西土四面八方被火焰風(fēng)暴包圍，幾乎整個(gè)地界的環(huán)境都和西漠近似。
    在西土邊緣地帶，幾乎看不到綠洲和生靈，西土中心的水汽才漸漸多起來，但遠(yuǎn)談不上充沛，和其他界域相比，整個(gè)西土都是干旱荒涼的。
    修仙者和凡人一樣，擇水而居。
    秦桑游歷過的幾大域中，北海、滄浪海絕大部分是大海，但適合生存的地方也遠(yuǎn)比西土要多。
    西土是人煙最稀疏的，這里也是凡人生存最艱難的。
    趕赴大悲禪寺的途中，秦桑有意放慢遁速，領(lǐng)略西土的風(fēng)土人情，發(fā)現(xiàn)佛法在這里大行其道。
    西土佛門和中州佛門略有不同。
    經(jīng)過一個(gè)個(gè)綠洲，秦桑經(jīng)常能看到佛門弟子，這些佛門弟子在世間行走，遷引水汽，滋養(yǎng)一方，使西土凡人免于因綠洲消亡而顛沛流離。
    秦桑和智潭大師等人談法論道時(shí)得知，西土佛門之中，一些寺院僧侶以普度眾生為畢生之愿，并身體力行，有人于行中悟道，成為真正的圣僧，亦不乏天資卓絕之人因此誤了自身修行。
    當(dāng)然西土不全是佛門的天下，亦有其他道統(tǒng)，但實(shí)力不如佛門。
    行進(jìn)間，秦桑和懷隱大師交流各自的煉體心得。biquge.biz
    秦桑此行本就有向懷隱大師請(qǐng)教的想法，對(duì)方主動(dòng)提起，自然是求之不得。
    《天妖煉形》已被秦桑修至第四變中期，以境界算，僅比懷隱大師遜色一籌，有和懷隱大師交流的資格，并非單方面的請(qǐng)教。
    而且他們一人修佛法，一人修妖法，是兩種截然不同的傳承，互相印證，都有所得。
    二人相談甚歡，倒是將其他人冷落了。
    從懷隱大師口中得知，煉體功法在大悲禪寺自古有之，但受限于此界的修行環(huán)境，如懷隱大師一般純粹的體修也是極少數(shù)。
    “大師專注于煉體之道，還能取得這等成就，貧道佩服，”秦桑不禁贊了一聲。
    懷隱大師臉上并無得色，看著秦桑，大有深意道：“蔽寺之所以能夠延續(xù)護(hù)法金剛道統(tǒng)，除法門較為完整外，還有另一個(gè)原因……”
    秦桑聽出他語氣異樣，目光一閃，“不知是何故？”
    說著，他看了眼身旁的智潭大師。
    他豈能猜不出來，這定是大悲禪寺的機(jī)密，一般情況絕不可能告訴他這個(gè)外人，懷隱大師主動(dòng)提及，分明是引他發(fā)問。
    智潭大師含笑不語，并沒有阻止懷隱大師的意思。
    懷隱大師合十道：“蔽寺有一處秘地，名喚耀金劍窟，可能是上古劍修切磋或斗法之地。天長(zhǎng)日久，劍窟內(nèi)的劍意不存，卻不知為何劍氣發(fā)生了變異，轉(zhuǎn)變?yōu)橐饎猓⒋媪糁两瘛Ｆ鋵?shí)現(xiàn)在已經(jīng)不能稱之為劍氣了，劍修無法從中領(lǐng)悟上古劍修的絕世劍術(shù)，對(duì)我等體修而言，卻是不可多得的寶地。在耀金劍窟吸納耀金劍氣入體，以此淬煉體魄，事半功倍！若無耀金劍窟，貧僧恐怕還要經(jīng)歷一番波折，才能有今日修為。”
    秦桑也沒想到，懷隱大師毫不保留，將耀金劍窟的來歷和作用對(duì)他和盤托出。
    這不是勾引他去耀金劍窟走一遭嗎？
    提升《天妖煉形》境界，是秦桑現(xiàn)在首先要做的事，遇到耀金劍窟這種寶地，沒有錯(cuò)過的道理。
