也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
    孔師，說句大不敬的話，南學(xué)、北學(xué)都是垃圾。只有垃圾才會(huì)造就出來同樣的垃圾。前些日子逼著皇帝嫁女兒的，就是那群自認(rèn)為飽讀詩書的垃圾。”
    說到這，秦長青站起身，對(duì)著孔穎達(dá)等人意識(shí)里，“請(qǐng)問，孔圣人說過，別人在你的地盤上橫行無忌，殺你子民、辱你同胞，你就要讓皇帝嫁女兒換取和平嗎？”