    他心里也非常清楚，對(duì)方主動(dòng)道出耀金劍窟，肯定有所圖謀。
    秦桑已經(jīng)站在此界之巔，不怕別人另有所圖，當(dāng)即道：“瞞不過大師的法眼，貧道確實(shí)正在尋找這種機(jī)緣，不知該怎么做，貴寺才能讓貧道進(jìn)劍窟走一遭？”
    “真君有命，蔽寺自當(dāng)大開方便之門！見過諸寺主持之后，貧僧立刻帶真君去往劍窟。”
    懷隱大師斷然道，繼而語氣一轉(zhuǎn)，“不過……”
    “懷隱，”智潭大師突然叫住懷隱大師，對(duì)秦桑道，“貧僧的事，由貧僧自己對(duì)真君說吧，貧僧想請(qǐng)真君為我護(hù)法！”
    “護(hù)法？”
    秦桑微怔，陡然明白了什么，面露驚訝之色，“大師你難道想現(xiàn)在沖擊化神？”
    以大悲禪寺的實(shí)力，此界還有什么事需要?jiǎng)e人護(hù)法，秦桑只能想到這一個(gè)可能。
    “不錯(cuò)！”
    智潭大師點(diǎn)頭。
    “這……大師何必急于一時(shí)？”
    秦桑確實(shí)沒想到，有人會(huì)在明知天道魔音的情況下，主動(dòng)突破。
    除非壽元枯竭，或四九天劫將至，且自知渡不過去，在秦桑帶來飛升臺(tái)消息后，此界又有了希望，拖延一段時(shí)日又何妨。
    “貧僧早已開始為沖擊化神關(guān)做準(zhǔn)備，蓄勢(shì)整整一劫之?dāng)?shù)，三年后時(shí)期已滿，合該一鼓作氣破境。正所謂月盈則虧，機(jī)緣已至，拖延無益。成則和真君攜手共渡此界大難，敗亦能警醒后來人，天道魔音不可小視，應(yīng)全力相助真君，方有一線生機(jī)，”智潭大師雙手合十，神色坦然。
    懷隱大師等人眼中皆有擔(dān)憂之意。
    秦桑默然。
    事實(shí)上，秦桑之前就有感覺，他讓行濟(jì)大師將天道魔音告知毒王等人之后，他們并未盡信，恐怕有人覺得是危言聳聽。
    若非還有飛升臺(tái)誘惑，那些人未必會(huì)盡力。
    究其根由，是因?yàn)槌隽饲厣＿@個(gè)異數(shù)。
    能修煉到這個(gè)地步，哪個(gè)會(huì)認(rèn)為自己不如別人，覺得自己的心性差？
    秦桑能成，他們?yōu)楹尾荒艹桑渴篱g寶物又不止鎮(zhèn)靈香一種，只要做好充足的準(zhǔn)備，未必沒有可能。
    偏偏秦桑無法道明原委。
    “大師手中有鎮(zhèn)靈香？”秦桑問。
    智潭大師點(diǎn)頭，“當(dāng)年向慧光圣者求來配方，貧僧煉制了一支，可惜上乘鎮(zhèn)靈香所需的靈藥極為珍稀，蔽寺尋遍西土也無法集齊。另外，蔽寺還有一件佛門至寶，可護(hù)我元神，抵御赑風(fēng)帶來的傷害，其后能以最好的狀態(tài)渡心魔劫，但此寶需他人御使，隔空為我護(hù)法，且修為越高，效果越強(qiáng)，請(qǐng)真君出手，便是御使此寶。真君寬心，此乃渡劫秘寶，不會(huì)使天劫波及到真君，只會(huì)極大消耗真君的真元。”
    智潭大師詳細(xì)說明。
    世間竟然還有這等寶物。
    修行者渡天劫很難借力，外人插手不僅會(huì)使天劫異變，威力增強(qiáng)，插手之人也會(huì)受到天劫波及。
    秦桑聞言立刻想到琉璃，連忙詢問，結(jié)果卻讓他失望。
    此寶名為明王圖，上繪不動(dòng)明王像，乃是大悲禪寺的傳承秘寶，只有修煉大悲禪寺根本功法之人才能承納此寶的護(hù)持之力，連同出一門的懷隱大師都不行。
    據(jù)說原本渡劫秘圖有三幅，分別對(duì)應(yīng)三災(zāi)，其余兩幅皆殘缺，西土佛門重?zé)捫模鋵?shí)更想要另外兩幅，沒想到現(xiàn)在明王圖反而是最重要的。
    秦桑心中暗嘆一聲，沒有猶豫，果斷應(yīng)下，“大師放心，貧道定會(huì)出手相助！”
    諸僧聞言大喜。
    “既然二位大師現(xiàn)在提及這些事，貧道也不再隱瞞。貧道此行，本想向懷隱大師請(qǐng)教一門秘術(shù)，就是當(dāng)年懷隱大師在帝授山施展的那門逆轉(zhuǎn)傷勢(shì)的秘術(shù)。貧道也是為未來準(zhǔn)備，萬一不得不東渡歸墟，有此秘術(shù)護(hù)身，可有一線生機(jī)。”
    秦桑誠懇道，“大師放心，貧道不會(huì)趁人之危。貧道欲求那門秘術(shù)，不會(huì)將這兩件事混為一談，無論如何，護(hù)持大師渡劫，必然盡心盡力。”
    智潭大師點(diǎn)頭，“貧僧相信真君，不過這門秘術(shù)乃是懷隱一脈真?zhèn)鳎磻央[的意思。”
    “回寺之后，貧僧便將這門《內(nèi)獅子印》傳給真君，”懷隱大師毫不遲疑，當(dāng)即答應(yīng)下來。
    秦桑神色稍緩：“大師有何要求？”
    懷隱大師猶豫片刻，搖了下頭，“若尋到飛升臺(tái)，只求真君在旁邊給貧僧留一個(gè)位置，其他別無所求。”
    說話間，大悲禪寺在望。
    大悲禪寺建在一座湖畔。
    這座湖乃是西土最大的湖泊，站在岸邊看不到對(duì)岸，不知情的還以為是一片海洋。
    他們到時(shí)，諸寺主持已經(jīng)在大悲禪寺等待許久。
    名義上是一場(chǎng)水陸法會(huì)。
    秦桑在法會(huì)上露面，重復(fù)在中州做過的事。
    等法會(huì)結(jié)束，智潭大師閉關(guān)靜修，等待三年后沖關(guān)，懷隱大師帶秦桑去禪堂傳法。
    禪堂中。
    二人面對(duì)面，盤坐在蒲團(tuán)之上。
    懷隱大師以心印傳法，駢指虛點(diǎn)秦桑眉心，飛出一道金芒，秦桑緩緩閉上雙目，一門玄奧秘術(shù)在腦海浮現(xiàn)。
    “《內(nèi)獅子印》……”
    秦桑一邊體悟秘術(shù)，一邊有懷隱大師的聲音入耳，聲音有些縹緲。
    “《內(nèi)獅子印》乃是上古相傳九大光明印之一。九大光明印據(jù)說和道門還有些淵源，但來歷已不可考，每一印的作用各不相同，皆有玄妙神通。蔽寺只有《內(nèi)獅子印》一印傳承，而且只得到半印……”
    “縱是半印，亦神通殊勝，真君現(xiàn)在的肉身境界，應(yīng)該能勉強(qiáng)施展了。”
    “此印的作用，真君可以視之為復(fù)原自身。身受重傷，哪怕傷及了根本，只要有結(jié)印的時(shí)間，即可迅速恢復(fù)，轉(zhuǎn)敗為勝甚至逆轉(zhuǎn)生死，正如當(dāng)日貧僧那般……”
    “但也因?yàn)橹挥邪胗。匦g(shù)有缺。”
    “貧僧不知完整的《內(nèi)獅子印》神通幾何，半印存在諸多限制，不可忽視。”
    “其一，密印每次受傷只能施展一次，若連續(xù)施展，導(dǎo)致反噬自身，肉身當(dāng)場(chǎng)崩潰都是可能的。”
    “其二，施展密印之后，最好盡快離開是非之地，因?yàn)檫@不是真正的復(fù)原。超過密印作用的時(shí)間，傷勢(shì)會(huì)迅速惡化，且比之前更重。”
    ……
    結(jié)合懷隱大師的指點(diǎn)，秦桑很快對(duì)《內(nèi)獅子印》有了大概的了解，不禁感嘆秘術(shù)玄妙，真不知完整的《內(nèi)獅子印》有多強(qiáng)。
    正如懷隱大師所說，這門秘術(shù)無法讓傷勢(shì)真正復(fù)原，但在關(guān)鍵時(shí)刻一樣能夠救命。
    “多謝大師傳法，”秦桑起身施了一禮。
    他沒有現(xiàn)在就參悟《內(nèi)獅子印》，后面穿行風(fēng)暴，有的是時(shí)間。
    說起來，這是他得到的第二種佛印，之前還有從凈海宗得到的《七師佛印》，玄妙之處不及《內(nèi)獅子印》，卻是殺伐之術(shù)。
    秦桑之前已經(jīng)掌握吉祥印、蓮華印、輪壇印和摧魔印，突破后可以修煉第五第六印，分別是金剛大慧印和金剛天胄印。
    懷隱大師也起身道：“貧僧這便開啟耀金劍窟，這三年時(shí)間，真君可以在劍窟里修煉。”
    說罷，懷隱大師帶著秦桑離開大悲禪寺。
    令人意外的是，耀金劍窟竟在寺廟前的那片湖泊里面。
    二人無需真元護(hù)體，向下深潛，秦桑估摸快到湖底了，前面的懷隱大師捏了個(gè)法訣。
    秦桑感覺到佛門禁制波動(dòng)，接著便見黑暗的湖底浮現(xiàn)淡淡的佛光，佛光下方竟是一座高山！原來這里遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到湖底，真正的湖底在這座山下。
    “滄海桑田啊！”
    秦桑心中感嘆，跟隨懷隱大師穿過禁制，進(jìn)入一個(gè)洞窟。
    水汽被阻擋在外，洞窟干爽。
    站在洞口，秦桑已經(jīng)感覺到洞窟內(nèi)鋒銳至極的氣機(jī)，還未看到所謂的耀金劍氣，竟然已經(jīng)有被萬劍穿身的錯(cuò)覺！
    當(dāng)他親眼看到耀金劍窟，不禁駐足凝視良久。
    劍窟內(nèi)金光刺眼，一道道有如實(shí)質(zhì)般的耀金劍氣在劍窟里四處游動(dòng)，像一柄柄真正的金劍。
    懷隱大師竟讓他不要抵抗劍氣，任由耀金劍氣刺入體內(nèi)，近乎自虐般，任由劍氣破壞肉體！
    “不僅有洗經(jīng)伐髓、破而后立的效果，劍氣中的奇異能量，貧僧稱之為耀金之氣，也可融入己身，壯大肉身。真君已有化神修為，只要能忍受痛苦，借助真元護(hù)體，承納更多耀金劍氣，效果應(yīng)該遠(yuǎn)超貧僧當(dāng)年……”
    懷隱大師踏入劍窟，任由劍氣透體，身上金光爆閃，神情卻毫無波動(dòng)。
    之所以說當(dāng)年，因?yàn)閼央[大師已經(jīng)煉化辛金源晶，今非昔比，吸納的是虛空游歷的庚金之氣，這座耀金劍窟對(duì)他意義不大了。
    秦桑點(diǎn)了點(diǎn)頭，邁入劍窟，迎面便有一道耀金劍氣刺來，壓制體內(nèi)真元，任由耀金劍氣刺入肉身，撕裂的痛感襲來。
    他專心體悟，劇痛過后，似有一股莫名的能量融入肉體。
    懷隱大師指點(diǎn)秦桑如何吸收耀金劍氣，便告辭離去。
    劍窟修行不知?dú)q月，轉(zhuǎn)眼三年已過。
    (本章完)